শীৰ্ষ ২৪টা প্ৰাচীন সুৰক্ষা চিহ্ন আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, ৰোগ, দুষ্ট বন্যপ্ৰাণী, আৰু সংঘাত – মানুহে সদায় পৃথিৱীখনক এক বিপজ্জনক আৰু ভয়ংকৰ ঠাই বুলি জানে।

য'ত শাৰীৰিক সুৰক্ষাৰ নিশ্চয়তা দিব পৰা নাছিল, তাত মানুহে প্ৰায়ে অলৌকিক – আচাৰ-অনুষ্ঠান, মন্ত্ৰ, আৰু প্ৰতীকত নিৰাপত্তা বিচাৰি আহিছে।

তৃতীয়টো, আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰথা আৰু সকলো মানৱ সংস্কৃতিতে আটাইতকৈ সাৰ্বজনীনভাৱে প্ৰচলিত।

তলত আমাৰ শীৰ্ষ ২৪টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাচীন সুৰক্ষা চিহ্নৰ সংকলন দিয়া হৈছে, আৰু ইতিহাসৰ মাজেৰে ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য।

বিষয়ৰ তালিকা

1 হ'ৰাছৰ চকু (প্ৰাচীন মিচৰ)

হ'ৰাছৰ চকু (ৱাডজেট)

চিত্ৰ সৌজন্যত: আইডি 42734969 © Christianmএজন স্বৰ্গদূতৰ ভ্ৰমণৰ ইংগিত দিছিল। (২৬)

১৭) ড্ৰেগন (মেছ'পটেমিয়া)

চুমেৰিয়ান ড্ৰেগন / mušḫuššu বা mushkhushshu

জাৰ্মানীৰ পৰা Allie_Caulfield / চিচি BY

চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীত ছাগলীৰ শিং, সাপৰ শৰীৰ, সিংহৰ আগভৰি আৰু ঈগলৰ পিছভৰি থকা এটা জন্তুৰ অস্তিত্ব আছিল।

মুšḫuššu বা নামেৰে জনাজাত mushkhushshu (ক্ৰোধিত সাপ), ই অজগৰ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পৰা প্ৰথম চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।

প্ৰাণীটোৰ সৈতে কেইবাজনো গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতাৰ সম্পৰ্ক আছিল যেনে পাতালৰ দেৱতা নিনাজু আৰু সৃষ্টি, পানী আৰু যাদুৰ দেৱতা মাৰ্ডুক।

এই জীৱটোৰ সৈতে তেওঁৰ দৃঢ় সম্পৰ্ক লক্ষ্য কৰিলে এনে দেৱতাসকলৰ বাবে অজগৰক চুমেৰিয়ান সমাজত সাধাৰণ সুৰক্ষা প্ৰতীক হিচাপেও জনপ্ৰিয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। (২৭)

১৮) ড্ৰেংগুৱে (আলবেনিয়া)

জোহৰ ধুমুহা / ড্ৰেংগুৰ প্ৰতীক

smyr1 / চি চি বি ৱাই

আটাইতকৈ প্ৰাচীন কাহিনীৰ ভিতৰত আলবেনিয়ান লোককথাত ড্ৰেংগুৰ কাহিনী।

ড্ৰগ, অৰ্ধমানৱীয় ডেউকাযুক্ত ঐশ্বৰিক সত্তা বুলি বৰ্ণনা কৰা ড্ৰেংগুৱে কুলছেদ্ৰ, খৰাং, বানপানী, ভূমিকম্পৰ আঁৰৰ কাৰণ বুলি কোৱা আসুৰিক সাপৰ বিৰুদ্ধে মানুহৰ ৰক্ষক হিচাপে কাম কৰে , আৰু অন্যান্য প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ।

কোৱা হয় যে প্ৰচণ্ড ধুমুহাৰ সংঘটন এনে যুদ্ধৰ ফল আৰু সেয়েহে, সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা, হয়তো সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আছিল। (২৮)<১><৪> ১৯) আংখ (প্ৰাচীন মিচৰ) <৫><২৮><৭>আংখ / ৰ প্ৰতীকজীৱন

দেৱনাথ / পিক্সাবাই

প্ৰাচীন মিচৰৰ আটাইতকৈ পুৰণি আৰু চিনাকি প্ৰতীকৰ ভিতৰত আংখে জীৱনৰ ধাৰণাটোৱেই বুজাইছিল।

প্ৰাচীন মিচৰত দেৱতা বা ফেৰাউনে জীৱন দিবলৈ আৰু টিকিয়াই ৰখাৰ ক্ষমতাক বুজাবলৈ আংখ ধৰি থকাটো এটা সাধাৰণ মটিফ আছিল। (২৯)<১><০>ৰাজ্যৰ মানুহে দীৰ্ঘ আৰু নিৰাপদ জীৱন যাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ আংখৰ আকৃতিৰ সুৰক্ষামূলক তাবিজ পিন্ধাটো সাধাৰণ কথা আছিল।

আংখ চিহ্নটোক সাধাৰণতে was আৰু djed চিহ্নৰ সৈতেও চিত্ৰিত কৰা হৈছিল – ত্ৰিত্বই “সকলো জীৱন, শক্তি আৰু স্থিৰতা”ৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। (30 )। জীৱাশ্মযুক্ত খোলাৰ এটা ৰূপ যিয়ে প্ৰধান হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুৰ অন্যতম প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে।

সংৰক্ষণৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁক বিশৃংখলতা, দুষ্টতা আৰু ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ পৰা জগতখনক ৰক্ষা কৰা আৰু ধৰ্মীয় নীতিসমূহ সংৰক্ষণ কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছে।

তেওঁৰ প্ৰতীক হিচাপে শালীগ্ৰামক প্ৰায়ে তেওঁৰ ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদেৰে ৰঞ্জিত বুলি ধৰা হয় আৰু এইদৰে ক্ষতি আৰু নেতিবাচক শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষা বিচৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। (৩২)

২১) কৰ্নুকপিয়া (প্ৰাচীন ৰোম)

পিক্সাবেৰ জৰিয়তে নাফেটি_আৰ্ট

কৰ্নুকপিয়া ৰোমান সতীত্ব, নিৰাময় আৰু সুৰক্ষাৰ দেৱী বোনা ডেয়াৰ দুটা প্ৰতীকৰ ভিতৰত এটা আছিল (আনটো আছিল সাপ)।ৰোম আৰু তাইৰ মানুহবোৰ।

যদিও আজিৰ তাৰিখত বেছি পৰিচিত নহয়, বোনা ডেয়াক ৰোমান যুগত গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু সকলো শ্ৰেণীৰ সদস্যই জনপ্ৰিয়ভাৱে পূজা কৰিছিল।

বেছিভাগ প্ৰাচীন উৎসত তেওঁৰ উল্লেখ বিৰল হোৱাৰ কাৰণ হ'ল যে তাইৰ পূজা বেছিভাগেই কেৱল মহিলাৰ বাবেহে আছিল।

ৰোমান সমাজত নাৰীক পঢ়া বা লিখা শিকিবলৈ প্ৰায়ে সুযোগ দিয়া হোৱা নাছিল।

তেওঁৰ বৰ্ণনাৰ বেছিভাগেই তেওঁৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে অতি সীমিত জ্ঞানেৰে কাম কৰা পুৰুষ লেখকৰ পৰা আহিছে। (৩৩)

২২) ধনু আৰু কাঁড় (গ্ৰেকো-ৰোমান)

লুকাছ ক্ৰেনাচ the Elder / CC BY-SA 2.0 FR

ধনু আৰু কাঁড় গ্ৰীক-ৰোমান দেৱতা এপ'ল'ৰ এটা সাধাৰণ প্ৰতীক আছিল।

অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ প্ৰখ্যাত দেৱতাসকলৰ ভিতৰত এপ'ল' সংগীত, যৌৱন, ধনুৰ্বিদ, সত্য আৰু বহুতো দিশৰ সৈতে জড়িত আছিল। (৩৪)<১><০>আৰ্তজনক সহায় কৰিবলৈ আৰু বেয়া আৰু ৰোগ ৰোধ কৰিবলৈ জনাজাত উপকাৰী দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ প্ৰতীকবোৰক প্ৰায়ে সুৰক্ষা আৰু সুস্বাস্থ্যৰ তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

তেওঁ গ্ৰীক চহৰ-ৰাষ্ট্ৰ স্পাৰ্টাৰ ৰক্ষক দেৱতা হিচাপেও কাম কৰিছিল। (35)

23. ঢাল গাঁঠি (চেল্ট)

পিক্সাবেৰ জৰিয়তে ডন ক্লাউড

আমাৰ মাজত চেল্ট, ষ্টাইলাইজড গাঁঠিৰ চিহ্নৰ এক বিশাল পৰিসৰ সজ্জাগত মটিফ আৰু বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে দুয়োটাতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিলদিশসমূহ।

ঢালৰ গাঁঠিটো সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আছিল আৰু দুষ্ট আত্মা বা অন্যান্য বিপদ দূৰ কৰিবলৈ ইয়াক প্ৰায়ে বিভিন্ন বস্তুত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

যোদ্ধাসকলৰ মাজত যুদ্ধক্ষেত্ৰত যুঁজি থকাৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰি ঢালত প্ৰতীকটো আঁকিব পৰাটোও এটা সাধাৰণ প্ৰথা। (36)

24. আলজিজ (নৰ্ছ)

ক্লেছৱালিন / ৰাজহুৱা ডমেইন

প্ৰাচীনসকলৰ ভিতৰত নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক জনজাতি, ৰুণ কেৱল লিখা ব্যৱস্থাৰ এটা ৰূপতকৈও অধিক আছিল; প্ৰতিটো আখৰে নিজেই বিভিন্ন ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ নীতিৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ কাম কৰিছিল।

বহু ওপৰলৈ তুলি মানুহৰ দৰে আকৃতিৰ আলগিজ ৰুণে ঐশ্বৰিক চেতনা, আধ্যাত্মিক জাগৰণ আৰু সুৰক্ষাক বুজায়।

প্ৰতীকটো প্ৰায়ে বিভিন্ন বস্তু আৰু বস্তুৰ ওপৰত বক্ৰ কৰি মালিকৰ বাবে ইয়াৰ সুৰক্ষামূলক শক্তিৰ আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। (37)

আপোনাৰ ওচৰলৈ

আপুনি আন কোনো প্ৰাচীন সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক জানেনে যিবোৰ আপুনি আমাক তালিকাত যোগ কৰাটো বিচাৰে?

আপোনাৰ মতামত তলৰ কমেন্টত শ্বেয়াৰ কৰক। যদি আপুনি প্ৰবন্ধটো পঢ়ি ভাল পাইছে, তেন্তে আনৰ সৈতেও নিশ্চয়কৈ শ্বেয়াৰ কৰক।

এইটোও চাওক: সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হোৱা শীৰ্ষ ১২টা ফুল

উল্লেখসমূহ :

1. অধ্যায় ১৪: মিচৰৰ শিল্প। [গ্ৰন্থৰ লেখক] ডেভিদ পি ছিলভাৰমেন। প্ৰাচীন মিচৰ . <৮>স.ল. : ডানকান বেয়াৰ্ড পাব্লিচাৰ্ছ।
2. পিঞ্চ, জেৰাল্ডিন। ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী: এ গাইড টু দ্য গডছ,দেৱী, আৰু প্ৰাচীন মিচৰৰ পৰম্পৰা। <৮>স.ল. : অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০৪।
3. দ্য মৰিগান: ফেণ্টম কুইন এণ্ড শ্বেপ-শ্বিফ্টাৰ। আয়াৰলেণ্ডৰ তথ্য . [অনলাইন] //www.ireland-information.com/irish-mythology/the-morrigan-irish-legend.html#:~:text=%20মৰিগান%20(এয়াও%20M%C3%B3rrigan%20or ,%2C%20destiny%2C%20fate%20and%20death..
4. অক্টোৰা, উইলি. পেন্টাগ্ৰামৰ এটা চমু ইতিহাস।[অনলাইন] //willyoctora.wordpress.com/tag/pentagram/.
5. ছাবাৰ, শ্বালম।পবিত্ৰ প্ৰতীকৰ পৰা কী ৰিংলৈ: ইহুদী আৰু ইজৰাইলী সমাজত হামছা। বিয়ণ্ড দ্য এক্স'টিক: ইছলামিক ছ'চাইটিজ উইমেনছ হিষ্ট্ৰীজ।
6. ডেন্সম'ৰ, ফ্ৰান্সিছ। চিপেৱা কাষ্টমছ। s.l.: মিনেছ'টা হিষ্ট'ৰিক্যাল ছ'চাইটি প্ৰেছ, 1979.
7. ইনানাৰ গাঁঠি। প্ৰাচীন-চিম্বলছ.কম। [অনলাইন] //www.ancient-symbols.com/inannas-knot.
8. ষ্টুকি, লৰেনা এল. বিশ্ব পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ভিত্তিক গাইড। s.l.: গ্ৰীণউড প্ৰেছ, ২০০৪।
9. বল, কেথেৰিন। এছিয়ান কলাত প্ৰাণীৰ মটিফ
10. হাৰ্ট, জৰ্জ। ইজিপ্তৰ দেৱতা আৰু দেৱীৰ ৰ'টলেজ অভিধান। <৮>২০০৫.<৩৮><৩৭>ৱাৰ্ড, জন। পবিত্ৰ ভেকুলী: কলা আৰু ইতিহাসত ইজিপ্তৰ স্কাৰবৰ ওপৰত এখন জনপ্ৰিয় ট্ৰিটিজ। ১৯০২.<৩৮><৩৭>আমেৰিকান থলুৱা কাঁড় চিহ্ন। প্ৰাচীন প্ৰতীক . [অনলাইন]//theancientsymbol.com/collections/native-american-arrow-symbol.
11. কেকটাছ চিহ্ন। <৭>থলুৱা ভাৰতীয় জনজাতি।
[অনলাইন] /স্থানীয়-আমেৰিকান-চিহ্ন/কেক্টাছ-চিহ্ন.htm.
12. দা (des). প্ৰাচীন মিচৰ – পৌৰাণিক কাহিনী . [অনলাইন] //www.egyptianmyths.net/knife.htm#:~:text=অৰ্থ%3A%20%20কুৰি%20এটা আছিল,টাইপ%2020%20ত%20হাইৰ'গ্লিফত দেখুওৱা হৈছে..
13. এলেন, জেমছ পি মধ্য ইজিপ্তিয়ান: হাইৰ'গ্লিফৰ ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ পৰিচয়। <৮>স.ল. : কেম্ব্ৰিজ ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০১৪।
14. al, Goelet et. he মিচৰৰ মৃতকৰ কিতাপ: দিনে আগবাঢ়ি যোৱাৰ কিতাপ। <৮>স.ল. : ক্ৰনিকল বুকছ, ২০১৫।
15. মিচেল-বিয়াস্ক, ৰবিন। প্লেগ আৰু এথেন্সৰ কল্পনা: নাটক, ইতিহাস আৰু এস্কলেপিয়াছৰ পূজা। <৮>স.ল. : কেম্ব্ৰিজ ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০৮।
16. হেষ্টিংছ, জেমছ। ধৰ্ম আৰু নৈতিকতা বিশ্বকোষ, ১৬ নং খণ্ড। s.l. : কেচিঞ্জাৰ পাব্লিছিং, ২০০৩।
17. THE HELM OF AWE. স্মাৰ্ট মানুহৰ বাবে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী। [অনলাইন] //norse-mythology.org/symbols/helm-of-awe/.
18. মোৰ দেউতাৰ ঘৰত : সংস্কৃতিৰ দৰ্শনত আফ্ৰিকা। <৮>আপিয়াহ, কোৱামে এন্থনী। s.l. : অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ১৯৯৩।
19. আকোকো নান . পশ্চিম আফ্ৰিকান প্ৰজ্ঞা: আডিংক্ৰা চিহ্ন & অৰ্থ। [অনলাইন] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/akok.htm.
20. ভালুকৰ চিহ্ন। <৭>থলুৱা ভাৰতীয় জনজাতি। [অনলাইন] //www.warpaths2peacepipes.com/স্থানীয়-আমেৰিকান-চিহ্ন/ভালু-symbol.htm.
21. আমেৰিকান থলুৱা ভালুকৰ পৌৰাণিক কাহিনী। আমেৰিকাৰ স্থানীয় ভাষা . [অনলাইন] //www.native-languages.org/legends-bear.htm.
22. al, পেজ স্মিথ ইত্যাদি। চিকেন বুক: গ্যালাছ ডমেষ্টিকাছৰ উত্থান আৰু পতন, ব্যৱহাৰ আৰু অপব্যৱহাৰ, জয় আৰু ট্ৰেজেডীৰ অনুসন্ধান হোৱা। <৮>২০০০.<৩৮><৩৭><৭>ছহীহ বুখাৰী কিতাপ ৫৪.<৮>৫২২। ভল. ৪.<৩৮><৩৭>ব্লেক, এন্থনী গ্ৰীণ আৰু; জেৰেমি। প্ৰাচীন মেছ'পটেমিয়াৰ দেৱতা, দানৱ আৰু প্ৰতীক: এটা সচিত্ৰ অভিধান। <৮>স.ল. : দ্য ব্ৰিটিছ মিউজিয়াম প্ৰেছ, ১৯৯২।
23. এলচি, ৰবাৰ্ট। আলবেনিয়ান ধৰ্ম, পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক সংস্কৃতিৰ অভিধান। <৮>স.ল. : হাৰ্ষ্ট & কোম্পানী., ২০০১.<৩৮><৩৭>টবিন, ভিনচেণ্ট। ইজিপ্তৰ ধৰ্মৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ নীতি। ১৯৮৯।
24. ইজিপ্তৰ আংখ কি? – অৰ্থ & চিহ্ন. Study.com . [অনলাইন] //study.com/academy/lesson/what-is-an-egyptian-ankh-meaning-symbol.html.
25. উইলকিনছন, ৰিচাৰ্ড এইচ. ইজিপ্তৰ শিল্প পঢ়া: প্ৰাচীন মিচৰীয় চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য্যৰ বাবে এখন হাইৰ'গ্লিফিক গাইড। . <৮>স.ল. : টেমছ & হাডছন, ১৯৯২।
26. নাৰায়ণ, এম কে ভি হিন্দু প্ৰতীকবাদৰ ফ্লিপছাইড। [গ্ৰন্থৰ লেখক] জিন ফাউলাৰ। হিন্দু ধৰ্ম: বিশ্বাস আৰু প্ৰথা।
27. ব্ৰ'ৱাৰ, হেণ্ড্ৰিক জে বোনা ডেয়া: কাল্টৰ উৎস আৰু এটা বৰ্ণনা। <৮>১৯৮৯.<৩৮><৩৭>ক্ৰাউস্কপফ। <৭>কবৰ আৰু ইয়াৰ বাহিৰত।” ইট্ৰুস্কানসকলৰ ধৰ্ম। <৮>স.ল. : : ইউনিভাৰ্চিটি অৱ টেক্সাছ প্ৰেছ, ২০০৬।
28. গ্ৰাফ, ফ্ৰিটজ। APOLLO, THEYOUNG, আৰু চহৰখন। <৭>এপল'। 2009.
29. চেলটিক গাঁঠি – ইতিহাস আৰু প্ৰতীকবাদ। প্ৰাচীন-চিহ্ন.com . [অনলাইন] //www.ancient-symbols.com/celtic-knots.html.
30. 37. আলজিজ। চিম্বলিকন . [অনলাইন] //symbolikon.com/downloads/algiz-norse-runes/.

হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: pikist.com

এইদৰে পুনৰুদ্ধাৰ আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক। (২)

২) পেন্টাগ্ৰাম (ইউৰোপ আৰু নিকট পূব)

যদিও আজি সাধাৰণতে ডাইনী আৰু অকল্টৰ সৈতে জড়িত, পেন্টাগ্ৰামৰ চিহ্নটোৱে সদায় এনে নেতিবাচক চিত্ৰণৰ দ্বাৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা নাছিল।

প্ৰাচীন কালত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০০ চনলৈকে ইয়াক পবিত্ৰ প্ৰতীক হিচাপে বহুলভাৱে ধৰা হৈছিল আৰু সেয়েহে ইয়াক দানৱ আৰু ক'লা যাদুৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা হিচাপে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

সংস্কৃতিৰ মাজত ইয়াক... বিভিন্ন অৰ্থ ধাৰণ কৰিছিল। প্ৰাচীন হিব্ৰুসকলৰ মাজত ইয়াৰ প্ৰতিটো বিন্দুত পেন্টাটিউচৰ পাঁচখন কিতাপৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু এইদৰে, সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা, সত্যৰ পুনৰাবৃত্তি আছিল।

উত্তৰ দিশত ইউৰোপত চেলটিকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা পেন্টাগ্ৰাম পাঁচজনৰ পবিত্ৰ প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিনিধিত্ব আছিল আৰু মৃত্যু, ভাগ্য আৰু যুদ্ধৰ দেৱী মৰিগানৰ প্ৰতীকও আছিল। (৩)

প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত পেন্টাগ্ৰামটোও এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক আছিল, ই খ্ৰীষ্টৰ পাঁচটা ঘাঁক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু ইব্ৰীসকলৰ দৰেই ইও সত্যৰ সৈতে জড়িত আছিল। (৪)

৩.হামছা (মধ্যপ্ৰাচ্য)

'দেৱীৰ হাত বুলিও জনা যায়,' হামছা হৈছে কল আকৃতিৰ তাবিজ যিটো প্ৰাচীন কালৰে পৰা মধ্যপ্ৰাচ্যৰ সমাজত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যেনে...সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আৰু দুষ্ট চকুৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱ দূৰ কৰিবলৈ।

এই প্ৰতীকৰ ইতিহাস প্ৰাচীন মেছ'পটেমিয়াৰ সময়ৰ পৰাই আৰম্ভ হয়, য'ত ই প্ৰেম, যুদ্ধ আৰু ন্যায়ৰ দেৱী ইনান্নাৰ সোঁহাতৰ চিত্ৰণ হিচাপে কাম কৰিছিল।

সময়ৰ লগে লগে হামছাৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ ঐশ্বৰিক সুৰক্ষাৰ মন্ত্ৰ হিচাপে সংযোগ অৱশেষত অন্যান্য সংস্কৃতিতো সংযুক্ত হ'ব, য'ত ৰোমানসকল (শুকুৰ হাত), আদিম খ্ৰীষ্টানসকল (মেৰীৰ হাত), আৰু আৰবসকলৰ মাজত আৰু... বাৰ্বাৰ (ফাতিমাৰ হাত)।

ইহুদীসকলৰ মাজতো ই এক পবিত্ৰ প্ৰতীক, যদিও ই কোনো দেৱী বা কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় ব্যক্তিত্বতকৈ ধৰ্মৰ সৈতে নিজেই জড়িত। (৫)<১><০> সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় একেধৰণৰ সুৰক্ষাৰ তাবিজ মানো পাণ্টেয়াৰ আঁৰৰ প্ৰভাৱো হ’ব পাৰে। (৬)

৪.ড্ৰিমকেচাৰ (আমেৰিকান থলুৱা)

অজিবৱেত সংস্কৃতি আৰু অন্যান্য আমেৰিকাৰ থলুৱা গোটসমূহৰ মাজত সপোন ধৰাটোক সাধাৰণতে কেঁচুৱাৰ বাবে সুৰক্ষামূলক মনোমোহা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে তেওঁলোকক বেয়া সপোন আৰু প্ৰভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

অজিবৱে লোককথা অনুসৰি সপোন ধৰাজনৰ উৎপত্তি শিশুৰ পৌৰাণিক অভিভাৱক আচিবিকাছি (মকৰা-মহিলা)ৰ পৰাই হৈছে।

যেতিয়া অজিবৱে জনসাধাৰণে সমগ্ৰ মহাদেশখনতে বিয়পিবলৈ ধৰিলে, তেতিয়া আচিবিকাছিৰ বাবে সকলোৰে ওচৰলৈ যোৱাটো কঠিন হৈ পৰিলশিশুসকলৰ, গতিকে মাতৃসকলে তাইৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে উইলোৰ হুপত জাল বয়। (৭)

৫.ইনান্নাৰ গাঁঠি (প্ৰাচীন মেছ’পটেমিয়া)

ইনান্না আছিল সৌন্দৰ্য্য, যুদ্ধ, ন্যায়ৰ সৈতে জড়িত মেছ’পটেমিয়াৰ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা , আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষমতা।

এটা ভঁৰালঘৰৰ দুৱাৰৰ খুঁটাটো চিত্ৰিত কৰা নলৰ এটা ষ্টাইলাইজড গাঁঠিয়ে তাইৰ অন্যতম ঐশ্বৰিক প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল।

ই মানৱতাৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা ইনান্না নামৰ নলৰ নাওখনৰ প্ৰতীক আছিল বানপানীৰ পৰা বচাবলৈ দুষ্টামি দেৱতা এনকিয়ে তেওঁলোকক মচি পেলাবলৈ পঠিয়াই দিয়ে। (৮)

ইয়াৰ সংঘসমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ইয়াক প্ৰায়ে সুৰক্ষা আৰু সৌভাগ্যৰ তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

6. কচ্ছপ (আমেৰিকান থলুৱা)

বহু আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকৰ মাজত জনজাতিবোৰৰ কঠিন খোলা আৰু দীৰ্ঘ আয়ুসৰ বাবে কচ্ছপটোৱে প্ৰায়ে সুৰক্ষা আৰু অধ্যৱসায়ৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল।

থলুৱা শ্বেমানসকলেও প্ৰায়ে কচ্ছপৰ খোলা ব্যৱহাৰ কৰি ঔষধ বিতৰণ কৰিছিল কাৰণ ইয়াত আধ্যাত্মিক নিৰাময় গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

ইয়াৰ উপৰিও কচ্ছপে হয়তো মানৱ জাতিৰ আশ্ৰয়ৰো প্ৰতীক আছিল।

মহক আৰু চেয়েন পৰম্পৰাত পৃথিৱীখনক মহান আকাশী সাগৰৰ মাজেৰে সাঁতুৰি যোৱা এটা বিশ্ব কচ্ছপৰ পিঠিত কঢ়িয়াই নিয়া হৈছিল; ভূমিকম্প ইয়াৰ ডাঙৰ ওজনৰ তলত বিস্তৃত হোৱাৰ চিনকঢ়িয়াই নিয়া। (৯) <১><০>আমোদজনকভাৱে বিশ্ব কচ্ছপৰ মিথটোও হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত স্বতন্ত্ৰভাৱে উল্লেখ কৰা দেখা যায়। (১০)<১><৪> ৭) স্কাৰব (প্ৰাচীন মিচৰ) <৫><১৫> ইজিপ্তৰ আমুন-ৰাৰ কৰ্ণক মন্দিৰৰ পৰা থুটমোছিছ তৃতীয়ৰ স্কাৰব কাৰ্টুচ

চিছৱিক চাপ / চিচি বাই-এছএ <০>গোটেই প্ৰাচীন মিচৰৰ ইতিহাসত স্কাৰব ভেকুলী তাবিজ, লকেট আৰু ছীল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীক হিচাপে বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় আছিল।

এইটো হয়তো বহুলাংশে সূৰ্য্য দেৱতা খেপৰিৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল। বালিৰ ওপৰেৰে ভেকুলী গুলীয়াই থকা গোবৰটোৱে প্ৰতিদিনে আকাশৰ ওপৰেৰে সূৰ্য্যক গুলীয়াই থকা খেপৰিৰ চিত্ৰণ হিচাপে কাম কৰিছিল। (১১)

যদিও বিভিন্ন কামত বিভিন্ন ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ পাতাল ভ্ৰমণৰ প্ৰসংগত বিদায়ীসকলৰ প্ৰেক্ষাপটত ইয়াক প্ৰায়ে সুৰক্ষাৰ প্ৰকাৰ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

Ca.garcia.s / CC BY-SA

বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে যেতিয়া কোনো ব্যক্তিৰ মৃত্যু হয় আৰু পাতাললৈ পঠিওৱা হয় তেতিয়া দেৱতাসকলে তেওঁলোকক বিচাৰিব অতি জটিল আৰু বিশদ প্ৰশ্ন যিবোৰৰ উত্তৰ সঠিক আৰু সঠিকভাৱে দিব লাগিছিল।

এই ক্ষেত্ৰত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে পুৰোহিতসকলে স্কেৰাব ভেকুলীৰ উত্তৰ পঢ়িছিল আৰু তেওঁলোকৰ মৃত মমিফাইড মৃতদেহ মৃতকৰ কাণত ৰাখিছিল যাতে প্ৰয়োজনৰ সময়ত বাগটোৰ ভূতে উত্তৰ ফুচফুচাই ক’ব পাৰে। (১২)

৮.একক কাঁড় (আমেৰিকান থলুৱা)

OpenClipart-পিক্সাবেৰ জৰিয়তে ভেক্টৰ

কাঁড়ৰ চিহ্নসমূহে বহুতো আমেৰিকাৰ থলুৱা সংস্কৃতিত অপৰিসীম সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য বহন কৰে, ইয়াক তেওঁলোকে খাদ্য সংগ্ৰহ কৰা আৰু নিজকে ৰক্ষা কৰা মূল বস্তু হিচাপে দেখা যায়।

কেনেকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কাঁড় চিহ্নই বিভিন্ন অৰ্থ ধৰি ৰাখিব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে একক কাঁড়ে সুৰক্ষা আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতীক আৰু আনহাতে ভঙা কাঁড়ে শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। (১৩)

৯) কেকটাছ (আমেৰিকান থলুৱা)

pxhere.com / CC0 পাব্লিক ডমেইন

কিছুমান থলুৱা আমেৰিকাৰ মাজত জনজাতি, কেকটাছক পবিত্ৰ উদ্ভিদ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন অৰ্থ আছিল, জনগোষ্ঠী আৰু সংস্কৃতি অনুসৰি ভিন্ন।

তথাপিও ইয়াৰ এটা সাধাৰণ প্ৰতীকতা সুৰক্ষা আৰু সহনশীলতাৰ সৈতে জড়িত আছিল। সম্ভৱতঃ ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে ইয়াৰ ডাল আৰু মৰুভূমিৰ পৰিৱেশৰ কঠোৰতাত ইয়াৰ বৃদ্ধি আৰু লাভৱান হোৱাৰ ক্ষমতা।

কেকটাছক মাতৃৰ প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপেও বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল – উদ্ভিদটোৰ উৎস আছিল বহুলাংশে শত্ৰুতাপূৰ্ণ পৰিৱেশত পুষ্টি আৰু বিভিন্ন ঘাঁ আৰু ৰোগৰ চিকিৎসাত সহায় কৰা। (১৪)

১০) ফ্লিণ্ট ছুৰী (প্ৰাচীন মিচৰ)

লেখকৰ বাবে পৃষ্ঠা চাওক / চিচি BY

In প্ৰাচীন মিচৰ, চকমকীয়া কটাৰী সুৰক্ষা আৰু প্ৰতিশোধৰ প্ৰতীক আছিল আৰু বহুতো ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ আছিল।

বেছ আৰু টাউৰেটৰ দৰে কেইবাজনো সুৰক্ষামূলক দেৱতাক প্ৰায়ে চকমকীয়া কটাৰী লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

বহুত আছেইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰৰ কাহিনী যিয়ে চকমকীয়া কটাৰীক সুৰক্ষামূলক অস্ত্ৰ হিচাপে উজ্জ্বল কৰি তোলে।

উদাহৰণস্বৰূপে, এটা কাহিনীত মেকুৰীৰ ৰূপত ৰায়ে পবিত্ৰ পাৰ্চিয়া গছ (সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক) ধ্বংস কৰাৰ ভাবুকি দিয়াৰ সময়ত সাপ এপেপক হত্যা কৰিবলৈ এনে কটাৰী ব্যৱহাৰ কৰিছে।

প্ৰতীকৰ সংযোগৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বিচ্ছু আৰু সাপৰ দৰে দুষ্ট আৰু ধ্বংসাত্মক বুলি গণ্য কৰা জীৱবোৰক প্ৰায়ে শক্তিহীন কৰি তুলিবলৈ দাৰে কাটি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। (১৫)<১><৪> ১১) টাইয়েট (প্ৰাচীন মিচৰ) <৫><২০><৭>আইছিছৰ গাঁঠি / সুৰক্ষাৰ মিচৰৰ প্ৰতীক

ৰামা / চি চি বাই-এছ এ ৩.০ এফ আৰ

টাইয়েট, যাক আইছিছৰ গাঁঠি বুলিও কোৱা হয়, প্ৰাচীন মিচৰৰ প্যান্থেয়নৰ ভিতৰত প্ৰজ্ঞা, যাদু আৰু মিচৰৰ সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱী। (১৬) <১><০>বিস্তাৰিতভাৱে, তাইৰ প্ৰতীক হিচাপে, টাইটক সুৰক্ষাৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে প্ৰায়ে নিজৰ মমিক টাইয়েট তাবিজৰে কবৰ দিছিল এই বিশ্বাসত যে তেওঁলোকৰ মৃতদেহ আইছিছৰ আশীৰ্বাদত পহৰা দি থাকিব। (১৭)<১><৪> ১২) পুষ্পমাল্য (প্ৰাচীন গ্ৰীচ) চপোৱা মালা

ৰেনাটা / ৰাজহুৱা ডমেইন

যদিও মালা আজিকালি বিশুদ্ধভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টমাছৰ দৰে অনুষ্ঠানৰ বাবে এটা সজ্জা সামগ্ৰী, দুৱাৰমুখত ওলোমাই থোৱাৰ প্ৰথাই ইয়াৰ শিপা প্ৰাচীন কালৰ পৰাই আৰম্ভ কৰিব পাৰে।

প্ৰাচীন গ্ৰীচত মালা শস্য চপোৱাৰ লগত জড়িত বিভিন্ন দেৱতাৰ সৈতে জড়িত এক পবিত্ৰ প্ৰতীক আছিল, যেনে...ডাইঅ’নিছাছ আৰু হেলিঅ’ছ হিচাপে।

দুৱাৰত ওলোমাই ৰখাৰ উদ্দেশ্য আছিল শস্যৰ বিকলতা আৰু মহামাৰীৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা। (১৮) (১৯) <১><৪> ১৩) আৱে (নৰ্ছ)ৰ হেলম <৫><২২> এগিছজালমৰ / <৭>আৱেৰ হেলম চিহ্ন

Dbh2ppa / ৰাজহুৱা ডমেইন<০>নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত হেলম অৱ এৱে (হেলম অৱ টেৰ'ৰ বুলিও জনা যায়) হৈছে অজগৰ ফাফনিৰে পিন্ধা এটা যাদুকৰী বস্তু, যিয়ে নিজৰ অজেয়তাৰ বহুখিনি ইয়াৰ শক্তিৰ বাবেই বুলি কয়।

প্ৰতীক হিচাপে ইয়াক এটা কেন্দ্ৰীয় বিন্দুৰ পৰা বাহিৰলৈ বিকিৰণ কৰা আঠটা ডালযুক্ত ত্ৰিশূলৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

এই আক্ৰমণাত্মক চিত্ৰণৰ উদ্দেশ্য হৈছে শত্ৰু শক্তিৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা আৰু প্ৰতিৰক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। ই একাগ্ৰতা আৰু কঠিন হোৱাৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰে। (20)

14. আকোকো নান (পশ্চিম আফ্ৰিকা)

চিত্ৰ 166083860 © Dreamsidhe – Dreamstime.com

আডিংক্ৰা চিহ্নসমূহ আকান সংস্কৃতিৰ এক সৰ্বব্যাপী দিশ, দেৱাল, কাপোৰ, মৃৎশিল্প, আৰু গহনাত ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য।

এই প্ৰত্যেকটোৱেই বিভিন্ন ধাৰণা, প্ৰবাদ আৰু ধাৰণাক সামৰি লৈছে। (২১)

কুকুৰাৰ ভৰিৰ আকৃতিত চিত্ৰিত আকোকো নান হৈছে পিতৃ-মাতৃৰ সুৰক্ষা আৰু যত্নক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা আদিংক্ৰা প্ৰতীক।

এইটো এই পৰ্যবেক্ষণৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে যদিও কুকুৰা এটাই তাইৰ পোৱালিক ভৰিৰে গচকিব পাৰে, তথাপিও ই সিহঁতৰ কোনো ক্ষতি নকৰে – পিতৃ-মাতৃত্বৰ আকাংক্ষিত ৰূপটোৰ প্ৰতি এক উপদেশ; সুৰক্ষামূলক কিন্তু সংশোধনমূলকও। (২২)<১><৪> ১৫) ভালুক (আমেৰিকাৰ থলুৱা) ভালুক /আমেৰিকাৰ থলুৱা সুৰক্ষামূলক প্ৰতীক

publicdomainpictures.net / CC0 Public Domain

ইয়াৰ আকাৰ, শক্তি আৰু হিংস্ৰতাৰ বাবে পৰিচিত আমেৰিকান গ্ৰীজলিক বহু থলুৱা আমেৰিকান জনগোষ্ঠীয়ে পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰিছিল।

প্ৰতীক হিচাপে ই সাধাৰণতে সাহস, শাৰীৰিক শক্তি আৰু নেতৃত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যদিও সুৰক্ষাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

জুনিসকলৰ মাজত শিলৰ ভালুকক বক্ৰ কৰি তাবিজ হিচাপে কাম কৰাটো এটা সাধাৰণ পৰম্পৰা আছিল শুভকামনা আৰু সুৰক্ষা।

পুয়েব্লো লোককথাত ভালুকটো পৃথিৱীৰ ছয়জন দিশগত ৰক্ষকৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, যিয়ে পশ্চিমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

ভালুকটোৱে গুৰুতৰভাৱে আহত হোৱাৰ ক্ষমতাৰ বাবে আৰু এতিয়াও যুদ্ধ অব্যাহত ৰখাৰ বাবে আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলেও বিশ্বাস কৰিছিল যে... অপৰিসীম যাদুকৰী শক্তি ধৰি ৰাখিবলৈ প্ৰাণী।

সেই হিচাপে ভালুকৰ বিভিন্ন অংশ প্ৰায়ে এই বিশ্বাসত পিন্ধা হ’ব যে ই এজন ব্যক্তিক অজেয়তা, সুস্বাস্থ্য আৰু আধ্যাত্মিক শক্তি প্ৰদান কৰিব। (২৩) (২৪)<১><৪> ১৬) কুকুৰা (প্ৰাচীন পাৰস্য) কুকুৰা / পাৰ্চী সুৰক্ষামূলক চিহ্ন

মেবেল এম্বাৰ পিক্সাবেৰ জৰিয়তে

ইন প্ৰাচীন পাৰস্যত কুকুৰাক আটাইতকৈ পবিত্ৰ প্ৰাণীৰ ভিতৰত গণ্য কৰা হৈছিল, পোহৰ আৰু বেয়াৰ বিৰুদ্ধে ভালৰ সংগ্ৰামৰ সৈতে জড়িত।

এইটো এটা সুৰক্ষামূলক প্ৰতীকো আছিল, ভক্তসকলক ক্ষতি আৰু দুষ্ট আত্মাৰ প্ৰভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰা বুলি কোৱা হয়। (২৫) <১><০>অঞ্চলটোৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতো চৰাইটোৰ তাৎপৰ্য্য থাকি গ’ল।

কোৱা হৈছিল যে কুকুৰাৰ কান্দোন