প্ৰাচীন মিচৰৰ ক্ৰীড়া

প্ৰাচীন মিচৰৰ ক্ৰীড়া
David Meyer

প্ৰথম চহৰ আৰু সংগঠিত সভ্যতাৰ উত্থান ঘটাৰ পৰাই মানুহে আপাত দৃষ্টিত খেল খেলি আহিছে। আচৰিত নহয় যে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে ব্যক্তিগত আৰু দলীয় খেল দুয়োটাকে উপভোগ কৰিছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ অলিম্পিক গেমছৰ দৰেই প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলেও একেধৰণৰ বহুতো কাৰ্য্যকলাপ খেলি ভাল পাইছিল।

ইজিপ্তৰ সমাধিস্থলত ইজিপ্তৰ লোকসকলে খেলা-ধূলা কৰা অসংখ্য ছবি আছে। এই তথ্যচিত্ৰ প্ৰমাণে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলক খেলা-ধূলা আৰু খেলুৱৈসকলে কেনেকৈ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল সেই কথা বুজিবলৈ সহায় কৰে। খেল আৰু বিশেষকৈ ৰাজকীয় চিকাৰৰ লিখিত বিৱৰণো আমাৰ ওচৰলৈ আহিছে।

বহু সমাধি চিত্ৰত ধনুৰ্বিদসকলে চিকাৰৰ সময়ত জীৱ-জন্তুৰ পৰিৱৰ্তে লক্ষ্যক লক্ষ্য কৰি লোৱা দেখা যায়, গতিকে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে আত্মবিশ্বাসী যে ধনুৰ্বিদো এটা খেল আছিল বুলি জানে। জিমনাষ্টিক দেখুওৱা চিত্ৰইও ইয়াক সাধাৰণ খেল হিচাপে সমৰ্থন কৰে। এই শিলালিপিসমূহত প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে নিৰ্দিষ্ট টাম্বলিং প্ৰদৰ্শন কৰা আৰু আন মানুহক বাধা আৰু ভল্টিং ঘোঁৰা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা গৈছে। একেদৰে হকী, হেণ্ডবল আৰু নাওঁ চলোৱা সকলোবোৰ প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ সমাধিৰ চিত্ৰত দেৱাল শিল্পৰ ভিতৰত দেখা যায়।

বিষয়ৰ তালিকা

    প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ ক্ৰীড়াৰ বিষয়ে তথ্য

    <2 ৷ ৬>সংগঠিত খেলত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে দলৰ বাবে খেলিছিল আৰু...তেওঁলোকৰ নিজৰ স্বকীয় ইউনিফৰ্ম
  • প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ীসকলে তেওঁলোকে ক'ত স্থান লাভ কৰে তাক বুজায় ৰঙীন লাভ কৰিছিল, আধুনিক যুগৰ সোণ ৰূপ আৰু ব্ৰঞ্জৰ পদক প্ৰদানৰ প্ৰথাৰ দৰেই
  • চিকাৰ কৰাটো এটা জনপ্ৰিয় খেল আছিল আৰু ইজিপ্তৰ লোকসকলে ফেৰাউন হাউণ্ডক ব্যৱহাৰ কৰিছিল চিকাৰটো। এই হাউণ্ডবোৰ হৈছে আটাইতকৈ পুৰণি লিপিবদ্ধ জাত আৰু ইয়াৰ সৈতে আনুবিছ জ্যাকেল বা কুকুৰ দেৱতাৰ চিত্ৰৰ সৈতে মিল আছে।
  • প্ৰাচীন মিচৰত ক্ৰীড়াৰ ভূমিকা

    প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানত ইয়াৰ অংশ হিচাপে গঠন হৈছিল দেৱতাক সন্মান জনোৱাৰ অনুষ্ঠান আৰু ধৰ্মীয় উৎসৱ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে প্ৰায়ে হ'ৰাছৰ অনুগামী আৰু ছেথৰ অনুগামীসকলৰ মাজত অনুকৰণীয় যুদ্ধ অনুষ্ঠিত কৰিছিল যাতে হ'ৰাছৰ বিজয় আৰু বিশৃংখলতাৰ শক্তিৰ ওপৰত সমন্বয় আৰু ভাৰসাম্যৰ বিজয় উদযাপন কৰে।

    জনপ্ৰিয় ব্যক্তিগত খেলসমূহৰ ভিতৰত আছিল চিকাৰ, মাছ ধৰা, বক্সিং, জেভেলিন নিক্ষেপ কৰা, মল্লযুঁজ, জিমনাষ্টিক, ভাৰোত্তোলন আৰু নাওঁ চলোৱা। ফিল্ড হকীৰ এটা প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ সংস্কৰণ আছিল টাগ-অফ-ৱাৰৰ এটা প্ৰকাৰৰ সৈতে একেলগে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় দলীয় খেল। ধনুৰ্বিদো একেদৰেই জনপ্ৰিয় আছিল যদিও বহুলাংশে ৰজাঘৰীয়া আৰু আভিজাত্যৰ মাজত সীমাবদ্ধ আছিল।

    শ্বুটিং-দ্য-ৰেপিডছ আছিল জল ক্ৰীড়াৰ অন্যতম জনপ্ৰিয়। দুজন প্ৰতিযোগীয়ে নীল নদীৰ তললৈ সৰু নাও এখনত উঠি ইজনে সিজনক দৌৰিছিল। ১৭ নং সমাধিৰ বেনি হাছানৰ মিউৰেলত দুগৰাকী ছোৱালীয়ে ইজনে সিজনৰ মুখামুখি হৈ নিপুণভাৱে ছটা ক’লা বল জগল কৰি থকা দেখা গৈছে।

    See_also: সাগৰীয় শেলৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ৯টা অৰ্থ)

    দ্বিতীয় আমেনহোটেপে (১৪২৫-১৪০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) নিজকে এজন দক্ষ ধনুৰ্বিদ বুলি দাবী কৰিছিল যিয়ে “আপাত দৃষ্টিত এ কঠিন তামৰ লক্ষ্য হৈ থকাৰ সময়তৰথত উঠা।” দ্বিতীয় ৰামচেছ (১২৭৯-১২১৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) চিকাৰ আৰু ধনুৰ্বিদৰ দক্ষতাৰ বাবেও বিখ্যাত আছিল আৰু তেওঁ দীৰ্ঘ জীৱনকালত শাৰীৰিকভাৱে সুস্থ হৈ থকাৰ বাবে গৌৰৱ কৰিছিল।

    ফেৰাউনৰ শাসন ক্ষমতাৰ বাবে শাৰীৰিক সুস্থতাৰ গুৰুত্ব ইয়াত প্ৰতিফলিত হৈছিল ৰজাৰ প্ৰাৰম্ভিক ত্ৰিশ বছৰ সিংহাসনত বহি থকাৰ পিছত তেওঁক পুনৰ সজীৱ কৰিবলৈ অনুষ্ঠিত হোৱা হেব-চেড উৎসৱে ফেৰাউনৰ ধনুৰ্বিদকে ধৰি দক্ষতা আৰু সহনশীলতাৰ বিভিন্ন পৰীক্ষা সম্পন্ন কৰাৰ ক্ষমতাৰ জোখ-মাখ কৰিছিল। ৰাজকুমাৰসকলক ইজিপ্তৰ সেনাবাহিনীত প্ৰায়ে জেনেৰেল হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকে ডাঙৰ অভিযানৰ কমাণ্ডাৰ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তেওঁলোকক নিয়মিতভাৱে ব্যায়াম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত।

    সমাজৰ স্তৰৰ মিচৰীয়াসকলে ব্যায়ামক তেওঁলোকৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে লয় জীৱন. ক্ৰীড়াৰ চিত্ৰণত সাধাৰণ মানুহে হেণ্ডবল খেলা, নাওঁ চলোৱা প্ৰতিযোগিতা, এথলেটিক দৌৰ, হাই-জাম্পিং প্ৰতিযোগিতা আৰু পানীৰ জউষ্টত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়।

    প্ৰাচীন ইজিপ্তত চিকাৰ আৰু মাছ ধৰা

    আজিৰ দৰেই চিকাৰ আৰু মাছ ধৰা প্ৰাচীন মিচৰত জনপ্ৰিয় খেল আছিল। অৱশ্যে সেইবোৰো আছিল জীয়াই থকাৰ আৱশ্যকতা আৰু টেবুলত খাদ্য ৰখাৰ এক উপায়। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে নীল নদীৰ চহকী জলাশয়ত মাছ ধৰিবলৈ কেইবাটাও কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    ইজিপ্তৰ মাছমৰীয়াসকলে সাধাৰণতে হাড় আৰু বোৱা উদ্ভিদৰ আঁহৰ পৰা তৈয়াৰী হুক আৰু ৰেখা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। বৃহৎ পৰিসৰত মাছ ধৰাৰ বাবে বেৰৰ ফান্দ, ঝুৰি আৰু বোৱা জাল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ভূমিত ডাঙৰ মাছ ধৰা। কিছুমান মাছমৰীয়াপানীত মাছক বৰশী মাৰিবলৈ হাৰ্পুন ব্যৱহাৰ কৰাটো পছন্দ কৰিছিল।

    চিকাৰ আৰু মাছ ধৰাই অন্যান্য খেলৰ বিকাশৰ লগতে এই ক্ৰীড়া দক্ষতা আৰু কৌশলৰ সামৰিক প্ৰয়োগ দুয়োটাকে প্ৰভাৱিত কৰিছিল। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলৰ মতে আধুনিক জেভেলিন সম্ভৱতঃ বৰশী চিকাৰৰ দক্ষতা আৰু সামৰিক বৰশী চলোৱা কৌশল দুয়োটাৰে পৰাই বিকশিত হৈছে। একেদৰে ধনুৰ্বিদ্যাও আছিল এক খেল, এক ফলপ্ৰসূ চিকাৰ দক্ষতা আৰু এক শক্তিশালী সামৰিক বিশেষত্ব।

    প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলেও চিকাৰ কৰিবলৈ চিকাৰ কৰা কুকুৰ, বৰশী আৰু ধনু ব্যৱহাৰ কৰি ডাঙৰ খেল চিকাৰ কৰিছিল, ডাঙৰ মেকুৰী, সিংহ, বনৰীয়া গৰু, চৰাই , হৰিণ, এন্টিলপ আৰু আনকি হাতী আৰু কুমিৰ।

    দলীয় ক্ৰীড়া প্ৰাচীন ইজিপ্তত

    প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে কেইবাটাও দলীয় খেল খেলিছিল, যাৰ বেছিভাগেই আমি আজি চিনি পাম। তেওঁলোকৰ বাবে সমন্বিত শক্তি, দক্ষতা, দলীয় কাম আৰু ক্ৰীড়াবিদৰ প্ৰয়োজন আছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে নিজৰ নিজৰ সংস্কৰণৰ ফিল্ড হকী খেলিছিল। হকী ষ্টিকবোৰ কলপাতৰ পৰা ফেশ্বন আছিল আৰু এটা মূৰত চিগনেচাৰ বক্ৰ আছিল। বলৰ মূল অংশটো পেপিৰাছৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, আনহাতে বলৰ কভাৰটো চামৰাৰ আছিল। বল নিৰ্মাতাসকলেও বলটোক বিভিন্ন ৰঙেৰে ৰং কৰিছিল।

    প্ৰাচীন ইজিপ্তত টাগ-অফ-ৱাৰ খেল আছিল এক জনপ্ৰিয় দলীয় খেল। ইয়াক খেলিবলৈ দলসমূহে দুটা বিপৰীত শাৰীৰ খেলুৱৈ গঠন কৰিছিল। প্ৰতিটো শাৰীৰ মূৰত থকা খেলুৱৈসকলে প্ৰতিপক্ষৰ বাহু টানিছিল, আনহাতে তেওঁলোকৰ দলৰ সদস্যসকলে সন্মুখৰ খেলুৱৈজনৰ কঁকালত ধৰিছিল, টানিছিল যেতিয়ালৈকে এটা দলে আনটো দলক এলাইন।

    প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ মাল পৰিবহণ, মাছ ধৰা, খেলা-ধূলা আৰু ভ্ৰমণৰ বাবে নাও আছিল। প্ৰাচীন ইজিপ্তত দলীয় নাওঁ চলোৱাটো আজিৰ নাওঁ চলোৱা ইভেণ্টৰ দৰেই আছিল য'ত তেওঁলোকৰ কক্সৱেনে প্ৰতিযোগী নাওঁ চলোৱা দলসমূহক পৰিচালনা কৰিছিল।

    প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ আভিজাত্য আৰু ক্ৰীড়া

    জীৱিত প্ৰমাণে প্ৰকাশ কৰে যে ক্ৰীড়াই নতুন ফেৰাউনৰ ৰাজ অভিষেক উদযাপনৰ অংশ হিচাপে গঠন কৰিছিল . এথলেটিকছ দৈনন্দিন জীৱনৰ অংশ আছিল বুলি ধৰি ল’লে এইটো আচৰিত কথা নহয়। ফেৰাউনসকলে নিয়মিতভাৱে নিজৰ ৰথত চিকাৰ অভিযানলৈ গৈছিল।

    একেদৰে ইজিপ্তৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে খেলত অংশগ্ৰহণ আৰু চোৱা দুয়োটাতে ভাল পাইছিল আৰু মহিলাৰ জিমনাষ্টিক নৃত্য প্ৰতিযোগিতা আছিল সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে সমৰ্থিত প্ৰতিযোগিতামূলক খেলৰ এটা প্ৰকাৰ। এই ক্ৰীড়া আগ্ৰহৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা মিচৰৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত লিখিত উল্লেখটো দ্বিতীয় মধ্যম যুগৰ (প্ৰায় ১৭৮২-১৫৭০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ৱেষ্টকাৰ পেপিৰাছত স্নেফেৰু আৰু দ্য... গ্ৰীণ জুৱেল বা দ্য মাৰ্ভেল হুইচ হেপেন ইন দ্য ৰেইন অৱ কিং স্নেফেৰু।

    এই মহাকাব্যিক কাহিনীটোৱে কয় যে ফেৰাউন কেনেকৈ হতাশ হৈ পৰিছে। তেওঁৰ মুৰব্বী লিখকে তেওঁক হ্ৰদটোত নাও চলাবলৈ যাবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে, কয়, “...আপোনাৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ কোঠাত থকা সকলো সুন্দৰীৰ সৈতে নিজৰ বাবে এখন নাও সজ্জিত কৰক। তেওঁলোকৰ নাওঁ চলোৱা দেখি তোমাৰ মহিমাৰ হৃদয় সতেজ হ’ব।” ৰজাই তেওঁৰ লিখকৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি কৰে আৰু দুপৰীয়াটো বিশগৰাকী মহিলা নাৱৰীয়া নাৱৰীয়াৰ অভিনয় চাই কটায়।

    See_also: অৰ্থৰ সৈতে পোহৰৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক

    অতীতৰ প্ৰতিফলন

    আমাৰ আধুনিক সংস্কৃতিত ক্ৰীড়া সৰ্বব্যাপী যদিও সহস্ৰাব্দৰ আগৰ বহু ক্ৰীড়াৰ পূৰ্বসূৰী পাহৰি যোৱাটো সহজ। যদিও তেওঁলোকে হয়তো জিম, বা ষ্টেপ-মেচিনৰ সুবিধা উপভোগ কৰা নাছিল, প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে তেওঁলোকৰ খেলবোৰ ভাল পাইছিল আৰু ফিট হৈ থকাৰ সুবিধাসমূহ স্বীকাৰ কৰিছিল।

    হেডাৰ ছবিৰ সৌজন্যত: লেখকৰ বাবে পৃষ্ঠা চাওক [ৰাজহুৱা ডমেইন]। , ৱিকিমিডিয়া কমন্স

    ৰ জৰিয়তে



    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।