9 Cara Nil Ngawangun Mesir Kuno

9 Cara Nil Ngawangun Mesir Kuno
David Meyer

Mesir Kuno, anu ngawangun Piramida Agung, Sphinx, sareng kaajaiban-kaajaiban anu sanés, parantos lami-lami, janten sumber daya tarik pikeun saalam dunya.

Tapi, dikurilingan ku keusik jeung kasarna gurun, lamun teu keur Nil, wewengkon bisa jadi rengking diantara pangsaeutikna conduction pikeun nurturing padumukan manusa.

Ku kituna signifikan pangaruh Nil dina ngembangkeun masarakat Mesir Kuno, sajarah, sarta lembaga anu mustahil pikeun genuine ngartos eta di luar konteks walungan hébat.

Dina tulisan ieu, urang bakal ningali 9 cara Nil ngawangun Mesir Kuno.

Daftar Eusi

    1. Wangunan Nagara

    Moal mungkin aya wewenang di puseur pikeun ngalaksanakeun pangaruhna, propagate budayana, sarta nyekel dominasi leuwih batur lamun faktor kayaning géografi ngawatesan gerakan na.

    Walungan Nil ngagampangkeun ngawangun nagara jeung sentralisasi kakawasaan di Mesir Kuno ku jalan jadi sarana komunikasi jeung angkutan gancang.

    Gerakan massa barang, gagasan, jeung jalma ngamungkinkeun masarakat Mesir Kuno ngawangun jeung nahan hiji identitas ngahiji. (1)

    Kalayan serbuan kelompok luar atawa pangaruhna kawatesanan alatan gurun Sahara, peradaban Mesir bisa tahan sakitu legana gembleng salila ampir 30 abad. (2)

    2. Agama

    Lukisan Sphinx of Giza abad ka-19, sawaréh handapeun pasir, jeung dua piramida di tukang.

    David Roberts / Domain publik

    Walungan Nil maénkeun peran sentral dina formasi jeung évolusi agama Mesir Kuno.

    Saperti dina budaya kuno lianna, agama dipaké pikeun ngajelaskeun fenomena alam, utamana banjir Nil jeung prakték tatanén.

    Seueur dewa pantéon Mesir Kuno anu pakait sareng walungan sapertos Hapi, 'Bapa Kahirupan'; Ma'at, dewi bebeneran, kaadilan jeung harmoni; jeung Khumn, dewa rebirth jeung ciptaan. (3)

    Seueur kagiatan kaagamaan anu dipuseurkeun kana banjir taunan Walungan Nil, maksudna pikeun ngajaga para dewa bagja supados tiasa ngaberkahan lahan ku kasuburan sareng karunia walungan. (4)

    3. Masarakat Komplek

    Masarakat Mesir Kuno digambarkeun dina relief Mesir.

    jarekgrafik / Pixabaystä

    Di luar Mesopotamia, Mesir Kuno mangrupikeun salah sahiji daérah anu munggaran ngalaman formasi padumukan kota sareng masarakat kompleks.

    Seueur kota pentingna, sapertos Memphis, Thebes, sareng Sais, diadegkeun langkung awal ti 3200 SM.

    Pikeun babandingan, peradaban munggaran di Éropa, Myceneans, prékursor Yunani Kuna, moal muncul nepi ka 15 abad salajengna atawa leuwih. (5)

    Konci pikeunMecenghulna masarakat kota kompléks nyaéta lingkungan alus sarta organisasi sosial kuat. (6)

    Lingkungan anu hadé kalebet aksés maca kana cai bersih sareng kaayaan anu nguntungkeun pikeun tatanén pikeun nyiptakeun surplus pangan.

    Kaayaan sapertos kitu ngamungkinkeun anggota masarakat kuno pikeun investasi langkung seueur waktos dina kagiatan anu sanés ngan ukur kasalametan dasarna, sapertos agama, perdagangan, sareng karajinan.

    Organisasi sosial anu kuat ogé diperyogikeun pikeun ngamungkinkeun jalma pikeun gawé bareng jeung ngalaksanakeun peran béda dina hirarki kompléks.

    Pikeun urang Mesir Kuno, walungan Nil ngagampangkeun aranjeunna dina duanana.

    Caah taunanna nyababkeun taneuh subur pisan di sabudeureun bantaranna pikeun melak palawija.

    Jeung sakumaha anu geus disebutkeun tadi, betah gerak jeung kontak ngamungkinkeun pikeun nyiptakeun leuwih cohesive jeung masarakat Mesir ngahiji.

    4. Revolusi Média

    Hieroglyphics on Papyrus .

    Tempo_ogé: Top 15 Simbol Damai Batin Jeung Harti

    Di loba dunya kuna, média kayaning batu, pot sherds, jeung liat utamana dipaké pikeun nulis jeung rékaman.

    Nyaéta nepi ka kapanggihna papirus di Mesir Kuno, nu ngajadikeun dokuméntasi leuwih gampang jeung leuwih murah pikeun disimpen, diakses, jeung diangkut.

    Paningkatan jumlah karya tulis nyababkeun parobahan anu jero dina Mesir Kuno, saterasna ningkatkeun kompleksitasna sareng nimbulkeun kelas inteléktual juru tulis. (7)

    Papyrus ieu sumberna tinaPapyrus reed, tutuwuhan cai cai asalna asalna ti délta Nil, dimana ayeuna lolobana geus punah.

    5. Manajemén Cai

    Pengelolaan cai di Mesir kuno / Walungan Nil

    Jana Tarek / Pixabay

    Sedengkeun banjir taunan Nil relatif bisa diprediksi jeung tenang, éta teu salawasna sampurna.

    Dina sababaraha taun, caah anu luhur tiasa ngancurkeun kebon sareng padumukan, sedengkeun anu sanés, sakedik caah tiasa nyababkeun kalaparan.

    Pikeun ngamangpaatkeun cai walungan sapanjang taun, urang Mesir kuno ngembangkeun sarta ngagunakeun loba prakték ngokolakeun cai.

    Salah sahiji anu pang umumna nya éta prakték irigasi baskom.

    Sagigireun sawah-sawah didirikeun sabuk salib tina tembok taneuh.

    Nalika Walungan Nil caah, cai bakal asup kana cekungan ieu.

    Cai bakal tetep aya dina baskom ieu sanggeus walungan surut, sahingga urang Mesir Kuna bisa nyimpen pepelakan maranéhanana pinuh watered pikeun leuwih lila. (8)

    6. Rékréasi jeung Olahraga

    Mancing Mesir Kuno / Karya Seni di Makam Anchtifi .

    Henteu heran pikeun peradaban anu museur. di sabudeureun Walungan Nil, seueur kagiatan rekreasi sareng olah raga anu aya hubunganana sareng walungan.

    Mancing mangrupikeun hobi favorit pikeun seueur urang Mesir, boh elit sareng biasa.

    Saleresna, urang Mesir tiasa disebatkeun salaku panaratas perikanan,keur mimiti ngawanohkeun prakték ka dunya. (9)

    Sajaba ti éta, ngojay ogé mangrupa kagiatan umum, loba urang Mesir Kuno ngagunakeun walungan pikeun latihan.

    Nanging, keur nu beunghar jeung nu jegud, maranéhna bisa latihan seni di kolam renang swasta sorangan di karaton maranéhanana. (10)

    7. Gedong Piramida

    Piramida khafre

    Cesar Salazar / Pixabay

    Panginten pangpangna Aspék anu dipikawanoh lega tur béda ti masarakat Mesir kuno nya éta prakték ngawangun piramida pikeun dijadikeun makam pikeun firaun maranéhanana.

    Sanajan kitu, pangwangunan maranéhanana moal mungkin tanpa ayana walungan Nil.

    Kalayan karajaan dikurilingan ku gurun gersang di Wétan jeung Kulon, walungan ieu dijadikeun salah sahiji 'jalan raya nasional' na.

    Batu-batu badag tina tambang bakal ditarik sarta diapungkeun dina parahu. pikeun dikirimkeun ratusan mil nuju situs wangunan piramida. (11)

    Sakali dipareuman, cai tina Walungan Nil bakal dipaké pikeun ngabaseuhan pasir sangkan pagawé gampang nyered batu ka lokasi nu dimaksud. (12)

    Tempo_ogé: Simbolisme Béntang (9 Harti Top)

    8. Institusi Firaun

    Kuil Abu Simbel Ramesses II

    Than217 di Wikipedia basa Inggris / domain publik

    Firaun hartina leuwih ti saukur raja; jalma kitu oge perantara ilahi antara dewa. (13)

    Maranéhanana tanggung jawab pikeun ngajaga kautamaanMa'at (tatanan kosmis, kasaimbangan, sareng kaadilan), kalebet ngabela Mesir tina ancaman asing sareng internal, manusa atanapi sanés.

    Tapi lembaga sapertos kitu moal mungkin muncul tanpa pangaruh Nil.

    Tanpa Nil, seueur kajadian konci anu nyababkeun Firaun moal kajadian.

    Ieu Walungan Nil anu ngawangun agama Mesir, nimbulkeun stratifikasi sosialna, sareng ngahijikeun Mesir Hulu sareng Hilir. (14)

    9. Ngebon

    Egyptian Fresco / Tambak di kebon. Fragmen ti Makam Nebamun.

    Museum Inggris / Domain publik

    Orang Mesir kuno utamana resep ngebon.

    Kuil, karaton, makam, komo padumukan pribados ngajaga kebon sorangan.

    Sababaraha kebon ieu leres-leres megah, ditata dina pola géométri anu nampilkeun balong gedé, jajar tangkal, sareng dihias. tembok jeung kolom.

    Praktek ieu, tangtosna, moal mungkin tanpa sumber cai anu gampang diakses sapanjang taun - walungan Nil. (15)

    Catetan Kacindekan

    Ku naon maneh mikir yén walungan Nil mantuan ngawangun Mesir Kuno? Lebetkeun diskusi dina koméntar di handap.

    Tong hilap bagikeun artikel ieu ka batur anu anjeun pikir resep maca sajarah Mesir.

    Rujukan

    1. Kumaha bentukna Nil Mesir Kuno? eNotes. [Online] 831, 2016. //www.enotes.com/homework-help/how-did-nile-shape-ancient-egypt-764449.
    2. Anicent Egypt . Sajarah.com. [Online] //www.history.com/topics/ancient-history/ancient-egypt.
    3. Lumen. Nil jeung Agama Mesir.
    4. Emily Teeter, Douglas Brewer. Agama dina Kahirupan Urang Mesir Kuno. gipt jeung Mesir. s.l. : Cambridge University Press, 2002.
    5. Penfield CSD. Peradaban Jaman Perunggu- The Mycenaeans. Yunani Kuna.
    6. Lumen. Urbanisasi jeung Pangwangunan Kota.
    7. Houston, Keith. Buku: Éksplorasi Cover-to-Cover tina Objék Pangkuatna dina Jaman urang. s.l. : W. W. Norton & amp; Perusahaan, 2016.
    8. Irigasi Lembah Nil Mesir. Postel, Sandra.
    9. Mancing jeung Moro . [Online] 11 21, 2016. www.reshafim.org.il.
    10. Pamaréntah Mesir . Olahraga Mesir Kuno. Palayanan Inpormasi Nagara. [Online] //www.sis.gov.eg/section/722/733?lang=en-us.
    11. Kumaha piramida diwangun? Ngawangun Piramida Agung. [Online] [Dicutat: 7 13, 2020.] //www.cheops-pyramide.ch/khufu-pyramid/nile-shipping.html
    12. McCoy, Terrence. Cara heran basajan Mesir dipindahkeun batu piramida masif tanpa téhnologi modéren. Washington Post. [Online] 3 2, 2014. //www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2014/05/02/the-surprisingly-simple-way-egyptians-moved-massive-pyramid-stones-without- modern-téhnologi/.
    13. National Geographic . Firaun. Perpustakaan Sumberdaya National Geographic. [Online] //www.nationalgeographic.org/encyclopedia/pharaohs.
    14. Joshua J. Mark. Pharoah . Énsiklopédi Sajarah Kuna. [Online] //www.ancient.eu/pharaoh/.
    15. Les Jardins. kaca 102.103.



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.