ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 24 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

ਆਓ ਰੈਗਨਾਰੋਕ, ਲੋਕੀ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। [22]

12. ਕਮਲ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ (ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਸਿਰਾਵਿਚ ਰੁੰਗਸੀਮਾਨੋਪ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ

ਦ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਨਾਭੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [23]

ਇਹ ਪਾਰਵਤੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਫੁੱਲ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। [23]

13. ਸੇਰਬੇਰਸ – ਹੇਡਜ਼ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ)

ਇਲਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ 164417081 © ਇਨਸਿਮਾHaklai, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਧੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਥੀਨਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਉੱਭਰਿਆ।

ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। [35] [36]

ਉਸਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਲਈ, ਬਰਛੇ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਉਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਭਰਾ, ਏਰੀਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸੀ। [37]

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੁਰਸ਼ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਸਨ - ਪਰਸੀਅਸ ਅਤੇ ਹਰਕਿਊਲਸ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ। [38]

19. ਵੈਡਜੇਟ - ਹੌਰਸ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ)

ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਆਈਡੀ 42734969 © ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਿਅਮ

ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਹਸਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪੂਜਾ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਰਣਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਸਲ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ, ਰੰਨਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਹੇਠਾਂ 24 ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ:

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

1. ਡੀਜੇਡ - ਓਸੀਰਿਸ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ)

ਓਸੀਰਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਆਫ਼ ਗੌਡਸ ਦੇ ਪੰਜ ਮੂਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਤਰ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਿਰਦੌਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [1]

ਓਸੀਰਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਡੀਜੇਡ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੇਰਬੇਰਸ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਮਿਹਨਤ ਸੀ।

ਹੇਡਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹਰਕੂਲੀਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੰਗੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਰਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸੇਰਬੇਰਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਯੂਰੀਸਥੀਅਸ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸੇਰਬੇਰਸ ਨੂੰ ਹੇਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਚੌਕਸ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। [24]

14. ਸਨ ਡਿਸਕ - ਰਾ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। [26]

ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। [27]

15. ਮੰਗਲ ਦਾ ਬਰਛਾ – ਮੰਗਲ (ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: commons.wikimedia.org / CC BY-SA3.0

ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ - ਮੰਗਲ ਪਵਿੱਤਰ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜੁਪੀਟਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਖਾਸ ਰੱਬ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਏਰੇਸ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹਨ। [28]

ਫਿਰ ਵੀ, ਰੋਮਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਅਕਸਰ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੂਵਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, CC BY 2.5, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਗਲ ਦੇ ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਰ - ਲੜਾਈ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਜਿੱਤ ਵੱਲ ਫੌਜ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਜੀਆ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਛਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। [29]

ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੰਗਲ ਦੇ ਬਰਛੇ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੁਰਸ਼ ਲਿੰਗ, ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਲਈ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [30]

16. ਰਾਮ – ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ (ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਲੇਖਕ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਰਾਮ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ 14ਵੀਂ ਅਤੇ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮ ਭਗਤੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ।

ਉਸਨੂੰ ਤਰਕ, ਸਹੀ ਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਰੀਟੇਲਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਵਧ ਗਈ ਸੀਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਜਿਵੇਂ ਡਾਂਸ ਡਰਾਮੇ। [31]

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦੈਵੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਸਰੀਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਮ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਜਨਕ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਤਾਰਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਰ ਨੂੰ ਤਾਰਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਮ ਦਾ ਤੀਰ ਉਸਦੀ ਚੰਗਿਆਈ, ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। [32]

17. ਗਾਈ ਨਯਾਮ – ਨਿਆਮ (ਅਫਰੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾ)

ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, CC0 'ਤੇ ਯੈਲੋਫਾਈਵਰ

ਨਿਆਮ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਘਾਨਾ ਦੇ ਅਕਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਨਿਆਮ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ। [33]

ਗਏ ਨਿਆਮ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਕਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਮੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। [34]

18. ਬਰਛਾ – ਐਥੀਨਾ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ)

ਲੀਓਨੀਡਾਸ ਡਰੋਸਿਸਯਾਇਰਸ਼ਸਤਰ।

ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਏਕਰਟ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ

ਇੱਕ ਸਫਲ ਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰਸ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸੇਠ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ।

ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਥੋਰ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰਸ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਆਈ ਸੀ। [39]

20. ਵਾਲਕਨਟ – ਓਡਿਨ (ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਨਿਓ ਅਤੇ ਲਿਫਟਰਨ, ਸੀਸੀ ਬੀਵਾਈ 2.0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ

ਵਾਲਕਨਟ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਤਿਕੋਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਓਡਿਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਓਡਿਨ, ਬਘਿਆੜ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਰੇਵੇਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। [40]

ਇਹ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੰਨਸ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਇਸਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਵਿਕਟਰ ਵਿਲਾਲੋਬੋਸ, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons ਦੁਆਰਾ

ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਓਡਿਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਓਡਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਗੰਢਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। [41]

21.ਸ਼ੰਖ – ਵਿਸ਼ਨੂੰ (ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਜੀਨ-ਪੀਅਰੇ ਡਾਲਬੇਰਾ ਪੈਰਿਸ, ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ, CC BY 2.0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਏਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸ, ਵੈਸ਼ਨਵਵਾਦ, ਅੱਜ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ ਅਵਤਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। [42]

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੋਰਾਂਟੋ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨੀਲੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। . ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ (ਸ਼ੰਖ) ਸ਼ੰਖ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸ਼ੰਖ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਖਾਤੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜੋ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰਚਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਖੁੱਲਾ ਸ਼ੰਖ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। [43] [44]

22. ਰੋਜ਼ – ਵੀਨਸ (ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਐਂਜਲਿਨ, CC BY-SA 3.0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਯੂਨਾਨੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਗੁਲਾਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [45]

ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਸਬੰਧ ਵੀਨਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅਡੋਨਿਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਡਿਆਲੀ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਵੱਢ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਵਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਖਿੜਦੇ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। [46] [47]

ਸੈਂਡਰੋ ਬੋਟੀਸੇਲੀ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ 'ਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਨੈਤਿਕ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਅੱਜ, ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਖਣ, ਗੰਧ ਅਤੇ ਛੋਹਣ ਦਾ ਬਹੁ-ਸੰਵੇਦੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। [48]

23. ਹਥੌੜਾ – ਥੋਰ (ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਪ੍ਰੋ. ਮੈਗਨਸ ਪੀਟਰਸਨ / ਹੈਰ ਸਟੀਫੈਂਸਨ / ਅਰਨੌਡ ਰਾਮੇ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਸਾਰੇ ਨੋਰਸ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਥੋਰ ਦਾ ਹਥੌੜਾ, ਮਜੋਲਨੀਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।

ਨੋਰਸ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਹਥੌੜੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੌਣਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਅਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਾਲੀ ਕਾਰੀਗਰ ਸਨ।

ਹਥੌੜੇ ਨੇ ਅਸਗਾਰਡ (ਨੋਰਸ ਗੌਡਸ ਦੇ ਖੇਤਰ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਥੋਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। [49]

ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: pxfuel.com

ਹਥੌੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇਥੋਰ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ, ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਹੱਤਤਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਟਾਨਗਾਰਡ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ) ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ) ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਰਡਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ। [50]

24. ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ (ਪੈਗਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ)

ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਚਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ: ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ।

ਨਾਜ਼ਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਲਿਆ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲੱਗਾ। [51]

4ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਈਸਾਈ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਚਿੱਤਰਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਸਨ। ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਲੀਬ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ.

ਲਾਤੀਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ350 ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਲੀਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਤੀ ਈਸਾਈ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। [52]

ਹਵਾਲੇ

1. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.worldhistory.org/osiris/#:~:text=Osiris%20is%20the%20Egyptian%20Lord,powerful'%20or%20'mighty'.//www.brooklynmuseum.org/opencollection/objects/ 117868।
2. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //archaeologicalmuseum.jhu.edu/the-collection/object-stories/ancient-egyptian-amulets/djed-pillars/.
3. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.worldhistory.org/Inti/.
4. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Inti-Inca-Sun-god।
5. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.newworldencyclopedia.org/entry/Ganesha.
6. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.exoticindiaart.com/article/ganesha/.
7. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Ananse.
8. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //mythology.net/mythical-creatures/anansi/.
9. ਈ. ਸਪੈਗਨੂਲੋ, "ਓਲੰਪੀਅਨ ਗੌਡਸ ਐਂਡ ਦਿ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ" 7 6 2020। [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //sites.psu.edu/academy/2020/07/07/the-olympian-gods-and-the-titanomachy/. [29 4 2021 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ]।
10. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.worldhistory.org/poseidon/.
11. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/sports/Isthmian-Games।
12. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲੱਬਧ://www.britannica.com/topic/Diana-Roman-religion।
13. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //commons.mtholyoke.edu/arth310rdiana/the-moon/.
14. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.thestatesman.com/supplements/8thday/saraswati-beyond-myths-legends-1502736101.html/amp.
15. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.jayanthikumaresh.com/about-the-veena/.
16. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.worldhistory.org/Huitzilopochtli/#:~:text=Huitzilopochtli%20(pron.,he%20was%20the%20supreme%20god.&text=Unlike%20many%20other%20Aztec,valente%20 %20%20ਪਹਿਲਾਂ%20Mesoamerican%20cultures..
17. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //curioushistorian.com/the-most-powerful-aztec-god-had-the-hummingbird- ਜਿਵੇਂ-ਉਸ ਦੀ-ਆਤਮਾ-ਜਾਨਵਰ।
18. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Bastet।
19. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.worldhistory.org/Bastet/.
20. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.greekboston.com/culture/mythology/zeus-lightening -ਬੋਲਟ/।
21. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Loki।
22. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //norse-mythology.org/tales/loki-bound/#:~:text=Skadi%20placed%20a%20poisonous%20snake,mouth%20to%20catch%20the%20poison.//www.britannica.com/ ਵਿਸ਼ਾ/ਲੋਕੀ।
23. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.hinduismfacts.org/hindu-symbols/lotus-flower/.
24. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.perseus.tufts.edu/Herakles/cerberus.html।
25. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲੱਬਧ:Osiris

    Rama, CC BY-SA 3.0 FR, via Wikimedia Commons

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਭਗਵਾਨ ਸੇਠ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। [1] [2]

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    2. ਸੂਰਜ - ਇੰਟੀ (ਇੰਕਾ ਮਿਥਿਹਾਸ)

    ਪੇਰੂ ਦੇ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਇੰਟੀ

    ਉਪਭੋਗਤਾ: ਓਰੀਅਨਿਸਟ, ਸੀਸੀ ਬਾਈ-ਐਸਏ 3.0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਿਖਰ ਦੇ 7 ਫੁੱਲ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ

    ਇੰਕਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੰਟੀ ਨੂੰ ਇੰਕਾ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [3]

    ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਇੰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

    ਇੰਕਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇੰਟੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਮੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ। [4]

    ਇੰਟੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਇੰਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੋਲ ਡਿਸਕ ਉੱਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਇੰਕਾ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਸਨ (ਇਨਟੀ ਦਾ ਪਸੀਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਸਮਾਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਝੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। [3]

    3. ਓਮ – ਗਣੇਸ਼ (ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ)

    ਓਮ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਯੂਨੀਕੋਡ ਕੰਸੋਰਟੀਅਮ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

    ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ//www.britannica.com/topic/Cerberus.

26. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.arce.org/resource/ra-creator-god-ancient-egypt.
27. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Re.
28. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Mars-Roman-god.
29. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.worldhistory.org/Mars/.
30. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.newworldencyclopedia.org/entry/Mars_(mythology).
31. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Rama-Hindu-deity.
32. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.litcharts.com/lit/the-ramayana/symbols/bows-and-arrows#:~:text=As%20such%2C%20bows%20and%20arrows,symbolic%20of%20Rama's%20great%20strength .&text=Rama%20not%20only%20strings%20the,%2C%20worthiness%2C%20and%20divine%20origins.
33. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //sk.sagepub.com/reference/africanreligion/n291.xml.
34. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.adinkrasymbols.org/symbols/gye-nyame/.
35. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.greekmythology.com/Olympians/Athena/athena.html.
36. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Athena-Greek-mythology.
37. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.perseus.tufts.edu/Herakles/athena.html.
38. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.perseus.tufts.edu/Herakles/athena.html.
39. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Eye-of-Horus।
40. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲੱਬਧ://www.britannica.com/topic/Odin-Norse-deity.
41. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //norse-mythology.org/symbols/the-valknut/.
42. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/Vishnu.
43. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/deities/vishnu.shtml#:~:text=Vishnu%20is%20the%20second%20god,and%20Shiva%20is%20the%20destroyer..
44. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.philamuseum.org/collections/permanent/95885.html.
45. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //greekgodsandgoddesses.net/goddesses/venus/.
46. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.charentonmacerations.com/2014/10/29/mythological-rose/.
47. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.thursd.com/articles/the-meaning-of-red-roses/.
48. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.chrismaser.com/venus.htm.
49. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //mythology.net/norse/norse-concepts/mjolnir/#:~:text=Mj%C3%B6lnir%20(ਉਚਾਰਿਆ%20Miol%2Dneer), order%20to%20grip%20the%20shaft..
50. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //norse-mythology.org/symbols/thors-hammer/.
51. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.nps.gov/afbg/learn/historyculture/latin-cross.htm
52. [ਆਨਲਾਈਨ]। ਉਪਲਬਧ: //www.britannica.com/topic/cross-religious-symbol

ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ, ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੂਹੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। [5]

ਪਵਿੱਤਰ ਓਮ ( ਓਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਮ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਧੁਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [6]

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ - ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਦੋਂ ਉਲਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

4. ਮੱਕੜੀ - ਅਨਾਨਸੀ (ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਧਾਰਾ)

ਲੋਕੀ ਵਾਂਗ, ਅਨਾਨਸੀ ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਰੱਬ ਹੈ, ਪਰ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਿਆਮੇ, ਦੇਵਤਾ ਸਰਵਉੱਚ ਹੈ। [7]

ਉਹ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ, ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਾਲਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। t a ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ; ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਫਰੀਕਨ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਨਾਨਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਜੀਵ ਲਿਆਏਗਾ।

ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਫਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚਲਾਕੀ ਵਰਤੀ। [8]

5. ਟ੍ਰਾਈਡੈਂਟ – ਪੋਸੀਡਨ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ)

ਪਿਕਸਬੇ ਰਾਹੀਂ ਚੇਲਸੀ ਐੱਮ.

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪੋਸੀਡਨ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ੂਸ ਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। [9]

ਸਾਇਕਲੋਪਸ ਨੇ ਪੋਸੀਡਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਤਿੰਨ ਖੰਭਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਰਛੇ ਵਰਗਾ ਹਥਿਆਰ। ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਸੀਡਨ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਦੀ ਗਤੀ ਭੁਚਾਲਾਂ, ਤੂਫਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। [10]

ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸਥਮੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਲਈ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ।

ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। [11]

6. ਚੰਦਰਮਾ - ਡਾਇਨਾ (ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਐਂਟੋਨ ਰਾਫੇਲ ਮੇਂਗਸ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਡਾਇਨਾ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦਿਆਂ, ਰੋਮਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇਵੀ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦੇਵੀ। [12]

ਚੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ, ਉਸਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ - ਸ਼ਿਕਾਰ।

ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਟਰੈਕਿੰਗ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। [13]

7. ਵੀਨਾ – ਸਰਸਵਤੀ (ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: pixahive.com

ਵੀਣਾ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਸਾਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਏ ਹਨ। [14]

ਵੀਣਾ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਰਸਵਤੀ ਵੀਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: flickr.com

ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਫਰਵਰੀ/ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਰਸਵਤੀ ਇੱਕ ਵੀਣਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। [14] [15]

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀਣਾ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਜ਼ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਮਨੁੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਜ਼ ਦੇ ਵਜਾਉਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ। [15]

8. ਹਮਿੰਗਬਰਡ - ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ (ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਡੋਮੇਨਿਕ ਹੋਫਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ

ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਈਸ਼ਵਰ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੂਰਜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਗੇ। [16]

ਐਡੋ, ਸੀਸੀ0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਜਾਂ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਹੈਲਮੇਟ

ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ, ਦੱਖਣ ਦੇ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯੋਧੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। [17]

9. ਬਿੱਲੀ - ਬਾਸਟੇਟ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ)

ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਐਮ. ਰੇਨਹਾਰਡਟ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ

ਸੂਨ ਗੌਡ ਰਾ ਦੀ ਧੀ, ਬਾਸਟੇਟ ਨੇ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਪਰ ਨਿਰਪੱਖ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬੁਬਸਟਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। [18]

ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੂੜੇ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ।

ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਲਤੂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। [19]

10. ਲਾਈਟਨਿੰਗ – ਜ਼ਿਊਸ (ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਪਿਕਸਬੇ ਤੋਂ ਜਿਮ ਕੂਪਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ - ਟਾਇਟਨਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ। [9]

ਟਾਈਟਨਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਸੀ। ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਰੀਆ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਉਮਰ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨਕ੍ਰੋਨੋਸ ਅਤੇ ਟਾਇਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਟਾਇਟਨਸ ਨਾਲ ਲੜੇ।

ਓਲੰਪਿਕ ਗੌਡਸ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਇਟਨਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੇ। [20]

ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ਿਊਸ ਟਾਈਟਨਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਟੋਏ, ਟਾਰਟਾਰਸ ਗਿਆ।

ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬੋਲਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। [9]

11. ਨੈੱਟ/ਵੈੱਬ- ਲੋਕੀ (ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ)

ਲੋਕੀ ਨਾਲ ਜਾਲ ਜਾਂ ਵੈੱਬ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਿਸੇ ਭੌਤਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੋਕੀ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ.

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੋਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। [21]

ਵਿਦਵਾਨੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਲੋਕੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਗੰਢਾਂ ਅਤੇ ਉਲਝਣਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। , ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਗਾਰਡ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਆਏ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।

ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਫੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਲ ਬਣਾਇਆ