Նինջաները կռվե՞լ են Սամուրայի դեմ:

Նինձաներն ու սամուրայները այսօրվա հանրաճանաչ մշակույթի ամենահայտնի ռազմական գործիչներից են: Մեզանից շատերը տեսել են ֆիլմեր, խաղացել են տեսախաղեր և կարդացել գրքեր, որտեղ ներկայացված են նինջաներ կամ սամուրայներ:

Ճապոնացի պատմության և մշակույթի սիրահարները հարգում են սամուրայների և ռազմիկների այլ տեսակների արդիականությունը ազգի պատմության մեջ:

Ճապոնիան հայտնի է նրանով, որ ունի երկար և բարդ պատմություն, որը ներառում է պատերազմի և խաղաղության ժամանակաշրջաններ: Նինձաներն ու Սամուրայները վճռորոշ դեր էին խաղում՝ անկախ երկրի սոցիալական կամ քաղաքական մթնոլորտից:

Ենթադրվում էր, որ ճապոնական հասարակության մեջ նինձյաներն ու սամուրայները աշխատում էին միասին և չէին կռվում միմյանց հետ:

Սակայն, ըստ որոշակի համոզմունքների, երբ Նինձան և Սամուրայը կռվում էին միմյանց դեմ, վերջիններս սովորաբար հաղթում էին։ Այս հոդվածը կքննարկի երկուսի ծագումը, ապրելակերպը, նմանությունները և տարբերությունները: Եկեք սուզվենք:

Նինձաներ և Սամուրայներ. Ովքե՞ր էին նրանք:

Սամուրայները, որոնք ճապոներեն կոչվում են նաև «բուշի», երկրի ռազմական ազնվականներ էին: Այս ռազմիկները գոյություն են ունեցել այն ժամանակաշրջանում, երբ Ճապոնիայի կայսրը մի փոքր բարձր էր արարողակարգային գործիչից, և երկիրը ղեկավարում էր ռազմական գեներալը կամ շոգունը:

Այս ռազմական գեներալները տիրում էին մի քանի հզոր կլանների, որոնք կոչվում էին «դայմիո», որոնցից յուրաքանչյուրը կառավարում էր երկրի իր փոքր շրջանը և հավաքագրում Սամուրային՝ որպես իր մարտիկներ և պահակներ:

Սամուրայները: ոչ միայն դաժան էինռազմիկներ, բայց պատվի և մարտական ​​խիստ կանոնների եռանդուն հետևորդներ էին: Էդոյի երկարատև խաղաղության ժամանակաշրջանում, որը տևեց 265 տարի (1603-1868), սամուրայ դասակարգը կամաց-կամաց կորցրեց իր ռազմական գործառույթը և դիվերսիֆիկացրեց իր դերերը որպես բյուրոկրատներ, ադմինիստրատորներ և պալատականներ:

19-րդ դարի Մեյջիի բարեփոխումների ժամանակ իշխանությունները, ի վերջո, վերացրեցին սամուրայների դասը դարերի իշխանություն և ազդեցություն վայելելուց հետո:

Նինջա բառը նաև նշանակում է «շինոբի»: Ճապոնիայում։ Նրանք գաղտնի գործակալների նախկին համարժեքն էին, որոնց աշխատանքը ներառում էր ներթափանցում, լրտեսություն, դիվերսիա և սպանություն:

Նրանք ծագել են հայտնի Իգա և Օդա Նոբունագա ցեղից: Մինչ Սամուրայները խստորեն պահպանում էին իրենց սկզբունքները, Նինձաները գտնվում էին իրենց սեփական աշխարհում և կասկածելի միջոցներ էին օգտագործում իրենց ուզածին հասնելու համար: Ինչպես Սամուրայները և ցանկացած հաջողակ Նինջա, նրանք վարձվեցին հզոր կլանների կողմից՝ իրենց կեղտոտ գործն անելու համար:

Նրանց մասին բավարար տեղեկություն չկա, բայց ժամանակակից նինձյաների կերպարը հեռու է պատմական իրականությունից: . Նրանց մասին մեր ներկայիս տեսակետը ժամանակի ընթացքում վերափոխվել է ոչ միայն արևմտյան ֆիլմերի, ինչպիսիք են 3 նինձյաները, այլ նաև ճապոնական ֆոլկլորը և մեդիան: (1)

Ինչպիսի՞ն էին նինձյաները և սամուրայները:

Նինջա լինելը հիմնականում վերաբերում էր թաքնված տեղեկություններ ստանալուն, ոչ թե մարդկանց սպանելուն կեսգիշերին: Մեծ մասըերբեմն նրանք աննկատ հագնված կլինեին, օրինակ՝ որպես քահանաներ կամ գյուղացի ֆերմերներ, որպեսզի նրանց հնարավորություն ընձեռվեր հանդես գալ որպես հետախույզ և վերահսկել թշնամուն՝ առանց բռնվելու:

Մտածեք այդ մասին: Սև հագուստով վազող մեկի գաղափարը աչքի չի ընկնում:

Սակայն, Սամուրայները սառը և գերիշխող երևացին իրենց զրահներում, որոնք վերածվեցին ծիսական և պաշտպանիչ գործառույթի, քանի որ նրանց դերը փոխվեց: Այն փաստը, որ Էդոյի խաղաղության ժամանակաշրջանում Սամուրայը ստիպված չի եղել մի պահ պատերազմի մեջ մտնել, ցույց է տալիս, որ որոշ զրահներ դարձել են չափազանցված, նույնիսկ ինչ-որ չափով ծիծաղելի:

Երբ էին նրանք շրջապատում:

Հեյանի ժամանակաշրջանի կեսերին (794-1185) սենգոկու ժամանակաշրջանում առաջին անգամ ի հայտ եկավ Սամուրայների գաղափարը։

Հնարավոր է, որ եղել են նենգ նինջա պրեկուրսորներ դեռևս Հեյանի ուշ ժամանակաշրջանում: Այնուամենայնիվ, շինոբին՝ Իգա և Կոգա գյուղերից հատուկ պատրաստված վարձկանների խումբը, առաջին անգամ ի հայտ եկան մինչև տասնչորսերորդ դարը, ինչը նրանց մոտ 500 տարով զգալիորեն ավելի նոր էր դարձնում, քան Սամուրայները:

Ճապոնիայի միասնությունից հետո: տասնյոթերորդ դարում Նինջաները, որոնք ի հայտ էին եկել անպատվաբեր արարքներ կատարելու պատրաստ զինվորների պահանջի պատճառով և իրենց ապրուստի համար ապավինում էին քաղաքական իրարանցմանը և պատերազմին, անհետացան մոռացության մեջ:

Մյուս կողմից, Սամուրայները հարմարվեցին իրենց սոցիալական դիրքին և բավականին երկար գոյատևեցին:

Երկուսի նմանություններն ու տարբերությունները

Նմանություններ

Եվ Սամուրայը, և Նինջան ռազմական փորձագետներ էին: Ճապոնիայի պատմության ընթացքում նրանք երկուսն էլ աշխատել են, սակայն պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանը տեսել է նրանց գործունեությունը:

• Միջնադարյան ճապոնական սամուրայներն ու նինձյաները երկուսն էլ մասնակցել են մարտարվեստներին:

• Սամուրայներն ու նինձյաները սրով կռվում են։ Մինչ նինձյաները հիմնականում օգտագործում էին ավելի կարճ, ուղիղ թրեր, Սամուրայներն օգտագործում էին կատանա և վակիզաշի թրեր: Շատ անգամ սամուրայը հաղթում էր սրով պայքարում:

• Երկուսն էլ համագործակցում էին իրենց նպատակներին հասնելու համար: Իրենց ավելի մեծ սոցիալական դիրքի շնորհիվ Սամուրայները նինձյաներին օգտագործում էին որպես վարձկաններ և լրտեսներ:

• Ճապոնիայի պատմության մեջ երկուսն էլ երկար պատմություն ունեն և երկար տարիներ ղեկավարել են հասարակությունը:

• Սամուրայներն իրենց տաղանդները ձեռք են բերել իրենց ընտանիքներից և դպրոցներից: Նինձաների պատմության մեջ ենթադրվում է, որ նինձյաների մեծ մասը գիտելիքներ են ձեռք բերել այլ նինձյաների և դպրոցներում շփվելու միջոցով:

Երկու տեսակի ռազմական մասնագետները սերում են նախորդ սերունդների մարտիկներից և մտածողներից: Սամուրայների կլանի շոգուններն ու դաիմյոն ազգակցական կապեր ունեն, իսկ կլանների միջև թշնամանքը պայմանավորված էր ազգակցական կապերով:

Նինջաները, հավանաբար, ապրել են ընտանիքներում և երիտասարդ տարիքում իրենց տաղանդները ձեռք բերել ընտանիքի մտերիմ անդամներից: Հետևաբար, նրանց ընտանիքները մեծ դեր են խաղացել նրանց հմտությունների և տաղանդների մեջ:

TheՃապոնական արվեստի և մշակույթի պատմությունը, ինչպիսիք են նկարչությունը, պոեզիան, հեքիաթասացությունը, թեյի արարողությունը և այլն, և՛ նինձյաների, և՛ սամուրայների ազդեցության տակ են եղել, և՛ դրանց մասնակցել են: (2)

Ֆելիս Բիտո, հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Տարբերությունները

Մինչ սամուրայներն ու նինձյաները շատ բաներ ունեն ընդհանուր, դրանք զգալիորեն տարբերվում են մի քանի կարևոր առումներով. Երկու տեսակի ռազմիկներն ունեն միանգամայն տարբեր բարոյական կոդեր և արժեքային համակարգեր, նրանց ամենակարևոր հակադրություններից մեկը:

• Սամուրայները հայտնի էին իրենց բարոյական կողմնացույցով, պատվի վրա շեշտադրմամբ և ճիշտի ու սխալի զգացումով: Մյուս կողմից, նինջյաները իրենց մարտավարություններում և գործողություններում առաջնորդվում էին նինջուցուով, որը ֆիզիկական և մտավոր հմտությունների լայն կատեգորիա է:

• Անպատիվ ճապոնական սամուրայը կփորձի ծիսական ինքնասպանություն գործել, այլ ոչ թե դիմանալ ամոթին իրենց արժեքների պատճառով: Քանի որ նինձյաները գնահատում են հավասարակշռությունն ու ներդաշնակությունն ավելի շատ, քան բացարձակ ճիշտն ու սխալը, իգա նինձան կարող է կատարել այնպիսի արարք, որը համարվում է անպատվաբեր սամուրայների կողմից, բայց ընդունելի նինջայի չափանիշներով:

• Սամուրայները մարտում են մասնակցում միայն համաձայն պատվաբեր միջոցներ. Այնուամենայնիվ, Նինձաները գործում էին որպես հետիոտն զինվորներ:

• Սամուրայներն օգտագործում էին նինձյաներին անպատվաբեր առաքելություններ իրականացնելու համար, ներառյալ լրտեսություն, հրկիզում և այլ գաղտնի գործողություններ: Իրենց հանձնարարված գործունեությունը կատարելիս գործել են թաքնվածև գաղտագողի և պարզապես սև զգեստ հագած: Թեև լրտեսի կերպարանքով քողարկված նինձան չի նշանակում, որ նա աշխատում էր սամուրայների համար, մյուս կողմից, նա կարող է գաղտնի առաքելություն կատարել իր երկրի համար: (3)

Եզրակացություն

Մենք երբեք չենք կարող հստակ իմանալ, թե արդյոք նինձյաներն ու սամուրայները երբևէ կռվել են միմյանց հետ: Բայց մենք գիտենք, որ նրանք երկուսն էլ բարձր հմուտ ռազմիկներ էին, ովքեր կարևոր դեր են խաղացել Ճապոնիայի պատմության մեջ:

Եթե ձեզ դուր եկավ իմանալ այս երկու պատերազմող խմբակցությունների մասին, համոզվեք, որ դիտեք մեր մյուս բլոգային գրառումները ճապոնական մշակույթի և պատմության մասին: Շնորհակալություն կարդալու համար: