සෙන් හි ඉහළම සංකේත 9 සහ ඒවායේ තේරුම

'Zen' යන වචනය චීන භාෂාවෙන් 'Ch'an' යන වචනයේ ජපන් උච්චාරණයයි. මෙම වචන සංස්කෘත භාෂාවෙන් පැන නගින අතර, එහි මූල අර්ථය වන්නේ ‘භාවනා කිරීම, අවශෝෂණය හෝ චින්තනයයි.’ සෙන් සංකල්පයේ හදවත වන්නේ භාවනාවයි. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ ස්වයං පාලනය කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම ද අත්‍යවශ්‍ය වේ. බොහෝ සෙන් බෞද්ධයන් ද තම පුහුණුවීම් පුරාවට ප්‍රඥාව සහ මග පෙන්වීම සඳහා තම ගුරුවරුන් දෙස බලයි.

සෙන් යනු මුලින් චීනයෙන් ආරම්භ වූ සහ ජපානය පුරා වර්ධනය වූ බුද්ධාගමකි. සෙන් බුද්ධාගමට භාවනා කිරීම සහ කෙනෙකුගේ හුස්ම ගලායාම පාලනය කිරීම ඇතුළත් වේ. මිනිස් මනස පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, දැනුවත්භාවය සහ සිහිය සහ සාමය ද එයට ඇතුළත් ය.

සෙන් සංකල්පය දකුණු ආසියාව පුරා විවිධ දර්ශනවලට බලපා ඇත. පැරණිතම චීන ආගම්වලින් එකක් වන බැවින්, සෙන් මුලින්ම ඇතුළත් කළේ තාඕවාදයයි.

සෙන් යන පදය සෑදී ඇත්තේ ‘ධ්‍යාන’ යන සංස්කෘත යෙදුමෙන් වන අතර එහි වචනාර්ථයෙන් ‘භාවනාව’ යන්නයි.’ මූලික සෙන් විශ්වාසය වන්නේ ඕනෑම කෙනෙකුට නිසි අධ්‍යාත්මික වගාව සහ උපදෙස් සමඟ අවදි විය හැකි බවයි.

පහත Zen හි ඉහළම සංකේත 9 සලකා බලමු:

පටුන

1. Enso

මෙය සෙන් බුද්ධාගමේ පූජනීය සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. එන්සෝ යනු අන්‍යෝන්‍ය කවයක් හෝ එකමුතුවේ කවයක් යන්නයි. සෙන් යනු අතිරික්ත දේවල් අඩංගු නොවන සහ තවමත් අඩුවක් නොමැති විශාල අවකාශයක කවයකිකිසිවක්.

මෙම සංකේතය සියලු දේවල ආරම්භය සහ අවසානය සඳහන් කරයි. එය ජීවන චක්‍රය ලෙසද හැඳින්විය හැකි අතර තවදුරටත් හිස්බව හෝ පූර්ණත්වය, සිටීම හෝ නොපැවතීම සංකේතවත් කරයි. එය අනන්තය සහ පරිපූර්ණ භාවනා තත්ත්වය ද දක්වයි.

එන්සෝ යනු අසම්පූර්ණත්වය පරිපූර්ණ ලෙස පිළිගත හැකි අලංකාර රාජ්‍යයක් විය හැකි අතර සුසංයෝගී සහයෝගීතාවයේ ආත්මයද විය හැකිය. මෙය සම්පූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ විශ්වීය සංකේතයකි. සෙන් ගුරුවරුන් බොහෝ විට තම සිසුන්ට මෙනෙහි කිරීම සඳහා එන්සෝ සංකේතයක් පින්තාරු කරති. මෙය සාමාන්යයෙන් සිල්ක් හෝ සහල් කඩදාසි මත සිදු කරනු ලබන්නේ එක් චලනයකින් පමණි. (1)

2. Yin Yang සංකේතය

මෙම Zen සංකේතය පෙන්වයි විශ්වයේ විරුද්ධ බලවේග. එකක් හොඳ බලවේගයක් වන අතර අනෙක නපුරු බලවේගයකි. යින් පැත්ත යනු අඳුර සංකේතවත් කරන රවුමේ කළු පැහැති පැත්තයි. එය උදාසීනත්වය සහ නිශ්චල බව ද සංකේතවත් කරයි. ඒ අතරම, අනෙක් සුදු පැත්ත සැහැල්ලු උණුසුම, දෘඪතාව සහ පුරුෂ භාවය සංකේතවත් කරයි.

යින්-යැං සංකේතයේ ඇති වක්‍ර රේඛා ශක්තියේ චලනය සහ ගතික ප්‍රවාහය නියෝජනය කරයි. ප්‍රතිවිරුද්ධ වර්ණවල තිත් නියෝජනය කරන්නේ කිසිවෙක් නිරපේක්ෂ නොවන අතර යම් ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයක් අඩංගු බවයි. මෙම සංකේතය සෙන් හි කේන්ද්‍රීය සංකල්පය වන චලනයේ සමගිය සහ සාමය නියෝජනය කරයි.

3. ඕම් සංකේතය

Theඕම් සංකේතය සමහර විට "ඕම්" ලෙසද ලියා ඇත. මෙම සංකේතය තනි අක්ෂරයකින් සමන්විත වන අතර එහි මූලාරම්භය හින්දු ආගමට යොමු කරයි. කෙසේ වෙතත් එය බුද්ධාගමට මෙන්ම අනෙකුත් ආගම්වලටද පොදුය. ‘ඕම්’ අක්ෂරයේ ශබ්දය පූජනීය ලෙස සලකනු ලබන අතර, පොදු අදහස වන්නේ එය විශ්වයේ ශබ්දය බවයි.

අක්ෂර රූපක ලෙස සකස් කරන චරිත මනස, ශරීරය සහ ආත්මය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. (2) ඕම් සංකේතය බොහෝ විට ස්වාධීනව, භාවනාවේදී හෝ අධ්‍යාත්මික කියවීමට පෙර බුද්ධාගම, හින්දු ආගම සහ ජෛන ආගම යන ක්ෂේත්‍ර තුළ ගායනා කරනු ලැබේ.

මෙම ප්‍රමුඛ සංකේතය පුරාණ සහ මධ්‍යතන යුගයේ අත්පිටපත්වල කොටසක් වන අතර ඉහත සඳහන් කළ ඇදහිලිවල අධ්‍යාත්මික පසුබැසීම, විහාරස්ථාන සහ ආරාමවල පවතී. (3)(4)

4. නෙළුම් මල

තුළ බුද්ධාගමේ රාජධානිය, නෙළුම් යනු ඉතා සංකේතාත්මක මලකි. මෙම මල බුද්ධ රූපයම සංකේතවත් කරයි. මෙම මල යෙදීමෙන් සෑම ජීවියෙකුටම ආලෝකය ලබා ගත හැකි බවට ප්‍රබල පණිවිඩයක් ද නිකුත් කරයි. නෙළුම් මල මඩෙන් පැළවී විශිෂ්ට ලෙස ජල මතුපිටට නැඟේ.

ඒ හා සමානව, මිනිසුන්ට ද ඔවුන්ගේ අව්‍යාජ ස්වභාවය හෙළි කර බුදුන්ගේ පරමාදර්ශයන් ගොඩනගා ගත හැකිය. ඔවුන්ට අවශ්‍යතාවයට වඩා ඉහළට නැඟී තමන්ව පාලනය කර ගත හැකිය. නෙළුම් මලේ විවිධ අවධීන් ද විවිධ ලෝක ක්‍රම නියෝජනය කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස, වසා ඇතනෙළුම් පොහොට්ටුව විනෝද චාරිකාවක ආරම්භය නියෝජනය කරයි. අඩක් පිපුනු නෙළුම් මලක් නියෝජනය කරන්නේ මඟ දිගේ ඇවිදීමයි. පූර්ණ මල් පිපීම විනෝද චාරිකාවේ අවසානය හෝ ඥානාලෝකය නියෝජනය කරයි. (5)

5. බෞද්ධ සීනුව

අවුරුදු දහස් ගණනක සිට භික්ෂූන් වහන්සේලා හා භික්ෂූන් වහන්සේලා කැඳවීමට පන්සල්වල ඝණ්ඨාරය භාවිතා කර ඇත. භාවනා කරන විට හෝ සජ්ඣායනා කරන විට භික්ෂූන් වහන්සේලාට සහ කන්‍යා සොහොයුරියන්ට වර්තමාන මොහොත කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සීනු උපකාරී වේ. එබැවින් සීනු භාවනා ක්‍රියාවලියට උපකාරී වන සාමකාමී වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි. මේ හේතුව නිසාම, ඔබ බොහෝ විට බෞද්ධ විහාරස්ථානවල සීනු දකිනු ඇත.

මෙම සීනු භාවනාව වැඩි දියුණු කරන්නන් ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඒවා සාමය සහ සන්සුන් භාවය ප්‍රවර්ධනය කරන බව දන්නා කරුණකි. උසස් මට්ටමේ භාවනා කරන බෞද්ධ භාවනානුයෝගීහු සමහර විට පැය ගණන් සීනු සහ වෙනත් විවිධ උපකරණ භාවිතා කරති. (6)

සමහර විට බෞද්ධ ඝණ්ඨාර නාදයෙන් ද ධර්මය දේශනා කරන බුදුන්ගේ ප්‍රබුද්ධ හඬ නියෝජනය කරයි. එය නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීමට ආරක්ෂාව සඳහා කැඳවීමක් ලෙස ද සැලකේ. (7)

6. The Swastika

ස්වාස්තිකය ඉන් එකකි පෘථිවියේ පැරණිතම රූප. එය සමගිය, ධනාත්මක ශක්තිය සහ යහපත් කර්මය නියෝජනය කළ හැකිය. බුද්ධාගමේ ක්ෂේත්‍රය තුළ ස්වස්තිකයට විශේෂ අර්ථයක් ඇත. එය බුදුන්ගේ මුද්‍රාව නියෝජනය කරයිහදවත.

ස්වස්තිකය තුළ බුදුරදුන්ගේ මුළු අධ්‍යාත්මයම පවතී. එමනිසා, ස්වස්තිකය බොහෝ විට බුදුන් වහන්සේගේ අත්ල, පපුව හෝ පාදවල වැනි පින්තූරවල කැටයම් කර ඇත. චීනයේ ස්වස්තිකය ‘දසදහස’ යන අංකයට යොමු කරයි. පුරාණ ලෝකයේ ස්වස්තික වාසනාව නියෝජනය කළේය.

'swastika' යන පදය පැමිණෙන්නේ සංස්කෘත යෙදුමෙන් 'සහයෝගී යහපැවැත්ම .' මෙම සංකේතය පුරාණ මෙසපොතේමියානු කාසිවල බහුලව ජනප්‍රිය විය. බෞද්ධ පරමාදර්ශ බටහිර දෙසට ගමන් කිරීමත් සමඟ මෙම සංකේතය එහි පූර්ව වැදගත්කම ලබා ගනී. (8)

7. පාරායන පබළු

බෞද්ධ පාරායන පබළු මාලා ලෙසද හැඳින්වේ. මාලා යනු සාම්ප්‍රදායිකව, භාවනාවේදී ගණන් කිරීමට භාවිතා කරන පබළු 108 ක පොටකි. මාලා පබළු වසර දහසකට වැඩි කාලයක් භාවිතා කර ඇත. මාලා පබළු පිළිබඳ පැරණිතම උදාහරණය 8 වන සියවස දක්වා දිව යයි.

මාලා පබළු අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාසය, භාවනාව, පරාවර්තනය හෝ යාච්ඤාව අතරතුර අවධානය සහ ඒකාග්‍රතාවය රඳවා ගැනීමට උපකාරී වේ. මාලා පබළු ඔබේ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය හා ඔබේ ශක්තිය සමඟ එක් වන බව කියනු ලැබේ. ඔබ ඔබේ පබළු සමඟ බැඳීමක් ඇති කර ගන්නා අතර, ඔබ නිතර නිතර භාවනා කරන තරමට, ඔබේ පබළු සමඟ ඇති සම්බන්ධය ශක්තිමත් වේ. (9) මාලා පබළු ද අපව නියෝජනය කරන්නේ මිනිසුන් ලෙස ය.

එය තනි එකක් යැයි සිතේමාලා පබළු යනු එක් පබළු පමණක් නොවේ, නමුත් සියලුම පබළු එකට සම්බන්ධ වී නූල් සාදයි. ඒ හා සමානව, මිනිසුන් වශයෙන් අපට තනිව ක්‍රියා කළ නොහැක. අපි එකට ක්‍රියා කරන අතර එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වී සම්බන්ධ වී සිටිමු. කෙනෙකුට අනෙකා නොමැතිව පැවතිය නොහැක.

8. ධර්මචක්‍රය

ධර්මචක්‍රය ලෙසද හැඳින්වේ ධර්ම රෝදය. මෙය දකුණු ආසියානු කලාපවල පොදු සංකේතයකි. එය බුද්ධාගම, ජෛන ආගම සහ හින්දු ආගම තුළ විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි. ධර්මචක්‍රය අටකින් යුත් රෝදය ලෙස විස්තර කෙරේ. එය දුක් කෙළවර කිරීම සහ ප්‍රඥාව ලබා ගැනීමට වෙන වෙනම මාර්ග අටක් නියෝජනය කරයි.

රෝදය මැද ඇති කරකැවිල්ලෙන් නියෝජනය කරන්නේ බුදුන් වහන්සේගේ ප්‍රතිරූපය සහ සමස්තයේ හෝ විශ්වයේ සදාචාර සංග්‍රහය වන ධර්මයයි. මධ්‍යම සුළිය ආධ්‍යාත්මික ප්‍රජාව හෝ සංඝයා ද නියෝජනය කරයි.

එබැවින් ධර්මචක්‍රය බුදුන් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ දර්ශනය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ - සියල්ල එකකට පෙරළී ඇත. බුදුන් වහන්සේ රෝද කරකවන්නා ලෙස ද හඳුන්වනු ලබන්නේ එබැවිනි. ඔහු ඉගැන්වීම් ක්‍රියාත්මක කරන පුද්ගලයාය.

9. Hamsa

The Hamsa සංකේතය ඉතා සංකේතාත්මක ය. එය විවිධ ඇදහිලි තුළ වැදගත් නමුත් විවිධ සංකේතාත්මක අර්ථයන් දරයි. හම්සා සංකේතය විස්තර කර ඇත්තේ අත්ල මත ඇසක් ඇද ඇති විවෘත අත්ලකි. මෙම සංකේතය භාවිතා කළ හැකියබොහෝ දේ සහ ස්වර්ණාභරණවල ජනප්රිය වී ඇත. සංකේතවාදය විවිධ පුද්ගලයින් විසින් විවිධ ලෙස අර්ථකථනය කරයි.

බෞද්ධයන් සහ හින්දු භක්තිකයන් සඳහා, හම්සා චක්‍රවල විවිධ භූමිකාවන් නියෝජනය කරයි. චක්‍රය යනු ශරීරය තුළ ගලා යන ශක්තිය වන අතර ඔබේ පංචේන්ද්‍රියන්ට බලපායි. හම්සා භාවනා කරන විට හෝ යෝග අභ්‍යාස කරන විට භාවිතා කරන මුද්‍රා හෝ විශේෂිත හස්ත අභිනන්ද නියෝජනය කරයි.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ, හම්සා කන්‍යා මරිය තුමියගේ බලයට සම්බන්ධ වේ. කන්‍යා මරියතුමිය ස්ත්‍රී මෙන්ම අනුකම්පාව සහ ශක්තිය යන සියල්ල නියෝජනය කරයි. යුදෙව් ආගම තුළ, හම්සා අංක 5 නියෝජනය කරයි. ටෝරාහි පොත් පහක් ඇති බැවින් පහ යනු ඇදහිල්ලේ වැදගත් අංකයකි. හම්සා ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ල තුළ 'ෆාතිමාගේ අත' ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම සංකේතය නපුරු ඇසෙන් මිදීමට ද යොදා ගනී.

සාරාංශය

සෙන් යනු ප්‍රධාන දකුණු ආසියාවේ ආගම්වලට ඇතුළත් කර ඇති පුරාණ භාවනා සංකල්පයකි.

යොමු කිරීම්

1. //www.facebook.com/IchikawaPT/photos/ens%C5%8D-circle-is-a-sacred-symbol- in-the-zen-school-of-buddhism-and-one-of-the-m/702282809842909/
2. Jan Gonda (1963), The Indian Mantra , Oriens, වෙළුම. 16, pp. 244–297
3. Julius Lipner (2010), Hindus: Their Religious Beliefs and practices , Routledge, ISBN 978-0415456760, pp. 66-67<2120<2120>//modernzen.org/buddhist-symbol/
4. //mindworks.org/blog/meaning-and-function-of-the-භාවනා-බෙල්/
5. //blogs.cornell.edu/aitmw2014/2014/08/06/713/#:~:text=%20බුද්ධාගමේ%20bells%20%20ගොඩක්,%20ward%20off% දක්වා% 20evil%20spirits.
6. //www.britannica.com/topic/swastika
7. //www.modernom.co/blogs/blog/what-is-a-mala
22>

ශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: Salambayoga, CC0, Wikimedia Commons

හරහා