Հորուս. Եգիպտական ​​պատերազմի և երկնքի աստվածը

Հորուսը հին եգիպտական ​​երկնքի և պատերազմի աստվածն է: Եգիպտական ​​ավանդության մեջ կան երկու աստվածային էակներ, որոնք կիսում են այս անունը: Հորուս Ավագը, որը նաև հայտնի է որպես Մեծ Հորուս, առաջին հինգ բնօրինակ աստվածներից վերջինն էր, որը ծնվեց, մինչդեռ Հորուս Կրտսերը Իսիսի և Օսիրիսի որդին էր: Հորուսի աստվածությունը պատկերված է այնքան տարբեր ձևերով և պահպանված արձանագրություններում, որ գրեթե անհնար է տարբերակել ճշմարիտ Հորուսի ձևերը:

Հորուս անունը ծագել է հին եգիպտական ​​Հոր լատիներեն տարբերակից, որը թարգմանվում է որպես «հեռավոր»: Սա ցույց է տալիս Հորուսի դերը՝ որպես երկնքի աստված: Ավագ Հորուսը Իսիսի, Օսիրիսի, Նեփթիսի և Սեթի եղբայրն էր և հին եգիպտերենում հայտնի է որպես Մեծ Հորուս կամ Հարոերիս կամ Հարվեր: Օսիրիսի և Իսիսի որդին հին եգիպտերենում հայտնի է որպես Հորուս Մանուկ կամ Հոր պապ: Հորուս Կրտսերը երկնքի ահռելի աստված էր, որը կապված էր հիմնականում արևի, բայց նաև լուսնի հետ: Նա Եգիպտոսի թագավորական ընտանիքի պաշտպանն էր, կարգուկանոնի պաշտպանը, սխալների վրիժառուն, Եգիպտոսի երկու թագավորությունների միավորող ուժը և Սեթի հետ մարտերից հետո պատերազմի աստված։ Նրան հաճախ էին կանչում եգիպտական ​​կառավարիչները նախքան ճակատամարտ գնալը և տոնում էին հաղթանակից հետո:

Ժամանակի ընթացքում Հորուս Կրտսերը կապվեց արևի աստծու հետ՝ Ռա, ձևավորելով նոր աստվածություն՝ Ռա-Հարահխտեին՝ աստվածների աստվածը: արևը, որը ցերեկը նավարկում էր երկնքով: Ռա-Հարահխտեն պատկերված էր որպես բազեի գլխով մարդ, որը կրում էր Վերին և Ստորին Եգիպտոսի կրկնակի թագը` արևի սկավառակով: Նրա խորհրդանիշներն են Հորուսի աչքը և բազեն:

Բովանդակություն

Փաստեր Հորուսի մասին

• Բազեն գլխավորում էր երկնքի աստվածը շատերի հետ հատկանիշներ
• Հորուսը թարգմանվում է որպես «մեկը շատ վերևում»
• Հին Եգիպտոսի ամենակարևոր աստվածներից մեկը՝ Հորուսի պաշտամունքը տևել է ավելի քան 5000 տարի
• Հորուս Ավագը նաև հայտնի է. քանի որ Հորուս Մեծը հին եգիպտացիների հինգ բնօրինակ աստվածներից ամենաերիտասարդն էր
• Հորուս Կրտսերը Օսիրիսի & Իսիսի որդուն, նա հաղթեց Սեթին իր հորեղբորը և կարգուկանոն հաստատեց Եգիպտոսում
• Հորուսը հայտնի էր նաև որպես պատերազմի Աստված, Արևի Աստված, Հորուս Տեր Երկու երկրների, Արշալույսի Աստված, Գաղտնի Իմաստության Պահապան, Հորուս: Վրիժառուն, Ճշմարտության Որդին, Թագավորության Աստված և Որսորդի Աստված
• Այս տարբեր ձևերի և անունների պատճառով անհնար է բացահայտել մեկ իսկական բազե աստծուն, սակայն Հորուսը միշտ պատկերված է որպես աստվածների տիրակալ։
• Հորուսը նաև փարավոնի հովանավոր սուրբն էր, որը հաճախ հայտնի էր որպես «Կենդանի Հորուս»: այնպես, ինչպես Եգիպտոսի պանթեոնի ցանկացած այլ աստված: Տաճարները նվիրված էին Հորուսին և նրա արձանը դրված էր նրա ներքին սրբավայրում, որտեղ միայն քահանայապետը կարող էր այցելել նրան: Հորուսի պաշտամունքի քահանաները բացառապես տղամարդիկ էին։ Նրանք իրենց կարգը կապում էին Հորուսի ևպահանջել է պաշտպանություն ԻՊ-ից իրենց «մորից»: Հորուսի տաճարը նախագծված էր, որպեսզի արտացոլի Եգիպտոսի հետմահու կյանքը Եղեգների դաշտում: Տաճարն ուներ արտացոլող լողավազան՝ Շուշանի լիճը: Տաճարը աստծո պալատն էր հանդերձյալ կյանքում, իսկ բակը նրա այգին էր։

  Եգիպտացիները այցելում էին բակ՝ նվիրատվություններ մատուցելու, Աստծո միջամտությունը խնդրելու, իրենց երազանքները մեկնաբանելու կամ ողորմություն ստանալու համար։ Տաճարը նաև այնտեղ էր, որտեղ նրանք գալիս էին խորհրդատվության, բժշկական օգնության, ամուսնության առաջնորդության և ուրվականներից, չար ոգիներից կամ սև մոգությունից պաշտպանվելու համար:

  Հորուսի պաշտամունքը կենտրոնացած էր Դելտայի վրա: Հիմնական վայրերն էին Խեմը, որտեղ Հորուսը թաքցվել էր որպես մանուկ, Բեհդեթը և Պեն, որտեղ Հորուսը կորցրեց իր աչքը Սեթի հետ կռվի ժամանակ: Հորուսին երկրպագում էին Հաթորի և նրանց որդի Հարսոմպտուսի հետ Վերին Եգիպտոսի Էդֆու և Կոմ Օմբոսում:

  Հորուսը և նրա կապը Եգիպտոսի թագավորների հետ

  Հաղթելով Սեթին և վերականգնելով տիեզերքի կարգը, Հորուսը հայտնի էր որպես Horu-Sema-Tawy, Uniter of the Two Lands, The Horus: Հորուսը վերականգնեց իր ծնողների քաղաքականությունը, վերակենդանացրեց երկիրը և կառավարեց խելամտորեն: Ահա թե ինչու Եգիպտոսի թագավորները առաջին դինաստիկ ժամանակաշրջանից սկսած իրենց կապեցին Հորուսի հետ և իրենց թագադրման ժամանակ ընդունեցին «Հորուս անուն» իրենց իշխանության համար:

  Նրանց թագավորության ընթացքում թագավորը Հորուսի ֆիզիկական դրսևորումն էր։ երկրի վրա և վայելում էր Իսիսի պաշտպանությունը: Քանի որ փարավոնը պաշտպանում էր «Մեծ տունը»:նրա հպատակները, բոլոր եգիպտացիները վայելում էին Հորուսի պաշտպանությունը։ Հորուսի կարևորությունը՝ որպես Եգիպտոսի երկու երկրների կարգուկանոնի պահպանող և միավորող ուժ, արտացոլում էր հավասարակշռության և ներդաշնակության հայեցակարգը, որը գտնվում էր եգիպտական ​​թագավորության հայեցակարգի հիմքում:

  Հորուս Ավագը

  Հորուս ավագը Եգիպտոսի ամենահին աստվածներից մեկն է, որը ծնվել է Գեբ երկրի և Նուտ երկնքի միությունից՝ աշխարհի արարումից հետո: Հորուսը մեղադրվում էր երկինքը և, մասնավորապես, արևը վերահսկելու համար: Եգիպտական ​​ամենավաղ պահպանված աստվածային պատկերներից մեկը նավակի մեջ գտնվող բազեի պատկերն է, որը ներկայացնում է Հորուսը իր արևային նավակում, որը ճամփորդում է երկնքով: Հորուսը նաև ցուցադրվում է որպես բարեգործ պաշտպան և արարիչ աստված:

  Տես նաեւ: Քարտուշի հիերոգլիֆներ

  Հորուս Ավագի անունը ծագել է Եգիպտոսի դինաստիկ ժամանակաշրջանի սկզբից: Եգիպտական ​​նախադինաստիկ տիրակալը (մ.թ.ա. մոտ 6000-3150 թթ.) կոչվում էր «Հորուսի հետևորդներ», ինչը ցույց է տալիս Եգիպտոսում Հորուսի պաշտամունքի ավելի վաղ սկիզբը:

  Իր դերում որպես Հեռավոր Հորուս, առաջ է գալիս Ռա-ից: և վերադառնում է՝ բերելով վերափոխում։ Արևն ու լուսինը դիտվում էին որպես Հորուսի աչքեր, որոնք օգնում էին նրան գիշեր-ցերեկ հսկել մարդկանց, բայց նաև մոտենալ նրանց դժվարությունների կամ կասկածների ժամանակ։ Պատկերացված լինելով որպես բազե, Հորուսը կարող էր թռչել Ռա քաղաքից հեռու և վերադառնալ կարևոր տեղեկություններով և մխիթարություն պատճառել կարիքավոր մարդկանց նույն ձևով:

  Հորուսը կապված էր Եգիպտոսի թագավորի հետ վաղ դինաստիայի ժամանակներից:ժամանակաշրջան (մոտ 3150-մ.թ.ա. մոտ 2613 թթ.) սկսած։ Սերեխը, թագավորի ամենավաղ խորհրդանիշը, ցույց էր տալիս բազեն թառի վրա: Հորուսին նվիրվածությունը տարածվեց Եգիպտոսում տարբեր ձևերով՝ ընդունելով տարբեր ավանդույթներ և մի շարք ծեսեր՝ աստծուն հարգելու համար: Այս տատանումները ի վերջո հանգեցրին նրա անցմանը Հորուս Ավագից դեպի Օսիրիսի և Իսիսի զավակ:

  Օսիրիսի առասպելը և Հորուսը կրտսերը

  Կրտսեր Հորուսը արագ խավարեց նրան և կլանեց նրանից շատերը: հատկանիշները. Եգիպտոսի վերջին իշխող դինաստիայի՝ Պտղոմեյան դինաստիայի (մ.թ.ա. 323-30) ժամանակ Հորուս Ավագը ամբողջությամբ ձուլվել էր Հորուս Կրտսերին։ Պտղոմեոսյան ժամանակաշրջանի Հորուս Մանուկի արձանները նրան պատկերում են որպես երիտասարդ տղայի՝ մատը շրթունքներին դրած՝ արտացոլելով այն ժամանակը, երբ նա ստիպված էր թաքնվել Սեթից որպես երեխա: Այս կրտսեր կերպարանքով Հորուսը ներկայացնում էր աստվածների խոստումը` հոգ տանել տառապող մարդկության մասին, ինչպես ինքը` Հորուսը տառապել էր մանուկ հասակում և կարեկցում էր մարդկությանը:

  Հորուսի պատմությունը բխում է Օսիրիսի առասպելից` ամենահայտնի առասպելներից մեկը: բոլոր հին եգիպտական ​​առասպելները: Այն ծնեց Իսիսայի պաշտամունքը: Աշխարհի ստեղծումից կարճ ժամանակ անց Օսիրիսն ու Իսիսը տիրեցին իրենց դրախտին: Երբ Աթումի կամ Ռայի արցունքները ծնում էին տղամարդիկ և կանայք, նրանք բարբարոս էին և ոչ քաղաքակիրթ: Օսիրիսը նրանց սովորեցրել է հարգել իրենց աստվածներին կրոնական արարողությունների միջոցով, մշակույթ է տվել և սովորեցրել գյուղատնտեսություն: Այս ժամանակ տղամարդիկ ևկանայք բոլորն էլ հավասար էին Իսիսի նվերների շնորհիվ, որոնք կիսվում էին բոլորի հետ: Սնունդն առատ էր, և կարիք չկար անկատար։

  Սեթ, Օսիրիսի եղբայրը սկսեց նախանձել նրան։ Ի վերջո, նախանձը վերածվեց ատելության, երբ Սեթը հայտնաբերեց, որ իր կինը՝ Նեփթիսը, որդեգրել է Իսիսի նմանությունը և գայթակղել Օսիրիսին: Սեթի զայրույթը, այնուամենայնիվ, ուղղված էր ոչ թե Նեփթիսին, այլ նրա եղբորը՝ «Գեղեցիկին», մի գայթակղություն, որը չափազանց հրապուրիչ էր Նեփթիսին դիմակայելու համար: Սեթը խաբել է իր եղբորը, որպեսզի նա պառկի դագաղի մեջ, որը նա պատրաստել էր Օսիրիսի ճշգրիտ չափերով: Երբ Օսիրիսը ներս էր, Սեթը սեղմեց կափարիչը և տուփը նետեց Նեղոս գետը:

  Տապակը լողաց Նեղոսով և ի վերջո բռնվեց Բիբլոսի ափին գտնվող տամարիսկի մեջ: Այստեղ թագավորն ու թագուհին գերվել էին նրա քաղցր բույրով և գեղեցկությամբ։ Նրանք այն կտրեցին իրենց թագավորական արքունիքի սյունի համար։ Մինչ դա տեղի էր ունենում, Սեթը յուրացրեց Օսիրիսի տեղը և թագավորեց երկրի վրա Նեփթիսի հետ։ Սեթը անտեսեց Օսիրիսի և Իսիսի տված նվերները, և երաշտն ու սովը հետապնդեցին երկիրը: Իսիսը հասկացավ, որ պետք է վերադարձնի Օսիրիսին Սեթի արտաքսումից և փնտրեց նրան: Ի վերջո, Իսիդան գտավ Օսիրիսին Բիբլոսի ծառի սյան ներսում, Նա թագավորից և թագուհուց խնդրեց սյունը և այն վերադարձրեց Եգիպտոս:

  Մինչ Օսիրիսը մահացած էր Իսիսը գիտեր, թե ինչպես հարություն առնել նրան: Նա խնդրեց իր քրոջը՝ Նեփթիսին, որ պահպանի մարմինը ևպաշտպանիր այն Սեթից, մինչ նա խմիչքների համար խոտաբույսեր էր հավաքում: Սեթը պարզեց, որ իր եղբայրը վերադարձել է: Նա գտավ Նեփթիսին և խաբեց նրան՝ բացահայտելու, թե որտեղ է թաքնված Օսիրիսի մարմինը: Օսիրիսի կոտրված մարմինը կտոր-կտոր արեք և մասերը ցրեք ցամաքով և Նեղոսում: Երբ Իսիսը վերադարձավ, նա սարսափով հայտնաբերեց, որ ամուսնու մարմինը բացակայում է: Նեփթիսը բացատրեց, թե ինչպես է իրեն խաբել և Սեթի վերաբերմունքը Օսիրիսի մարմնի հետ:

  Տես նաեւ: Ծաղիկներ, որոնք խորհրդանշում են եղբայրությունը

  Երկու քույրերն էլ մաքրեցին երկիրը Օսիրիսի մարմնի մասերը գտնելու համար և նորից հավաքեցին Օսիրիսի մարմինը: Ձուկը կերել էր Օսիրիսի առնանդամը՝ թողնելով նրան կիսատ, բայց Իսիսը կարողացավ նրան կյանքի վերադարձնել։ Օսիրիսը հարություն առավ, բայց այլևս չէր կարող կառավարել ողջերին, քանի որ նա այլևս ողջ չէր: Նա իջավ անդրաշխարհ և այնտեղ թագավորեց որպես Մեռելների Տեր: Մինչ անդրշիրիմյան աշխարհ մեկնելը Իսիդան իրեն վերածում էր օդապարիկի և թռչում նրա մարմնի շուրջը՝ քաշելով իր սերմը իր մեջ և այդպիսով հղիանում Հորուսով: Օսիրիսը մեկնեց անդրաշխարհ, մինչդեռ Իսիսը թաքնվում էր Եգիպտոսի հսկայական Դելտա շրջանում՝ պաշտպանելու իր որդուն և իրեն Սեթից:

  Անցյալի մասին խորհրդածություն

  Հորուսը հին Եգիպտոսի բոլոր աստվածներից ամենակարևորներից մեկն է: . Նրա հաղթանակներն ու տառապանքները ցույց են տալիս, թե ինչպես էին հին եգիպտացիներն իրենց աստվածներին ընկալում որպես ընտանեկան միավորների մեջ ապրող այն խառնաշփոթ բարդությամբ, որը հաճախ ենթադրում է, և այն արժեքով, որը նրանք տալիս էին իրենց առաջարկած աստվածությանը:պաշտպանություն, վրեժխնդիր սխալներից և միավորեց երկիրը:

  Վերագլխի պատկերը տրամադրված է. E. A. Wallis Budge (1857-1937) [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով