25 Simbol Buddha Teratas dan Maknanya

Agama Buddha bermula pada abad ke-6 SM apabila Siddhartha Gautama mula berkhutbah mengenai topik seperti kesakitan dan penderitaan serta pencerahan dan kelahiran semula. Dia menggunakan banyak imej dan ilustrasi untuk menerangkan ajarannya.

Walau bagaimanapun, hanya tiga abad kemudian seni yang diilhamkan Buddha mula muncul di India. Hari ini, terdapat beberapa simbol Buddha yang diiktiraf di seluruh dunia.

Setiap simbol adalah satu jenis dan membawa maksud dan kepentingan tersendiri. Beberapa seperti bunga teratai dan roda dharma adalah kuno, sementara yang lain agak baru.

Semakin banyak agama Buddha mula tersebar di Asia, semakin banyak simbol Buddha mula mendapat populariti. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa hari ini; Agama Buddha telah meninggalkan jejaknya bukan sahaja di Asia tetapi di seluruh dunia.

Di bawah ialah senarai 25 simbol terpenting agama Buddha kami.

Jadual Kandungan

1. Roda Dharma

Salah satu yang paling kuno dan terkenal Simbol Buddha, roda dharma adalah simbolik ajaran Buddha. Dalam bahasa Sanskrit, ia dikenali sebagai 'Dharmachakra' atau roda kebenaran/undang-undang. Sama seperti salib mewakili agama Kristian, hari ini roda dharma boleh dilihat sebagai representasi agama Buddha.

Ia biasanya diperbuat daripadaTriratna

Fred the Oyster, Domain awam, melalui Wikimedia Commons

Triratna atau tiga permata melambangkan Dharma, Sangha, dan Buddha. Dharma menggambarkan pengajaran, dan Sangha masyarakat monastik. Triratna adalah salah satu simbol Buddha tertua dan paling penting dan sangat dikaitkan dengan jalan Buddha yang harus diikuti oleh orang ramai.

17. The Parasol

© Christopher J. Fynn / Wikimedia Commons

Juga dikenali sebagai ' Chatta' dalam bahasa Sanskrit, payung tradisional Buddha atau payung biasanya hanya digunakan oleh diraja untuk melindungi diri mereka daripada matahari. Oleh itu, ia juga boleh dilihat sebagai simbol kekayaan dan status.

Payung diperbuat daripada tiang kayu yang panjang dan kebanyakannya dihiasi dengan teratai kecil keemasan bersama pasu dan permata berserta bulu merak, rantai dan pelbagai loket lain.

Dalam agama Buddha, ia adalah simbolik untuk melindungi orang daripada semua jenis penyakit, kejahatan, kesukaran dan bahaya. Kubahnya dilihat mewakili kebijaksanaan, dan selebihnya belas kasihan. Mereka bertujuan untuk digabungkan dan menyatakan gabungan kedua-dua unsur suci kebijaksanaan dan belas kasihan ini.

18. Singa

Francisco Anzola, CC BY 2.0, melalui Wikimedia Commons

Buddha sering digambarkan sebagai singa. Ini bukanmengejutkan, setelah melihat keberanian dan keberaniannya yang besar. Dia dikenali untuk melegakan penderitaan manusia dan menyedarkan orang dan dirujuk sebagai "Singa Shakyas".

Singa juga boleh dilihat sebagai simbolik diraja dan memandangkan dia adalah seorang putera raja sebelum mencapai pencerahan, ia nampaknya sesuai. Ini dapat dilihat pada singa yang digambarkan duduk di atas takhta yang sama yang sepatutnya diduduki oleh Buddha.

Suara Buddha dikenal pasti sebagai ngauman singa dalam kesusasteraan Buddha. Suara yang kuat lagi empati dan lantang menyampaikan Dharma untuk didengari semua orang.

Disebabkan simbolisme inilah anda akan sering menemui patung singa di pintu masuk kuil dan biara. Mereka bertindak sebagai penjaga atau pelindung Buddha dan Dharma. Banyak kali mereka bahkan digunakan sebagai tunggangan untuk Buddha.

19. Swastika

Ihsan imej: needpix.com

Salah satu simbol rohani tertua dan terpenting di India, Swastika melambangkan proses kelahiran semula. Manakala di dunia barat ia digunakan untuk mewakili ideologi Nazi ia mempunyai konotasi yang berbeza sama sekali dalam agama Buddha.

Ia mempunyai empat cabang, setiap satu melambangkan empat kemungkinan tempat kelahiran semula, iaitu alam haiwan, alam neraka, alam roh, dan alam fizikal.

Bukan sahaja ia popular dalam agama Buddha,tetapi ia juga digunakan dalam agama Hindu dan Jainisme. Anda pasti pernah melihatnya berkali-kali dicetak pada badan patung atau imej Buddha. Hari ini, ia juga merupakan simbol popular pada banyak barangan pakaian dalam Buddhisme Tibet moden.

20. Manik Tilawah

Imej ihsan: Swetha R melalui Flickr / CC BY-ND 2.0

Mala atau manik tilawah biasanya mempunyai 9, 21, atau 108 manik pada seutas tali. Walaupun setiap manik disambungkan ke manik lain untuk membuat keseluruhan helai, setiap manik mewakili satu.

Ini adalah perlambangan yang indah tentang bagaimana setiap daripada kita sebagai individu adalah keseluruhan yang sempurna, namun kita berhubung antara satu sama lain sama ada keluarga kita atau seluruh dunia. Hubungan ini antara satu sama lain dan kehidupan bergema dengan mendalam dengan sifat agama Buddha.

Cara mala berfungsi ialah anda sepatutnya menggerakkan satu manik pada satu masa dan semasa berbuat demikian, fokus pada satu nafas, mantra, atau malah nama seorang Buddha. Dengan berbuat demikian anda mencipta tenaga positif di sekeliling anda.

21. Naga

Imej ihsan: sherisetj via Pixabay

Pada abad ke-6, naga mula muncul dalam seni dan kesusasteraan Buddha apabila agama Buddha mula tersebar di China. Lama kelamaan, guru-guru Buddha bersama-sama artis Cina mula menggunakan naga untuk mewakili pencerahan.

Walau bagaimanapun, adalah menarik untuk diperhatikan bahawa,bukan itu sahaja yang dilambangkan, ia juga mewakili ego kita dan diri kita sendiri. Dalam Buddhisme Zen dan juga Chan, naga juga digunakan sebagai metafora untuk menangani ketakutan terdalam seseorang.

22. Empat Raja Penjaga

Temple, Richard Carnac, Sir, Public domain, melalui Wikimedia Commons

Empat raja penjaga digunakan untuk mewakili perlindungan. Mereka biasanya ditemui di pintu masuk kuil serta biara.

Empat daripada mereka adalah simbolik kepada empat arah dunia. Setiap penjaga memakai baju besi raja dan mempunyai dua tangan. Mereka dilihat sama ada duduk atau berdiri.

23. Jejak Buddha

Mulkeet Shah melalui Pixabay

Juga disebut sebagai Buddhapada, jejak kaki Buddha adalah simbol suci dalam agama Buddha. Sebenarnya. Ia adalah salah satu perwakilan terawal Buddha yang ditemui dalam seni Buddha.

Ia adalah simbolik kaki sebenar Buddha. Sebab ia sangat penting adalah kerana, dalam agama Buddha, tapak kaki hanyalah peringatan bahawa seseorang, dalam kes ini, Buddha, wujud sebagai manusia dan berjalan di bumi.

Selain itu, ia juga merupakan peringatan bahawa dia tiada lagi, sekali gus menonjolkan intipati agama bahawa Buddhisme bukan hanya terhad kepada Buddha tetapi mengenai setiapindividu. Boleh dikatakan bahawa tapak kaki adalah simbolik laluan yang perlu kita ikuti.

Jejak kaki ini boleh berlaku sama ada secara semula jadi atau kemudiannya adalah versi buatan manusia. Yang semula jadi biasanya terdapat dalam batu. Yang buatan manusia adalah salinan tapak kakinya yang sebenar dan itulah yang mereka kenali untuk melambangkan.

Anda boleh membezakan setiap tapak kaki daripada yang lain kerana ia biasanya mempunyai tanda padanya. Contohnya adalah roda Dharma, yang biasanya berada di tengah-tengah tapaknya.

Contoh tanda lain yang mungkin anda temui termasuk bunga teratai, tiga permata atau malah swastika. Beberapa tapak kaki adalah besar dan terperinci yang rumit manakala yang lain bersaiz lebih kecil.

24. Stupa

Nandanupadhyay , CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Ini kembali ke zaman awal agama Buddha, ketika itulah mereka mula dibina. Mereka datang dalam pelbagai bentuk dan saiz. Stupa melambangkan minda Buddha yang tercerahkan. Ia juga diketahui mewakili lima elemen berbeza, iaitu:

1. Tapak segi empat sama melambangkan bumi
2. Kubah bulat mewakili air
3. Bentuk kon menggambarkan api
4. Kanopi melambangkan udara
5. Isipadu stupa mewakili ruang di sekeliling

25. Enam Gajah Bergading

Nomu420, CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Enam Gajah bergading memegang tempat istimewa dalam tradisi Buddha. Ia adalah simbol kesucian dan kesucian. Lazimnya dirujuk sebagai Airavata, ia juga merupakan simbolik Buddha sendiri. Enam gading itu dilihat mewakili permulaan perjalanan Buddha serta tanda konsep ketuhanan.

Ringkasan

Setiap satu daripada 25 simbol Buddha ini adalah unik dan mempunyai makna yang ketara. Mereka menambah tradisi agama yang kaya dan menjadikannya lebih menarik minat ramai orang di seluruh dunia, bahkan berabad-abad kemudian.

Rujukan:

1. //www.salisbury.edu/administration/academic-affairs/cultural-affairs/tibetan-archive/eight-symbols.aspx
2. //www.buddhistsymbols.org/
3. //www .ancient-symbols.com/buddhist-symbols.html
4. //www.zenlightenment.net/what-are-the-symbols-of-buddhism/
5. //symbolikon.com/ makna/simbol-buddhis-makna/
6. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html
7. //blog.buddhagroove .com/meaningful-symbols-a-guide-to-sacred-imagery/

Imej pengepala ihsan: Charles Rondeau melalui Pixabay

Perwakilan tertua ditemui pada tiang di India, dibina oleh Maharaja Ashoka (268 hingga 232 SM). Sebagai seorang penganut Buddha yang bersemangat, dia membina tiang-tiang ini untuk menyedarkan orang ramai tentang ajaran Buddha di negerinya.

2. Simpul Tidak Berpenghujung

Seperti namanya, simpulan yang tidak berkesudahan tidak mempunyai permulaan atau penghujung. Reka bentuk terperinci ini terdiri daripada garisan berjalin yang berpusing dari atas dan bawah antara satu sama lain dan bertukar menjadi corak yang cantik.

Ia dikenali sebagai simbolik kepada pelbagai perkara dan mempunyai pelbagai makna. Sebagai permulaan, ia melambangkan kelahiran, kematian dan kelahiran semula.

Selain itu, ia juga mewakili kesalinghubungan, menggambarkan bahawa segala-galanya bersambung antara satu sama lain dan tiada apa yang dipisahkan. Simbol cantik ini dikatakan berasal daripada simbol India lama, iaitu dua ular yang terjalin.

3. Bunga Teratai

Bunga Teratai ialah satu lagi simbol Buddha yang popular. Ia bolehsering dilihat dalam lukisan Buddha dan kitab suci. Ideologi di sebalik simbol ini ialah, apabila ia tumbuh di dalam kolam ia perlu melalui lumpur dan kotoran untuk akhirnya sampai ke permukaan.

Tidak kira betapa keruhnya air, ia tetap tumbuh dan mekar menjadi bunga yang paling indah. Kerana ini, ia dikenali untuk melambangkan kesucian Nirvana, serta keadaan manusia, yang membangkitkan melalui penderitaan Samsara. Secara keseluruhannya, bunga itu boleh dilihat mewakili minda, badan dan pertuturan.

Banyak kisah lama juga percaya bahawa semasa Buddha dilahirkan, teratai tumbuh di belakangnya dan mungkin kerana kepercayaan inilah Buddha telah banyak masa digambarkan duduk di atas bunga Teratai yang besar.

4. Pasu Harta Karun

Objek purba ini berasal dari India bertahun-tahun dahulu. Ia juga dikenali sebagai pasu khazanah yang tidak habis-habis’. Jika anda tertanya-tanya bagaimana rupanya, ia adalah pasu bulat dengan leher pendek dan nipis, yang kadangkala dihiasi dengan permata.

Pengamat Buddha percaya bahawa pasu itu boleh membawa kebahagiaan, kekayaan, dan kesihatan yang baik bersama dengan kelimpahan dan ia akan sentiasa penuh tanpa mengira berapa banyak yang diperoleh daripadanya.

Itulah sebabnya sehingga hari ini, pasu ini melambangkan kekayaan dan kelimpahan. Satu lagi simbolisme indah pasu ini ialah tidak kira bagaimanabanyak yang anda terus berikan kepada orang lain, sama ada belas kasihan atau apa-apa lagi, ajaran Buddha akan berlimpah dan memenuhi hati dan fikiran anda, membuat anda berasa utuh.

5. Dua Ikan Emas

Simbol Buddha yang popular yang mempunyai pelbagai perwakilan, dua ikan emas terdiri daripada jantan dan betina . Ikan itu digambarkan berdiri dengan kepala menghadap satu sama lain.

Simbol menarik ini muncul sebelum agama Buddha, jadi anda boleh bayangkan betapa kunonya ia. Ia mula-mula muncul sebagai gambaran dua sungai suci di India iaitu Gangga dan Yamuna, yang membolehkan kehidupan menjadi makmur di pantainya.

Ikan memegang nilai simbolik yang tinggi dalam agama Buddha. Sebagai permulaan, mereka menggambarkan kebahagiaan dan kebebasan, kerana kebebasan sepenuhnya mereka di dalam air. Mereka juga mewakili kelimpahan dan kesuburan kerana mereka membiak pada kadar yang cepat.

Selain daripada itu mereka adalah gambaran hidup dalam keadaan tidak takut, bebas daripada kebimbangan tenggelam dalam lautan kesengsaraan dan penderitaan.

6. Tempurung Keong

Kerang putih yang cantik ini mempunyai banyak kepentingan dalam tradisi Buddha. Ia adalah salah satu simbol Buddha utama dan mempunyai pelbagai makna. Ia biasanya diletakkandalam kedudukan menegak dan mempunyai reben sutera di sekelilingnya.

Dalam agama Buddha, cangkang ini melambangkan keberanian mengajar kebenaran bekerja semata-mata untuk faedah orang lain. Ia juga mewakili penyebaran kepercayaan Buddha yang akan tersebar ke setiap arah seperti bunyi hon melalui cangkerang. Seiring dengan itu, cengkerang ini juga melambangkan ucapan jujur.

Kisah-kisah lama dari India, mengatakan bahawa setiap wira pada zaman itu membawa cangkerang kerang putih yang selalunya mempunyai nama dan kuasa tersendiri. Sejak zaman purba cengkerang ini telah digunakan sebagai tanduk.

7. Loceng

Loceng ialah simbol yang popular bukan sahaja dalam agama Buddha tetapi juga dalam agama Kristian. Walau bagaimanapun, dalam agama Buddha, ia mempunyai makna yang berbeza. Bunyi loceng adalah simbolik kepada suara Buddha dan ajarannya dan ia juga menggambarkan kebijaksanaan dan empati.

Ia digunakan untuk mendekati makhluk yang lebih tinggi untuk perlindungan untuk menjauhkan roh jahat. Anda pasti perasan, banyak kuil mempunyai loceng di pintu masuk, yang perlu dibunyikan apabila masuk.

Sejak sekian lama, walaupun pada zaman Buddha, loceng digunakan sebagai cara untuk mengumpulkan bhikkhu untuk latihan meditasi. Bunyi lembut yang dihasilkan olehnya menimbulkan perasaan damai dan tenang sebab itu ia dikaitkandengan meditasi.

8. Pokok Bodhi

Juga disebut sebagai 'Pokok Kebangkitan', pokok Bodhi ialah simbol suci dalam agama Buddha. Bodhi secara literal diterjemahkan ke dalam 'pencerahan'. Ia pada dasarnya adalah pokok ara yang besar di mana Buddha mencapai Nirvana atau kebangkitan rohani.

Oleh itu, ia adalah simbolik kebangkitan Buddha. Walaupun asalnya terletak di Bodh Gaya India, banyak kuil Buddha di seluruh Asia mempunyai pokok Bodhi, yang dianggap sebagai keturunan pokok asal.

Maksudnya, yang asal adalah tempat yang popular untuk jemaah haji dan mungkin merupakan tapak ziarah yang paling penting di antara empat tapak ziarah Buddha utama.

9. Mata Buddha

Simbol popular dalam agama Buddha ialah mata Buddha. Mereka terdiri daripada sepasang mata, titik di antara mata, dan bentuk kerinting. Simbolisme di sebalik ini ialah Tuhan sentiasa memerhati dan kehadiran-Nya tidak terhad.

Inilah sebabnya anda biasanya akan melihat mereka di keempat-empat sisi tempat suci Buddha. Kedua-dua mata mewakili potensi untuk melihat realiti atau dunia luar, manakala titik atau mata ketiga adalah simbolik kebangkitan Buddha seperti di pokok Bodhi.

Thegaris kerinting menggambarkan kesatuan dan keterkaitan segala-galanya dan juga menyerlahkan bahawa satu-satunya jalan menuju pencerahan adalah melalui ajaran Buddha.

10. Mangkuk Pengemis

Mangkuk pengemis adalah penting untuk kehidupan seorang sami Buddha. Cara kerjanya ialah para bhikkhu hanya hidup dari apa yang dimasukkan ke dalam mangkuk oleh orang biasa. Mereka pergi dari biara ke kampung setiap pagi dan apa yang diberikan dalam mangkuk adalah semua yang mereka hidup.

Disebabkan ini, mangkuk itu adalah gambaran kehidupan sami Buddha. Ia melambangkan kehidupan, yang merupakan hasil daripada ajaran Buddha yang menghalang anda daripada bergantung kepada keinginan mementingkan diri anda dan sebaliknya menggalakkan anda untuk menjalani kehidupan yang sederhana.

11. Panji Kemenangan

Sepanduk Kemenangan ialah bendera atau tanda, yang digunakan oleh penganut Buddha purba untuk melambangkan kebangkitan Buddha dan kejayaan ilmu mengatasi kejahilan.

Ia juga mewakili kemenangan Buddha terhadap ilusi seperti keinginan, ketamakan, ketakutan, kemarahan, dan keangkuhan. Pada zaman dahulu ia adalah tanda, yang digunakan dalam peperangan India dan ia mempamerkan logo setiap suku atau puak.

12. TheVajra

Senjata ini diperbuat daripada loyang atau gangsa dan terdiri daripada serampang pada setiap empat hujungnya. Serampang ini membentuk sejenis bentuk teratai dan melambangkan keamanan dan empat kebenaran mulia.

Bagi penganut Buddha, Vajra ialah objek simbolik. Ia melambangkan sifat berlian dan juga petir. Ia berfungsi seperti berlian kerana ia mempunyai kuasa untuk mengatasi keterikatan, kejahilan, dan kebencian diri.

Ia memusnahkan pengaruh tipu daya orang bersama dengan pandangan mereka yang tidak dinilai. Vajra mempunyai tiga makna utama; ketahanan, sinaran, dan keupayaan untuk memotong. Ia juga berfungsi seperti halilintar kerana cahayanya mengambil alih kegelapan, ia menghilangkan pandangan dan penderitaan orang ramai serta menyinari mereka.

Vajra digunakan terutamanya dalam bahasa Cina serta Buddhisme Tibet. Dalam yang kedua, ia kebanyakannya dipasangkan dengan loceng semasa upacara.

13. Mutiara

Dalam agama Buddha, mutiara adalah representasi pengetahuan rohani dan kekayaan. Dengan sinarnya, ia membawa ajaran Buddha. Ia melambangkan nilai empati dan kebijaksanaan, yang merupakan dua sifat yang paling dicari.

Ia juga berjalan sedikitlebih dalam dan melambangkan mutiara fikiran kita, sesuatu yang boleh kita perolehi melalui meditasi antara lain. Mutiara itu sering digambarkan sebagai bola dengan bahagian atas runcing dan sering ditemui di tengah-tengah abu yang dibakar oleh ramai tuan Buddha.

14. Ensō

Simbol suci ini juga dikenali sebagai ' lingkaran pencerahan. Ia adalah sebahagian daripada Buddhisme Zen. Bulatan dilukis dengan tangan dengan satu atau dua sapuan berus.

Ia menggambarkan saat badan bebas mencipta hasil daripada minda yang bebas. Ia boleh dilukis sebagai bulatan lengkap atau tidak lengkap, iaitu mengikut keutamaan artis.

Enso melambangkan perkara yang berbeza seperti kekuatan, ketenangan, wabi-sabi, atau konsep kecantikan yang terletak dalam ketidaksempurnaan, alam semesta, diri kita yang sebenar, kesatuan semua perkara di sekeliling kita. Ia juga merupakan simbolik keadaan meditatif yang ideal.

15. Takhta Kosong

Takhta melambangkan kerajaan rohani Buddha, selain daripada berdasarkan fakta bahawa dia sebenarnya seorang putera raja. Kekosongan takhta digunakan untuk mewakili ajarannya, yang digambarkan menggunakan hiasan di dasar takhta.

16. Tiga Permata