ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਹੋਰਸ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਰਸ ਮਹਾਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਮੂਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਸ ਦਿ ਯੰਗਰ, ਪੁੱਤਰ ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਸੀ। ਹੋਰਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਹੋਰਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
ਹੋਰਸ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਹੋਰਸ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਦੂਰ ਵਾਲਾ" ਹੈ। ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਹੋਰਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਡਾ ਹੌਰਸ ਆਈਸਿਸ, ਓਸਾਈਰਿਸ, ਨੇਫਥਿਸ ਅਤੇ ਸੈੱਟ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਮਹਾਨ ਜਾਂ ਹਰੋਰੀਸ ਜਾਂ ਹਾਰਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਦ ਚਾਈਲਡ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਾ ਖੇਰੇਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੌਰਸ ਦ ਯੰਗਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵੀ। ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਇਲਟੀ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ, ਆਰਡਰ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 24 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਹੋਰਸ ਦ ਯੰਗਰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦੇਵਤਾ, ਰਾ-ਹਰਹਖਤੇ, ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ। ਸੂਰਜ ਜੋ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਾ-ਹਰਹਖਤੇ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਉਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਹਨ।
ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ
ਹੋਰਸ ਬਾਰੇ ਤੱਥ
- ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਗੁਣ
- ਹੋਰਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ” ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਹੋਰਸ ਦੀ ਪੂਜਾ 5,000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਸੀ
- ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰਸ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਪੰਜ ਮੂਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ
- ਹੋਰਸ ਦ ਯੰਗਰ ਸੀ ਓਸਾਈਰਿਸ' ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਰਡਰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ
- ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੋਰਸ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਵੇਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਗੁਪਤ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ, ਹੋਰਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਸੱਚ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ
- ਹੋਰਸ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਲਿਵਿੰਗ ਹੋਰਸ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹੋਰਸ ਪੂਜਾ
ਹੋਰਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਵਾਂਗ। ਮੰਦਿਰ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹੋਰਸ ਪੰਥ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਆਈਸਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਮਾਂ" ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਹੋਰਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਰੀਡਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪੂਲ ਸੀ, ਲਿਲੀ ਝੀਲ। ਮੰਦਰ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਮਹਿਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਿਹੜਾ ਉਸਦਾ ਬਾਗ਼ ਸੀ।
ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦਾਨ ਦੇਣ, ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮੰਦਰ ਵੀ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਲਾਹ, ਡਾਕਟਰੀ ਮਦਦ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਅਤੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਏ ਸਨ।
ਹੋਰਸ ਦਾ ਪੰਥ ਡੈਲਟਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਸਾਈਟਾਂ ਖੇਮ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੇਹਡੇਟ ਅਤੇ ਪੇ ਜਿੱਥੇ ਸੈੱਟ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹੌਰਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹਾਥੋਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਰਸੋਮਪਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਪਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਐਡਫੂ ਅਤੇ ਕੋਮ ਓਮਬੋਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ
ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੋਰੂ-ਸੇਮਾ-ਤਵੀ, ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕਾਈ, ਹੋਰਸ। ਹੋਰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ "ਹੋਰਸ ਨਾਮ" ਅਪਣਾਇਆ।
ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜਾ ਹੋਰਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ "ਮਹਾਨ ਘਰ" ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ, ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਹੌਰਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਹੋਰਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਹੌਰਸ ਦ ਐਲਡਰ
ਹੋਰਸ ਦਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੇਬ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਟ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੌਰਸ ਉੱਤੇ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮਿਸਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਾਰ ਆਪਣੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੌਰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੋਰਸ ਦ ਐਲਡਰ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਕ (ਸੀ. 6000-3150 ਈ. ਪੂ.) ਨੂੰ "ਹੋਰਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਚੋਟੀ ਦੇ 14 ਅਰਥ)ਦ ਡਿਸਟੈਂਟ ਵਨ ਹੋਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਲਈ ਵੀ. ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਹੋਰਸ ਰਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਉੱਡ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਹੋਰਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਸੀ।ਅਵਧੀ (c. 3150-c.2613 BCE) ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਸੇਰੇਖ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਚ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦਿਖਾਇਆ। ਹੋਰਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ। ਇਹ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਹੌਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਤੋਂ ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਗਈਆਂ।
ਓਸਾਈਰਿਸ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦ ਯੰਗਰ
ਛੋਟੇ ਹੋਰਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ। ਗੁਣ ਮਿਸਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ (323-30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰਸ ਦ ਯੰਗਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੌਰਸ ਦ ਚਾਈਲਡ ਦੀਆਂ ਟੋਲੇਮਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਛੁਪਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਛੋਟੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੋਰਸ ਨੇ ਦੁਖੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰਸ ਨੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹੋਰਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਓਸਾਈਰਿਸ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਇਸ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਰਦੌਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਅਟਮ ਜਾਂ ਰਾ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਸੱਭਿਅਕ ਸਨ। ਓਸੀਰਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਿਖਾਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇਔਰਤਾਂ ਸਭ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਭੋਜਨ ਭਰਪੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋੜ ਅਧੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਛੱਡੀ ਗਈ।
ਸੈਟ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਭਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਆਖਰਕਾਰ, ਈਰਖਾ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਨੈਫਥਿਸ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ, “ਦਿ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਵਨ” ਉੱਤੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਰਤਾਵੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ। ਸੈੱਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਸਕੇਟ ਵਿੱਚ ਲੇਟਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਹੀ ਮਾਪ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਓਸੀਰਿਸ ਅੰਦਰ ਸੀ, ਸੈੱਟ ਨੇ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਕਾਸਕੇਟ ਨੀਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰਿਆ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਈਬਲੋਸ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਇਮਲੀ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਇਸ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੈਟ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹਥਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਸੈਟ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਕਾਲ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਆਈਸਿਸ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲੋਸ ਵਿਖੇ ਦਰਖਤ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੱਭਿਆ, ਉਸਨੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਓਸਾਈਰਿਸ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਆਈਸਿਸ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੇਫਥਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇਇਸ ਨੂੰ ਸੇਟ ਤੋਂ ਬਚਾਓ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸੈੱਟ, ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਕਿੱਥੇ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਹੈਕ ਕੀਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਆਈਸਿਸ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਡਰ ਗਈ। ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੋਵਾਂ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਨੇ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਆਈਸਿਸ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਲਈ ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਤੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉੱਡਿਆ, ਉਸਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਓਸੀਰਿਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡੈਲਟਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਗਈ।
ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ
ਹੋਰਸ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ . ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਸਾਰੀਆਂ ਗੜਬੜੀ ਵਾਲੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਮੁੱਲ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਸੁਰੱਖਿਆ, ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ।
ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਈ. ਏ. ਵਾਲਿਸ ਬੱਜ (1857-1937) [ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ], ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ
