ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪ੍ਰਤੀਕ ਘੱਟ ਹੀ, ਜੇਕਰ ਕਦੇ, ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਵਰਤਾਰਾ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚਮਕਦਾਰ ਨੀਲੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪਾਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਮਾਨ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਅਸਮਾਨ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਅਤੇ ਅਰਥ ਕੀ ਹਨ।
ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਉਮੀਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਵਾਅਦਾ, ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਦੌਲਤ, ਜਾਦੂ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ।
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਪਿਕਸਾਬੇ ਤੋਂ ਕਾਨੇਨੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅੱਜ ਦੇ ਅਬਰਾਹਿਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ। ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ
ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ।
ਕਲਾਕਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਗੁਣ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅੱਜ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਭਰਮ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦੇ ਬਣਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਜਾਦੂਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਚਾਪ ਅਕਸਰ ਬਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਝਰਨੇ, ਧੁੰਦ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਪਰੇਅ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਅੱਧੇ ਚੱਕਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। . ਇਹ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੀਆਂ ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਨੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ
ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ 'ਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਖਿੱਚਦਾ ਛੋਟਾ ਮੁੰਡਾਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ . ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਹਤਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ। ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਕੱਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ.
ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਉਡੀਕਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸ.ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਸਤਰੰਗੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਮੈਡੀਕਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ 'ਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘਾਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਲਗਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ
ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਬੋਰਿਸ ਸਟ੍ਰੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 60 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਤਰੰਗੀ ਝੰਡੇ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਸਨ।
70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਗਿਲਬਰਟ ਬੇਕਰ ਨੇ ਸਤਰੰਗੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ LGBT ਭਾਈਚਾਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਗੁਲਾਬੀ ਤਿਕੋਣ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸੀ।
ਫਿਰ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਡੇਸਮੰਡ ਟੂਟੂ ਦੁਆਰਾ "ਸਤਰੰਗੀ ਰਾਸ਼ਟਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ 1994 ਵਿੱਚ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਦੁਆਰਾ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਅਦਾ
ਨੂਹ ਦੇ ਚਾਪ ਉੱਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦਾ ਕਾਰਟੂਨ ਚਿੱਤਰਣਅਬਰਾਹਿਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਇਹ ਨੂਹ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਵਜੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ।ਦੁਬਾਰਾ ਭਰੋ.
ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੂਹ ਦੇ ਚਾਪ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੁਲ
ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ ਹੇਮਡਾਲਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਤਰੰਗੀ ਪੁਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: wikipedia.org
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਲਦਾ ਸਤਰੰਗੀ ਪੁਲ ਜਿਸਨੂੰ ਬਿਫਰੌਸਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਡਗਾਰਡ (ਧਰਤੀ) ਅਤੇ ਅਸਗਾਰਡ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਏ ਸਨ, ਬਿਫਰੌਸਟ ਨੂੰ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘਾਂ ਨੂੰ ਦੂਤ ਦੇਵਤਾ ਮਰਕਰੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮਾਰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਵਾਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਉਹ ਰਸਤਾ ਸੀ ਜੋ ਦੇਵੀ ਆਇਰਿਸ ਨੇ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਲਿਆ ਸੀ।
ਮਾਓਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹਿਨਾ, ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਪਤੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚੰਦਰਮਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ (ਚੋਟੀ ਦੇ 9 ਅਰਥ)ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂ
ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਘੜਾ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਘੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਸੋਨਾਸਿੱਕਿਆਂ ਨੂੰ "ਸਤਰੰਗੀ ਤਸ਼ਤਰੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸੋਨੇ ਦਾ ਘੜਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਪਰੀਚੌਨਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। Leprechauns ਛੋਟੀਆਂ ਪਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਲੀਪ੍ਰੇਚੌਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਫਸਾਉਣਾ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਿਖਰ ਦੇ 5 ਫੁੱਲ ਜੋ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਲੀਪ੍ਰੇਚੌਨ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਲੀਪ੍ਰੇਚੌਨ ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨਾ ਦੋਵੇਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ
ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਨੇਟ।
ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ। ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਇਜ ਆਫ਼ ਰੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਸੀ। ਤਰਕ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇਮਸ ਥੌਮਸਨ ਦੀ "ਦ ਰੇਨਬੋ" ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਿਊਟਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੋਮਾਂਟਿਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਜੂਬੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਜੌਨ ਕੀਟਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਿਊਟਨ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਨਾਲ "ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ" ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਸ਼ਗਨ
ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਸੁਜ਼ੈਨ ਸਟੋਕਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਕਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਸੱਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਸੱਪ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਵੀਅਤਨਾਮ। ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ "ਖਤਰਨਾਕ ਅਸਮਾਨ ਸੱਪ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਸੱਪ। ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ
ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਉਮੀਦ, ਕਿਸਮਤ, ਦੌਲਤ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅੱਜ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਭਰਮ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਸੰਬੰਧੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।
