Raja Thutmose III: Kulawarga nasab, prestasi & amp; Ngarajaan

Raja Thutmose III: Kulawarga nasab, prestasi & amp; Ngarajaan
David Meyer

Thutmose III (1458-1425 SM) ogé katelah Tuthmosis III nyaéta raja ka-6 Mesir dina Dinasti ka-18. Anjeunna ngajalin hiji reputasi enduring salaku salah sahiji pamingpin militér greatest jaman baheula. Kaahlian militér ieu nyetél platform pikeun jabatanna salaku salah sahiji raja anu paling efektif di Mesir. Ngaran tahta-Na, Thutmose, ditarjamahkeun jadi 'Thoth Lahir,' sedengkeun 'Menkhperre' ngaran kalahiran na hartina 'Abadi mangrupakeun Manifestasi Ra.' Duanana ngaran Thutmose III urang ngaku dua déwa Mesir kuno nu pangkuatna.

Daptar Eusi

    Fakta Ngeunaan Thutmose III

    • Raja ka-6 Dinasti Mesir ka-18 jeung pahlawan nasional, Thutmose III diajenan ku rahayatna
    • Salah sahiji pamingpin militér panggedena jaman baheula, suksés mingpin 17 kampanye militér dina 20 taun, amassing kabeungharan gede pisan pikeun Mesir
    • A genius militér, anjeunna mastered seni serangan kejutan, gerakan gancang, logistik jeung garis suplai
    • >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Pangrajin Thutmose III nyiptakeun sababaraha karya anu panghadéna dina sajarah Mesir, ti makam-makam anu dihias ku lukisan-lukisan hiasan dugi ka tiang-tiang anu ageung di Karnak, lukisan, patung sareng pembuatan kaca kembangan
    • Anjeunna ngadegkeun seueur kaagungan Mesir. obelisk kaasup nu ayeuna diatur di New York, Istanbul, Roma jeung London kiwari

    Silsilah Kulawarga Thutmose III

    Thutmose III éta putra Thutmose II (1492-1479 SM) jeung Iset salah sahiji pamajikan leutik Thutmose II.Thutmose II ogé nikah sareng Ratu Hatshepsut (1479-1458 SM), putri karajaan Thutmose I (1520-1492 SM) anu ogé ngalaksanakeun peran Istri Gusti Amun..

    Nalika Thutmose II maot. , Thutmose III yuswa mung tilu taun, teuing ngora pikeun maréntah jadi Hatshepsut jadi bupati. Hatshepsut saterusna ngadéklarasikeun dirina Firaun sarta nyokot tahta sorangan, muncul salaku salah sahiji awéwé pangkuatna dina sajarah Mesir.

    Waktu Thutmose III geus umur, indung sukuna masihan anjeunna komando pasukan pakarang Mesir. Éta kaputusan anu diideuan, sanaos ngamotivasi politik. Thutmose III ngabuktikeun dirina minangka pamimpin karismatik sareng ahli strategi militer anu luar biasa.

    Thutmose III Dina Mangsa Kabupatén Hatshepsut Sareng Naékna Kakuasaan

    Thutmose III digedékeun di pangadilan karajaan di ibukota Mesir, Thebes. Saeutik bukti documented hirup mimiti na salamet. Tapi sakumaha adat di Karajaan Anyar Mesir, ngembangkeun fisik jeung intelektual pangeran mangrupa fokus utama atikan maranéhanana.

    Thutmose III dipercaya geus diajar taktik jeung strategi militér babarengan jeung atletik bari di sakola. Éta ogé panginten anjeunna milu dina kampanye awal Hatshepsut di luar negeri. Praktek umum di kalangan firaun Karajaan Anyar pikeun neuleumkeun panerusna dina militér dina umur dini. Antukna, Thutmose III disebutkeun geus ngasah kaahlian dina tempur leungeun-ka-leungeun,panahan jeung horsemanship.

    Dina taun formative Thutmose III, indung sukuna marentah di salah sahiji jaman Mesir paling makmur. Sanggeus kampanye awal Hatshepsut geus ngamankeun pamaréntahanana, aya sababaraha deployments utama peuntas laut jeung tentara utamana fokus dina ngajaga perdagangan jeung ngajaga pesenan sapanjang wates panjang Mesir.

    Sanggeus Hatshepsut maot dina 1458 SM, sarta naékna Thutmose III ka Mesir. tahta, raja-raja nagara Mesir-vassal di Siria jeung Kanaan barontak. Thutmose III leuwih milih aksi langsung tinimbang negosiasi sahingga anjeunna ninggalkeun Mesir dina kampanye militer kahijina.

    Tempo_ogé: Top 23 Lambang kageulisan jeung Harti Maranéhna

    Kampanye Militer Thutmose III

    Sapanjang anjeunna dina tahta, Thutmose III suksés mingpin 17 kampanye militer dina 20 taun. Di arah firaun urang, wincikan kameunangan na anu inscribed di Kuil Karnak urang of Amun. Kiwari, aya catetan anu paling lengkep ngeunaan kampanye militér Mesir kuno anu aya.

    Kampanye munggaran Thutmose III puncakna dina The Battle of Megiddo, perangna anu paling kasohor. Rekening kampanye datang ka urang ti sekretaris swasta Thutmose III (c. 1455 SM).

    Tempo_ogé: Simbolisme Bulan Konéng (12 Harti Top)

    Tjaneni nyadiakeun pedaran lengkep ngeunaan Thutmose III salaku panglima-panglima anu yakin pisan kana kamampuan sorangan jeung kameunangan. . Ku cara nyokot lagu sapi saeutik-dipaké, Thutmose III ngahontal kejutan taktis jeung routed musuh na. Thutmose III lajengMapay kota jeung ngepung eta dalapan bulan nepi ka maranehna nyerah. Thutmose III balik ka imah sarat jeung rampokan kampanye gede pisan, sanggeus lingered ngan pikeun panén palawija tentara nu eleh.

    Megiddo nempo Thutmose III initiate kawijakan nu terus sapanjang sakabéh kampanye saterusna. Anjeunna mawa putra-putra bangsawan raja-raja anu éléh deui ka Mesir pikeun dididik salaku urang Mesir. Nalika umurna, aranjeunna diidinan balik ka bumi dimana seueur anu terus ngadukung kapentingan Mesir.

    Kameunangan di Megido masihan Thutmose III kakawasaan Kanaan kalér. Kampanye Nubian na kabuktian suksés. Dina taun ka-50 Thutmose III, anjeunna parantos ngalegaan wates Mesir saluareun wates-wates anu sateuacana, ngajantenkeun Mesir langkung sugih tibatan anu kantos ti saprak mimiti Dinasti Ka-4 Karajaan Kuna (c. 2613- 2181 SM).

    Thutmose III Jeung Kasenian

    Pamarentahan Thutmose III henteu ngan diserep ku kampanye militer. Patronage seni-Na ngalegaan ka commissioning na 50 candi sapanjang kalawan monumen countless jeung makam. Thutmose III ogé nyumbang langkung seueur ka Kuil Amun di Karnak tibatan pharaoh sanés. Ironisna, refurbishment kuil Karnak anjeunna dilestarikan ngaran raja kaliwat tur nyadiakeun déskripsi outlining kampanye militér sorangan.

    Dina Thutmose III, kaahlian artistik kembangan. Nyieun kaca ieu refined tur mastered. Patungdiadopsi gaya kirang idealized tur leuwih realistis. Pengrajin Thutmose III nyiptakeun sababaraha karya anu pangsaéna dina sajarah panjang Mesir. Ti makam elaborate embellished kalawan lukisan kompléks jeung kolom freestanding ka pylons masif di Karnak. Thutmose III ogé nyiptakeun taman umum sareng kebon, lengkep sareng balong sareng danau pikeun rekreasi, sedengkeun kebon pribadi ngurilingan karaton sareng kuil Karnak na.

    Ngarusak Monumen Hatshepsut

    Salah sahiji Kalakuan anu paling kontroversial anu dikaitkeun ka Thutmose III nyaéta ngahina monumen Hatshepsut sareng usahana pikeun mupus namina tina catetan sajarah.

    Numutkeun kayakinan agama Mesir, ngaleungitkeun nami hiji jalma mangrupikeun doom aranjeunna pikeun henteu aya. Pikeun urang Mesir kuno neruskeun lalampahan langgeng maranéhanana di alam baka, maranéhna kudu diinget.

    Pandangan ayeuna diantara sabagéan ageung sarjana nyaéta Thutmose III maréntahkeun kampanye ieu pikeun nyegah Hatshepsut jadi panutan pikeun ratu-ratu anu bakal datang. hayang marentah. Di alam baka Mesir, teu aya tempat dina narasi pikeun awéwé pikeun naék tahta sareng nganggo kakawasaan.

    Salah sahiji tanggung jawab utama Firaun nyaéta ngajaga ma'at, prinsip harmoni sareng kasaimbangan. di jantung budaya Mesir kuno. Ieu panginten janten motivasi di balik panyabutan Thutmose III tina nami Hatshepsut.

    Warisan

    Thutmose III ngantunkeun warisan kaagungan militér anu ageung. Thutmose III nyandak bangsa anu terasing sareng lemah sareng ngarobih Mesir janten kakuatan kaisar. Ku ngukir hiji kakaisaran anu manjang ti Walungan Euphrates di Mesopotamia meuntas ka Siria sareng Levant sareng turun ka Katarak Kalima Kali Nil di Nubia, Thutmose III nguatkeun pangaruh Mesir salaku bangsa anu kuat sareng makmur. Thutmose III ngalambangkeun cita-cita raja-prajurit Mesir anu mingpin militérna pikeun kameunangan anu mulya berturut-turut, nguatkeun statusna salaku pahlawan nasional Mesir sareng salah sahiji raja panggedéna di Mesir kuno.

    Ngeunteung Kapungkur

    Naha Thutmose III leres-leres Napoleon kuno, jenderal anu sarwa anu henteu pernah eleh perang atanapi ngan ukur propagandis terampil anu maok warisan Hatshepsut?

    Gambar header kahadean: Museum Louvre [CC BY-SA] 2.0 fr], ngaliwatan Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.