Filippynse simbole van sterkte en hul betekenisse

Simbole is van kardinale onderliggende belang in die vorming van 'n streek se kulturele basis. Die kultuur van die Filippyne is 'n samesmelting van beide oosterse en westerse invloede. Filippynse identiteit dateer uit pre-koloniale tye.

Pre-koloniale idees, gemeng met die invloed van Spaanse koloniseerders en Chinese handelaars, het die hedendaagse Filippynse kultuur gevorm. Baie Filippynse stamme en gemeenskapslede het 'n eerbied gehad vir die natuur as 'n interaktiewe heelal van elemente (die sigbare) en 'n eerbied vir hul geeste (die onsienlike). (1)

Daar is talle antieke en moderne Filippynse simbole wat 'n integrale rol speel in die vorming van nasionale identiteit.

Hieronder is die top 7 belangrikste Filippynse simbole van krag:

Inhoudsopgawe

1. Whatok

Inheemse mense in die Filippyne kon aspekte van hul kultuur behou deur vooruitgang deur koloniseerders te weerstaan. Een inheemse groep genaamd die Butbut, gebaseer in die Kalinga-streek, behou 'n belangrike aspek van hul identiteit genaamd die 'Whatok' of permanente tatoeëermerke wat oor die liggaam versier is. (2)

Die Whatok voer sy oorsprong terug na stories en legendes sowel as raaisels en spreekwoorde binne die Filippynse kultuur. Wanneer liggaamsversierende tatoeëermerke tydens 'n tatoeëermerksessie ontvang word, word uittreksels uit epiese verhale genoem'ullalim' is deur tatoeëermerkpraktisyns gesing. (3)

2. Tekstielmaak

Die t'nalak was 'n geweefde tekstiel wat gewild was in Filippynse gemeenskappe soos die T'boli. Dit is uit Manila-hennep geweef en het baie gewilde tradisionele gebruike gehad. Dit is gebruik om die prys vir 'n bruid te betaal of om 'n opoffering te maak om siektes te genees. Dit is ook gebruik as geldeenheid om vee te ruil.

Die grootte van die lap het die aantal diere soos perde bepaal. Die tradisionele wewers van die T'nalak het die lap net in rooi, swart of wit geweef, al kom die kommersiële weergawe van die lap wat vandag bestaan ​​in baie verskillende kleure. (4)

3. Amihan

'n Opvallende simbool van Filippynse mitologie, Amihan is 'n godheid sonder 'n gespesifiseerde geslag, uitgebeeld in die vorm van 'n voël. Tagalog-folklore verklaar dat Amihan die eerste skepsel ooit was wat hierdie heelal bewoon het. Amihan is deur die gode Aman Sinaya en Bathala vergesel.

Volgens legende was Amihan die voël wat die eerste twee mense gered het om op die planeet, Malakas en Maganda, van 'n bamboesplant te trap. Verskeie legendes het Amihan in verskillende ligte uitgebeeld. In een legende word Amihan saam met Habagat uitgebeeld, as die kinders van Bathala, die oppergod.

Amihan is die sagter suster, terwyl Habagat die meer aktiewe broer is.Hulle pa laat hulle om die beurt die helfte van die jaar speel, want hulle veroorsaak verwoesting in die land wanneer hulle saam speel. (6)

4. 3 Sterre en 'n Son

Die 3 sterre en 'n Son-simbool verteenwoordig hedendaagse Filippynse patriotisme en trots. Hierdie simbool is afgelei van die vlag van die Filippyne. Dit verteenwoordig drie groot streke van die Filippyne, die Luzon, Visayas en Mindanao. Die son met agt weerkaatsende strale verteenwoordig bande met koloniale Spanje.

Die strale simboliseer die oorspronklike agt provinsies van die Filippyne, wat die Tarlac, Cavite, Nueva Ecija, Bulacan, Laguna en Batangas is. Vandag oorheers die 3 sterre en 'n Son-simbool handelsware wat met die Filippyne verband hou, T-hemde en tatoeëermerke.

Hierdie simbool is gewild gemaak deur baie noemenswaardige kunstenaars en musikante. Dit weerspieël die trots van die Filippynse mense en is 'n teken van Filippynse identiteit. (5)

5. Baybayin

Die Baybayin is beskou as 'n inheemse Filippynse skryfmetode. Die Baybayin-skrif is wyd gebruik gedurende die vroeë jare van Spaanse kolonisasie. Handelaars van die tyd het hierdie skrif begin gebruik om data op te teken.

Dit het destyds baie gewild geword, soos die Spanjaarde souvergesel hul geskrewe skrif met die Baybayin-skrif om hul boodskap meer bondig te verduidelik. Daar word bespiegel dat die Baybayin-skrif in die post-1500-tydperk bekendgestel is, veral vir dokumenthandel.

Voor dit het Filippyne hul tradisies op 'n mondelinge wyse oorgedra. Sommige sê ook dat die Baybayin-skrif van Sanskrit-oorsprong is. Daar is 'n moontlikheid dat dit die kus van die Filippyne deur Borneo bereik het via handel. Die Baybayin-skrif verteenwoordig 'n nasionale simbool van Filippynse identiteit en is 'n skat waarop die Filippyne trots is.

6. Narra Tree

Die nasionale boom van die Filippyne, die Narra-boom, is bekend as stewig, betroubaar en duursaam. Dit simboliseer direk die ontembare gees van die Filippynse mense en hul sterk karakter.

Die Narra-boom is vir die eerste keer in 1934 deur generaal Frank Murphy as die nasionale simbool van die Filippyne verklaar, met die Sampaguita se verklaring (7)

7. Sampaguita-blom

Die Sampaguita-blom is in 1934 as die nasionale blom van die Filippyne verklaar toe die Filippyne onder Amerikaanse besetting was. Daar word algemeen aanvaar dat dieselfde 'Sampaguita' nou afgelei is van die Sanskrit-woord 'Sampenga'. Maar sommige legendes sê dat hierdienaam is afgelei van die woorde 'sumpakita,' wat beteken 'Ek beloof jou.'

Die legendes volg die verhaal van twee minnaars. Die meisie in die legende is baie mooi met sagte, delikate kenmerke soortgelyk aan die blom Sampaguita. Aangesien hierdie blom die hele jaar blom, simboliseer dit die meisie se liefde vir haar geliefde en haar gelofte om nooit sy kant te verlaat nie, selfs na die dood.

Sy het haar belofte waar bewys deur 'n soet geurige blom wat uit haar graf gespring het. Sy voel dat haar teenwoordigheid elke aand geken word wanneer die blom blom. (8)

Ons finale gedagtes

Filipynse simbole van krag gee insig in die tradisies en ideale van die Filippyne. Hierdie simbole word deur plante, bome, mitiese wesens en goddelike helde verduidelik.

Van hoeveel van hierdie Filippynse Simbole van Krag was jy bewus? Laat weet ons in die kommentaar hieronder!

Verwysings

1. Heilige tekste en simbole: 'n inheemse Filippynse perspektief op lees. M Elena Clariza. Universiteit van Hawaii in Manoa, VSA. P.84
2. Wliken, 2011
3. Heilige tekste en simbole: 'n inheemse Filippynse perspektief op lees. M Elena Clariza. Universiteit van Hawaii in Manoa, VSA. P.81
4. Repollo, 2018; Alvina, 2013
5. //filipinosymbols.com/see-inside/3-stars-and-a-sun.html
6. Boquet, Yves (2017). Die Filippynse argipel . Springer. pp. 46–47
7. //www.brighthubeducation.com/social-studies-help/122236-national-symbols-of-the-philippines/
8. //www.brighthubeducation.com/social-studies-help/122236-national-symbols-of-the-philippines/