ਤਾਕਤ ਦੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰੀਵ ਮਹੱਤਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੋਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ।

ਪੂਰਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ (ਦੇਖੇ ਗਏ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ (ਅਦਿੱਖ) ਲਈ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। (1)

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਚੋਟੀ ਦੇ 7 ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਤਾਕਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ:

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

1. Whatok

ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਕਲਿੰਗਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਬਟਬਟ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਮੂਹ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ 'ਵੋਟੋਕ' ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਟੈਟੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। (2)

ਵੌਟੋਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਸ਼'ਉਲਾਲਿਮ' ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। (3)

2. ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮੇਕਿੰਗ

ਟ'ਨਾਲਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟ'ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਸੀ। ਇਹ ਮਨੀਲਾ ਭੰਗ ਤੋਂ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਵਾਇਤੀ ਵਰਤੋਂ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਬਾਰਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਦਰਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਘੋੜਿਆਂ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਨਾਲਕ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜੁਲਾਹੇ ਸਿਰਫ ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਬੁਣਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਮੌਜੂਦ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਕਰਣ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। (4)

3. ਅਮੀਹਾਨ

ਫਿਲੀਪੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਮੀਹਾਨ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਗਾਲੋਗ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਹਾਨ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਜੀਵ ਸੀ। ਅਮੀਹਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਅਮਨ ਸਿਨਾਇਆ ਅਤੇ ਬਠਲਾ ਵੀ ਸਨ।

ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮੀਹਾਨ ਉਹ ਪੰਛੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਮਲਕਾਸ ਅਤੇ ਮਗੰਡਾ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਕਈ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨੇ ਅਮੀਹਾਨ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਅਮੀਹਾਨ ਨੂੰ ਹਬਗਤ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਠਲਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ।

ਅਮੀਹਾਨ ਕੋਮਲ ਭੈਣ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਬਗਤ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਭਰਾ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਖੇਡਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਖੇਡਣ ਵੇਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। (6)

4. 3 ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਰਜ

3 ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਝੰਡੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਲੁਜ਼ੋਨ, ਵਿਸਾਯਾਸ ਅਤੇ ਮਿੰਡਾਨਾਓ। ਅੱਠ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਪੇਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਰਨਾਂ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਅੱਠ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਰਲੈਕ, ਕੈਵੀਟ, ਨੁਏਵਾ ਏਸੀਜਾ, ਬੁਲਾਕਨ, ਲਾਗੁਨਾ ਅਤੇ ਬਟੰਗਸ ਹਨ। ਅੱਜ, 3 ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼, ਟੀ-ਸ਼ਰਟਾਂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ।

ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਪਛਾਣ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। (5)

5. ਬੇਬਾਯਿਨ

ਬੇਬੇਯਿਨ ਹੈ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਲਿਖਣ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਬਾਯਿਨ ਲਿਪੀ ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਡਾਟਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਲਿਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਬੇਬਾਯਿਨ ਲਿਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਓ। ਇਹ ਕਿਆਸ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇਬਾਯਿਨ ਲਿਪੀ 1500 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਪਾਰ ਲਈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਖਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇਬੇਯਿਨ ਲਿਪੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੂਲ ਦੀ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਪਾਰ ਰਾਹੀਂ ਬੋਰਨੀਓ ਰਾਹੀਂ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੇਬਾਯਿਨ ਲਿਪੀ ਫਿਲੀਪੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ।

6. ਨਾਰਾ ਟ੍ਰੀ

ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੁੱਖ, ਨਾਰਾ ਰੁੱਖ, ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਸੈਂਪਾਗੁਇਟਾ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ (7)

7. ਸੰਪਾਗੁਇਟਾ ਫਲਾਵਰ

ਅਟਾਮਾਰੀ, CC BY-SA 3.0, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਸੈਂਪਾਗੁਇਟਾ ਫੁੱਲ ਨੂੰ 1934 ਵਿੱਚ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ 'ਸੈਂਪਗੁਇਟਾ' ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ 'ਸੈਂਪੇਂਗ' ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਇਹ ਨਾਮ 'ਸੁਮਪਾਕਿਤਾ' ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੁੱਖਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ।'

ਕਥਾਵਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੰਤਕਥਾ ਵਿਚਲੀ ਕੁੜੀ ਸੰਪਾਗੁਇਟਾ ਫੁੱਲ ਵਰਗੀ ਨਰਮ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਫੁੱਲ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਖਿੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਾਥ ਨਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਸਹੁੰ।

ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਗਦੇ ਇੱਕ ਮਿੱਠੇ-ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਰਾਤ ਜਦੋਂ ਫੁੱਲ ਖਿੜਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। (8)

ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਵਿਚਾਰ

ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੌਦਿਆਂ, ਰੁੱਖਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵਾਂ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ? ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ!

ਹਵਾਲੇ

1. ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। ਐਮ ਐਲੇਨਾ ਕਲੈਰੀਜ਼ਾ। ਮਾਨੋਆ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਖੇ ਹਵਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ। P.84
2. Wliken, 2011
3. ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। ਐਮ ਐਲੇਨਾ ਕਲੈਰੀਜ਼ਾ। ਮਾਨੋਆ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਖੇ ਹਵਾਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ। P.81
4. ਰਿਪੋਲੋ, 2018; ਐਲਵੀਨਾ, 2013
5. //filipinosymbols.com/see-inside/3-stars-and-a-sun.html
6. ਬੋਕੇਟ, ਯਵੇਸ (2017)। ਫਿਲੀਪੀਨ ਆਰਕੀਪੇਲਾਗੋ । ਸਪ੍ਰਿੰਗਰ. pp. 46–47
7. //www.brighthubeducation.com/social-study-help/122236-national-symbols-of-the-philippines/
8. //www.brighthubeducation.com/social-studies-help/122236-national-symbols-of-the-philippines/<18