زېننىڭ 9 چوڭ بەلگىسى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

زېننىڭ 9 چوڭ بەلگىسى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى
David Meyer

«زېن» سۆزى ياپونچە «چەن» سۆزىنىڭ خەنزۇچە تەلەپپۇزى. بۇ سۆزلەر سانسكرىت تىلىدىن كەلگەن بولۇپ ، يىلتىزى «ئويلىنىش ، سۈمۈرۈلۈش ياكى تەپەككۇر» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. زېن ئۇقۇمىنىڭ يادروسى ئويلىنىش. چۈشىنىش ۋە ئۆزىنى كونترول قىلىشقا ئەھمىيەت بېرىشمۇ ئىنتايىن مۇھىم. نۇرغۇن زېن بۇددىستلىرىمۇ ئوقۇتقۇچىلىرىدىن پۈتۈن ئەمەلىيىتىدە ئەقىل ۋە يېتەكچىلىك ئىزدەيدۇ.

قاراڭ: شامال سىمۋولى (ئالدىنقى 11 مەنىسى)

زېنمۇ بۇددا دىنىنىڭ بىر تۈرى بولۇپ ، دەسلەپتە جۇڭگودا باشلانغان ۋە پۈتكۈل ياپونىيەدە گۈللەنگەن. زېن بۇددىزم ئويلىنىش ۋە ئادەمنىڭ نەپەس ئېقىمىنى كونترول قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ يەنە ئىنسانلارنىڭ ئەقلى ، تونۇشى ۋە تەپەككۇرى ۋە تىنچلىقىنى چۈشىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

زېن ئۇقۇمى جەنۇبىي ئاسىيانىڭ ھەرقايسى پەلسەپىلىرىگە تەسىر كۆرسەتتى. تاۋزىم تۇنجى بولۇپ زېننى ئۆز ئىچىگە ئالغان ، چۈنكى ئۇ ئەڭ قەدىمكى جۇڭگو دىنلىرىنىڭ بىرى.

زېن ئاتالغۇسى سانسكرىت تىلىدىكى «Dhyana» دىن كەلگەن بولۇپ ، مەنىسى «ئويلىنىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. Zen نىڭ دەسلەپكى ئېتىقادى شۇكى ، ھەر قانداق ئادەم مۇۋاپىق مەنىۋى يېتىلدۈرۈش ۋە كۆرسەتمە بىلەن ئويغىنىدۇ.

تۆۋەندىكى Zen نىڭ 9 چوڭ بەلگىسىنى كۆرۈپ باقايلى:

مەزمۇن جەدۋىلى

    1. ئېنسو

    Ensō

    ئىسىم تۈرىدىن نىك رالېيگ يازغان Ensō

    بۇ بۇددا دىنىنىڭ زېن مەكتىپىدىكى مۇقەددەس بەلگە دەپ قارىلىدۇ. ئېنسو ئۆز-ئارا چەمبىرەك ياكى چەمبەر چەمبىرىكىنى كۆرسىتىدۇ. Zen چوڭ بوشلۇقنىڭ چەمبىرىكى بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئارتۇقچە نەرسىلەر يوق ، يەنىلا كەم ئەمەسھەر قانداق نەرسە.

    بۇ بەلگە ھەممە ئىشنىڭ باشلىنىشى ۋە ئاخىرلىشىشىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنى يەنە ھايات چەمبىرىكى دېيىشكە بولىدۇ ھەمدە قۇرۇقلۇق ياكى تولۇقلىق ، مەۋجۇتلۇق ياكى يوقلۇقنى تېخىمۇ سىمۋول قىلىدۇ. ئۇ يەنە چەكسىزلىك ۋە مۇكەممەل تەپەككۇر ھالىتىنى كۆرسىتىدۇ.

    ئېنسو نەپىس دۆلەت بولالايدۇ ، ئۇ يەنە مۇكەممەلسىزلىك ۋە ئىناق ھەمكارلىق روھىنى قوبۇل قىلالايدۇ. بۇ پۈتۈنلۈك ۋە تاماملىنىشنىڭ ئۇنىۋېرسال سىمۋولى. زېن ئۇستازلىرى ھەمىشە ئوقۇغۇچىلارنىڭ ئويلىنىشى ئۈچۈن Enso بەلگىسىنى سىزىدۇ. بۇ ئادەتتە پەقەت بىرلا ھەرىكەتتە يىپەك ياكى گۈرۈچ قەغىزىدە ئېلىپ بېرىلىدۇ. (1)

    2. يىن ياڭ سىمۋولى

    يىن ياڭ قارا قۇم ئۈستىدە كائىناتتىكى قارشى كۈچلەر. بىرى ياخشى كۈچ ، يەنە بىرى رەزىل كۈچ. يىن تەرىپى چەمبەرنىڭ قارا رەڭلىك تەرىپى بولۇپ ، ئۇ قاراڭغۇلۇققا سىمۋول قىلىنغان. ئۇ يەنە پاسسىپلىق ۋە جىمجىتلىققا سىمۋول قىلىنغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، يەنە بىر ئاق تەرەپ يېنىك ئىللىقلىق ، قاتتىقلىق ۋە مەردانەلىككە سىمۋول قىلىنغان.

    يىن ياڭ بەلگىسىدىكى ئەگرى سىزىقلار ئېنېرگىيەنىڭ ھەرىكەت ۋە ھەرىكەتچان ئېقىمىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. قارمۇ قارشى رەڭلەرنىڭ چېكىتلىرى ھېچكىمنىڭ مۇتلەق ئەمەسلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ بەلگە ھەرىكەتتىكى ئىناقلىق ۋە تىنچلىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ زېننىڭ مەركىزى ئۇقۇمى. ھۆرمەت بىلەن: pxhere.com

    Theئوم بەلگىسى بەزىدە «Aum» دەپمۇ يېزىلىدۇ. بۇ بەلگە بىر بوغۇمدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنى ھىندى دىنىغا تۇتىشىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇددىزم ۋە باشقا دىنلارغىمۇ كۆپ ئۇچرايدۇ. بوغۇم «ئوم» نىڭ ئاۋازى مۇقەددەس دەپ قارىلىدۇ ، ئورتاق پىكىر شۇكى ، ئۇ كائىناتنىڭ ئاۋازى.

    بوغۇمنى مىتافۇرلۇق قىلىپ تۇرىدىغان پېرسوناژلار ئەقىل ، تەن ۋە روھ ئۈچۈن تۇرىدۇ. (2) ئوم بەلگىسى ھەمىشە مۇستەقىل ، مۇلاھىزە جەريانىدا ياكى بۇددا دىنى ، ھىندى دىنى ۋە جەينىزىم دائىرىسىدىكى مەنىۋى قىرائەتتىن ئىلگىرى ئېيتىلىدۇ.

    بۇ كۆزگە كۆرۈنەرلىك بەلگە قەدىمكى ۋە ئوتتۇرا ئەسىردىكى قوليازمىلارنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، يۇقىرىدا بايان قىلىنغان ئېتىقادلارنىڭ مەنىۋى چېكىنىشى ، بۇتخانىلىرى ۋە موناستىرلىرىدا بار. (3) (4)

    4. نېلۇپەر گۈلى

    ئاق نېلۇپەر گۈلى

    سۈرەت تەمىنلىگەن: maxpixel.net بۇددا دىنى دائىرىسى ، نېلۇپەر ناھايىتى سىمۋوللۇق گۈل. بۇ گۈل بۇددانىڭ ئوبرازىنىڭ ئۆزىگە سىمۋول قىلىنغان. بۇ گۈل يەنە كۈچلۈك مەخلۇقنى تارقىتىدۇ ، ئەگەر ھەر بىر مەخلۇق قوللىنىلسا يورۇقلۇققا ئېرىشەلەيدۇ. نېلۇپەر گۈلى لايدىن بىخلىنىپ ، ھەيۋەتلىك ھالدا سۇ يۈزىگە چىقىدۇ.

    ئوخشاشلا ، ئىنسانلارمۇ ئۆزلىرىنىڭ ھەقىقىي ماھىيىتىنى ئېچىپ ، بۇددا غايىسىگە يېتەلەيدۇ. ئۇلار ئېھتىياجدىن ئېشىپ ، ئۆزىنى كونترول قىلالايدۇ. نېلۇپەر گۈلىنىڭ ئوخشىمىغان باسقۇچلىرىمۇ دۇنيانىڭ ھەر خىل ئۇسۇللىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    مەسىلەن ، يېپىقنېلۇپەر بىخ ئېكىسكۇرسىيەنىڭ باشلىنىشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. يېرىم يولدا ئېچىلغان نېلۇپەر يولدا سەيلە قىلىشنى كۆرسىتىدۇ. تولۇق چېچەك ئېكىسكۇرسىيەنىڭ ياكى مەرىپەتنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. . (5)> قوڭغۇراق بۇتخانىلاردا راھىبەلەر ۋە راھىبلارنى چاقىرىش ئۈچۈن نەچچە مىڭ يىل ئىشلىتىلگەن ، ئەگەر ئۇنداق بولمىسا. قوڭغۇراق راھىبلار ۋە راھىبەلەرنىڭ ئويلىنىش ياكى ناخشا ئېيتىش جەريانىدا ھازىرقى پەيتكە دىققەت قىلىشىغا ياردەم بېرىدۇ. شۇڭلاشقا قوڭغۇراق ئويلىنىش جەريانىغا ياردەم بېرىدىغان تىنچ كەيپىيات يارىتىدۇ. دەل مۇشۇ سەۋەبتىن ، سىز بۇددىست بۇتخانىلىرىدا دائىم قوڭغۇراقنى كۆرىسىز.

    بۇ قوڭغۇراقلار ئويلىنىشنى كۈچەيتكۈچى دەپ قارىلىدۇ ، ئۇلار تىنچلىق ۋە خاتىرجەملىكنى ئىلگىرى سۈرىدۇ. بەزى ۋاقىتلاردا قوڭغۇراق ۋە باشقا ھەر خىل چالغۇلار بىلەن ئىلغار سەۋىيىدە مەشىق قىلىۋاتقان بۇددىست ئويلانغۇچىلار. 6) ئۇ يەنە يامان روھلاردىن ساقلىنىش ئۈچۈن قوغداش چاقىرىقى دەپ قارىلىدۇ. . (7)

    يەر يۈزىدىكى ئەڭ قەدىمكى سۈرەتلەر. ئۇ ئىناقلىق ، ئاكتىپ ئېنېرگىيە ۋە ياخشى كارماغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ. بۇددا دىنى دائىرىسىدە ، ساستىكانىڭ ئالاھىدە مەنىسى بار. ئۇ بۇددانىڭ تامغىسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇيۈرەك.

    ساستىكا ئىچىدە بۇددانىڭ پۈتۈن پىسخىكىسى ياتقان. شۇڭلاشقا ، سۋاستىكا بۇدداغا ئالقان ، كۆكرەك ياكى پۇتىغا ئوخشاش رەسىملەردە ئويۇلغان. جۇڭگودا ، ساستىكا «ئون مىڭ» دېگەن ساننى كۆرسىتىدۇ. بۇ تەشەببۇسكارلىق ۋە چەكسىزلىكنى كۆرسىتىدۇ. قەدىمكى دۇنيادا ، ساستىكا تەلەيگە ۋەكىللىك قىلاتتى.

    «swastika» ئاتالغۇسى سانسكرىت تىلىدىكى «پايدىلىق پاراۋانلىق» دېگەن سۆزدىن كەلگەن. بۇ بەلگە قەدىمكى مېسوپوتامىيە پۇللىرىدا كەڭ تارقالغان. بۇددىزم غايىسىنىڭ غەربكە قاراپ سەپەر قىلىشى بىلەن ، بۇ بەلگە ئىلگىرىكى بىر قىسىم ئەھمىيەتكە ئىگە. (8) قىرائەت مونچاقلىرى مالا دەپمۇ ئاتىلىدۇ. مالا بىر توپ بولۇپ ، ئەنئەنە بويىچە ، ئويلىنىش جەريانىدا ساناشقا ئىشلىتىلىدىغان 108 مونچاق. مالا مونچاقلىرىنىڭ ئىشلىتىلىۋاتقىنىغا مىڭ يىلدىن ئاشتى. مالا مونچاقلىرىنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى مىسالى 8-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ.

    مالا مونچاقلىرى مەنىۋى مەشىق ، ئويلىنىش ، ئويلىنىش ياكى دۇئا جەريانىدا زېھنى ۋە زېھنىنى مەركەزلەشتۈرۈشكە ياردەم بېرىدۇ. مالا مونچاقلىرى سىزنىڭ روھىي قۇۋۋىتىڭىز ۋە كۈچىڭىز بىلەن بىر بولۇپ قالىدۇ ، دېيىلىدۇ. سىز مونچاقلىرىڭىز بىلەن رىشتىنى تەرەققىي قىلدۇرىسىز ، قانچە كۆپ ئويلانسىڭىز ، مونچاقلىرىڭىز بىلەن بولغان باغلىنىش شۇنچە كۈچلۈك بولىدۇ. (9) مالا مونچاقلىرىمۇ بىزگە ئىنسان سۈپىتىدە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    يەككە دەپ قارىلىدۇمالا مونچاق پەقەت بىر مونچاق بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى بارلىق مونچاقلار بىر-بىرىگە ئۇلىنىپ تاياق ھاسىل قىلىدۇ. ئوخشاشلا ، بىز ئىنسان بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن يەككە خىزمەت قىلالمايمىز. بىز بىرلىكتە ھەرىكەت قىلىمىز ، بىر-بىرىمىزگە باغلانغان ۋە باغلانغان. بىرى يەنە بىرى بولمىسا ياشىيالمايدۇ.

    قاراڭ: ئوتتۇرا ئەسىردىكى مۇھىم شەھەرلەر

    8. Dharmachakra

    Dharmachakra

    John Hill, CC BY-SA 4.0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

    Dharmachakra دەپمۇ ئاتىلىدۇ. دارما. بۇ جەنۇبىي ئاسىيا رايونلىرىدىكى ئورتاق بەلگە. ئۇ بۇددا دىنى ، جەينىزىم ۋە ھىندى دىنىدا ئالاھىدە مۇھىم ئورۇنغا ئىگە. Dharmachakra سەككىز شادىلىق چاق دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىغا ۋە ئەقىل-پاراسەتكە ئېرىشىشنىڭ سەككىز ئايرىم يولىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    چاقنىڭ ئوتتۇرىسىدا ھازىرلانغان بۇددا بۇددانىڭ ۋە دارمانىڭ ئوبرازىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ پۈتۈنلەي ياكى كائىناتنىڭ ئەخلاق مىزانى. مەركىزىي ئايلىنىش يەنە مەنىۋى جامائەتكە ياكى ساڭگاغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    شۇڭلاشقا دارماچاكرا بۇددانىڭ ئۆزى ۋە ئۇنىڭ پەلسەپىسى دەپ ئاتىلىدۇ - ھەممىسى بىرسىگە ئۆرۈلۈپ كەتتى. بۇ بۇددانىڭ چاق ئايلانمىسى دەپمۇ ئاتىلىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى. ئۇ تەلىماتنى ھەرىكەتكە كەلتۈرىدىغان ئادەم.

    9. ھەمسا

    ھەمسا قوشۇمچە زاپچاسلىرى بەلگە ناھايىتى سىمۋوللۇق. ئۇ ھەر خىل ئېتىقادلاردا مۇھىم ، ئەمما ئوخشىمىغان سىمۋوللۇق مەنىلەرنى ساقلايدۇ. ھەمسا بەلگىسى ئوچۇق ئالقان دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، كۆز ئالقاننىڭ ئۈستىگە سىزىلغان. بۇ بەلگىنى ئىشلىتىشكە بولىدۇنۇرغۇن نەرسىلەر ۋە زىبۇزىننەتلەردە ئومۇملاشقان. سىمبولوگىيەنى ئوخشىمىغان كىشىلەر ئوخشىمىغان ئىزاھلايدۇ.

    بۇددىستلار ۋە ھىندىلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ھەمسا چاكرالارنىڭ ئوخشىمىغان رولىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. چاكرا بەدەندە ئېقىۋاتقان ۋە بەش سەزگۈڭىزگە تەسىر قىلىدىغان ئېنېرگىيە. ھەمسا يەنە يوگا ئۈستىدە ئويلىنىش ياكى مەشىق قىلغاندا ئىشلىتىلىدىغان مۇدرا ياكى كونكرېت قول ئىشارەتلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    خىرىستىيان دىنىدا ، ھامسا مەريەم مەريەمنىڭ كۈچى بىلەن باغلانغان. مەريەم مەريەم ئاياللىق شۇنداقلا رەھىمدىللىك ۋە كۈچ-قۇۋۋەتنىڭ ھەممىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. يەھۇدىي دىنىنىڭ ئىچىدە ، ھەمسا 5-سانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. تەۋراتتا بەش كىتاب بولغاچقا ، بەشى ئېتىقادتىكى مۇھىم سان. ھەمسا ئىسلام ئېتىقادى ئىچىدىكى «فاتىمەنىڭ قولى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بۇ بەلگە يەنە يامان كۆزدىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.

    خۇلاسە

    زېن جەنۇبىي ئاسىيادىكى ئاساسلىق دىنلارغا سىڭدۈرۈلگەن قەدىمكى تەپەككۇر ئۇقۇمى.

    پايدىلانما

    1. //www.facebook.com/IchikawaPT/photos/ens%C5%8D- ئايلانما- مەكتەپتىكى بۇددىزم دىنىدىكى ۋە 702282809842909 /
    2. يان گوندا (1963) ، ھىندىستان مانتىرى ، شەرق ، Vol. 16 ، 244–297
    3. جۇلىيۇس لىپنېر (2010) ، ھىندىلار: ئۇلارنىڭ دىنىي ئېتىقادى ۋە ئەمەللىرى ، يول ، ISBN 978-0415456760 ، 66-67
    4. // modernzen.org/buddhist-symbol/
    5. //mindworks.org/blog/ مەنىسى- ئىقتىدارmeditation-bell /
    6. //blogs.cornell.edu/aitmw2014/2014/08/06/713/#:~:text=In%20Buddhism%20bells%20have%20many,to%20ward%20off% 20evil% 20 روھ.
    7. //www.britannica.com/topic/swastika
    8. 22>

      بەت رەسىمى تەمىنلىگەن: سالامبايوگا ، CC0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.