Նինջաները կռվե՞լ են Սամուրայի դեմ:

Նինջաները կռվե՞լ են Սամուրայի դեմ:
David Meyer

Նինձաներն ու սամուրայները այսօրվա հանրաճանաչ մշակույթի ամենահայտնի ռազմական գործիչներից են: Մեզանից շատերը տեսել են ֆիլմեր, խաղացել են տեսախաղեր և կարդացել գրքեր, որտեղ ներկայացված են նինջաներ կամ սամուրայներ:

Ճապոնացի պատմության և մշակույթի սիրահարները հարգում են սամուրայների և ռազմիկների այլ տեսակների արդիականությունը ազգի պատմության մեջ:

Ճապոնիան հայտնի է նրանով, որ ունի երկար և բարդ պատմություն, որը ներառում է պատերազմի և խաղաղության ժամանակաշրջաններ: Նինձաներն ու Սամուրայները վճռորոշ դեր էին խաղում՝ անկախ երկրի սոցիալական կամ քաղաքական մթնոլորտից:

Ենթադրվում էր, որ ճապոնական հասարակության մեջ նինձյաներն ու սամուրայները աշխատում էին միասին և չէին կռվում միմյանց հետ:

Սակայն, ըստ որոշակի համոզմունքների, երբ Նինձան և Սամուրայը կռվում էին միմյանց դեմ, վերջիններս սովորաբար հաղթում էին։ Այս հոդվածը կքննարկի երկուսի ծագումը, ապրելակերպը, նմանությունները և տարբերությունները: Եկեք սուզվենք:

>

Նինձաներ և Սամուրայներ. Ովքե՞ր էին նրանք:

Սամուրայները, որոնք ճապոներեն կոչվում են նաև «բուշի», երկրի ռազմական ազնվականներ էին: Այս ռազմիկները գոյություն են ունեցել այն ժամանակաշրջանում, երբ Ճապոնիայի կայսրը մի փոքր բարձր էր արարողակարգային գործիչից, և երկիրը ղեկավարում էր ռազմական գեներալը կամ շոգունը:

Տես նաեւ: Ուժի իտալական խորհրդանիշները իմաստներով

Այս ռազմական գեներալները տիրում էին մի քանի հզոր կլանների, որոնք կոչվում էին «դայմիո», որոնցից յուրաքանչյուրը կառավարում էր երկրի իր փոքր շրջանը և հավաքագրում Սամուրային՝ որպես իր մարտիկներ և պահակներ:

Սամուրայները: ոչ միայն դաժան էինռազմիկներ, բայց պատվի և մարտական ​​խիստ կանոնների եռանդուն հետևորդներ էին: Էդոյի երկարատև խաղաղության ժամանակաշրջանում, որը տևեց 265 տարի (1603-1868), սամուրայ դասակարգը կամաց-կամաց կորցրեց իր ռազմական գործառույթը և դիվերսիֆիկացրեց իր դերերը որպես բյուրոկրատներ, ադմինիստրատորներ և պալատականներ:

19-րդ դարի Մեյջիի բարեփոխումների ժամանակ իշխանությունները, ի վերջո, վերացրեցին սամուրայների դասը դարերի իշխանություն և ազդեցություն վայելելուց հետո:

Լուսանկարը cottonbro ստուդիայի

Նինջա բառը նաև նշանակում է «շինոբի»: Ճապոնիայում։ Նրանք գաղտնի գործակալների նախկին համարժեքն էին, որոնց աշխատանքը ներառում էր ներթափանցում, լրտեսություն, դիվերսիա և սպանություն:

Նրանք ծագել են հայտնի Իգա և Օդա Նոբունագա ցեղից: Մինչ Սամուրայները խստորեն պահպանում էին իրենց սկզբունքները, Նինձաները գտնվում էին իրենց սեփական աշխարհում և կասկածելի միջոցներ էին օգտագործում իրենց ուզածին հասնելու համար: Ինչպես Սամուրայները և ցանկացած հաջողակ Նինջա, նրանք վարձվեցին հզոր կլանների կողմից՝ իրենց կեղտոտ գործն անելու համար:

Նրանց մասին բավարար տեղեկություն չկա, բայց ժամանակակից նինձյաների կերպարը հեռու է պատմական իրականությունից: . Նրանց մասին մեր ներկայիս տեսակետը ժամանակի ընթացքում վերափոխվել է ոչ միայն արևմտյան ֆիլմերի, ինչպիսիք են 3 նինձյաները, այլ նաև ճապոնական ֆոլկլորը և մեդիան: (1)

Ինչպիսի՞ն էին նինձյաները և սամուրայները:

Նինջա լինելը հիմնականում վերաբերում էր թաքնված տեղեկություններ ստանալուն, ոչ թե մարդկանց սպանելուն կեսգիշերին: Մեծ մասըերբեմն նրանք աննկատ հագնված կլինեին, օրինակ՝ որպես քահանաներ կամ գյուղացի ֆերմերներ, որպեսզի նրանց հնարավորություն ընձեռվեր հանդես գալ որպես հետախույզ և վերահսկել թշնամուն՝ առանց բռնվելու:

Մտածեք այդ մասին: Սև հագուստով վազող մեկի գաղափարը աչքի չի ընկնում:

Սակայն, Սամուրայները սառը և գերիշխող երևացին իրենց զրահներում, որոնք վերածվեցին ծիսական և պաշտպանիչ գործառույթի, քանի որ նրանց դերը փոխվեց: Այն փաստը, որ Էդոյի խաղաղության ժամանակաշրջանում Սամուրայը ստիպված չի եղել մի պահ պատերազմի մեջ մտնել, ցույց է տալիս, որ որոշ զրահներ դարձել են չափազանցված, նույնիսկ ինչ-որ չափով ծիծաղելի:

Երբ էին նրանք շրջապատում:

Հեյանի ժամանակաշրջանի կեսերին (794-1185) սենգոկու ժամանակաշրջանում առաջին անգամ ի հայտ եկավ Սամուրայների գաղափարը։

Հնարավոր է, որ եղել են նենգ նինջա պրեկուրսորներ դեռևս Հեյանի ուշ ժամանակաշրջանում: Այնուամենայնիվ, շինոբին՝ Իգա և Կոգա գյուղերից հատուկ պատրաստված վարձկանների խումբը, առաջին անգամ ի հայտ եկան մինչև տասնչորսերորդ դարը, ինչը նրանց մոտ 500 տարով զգալիորեն ավելի նոր էր դարձնում, քան Սամուրայները:

Ճապոնիայի միասնությունից հետո: տասնյոթերորդ դարում Նինջաները, որոնք ի հայտ էին եկել անպատվաբեր արարքներ կատարելու պատրաստ զինվորների պահանջի պատճառով և իրենց ապրուստի համար ապավինում էին քաղաքական իրարանցմանը և պատերազմին, անհետացան մոռացության մեջ:

Մյուս կողմից, Սամուրայները հարմարվեցին իրենց սոցիալական դիրքին և բավականին երկար գոյատևեցին:

Տես նաեւ: Թոփ 18 ճապոնական խորհրդանիշները իմաստներով

Երկուսի նմանություններն ու տարբերությունները

Նմանություններ

Եվ Սամուրայը, և Նինջան ռազմական փորձագետներ էին: Ճապոնիայի պատմության ընթացքում նրանք երկուսն էլ աշխատել են, սակայն պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանը տեսել է նրանց գործունեությունը:

  • Միջնադարյան ճապոնական սամուրայներն ու նինձյաները երկուսն էլ մասնակցել են մարտարվեստներին:
  • Սամուրայներն ու նինձյաները սրով կռվում են։ Մինչ նինձյաները հիմնականում օգտագործում էին ավելի կարճ, ուղիղ թրեր, Սամուրայներն օգտագործում էին կատանա և վակիզաշի թրեր: Շատ անգամ սամուրայը հաղթում էր սրով պայքարում:
  • Երկուսն էլ համագործակցում էին իրենց նպատակներին հասնելու համար: Իրենց ավելի մեծ սոցիալական դիրքի շնորհիվ Սամուրայները նինձյաներին օգտագործում էին որպես վարձկաններ և լրտեսներ:
  • Ճապոնիայի պատմության մեջ երկուսն էլ երկար պատմություն ունեն և երկար տարիներ ղեկավարել են հասարակությունը:
  • Սամուրայներն իրենց տաղանդները ձեռք են բերել իրենց ընտանիքներից և դպրոցներից: Նինձաների պատմության մեջ ենթադրվում է, որ նինձյաների մեծ մասը գիտելիքներ են ձեռք բերել այլ նինձյաների և դպրոցներում շփվելու միջոցով:

Երկու տեսակի ռազմական մասնագետները սերում են նախորդ սերունդների մարտիկներից և մտածողներից: Սամուրայների կլանի շոգուններն ու դաիմյոն ազգակցական կապեր ունեն, իսկ կլանների միջև թշնամանքը պայմանավորված էր ազգակցական կապերով:

Նինջաները, հավանաբար, ապրել են ընտանիքներում և երիտասարդ տարիքում իրենց տաղանդները ձեռք բերել ընտանիքի մտերիմ անդամներից: Հետևաբար, նրանց ընտանիքները մեծ դեր են խաղացել նրանց հմտությունների և տաղանդների մեջ:

TheՃապոնական արվեստի և մշակույթի պատմությունը, ինչպիսիք են նկարչությունը, պոեզիան, հեքիաթասացությունը, թեյի արարողությունը և այլն, և՛ նինձյաների, և՛ սամուրայների ազդեցության տակ են եղել, և՛ դրանց մասնակցել են: (2)

Չոսյու կլանի սամուրայները, Բոշինի պատերազմի ժամանակաշրջանում

Ֆելիս Բիտո, հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Տարբերությունները

Մինչ սամուրայներն ու նինձյաները շատ բաներ ունեն ընդհանուր, դրանք զգալիորեն տարբերվում են մի քանի կարևոր առումներով. Երկու տեսակի ռազմիկներն ունեն միանգամայն տարբեր բարոյական կոդեր և արժեքային համակարգեր, նրանց ամենակարևոր հակադրություններից մեկը:

  • Սամուրայները հայտնի էին իրենց բարոյական կողմնացույցով, պատվի վրա շեշտադրմամբ և ճիշտի ու սխալի զգացումով: Մյուս կողմից, նինջյաները իրենց մարտավարություններում և գործողություններում առաջնորդվում էին նինջուցուով, որը ֆիզիկական և մտավոր հմտությունների լայն կատեգորիա է:
  • Անպատիվ ճապոնական սամուրայը կփորձի ծիսական ինքնասպանություն գործել, այլ ոչ թե դիմանալ ամոթին իրենց արժեքների պատճառով: Քանի որ նինձյաները գնահատում են հավասարակշռությունն ու ներդաշնակությունն ավելի շատ, քան բացարձակ ճիշտն ու սխալը, իգա նինձան կարող է կատարել այնպիսի արարք, որը համարվում է անպատվաբեր սամուրայների կողմից, բայց ընդունելի նինջայի չափանիշներով:
  • Սամուրայները մարտում են մասնակցում միայն համաձայն պատվաբեր միջոցներ. Այնուամենայնիվ, Նինձաները գործում էին որպես հետիոտն զինվորներ:
  • Սամուրայներն օգտագործում էին նինձյաներին անպատվաբեր առաքելություններ իրականացնելու համար, ներառյալ լրտեսություն, հրկիզում և այլ գաղտնի գործողություններ: Իրենց հանձնարարված գործունեությունը կատարելիս գործել են թաքնվածև գաղտագողի և պարզապես սև զգեստ հագած: Թեև լրտեսի կերպարանքով քողարկված նինձան չի նշանակում, որ նա աշխատում էր սամուրայների համար, մյուս կողմից, նա կարող է գաղտնի առաքելություն կատարել իր երկրի համար: (3)

Եզրակացություն

Մենք երբեք չենք կարող հստակ իմանալ, թե արդյոք նինձյաներն ու սամուրայները երբևէ կռվել են միմյանց հետ: Բայց մենք գիտենք, որ նրանք երկուսն էլ բարձր հմուտ ռազմիկներ էին, ովքեր կարևոր դեր են խաղացել Ճապոնիայի պատմության մեջ:

Եթե ձեզ դուր եկավ իմանալ այս երկու պատերազմող խմբակցությունների մասին, համոզվեք, որ դիտեք մեր մյուս բլոգային գրառումները ճապոնական մշակույթի և պատմության մասին: Շնորհակալություն կարդալու համար:




David Meyer
David Meyer
Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: