荷鲁斯：埃及战神和天空之神

荷鲁斯是古埃及的天空之神和战争之神。 在埃及传说中，有两位同名的神灵。 老荷鲁斯，又称大荷鲁斯，是最初诞生的五位原初神中的最后一位，而小荷鲁斯则是伊希斯和奥西里斯之子。 荷鲁斯神在现存的碑文中被描绘成多种不同的形态，几乎无法辨认。区分不同的形式，以识别真正的荷鲁斯。

荷鲁斯这个名字源自古埃及语 Hor 的拉丁文，意为 "遥远的人"，这表明荷鲁斯是天空之神。 年长的荷鲁斯是伊希斯、奥西里斯、奈芙蒂斯和赛特的兄弟，在古埃及语中被称为荷鲁斯大帝或 Haroeris 或 Harwer。 奥西里斯和伊希斯的儿子在古埃及语中被称为荷鲁斯之子或 Hor pa khered。年轻的荷鲁斯是一位强大的天神，主要与太阳有关，也与月亮有关。 他是埃及王室的保护神、秩序的捍卫者、错误的复仇者、埃及两个王国的统一力量，也是与赛特战斗后的战神。 埃及统治者经常在出征前召唤他，并在胜利后庆祝他。

随着时间的推移，年轻的荷鲁斯与太阳神拉联系在一起，形成了一个新的神灵--太阳神拉-哈拉赫特（Ra-Harahkhte），他是白天在天空中航行的太阳神。 拉-哈拉赫特被描绘成一个鹰头人身的人，头戴上埃及和下埃及的双皇冠，上面有太阳圆盘。 他的标志是荷鲁斯之眼和猎鹰。

目录

关于荷鲁斯的事实

• 拥有多种属性的鹰头天神
• 荷鲁斯翻译为 "高高在上者"
• 作为古埃及最重要的神之一，荷鲁斯的崇拜历史长达 5000 多年
• 长老荷鲁斯又称大荷鲁斯，是古埃及五大原初神中最年轻的一位。
• 小荷鲁斯是奥西里斯的帮凶；伊希斯的儿子，他打败了他的叔叔赛特，恢复了埃及的秩序
• 荷鲁斯还被称为战神、太阳神、两地之主荷鲁斯、黎明之神、秘密智慧守护者、复仇者荷鲁斯、真理之子、王权之神和猎人之神。
• 由于这些不同的形式和名称，不可能确定唯一真正的鹰神，但是，荷鲁斯总是被描绘成众神的统治者
• 荷鲁斯也是法老的守护神，他通常被称为 "活着的荷鲁斯"。

荷鲁斯崇拜

荷鲁斯与埃及万神殿中的其他神灵一样受到尊崇，神庙中供奉着荷鲁斯，他的雕像被安置在只有祭司长才能进入的内殿中。 荷鲁斯崇拜的祭司都是男性，他们将自己的教团与荷鲁斯联系在一起，并声称受到他们的 "母亲 "伊希斯的保护。 荷鲁斯神庙的设计反映了埃及人的来世神庙有一个倒影池，即百合湖。 神庙是神在来世的宫殿，其庭院是神的花园。

埃及人会到神庙的院子里捐款、祈求神的干预、解梦或接受施舍。 他们也会到神庙里寻求建议、医疗帮助、婚姻指导以及鬼魂、邪灵或黑魔法的保护。

对荷鲁斯的崇拜主要集中在三角洲地区，主要遗址有荷鲁斯幼年被藏匿的凯姆（Khem）、荷鲁斯在与赛特的战斗中失去眼睛的贝赫代特（Behdet）和佩（Pe）。 荷鲁斯与哈托尔和他们的儿子哈桑普图斯（Harsomptus）一起被供奉在埃德福（Edfu）和上埃及的科姆翁博斯（Kom Ombos）。

荷鲁斯及其与埃及国王的关系

荷鲁斯打败了赛特，恢复了宇宙的秩序，被称为荷鲁-塞马-塔维（Horu-Sema-Tawy）、两国的统一者、荷鲁斯。 荷鲁斯恢复了他父母的政策，振兴了土地，并进行了精明的统治。 这就是为什么从第一王朝时期开始，埃及的国王都将自己与荷鲁斯联系在一起，并在加冕时采用 "荷鲁斯名 "作为自己的统治名称。

法老是保护臣民的 "大殿"，因此所有埃及人都受到荷鲁斯的保护。 荷鲁斯是埃及两块土地的秩序维护者和统一力量，其重要性反映了平衡与和谐的概念，而这正是埃及人 "和谐 "概念的核心。王权

荷鲁斯长老

长老荷鲁斯是埃及最古老的神之一，他是在创世之后由大地盖布和天空努特结合而生的。 荷鲁斯负责掌管天空，尤其是太阳。 埃及现存最早的神像之一是一只乘船的猎鹰，代表荷鲁斯乘坐太阳船在天上航行。 荷鲁斯也被表现为一位仁慈的神。保护神和创造神

荷鲁斯长老的名字可以追溯到埃及王朝时期的开端。 埃及前王朝统治者（约公元前 6000 年至公元前 3150 年）被称为 "荷鲁斯的追随者"，这表明荷鲁斯崇拜在埃及开始的时间更早。

作为 "遥远的人"，荷鲁斯从拉神那里飞去，又从拉神那里飞回来，带来了转变。 太阳和月亮被视为荷鲁斯的眼睛，帮助他日夜守护着人们，也在人们遇到困难或疑惑时靠近他们。 荷鲁斯被想象成一只猎鹰，可以从拉神那里飞到遥远的地方，又带着重要的信息飞回来，并以同样的方式给需要帮助的人们带来安慰。

从早期王朝时期（约公元前 3150 年至公元前 2613 年）起，荷鲁斯就与埃及国王联系在一起。 Serekh 是最早的国王标志，上面有一只栖息的猎鹰。 对荷鲁斯的崇拜在埃及各地以不同的形式传播，采用不同的传统和一系列仪式来纪念这位神。 这些变化最终导致他从长者荷鲁斯转变为奥西里斯之子和伊希斯。

奥西里斯神话与少年荷鲁斯

到了埃及最后一个统治王朝托勒密王朝（公元前 323 年至公元前 30 年），长者荷鲁斯已经完全被幼者荷鲁斯同化。 托勒密时期的荷鲁斯童子雕像描绘了荷鲁斯幼年时手指放在嘴唇上，回想自己小时候不得不躲避赛特的情景。 在这幅雕像中，荷鲁斯童子是一个小男孩，他的手指放在嘴唇上，回想自己小时候不得不躲避赛特的情景。年轻时的荷鲁斯代表着众神对受苦受难的人类的承诺，因为荷鲁斯本人在孩提时代就饱受苦难，对人类感同身受。

荷鲁斯的故事源于奥西里斯神话，它是古埃及神话中最受欢迎的神话之一。 它孕育了伊希斯崇拜。 世界诞生后不久，奥西里斯和伊希斯统治着他们的天堂。 当阿图姆或拉的眼泪孕育出男人和女人时，他们还是野蛮和未开化的。 奥西里斯通过宗教仪式教导他们敬神，赋予他们文化，并教导他们在这个时代，由于伊希斯的恩赐，男女都是平等的，每个人都能分享到伊希斯的恩赐。 食物丰富，没有任何需求得不到满足。

赛特是奥西里斯的哥哥，他开始嫉妒奥西里斯。 最后，当赛特发现自己的妻子奈菲丝采用了伊希斯的肖像并引诱奥西里斯时，嫉妒变成了憎恨。 然而，赛特的愤怒并不是针对奈菲丝，而是针对他的哥哥，"美丽的人"，奈菲丝无法抵挡这种诱惑。 赛特欺骗他的哥哥，让他躺在他按照奥西里斯的尺寸制作的棺材里。奥西里斯一进去，赛特就 "砰 "地一声盖上盖子，把盒子扔进了尼罗河。

匣子顺着尼罗河漂流而下，最终被比布鲁斯海岸边的一棵柽柳树抓住。 在这里，国王和王后被它的甜香和美丽所吸引。 他们把它砍下来，作为王宫的柱子。 就在这时，赛特篡夺了奥西里斯的位置，与尼芙提斯一起统治了这片土地。 赛特忽视了奥西里斯和伊希斯赐予的礼物，干旱和饥荒随之而来伊希斯明白，她必须将奥西里斯从赛特的放逐中送回埃及，于是她开始寻找奥西里斯。 最终，伊希斯在比布鲁斯的树柱中找到了奥西里斯，她向国王和王后要回了树柱，并将其送回了埃及。

奥西里斯死后，伊希斯知道如何让他复活。 她让妹妹奈芙提斯看守尸体，防止赛特发现，自己则收集草药制作药水。 赛特发现弟弟回来了。 他找到奈芙提斯，骗她说出奥西里斯的尸体藏在哪里。 赛特将奥西里斯的尸体砍成碎片，并将碎片散落在大地上，流入尼罗河。 伊希斯知道后，将奥西里斯的尸体藏在尼罗河里。奈芙提斯解释了她是如何被骗的，以及赛特对奥西里斯尸体的处理方式。

奥西里斯的阴茎被一条鱼吃掉了，变得残缺不全，但伊希斯能让他起死回生。 奥西里斯复活了，但由于他不再完整，不能再统治活人。 他下到冥界，作为亡灵之王统治那里。 在他离开冥界之前，伊希斯改变了他的形象奥西里斯去了冥界，而伊希斯则躲在埃及广阔的三角洲地区，以保护她的儿子和她自己免受赛特的伤害。

回顾过去

荷鲁斯是古埃及所有神灵中最重要的一个，他的胜利和苦难说明了古埃及人如何将他们的神灵视为生活在家庭中的神灵，以及他们对保护他们、为他们报仇雪恨和统一国家的神灵的重视。

标题图片来源：E. A. Wallis Budge (1857-1937) [Public domain], via Wikimedia Commons