ဇင်၏ ထိပ်တန်း သင်္ကေတ ၉ ခုနှင့် ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်များ

'Zen' သည် တရုတ်လို 'Ch'an' ဟူသော စကားလုံး၏ ဂျပန်အသံထွက်ဖြစ်သည်။ ဤစကားများသည် သက္ကတဘာသာမှ ဆင်းသက်လာကာ အရင်းမြစ်မှာ 'ဘာဝနာ၊ စုပ်ယူခြင်း သို့မဟုတ် တွေးတောခြင်း' ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်။ Zen သဘောတရား၏ အဓိကအချက်မှာ တရားအားထုတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် ချုပ်တည်းမှုတို့ကို အလေးထားရန်လည်း မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။ ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အများအပြားသည်လည်း ၎င်းတို့၏ ကျင့်စဉ်တစ်လျှောက် ဉာဏ်ပညာနှင့် လမ်းညွှန်မှုများကို ရှာဖွေကြသည်။

Zen သည် တရုတ်နိုင်ငံတွင် အစပြု၍ ဂျပန်နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းတွင် ထွန်းကားခဲ့သော ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးအစားတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာသည် တရားထိုင်ခြင်းနှင့် အသက်ရှူလမ်းကြောင်းကို ထိန်းချုပ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ လူ့စိတ်ကို ထိုးထွင်းသိမြင်မှု၊ သတိနှင့် သတိပဋ္ဌာန်၊ ငြိမ်းချမ်းမှုတို့လည်း ပါဝင်သည်။

ဇင်၏အယူအဆသည် တောင်အာရှတစ်ခွင်ရှိ အတွေးအခေါ်အမျိုးမျိုးကို လွှမ်းမိုးထားသည်။ တာအိုဘာသာသည် ရှေးအကျဆုံး တရုတ်ဘာသာတရားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဇင်ကို ပေါင်းစည်းသော ပထမဆုံးဘာသာဖြစ်သည်။

ဇင် ဟူသော ဝေါဟာရသည် သက္ကတဝေါဟာရ 'Dhyana' မှ ဆင်းသက်လာကာ စာသားအရ 'တရားထိုင်ခြင်း' ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။' ဇင်၏ အခြေခံယုံကြည်ချက်မှာ မည်သူမဆို မှန်ကန်သော ဝိညာဉ်ရေး လေ့ကျင့်မှုနှင့် သင်ကြားပို့ချမှုဖြင့် နိုးထနိုင်စေခြင်း ဖြစ်သည်။

အောက်တွင် Zen ၏ ထိပ်တန်း သင်္ကေတ 9 ခုကို သုံးသပ်ကြည့်ရအောင်-

မာတိကာ

1. Enso

၎င်းသည် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အထွတ်အမြတ်ထားသော သင်္ကေတတစ်ခုဟု ယူဆပါသည်။ Enso ဆိုသည်မှာ Mutual Circle သို့မဟုတ် အတူတကွစည်းလုံးခြင်း၏စက်ဝိုင်းဖြစ်သည်။ Zen သည် ပိုလျှံသောအရာများမပါဝင်ဘဲ ကင်းမဲ့နေသည့် ကြီးမားသောနေရာတစ်ခု၏ စက်ဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ဘာမဆို

ဤသင်္ကေတသည် အရာခပ်သိမ်း၏အစနှင့်အဆုံးကို ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းကို ဘဝစက်ဝိုင်းအဖြစ်လည်း ရည်ညွှန်းနိုင်ပြီး အနတ္တ သို့မဟုတ် ပြည့်စုံမှု၊ ရှိနေခြင်း သို့မဟုတ် မရှိတော့ခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည် အနန္တနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော တရားထိုင်မှုကိုလည်း ရည်ညွှန်းသည်။

Enso သည် မစုံလင်မှုကို ပြီးပြည့်စုံမှုနှင့် သဟဇာတရှိသော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုစိတ်ဓာတ်အဖြစ် လက်ခံနိုင်သည့် ပြေပြစ်သောအခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အလုံးစုံ ပြည့်စုံခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်း၏ စကြဝဠာ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဇင်မာစတာများသည် ၎င်းတို့၏ကျောင်းသားများကို တရားထိုင်ရန်အတွက် Enso သင်္ကေတကို မကြာခဏ ရေးဆွဲကြသည်။ ၎င်းကို ပိုးသား သို့မဟုတ် ဆန်စက္ကူပေါ်တွင် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုတည်းဖြင့် ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ (1)

2. Yin Yang သင်္ကေတ

ဤ Zen သင်္ကေတကို ပြသသည် စကြာဝဠာရှိ ဆန့်ကျင်ဘက်အင်အားစုများ။ တစ်မျိုးက ကောင်းတဲ့ စွမ်းအားဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုက မကောင်းသော စွမ်းအားပါ။ ယင်ဘက်ခြမ်းသည် အမှောင်ထုကို ကိုယ်စားပြုသည့် စက်ဝိုင်း၏ အနက်ရောင်ဘက်ခြမ်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် တည်ငြိမ်မှုကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ အခြားတစ်ဖက်တွင် အဖြူရောင်သည် အလင်းနွေးထွေးမှု၊ မာကျောမှုနှင့် ယောက်ျားပီသမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

Yin-Yang သင်္ကေတရှိ မျဉ်းကွေးမျဉ်းများသည် ရွေ့လျားမှုနှင့် စွမ်းအင်များ၏ ရွေ့လျားစီးဆင်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အရောင်အစက်အစက်များသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အကြွင်းမဲ့မရှိသည့်အပြင် ဆန့်ကျင်ဘက်အချို့ပါရှိသည်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤသင်္ကေတသည် ဇင်၏ဗဟိုအယူအဆဖြစ်သည့် သဟဇာတဖြစ်ပြီး ငြိမ်းချမ်းမှုကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။

3. Om Symbol

ထိုOm Symbol ကို တစ်ခါတစ်ရံ “Aum” ဟုလည်း ရေးထားသည်။ ဤသင်္ကေတသည် ဝဏ္ဏတစ်ခုတည်းပါ၀င်ပြီး ဟိန္ဒူဘာသာ၏ မူလအစကို ခြေရာခံသည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အခြားဘာသာတရားများတွင်လည်း ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဖြစ်သည်။ ဝဏ္ဏသံ 'Om' သည် မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆကြပြီး ဘုံထင်မြင်ယူဆချက်မှာ ၎င်းသည် စကြဝဠာ၏ အသံဖြစ်သည်။

ဝိဥာဉ်ကို နှိုင်းယှဥ်စေသော အက္ခရာများသည် စိတ်၊ ကိုယ်၊ နှင့် ဝိညာဉ်တို့အတွက် ရပ်တည်သည်။ (၂) တရားအားထုတ်စဉ် သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဟိန္ဒူဘာသာနှင့် ဂျိန်းဘာသာတို့၏ နယ်ပယ်များအတွင်း၌ တရားအားထုတ်နေစဉ် သို့မဟုတ် တရားအားထုတ်ခြင်းမပြုမီတွင် မဲဆောက်သင်္ကေတကို မကြာခဏ ရွတ်ဆိုလေ့ရှိသည်။

ဤထင်ရှားသော အမှတ်အသားသည် ရှေးခေတ်နှင့် အလယ်ခေတ် လက်ရေးစာမူများ ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး အထက်ဖော်ပြပါ ယုံကြည်ချက်များ၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဆုတ်ခွာမှုများ၊ ဘုရားကျောင်းများနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင်လည်း ရှိနေပါသည်။ (3)(4)

4. ကြာပန်း

အတွင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ၏နယ်ပယ်၊ ကြာပန်းသည် အလွန်ထင်ရှားသော ပန်းပွင့်ဖြစ်သည်။ ဤပန်းသည် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အား ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤပန်းပွင့်သည် အသုံးချလျှင် သတ္တဝါတိုင်း လင်းထိန်နိုင်သည်ဟူသော ခိုင်မာသော သတင်းစကားလည်း ထွက်ပေါ်ပါသည်။ ကြာပန်းသည် ရွှံ့နွံမှပေါက်ထွက်ပြီး ရေမျက်နှာပြင်ကို ခမ်းနားစွာတက်သည်။

ထို့အတူ လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော သဘာဝကို ဖော်ထုတ်နိုင်ပြီး ဗုဒ္ဓ၏ စံနှုန်းများအတိုင်း တည်ဆောက်နိုင်သည်။ သူတို့သည် အလိုရှိတိုင်း အထက်သို့တက်နိုင်ပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ ကြာပန်း၏ ကွဲပြားသော အဆင့်များသည် လောကပုံစံအမျိုးမျိုးကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဥပမာ၊ ပိတ်ထားသည်။ကြာပန်းသည် အပျော်ခရီးတစ်ခု၏အစကို ကိုယ်စားပြုသည်။ လမ်းတစ်ဝက်မှာ ပွင့်နေတဲ့ ကြာပန်းက လမ်းလျှောက်တာကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ ပန်းပွင့်သည် ခရီးအဆုံး သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ (5)

5. ဗုဒ္ဓဘာသာခေါင်းလောင်း

သီလရှင်များနှင့် ဘုန်းကြီးများအား ပင့်ဆောင်ရန်အတွက် ဘုရားကျောင်းများတွင် ခေါင်းလောင်းများကို နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ အသုံးပြုခဲ့ကြသည် ။ တရားထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရွတ်ဆိုနေစဉ် ဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်များက လက်ရှိအချိန်ကို အာရုံစူးစိုက်နိုင်ရန် ခေါင်းလောင်းများ ကူညီပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ခေါင်းလောင်းသံများသည် တရားအားထုတ်ခြင်းကို အထောက်အကူဖြစ်စေသော ငြိမ်းချမ်းသောလေထုကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဤအချက်ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းများတွင် ခေါင်းလောင်းခေါင်းလောင်းများကို မကြာခဏတွေ့နေရသည်။

ဤခေါင်းလောင်းများကို တရားထိုင်ခြင်းအား မြှင့်တင်ပေးသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ကြပြီး ၎င်းတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို မြှင့်တင်ရန် လူသိများသည်။ တခါတရံ နာရီပေါင်းများစွာ ခေါင်းလောင်းထိုးခြင်း နှင့် အခြားတူရိယာများ ဖြင့် အဆင့်မြင့်သော ကျင့်စဉ်တစ်ခု ဖြစ်သော ဗုဒ္ဓတရားထိုင်သူများ ။ (၆)

တစ်ခါတရံတွင်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ ခေါင်းလောင်းသံသည် မြတ်စွာဘုရား၏ တရားဒေသနာတော်၏ ဉာဏ်အလင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နတ်ဆိုးများကို တွန်းလှန်ကာကွယ်ရန် တောင်းဆိုမှုအဖြစ်လည်း ယူဆကြသည်။ (7)

6. Swastika

Swastika သည် တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး ရုပ်ပုံများ။ သဟဇာတဖြစ်မှု၊ အပြုသဘောဆောင်သောစွမ်းအင်နှင့် ကောင်းသောကံကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏နယ်ပယ်အတွင်းတွင်၊ သာရိကသည် သီးခြားအဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ တံဆိပ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။နှလုံး။

ဆွဇ်ဇိက မြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်ဓာတ်တစ်ခုလုံး တည်ရှိနေပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လက်ဖဝါး၊ ရင်ဘတ်၊ ခြေဖဝါးတို့တွင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များကို ရေးထွင်းထားသည်ကို တွေ့ရလေ့ရှိသည်။ တရုတ်နိုင်ငံတွင်၊ swastika သည် နံပါတ် 'တစ်သောင်း' ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းသည် မြင့်မြတ်ခြင်းနှင့် အကန့်အသတ်မရှိခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ရှေးခေတ်ကမ္ဘာတွင်၊ ကောင်းသောကံကြမ္မာကို ကိုယ်စားပြုသည်။

'swastika' ဟူသော ဝေါဟာရသည် Sanskrit ဝေါဟာရ 'conducive wellbeing' မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသင်္ကေတသည် ရှေးခေတ် Mesopotamian ဒင်္ဂါးပြားတွင် တွင်ကျယ်စွာ ရေပန်းစားခဲ့သည်။ အနောက်ဘက်သို့ ဦးတည်သွားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ အယူအဆများနှင့်အတူ၊ ဤသင်္ကေတသည် ၎င်း၏ ရှေ့တွင် အရေးပါမှု အချို့ကို ရရှိစေသည်။ (8)

7. ရွတ်ဆိုပုတီးစေ့

ဗုဒ္ဓဘာသာ ရွတ်ဆိုပုတီးစေ့များကို Mala ဟုခေါ်သည်။ မာလာသည် တရားအားထုတ်စဉ် ရေတွက်ရန် အစဉ်အလာအားဖြင့် ပုတီး ၁၀၈ လုံး ပါ၀င်သည်။ မာလာပုတီးစေ့များကို နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကျော် အသုံးပြုလာခဲ့သည်။ မာလာပုတီးစေ့၏ အစောဆုံးဥပမာမှာ ၈ ရာစုမှဖြစ်သည်။

မာလာပုတီးစေ့များသည် ဝိညာဏကျင့်စဉ်၊ တရားထိုင်ခြင်း၊ ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတောင်းခြင်းအတွင်း အာရုံစူးစိုက်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန် ကူညီပေးသည်။ မာလာပုတီးစေ့များသည် သင်၏ဝိညာဉ်စွမ်းအင်နှင့် သင့်စွမ်းအင်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်လာသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သင်သည် သင်၏ပုတီးစေ့များနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိလာပြီး သင်မကြာခဏ တရားထိုင်လေလေ သင်၏ပုတီးစေ့များနှင့် ဆက်စပ်မှုအားကောင်းလေဖြစ်သည်။ (၉) မာလာပုတီးစေ့များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လူသားအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည်။

တစ်ခုတည်းလို့ ယူဆတယ်။မာလာပုတီးစေ့သည် ပုတီးစေ့တစ်ခုတည်းမဟုတ်သော်လည်း ပုတီးစေ့များအားလုံးသည် ကြိုးမျှင်တစ်ခုအဖြစ် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများအနေနှင့် တစ်နည်းတစ်ဖုံ လုပ်ဆောင်၍မရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတူတကွလုပ်ဆောင်ကြပြီး တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ချိတ်ဆက်ကာ ချိတ်ဆက်နေကြသည်။ တစ်ယောက်က တခြားတစ်ယောက်မရှိဘဲနဲ့ ရှင်သန်လို့မရဘူး။

8. Dharmachakra

Tharmachakra ဟုလည်းလူသိများသည်။ တရားဓမ္မဘီး။ ဤသည်မှာ တောင်အာရှဒေသများတွင် ဘုံသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဂျိန်းဘာသာနှင့် ဟိန္ဒူဘာသာတို့တွင် အထူးအရေးကြီးသည်။ Dharmachakra ကို ရှစ်ယောက်စီးဘီးအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏အဆုံးကို ကိုယ်စားပြု၍ ဉာဏ်ကိုရောက်ရန် ဝီထိရှစ်ပါးကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဘီး၏အလယ်တွင်ရှိသော ဝေ့ဝဲသည် အလုံးစုံသောတရား သို့မဟုတ် စကြာဝဠာတစ်ခုလုံး၏ သီလထုံးတမ်းဖြစ်သည့် ဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင်နှင့် တရားဓမ္မတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗဟိုဝေ့ဝဲသည် ဓမ္မအသိုင်းအဝိုင်း သို့မဟုတ် သံဃာကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ထို့ကြောင့် ဓမ္မချာကရာကို ဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင်နှင့် သူ၏ဒဿနဟု ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပြီး အားလုံးသည် တစ်သားတည်းဖြစ်လာသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် မြတ်စွာဘုရားအား ဘီးပွတ်စက်ဟုလည်း ခေါ်သည်။ သူသည် သွန်သင်ချက်များကို ရွေ့လျားစေသော သူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။

9. Hamsa

The Hamsa သင်္ကေတသည် အလွန်သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘာသာတရားအမျိုးမျိုးတွင် အရေးကြီးသော်လည်း ကွဲပြားခြားနားသော ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်များကို ရရှိထားသည်။ Hamsa သင်္ကေတကို လက်ဖဝါးပေါ်မှ မျက်လုံးဖြင့် ဆွဲဖွင့်ထားသည့် လက်ဖဝါးတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဤသင်္ကေတကို အသုံးပြုနိုင်သည်။အရာများစွာနှင့် လက်ဝတ်ရတနာများတွင် လူကြိုက်များသည်။ သင်္ကေတကို မတူညီသောလူများက ကွဲပြားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် ဟိန္ဒူများအတွက်၊ Hamsa သည် chakras များ၏ မတူညီသောအခန်းကဏ္ဍများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ Chakra သည် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း စီးဆင်းပြီး သင့်အာရုံငါးပါးကို သက်ရောက်စေသော စွမ်းအင်ဖြစ်သည်။ ဟမ်ဆာသည် တရားထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် ယောဂလေ့ကျင့်စဉ် အသုံးပြုသည့် မြူဒရာများ သို့မဟုတ် သီးခြားလက်အမူအရာကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်၊ Hamsa သည် အပျိုစင်မာရီ၏တန်ခိုးနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ Virgin Mary သည် မိန်းမဆန်သည့်အပြင် ကရုဏာနှင့် ခွန်အားကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဂျူးဘာသာတွင် ဟမ်ဆာသည် နံပါတ် ၅ ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဟမ်ဆာကို အစ္စလာမ့်ယုံကြည်မှုအတွင်း 'ဖာတီမလက်' ဟုလည်း လူသိများသည်။ မကောင်းသောမျက်လုံးကို ကာကွယ်ရန် သင်္ကေတကိုလည်း အသုံးပြုသည်။

အကျဉ်းချုပ်

Zen သည် တောင်အာရှဘာသာတရားကြီးများတွင် ထည့်သွင်းထားသော ရှေးကျသော တရားထိုင်ခြင်းသဘောတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကိုးကား

1. //www.facebook.com/IchikawaPT/photos/ens%C5%8D-circle-is-a-sacred-symbol- in-the-zen-school-of-buddhism-and-is-one-of-the-m/702282809842909/
2. Jan Gonda (1963), အိန္ဒိယမန္တန် ၊ Oriens၊ ထယ်၊ 16၊ စစ. 244–297
3. Julius Lipner (2010), ဟိန္ဒူ- ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များနှင့် ကျင့်ထုံးများ , Routledge, ISBN 978-0415456760, စစ. 66–67
<>//modernzen.org/buddhist-symbol/
4. //mindworks.org/blog/meaning-and-function-of-the-ဘာဝနာ-bell/
5. //blogs.cornell.edu/aitmw2014/2014/08/06/713/#:~:text=In%20Buddhism%20bells%20have%20many,to%20ward%20off% 20evil%20spirits။
6. //www.britannica.com/topic/swastika
7. //www.modernom.co/blogs/blog/what-is-a-mala

ခေါင်းစီးပုံအား လေးစားဖွယ်- Salambayoga, CC0, Wikimedia Commons