ਪ੍ਰਮੁੱਖ 24 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ID 42734969 © ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਿਅਮਇੱਕ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ. (26)

17. ਡਰੈਗਨ (ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ)

Allie_Caulfield from Germany / CC BY

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਸੱਪ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੈਰ, ਅਤੇ ਬਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

ਮੁਸ਼ਹੂਸ਼ੂ ਜਾਂ ਮੁਸ਼ਖੁਸ਼ੂ (ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਸੱਪ), ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਨਾਜ਼ੂ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਰਡੁਕ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ।

ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸਬੰਧ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। (27)

18. ਡ੍ਰੈਂਗੁਏ (ਅਲਬਾਨੀਆ)

ਸਮਾਈਰ1 / ਸੀਸੀ ਬੀਵਾਈ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਂਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਡਰੋਗ, ਇੱਕ ਅਰਧ-ਮਨੁੱਖੀ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ, ਡ੍ਰੈਂਗੁਏ ਕੁਲਸ਼ੇਦਰਾ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੱਪ ਜਿਸਨੂੰ ਸੋਕੇ, ਹੜ੍ਹਾਂ, ਭੁਚਾਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰੀ ਗਰਜਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। (28)

19. ਅੰਖ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ)

ਦੇਵਨਾਥ / ਪਿਕਸਾਬੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅੰਖ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕੋਲ ਅਣਖ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਮਨੋਰਥ ਸੀ। (29)

ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਣਖ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਾਵੀਜ਼ ਪਹਿਨਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅੰਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਡੀਜੇਡ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਤ੍ਰਿਏਕ ਜੋ "ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (30) ) (31)

20. ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ (ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ)

ਸਰਕਾਰ / CC BY-SA

ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਹੈ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਸ਼ੈੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਜੋ ਮੁੱਖ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾ, ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (32)

21. ਕੋਰਨੂਕੋਪੀਆ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ)

ਪਿਕਸਬੇ ਰਾਹੀਂ ਨਫੇਟੀ_ਆਰਟ

ਕੋਰਨੁਕੋਪੀਆ ਬੋਨਾ ਡੀਆ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ (ਦੂਜਾ ਸੱਪ), ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀਰੋਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਰੋਮਨ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬੋਨਾ ਡੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕੇਵਲ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਬਹੁਤੇ ਵਰਣਨ ਪੁਰਸ਼ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। (33)

22. ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ (ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ)

ਲੂਕਾਸ ਕ੍ਰੈਨਚ The Elder / CC BY-SA 2.0 FR

ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ, ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।

ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ, ਜਵਾਨੀ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। (34)

ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। (35)

23. ਸ਼ੀਲਡ ਗੰਢ (ਸੈਲਟਸ)

ਡੌਨ ਕਲਾਉਡ ਵਾਇਆ ਪਿਕਸਬੇ

ਵਿਚਕਾਰ ਸੇਲਟਸ, ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਗੰਢ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਪਹਿਲੂ

ਢਾਲ ਦੀ ਗੰਢ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਧਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। (36)

24. ਅਲਜੀਜ਼ (ਨੋਰਸ)

ਕਲੇਸਵਾਲਿਨ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿੱਚ ਨੋਰਡਿਕ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲੇ, ਰਊਨਸ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨ; ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ।

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਉਠਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਲਜੀਜ਼ ਰੂਨ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਤਨਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਲਕ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਵਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। (37)

Over to You

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੀਏ?

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਨੰਦ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ: ਚੋਟੀ ਦੇ 12 ਫੁੱਲ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ

ਹਵਾਲੇ :

1. ਅਧਿਆਇ 14: ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ। [ਕਿਤਾਬ ਲੇਖਕ।] ਡੇਵਿਡ ਪੀ. ਸਿਲਵਰਮੈਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ। s.l. : ਡੰਕਨ ਬੇਅਰਡ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼।
2. ਪਿੰਚ, ਗੇਰਾਲਡਾਈਨ। ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ,ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ। s.l. : ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2004.
3. ਦਿ ਮੋਰੀਗਨ: ਫੈਂਟਮ ਕਵੀਨ ਅਤੇ ਸ਼ੇਪ-ਸ਼ਿਫਟਰ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ। [ਆਨਲਾਈਨ] //www.ireland-information.com/irish-mythology/the-morrigan-irish-legend.html#:~:text=The%20Morrigan%20(also%20M%C3%B3rrigan%20or ,%2C%20destiny%2C%20fate%20and%20death..
4. Octora, Willy. A Brief History of the Pentagram. [Online] //willyoctora.wordpress.com/tag/pentagram/.<38
5. ਸਾਬਰ, ਸ਼ਾਲੋਮ। ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਰਿੰਗ ਤੱਕ: ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮਸਾ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ: ਪਛਾਣ ਦਾ ਘਰੇਲੂ। ਪੀ. 144.
6. ਸੋਨਬੋਲ, ਅਮੀਰਾ ਅਲ-ਅਜ਼ਰੀ। ਬਾਇਓਡ ਦ ਐਕਸੋਟਿਕ: ਵੂਮੈਨਜ਼ ਹਿਸਟਰੀਜ਼ ਇਨ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀਜ਼।
7. ਡੈਂਸਮੋਰ, ਫਰਾਂਸਿਸ। ਚਿਪੇਵਾ ਕਸਟਮਜ਼। ਸ.ਐਲ.: ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1979.
8. ਇਨਨਾ ਦੀ ਗੰਢ। Ancient-Symbols.com। [Online] //www.ancient-symbols.com/inannas-knot।
9. ਸਟੂਕੀ, ਲੋਰੇਨਾ ਐਲ. ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਥੀਮੈਟਿਕ ਗਾਈਡ। ਐਸ.ਐਲ.: ਗ੍ਰੀਨਵੁੱਡ ਪ੍ਰੈਸ, 2004.
10. ਬਾਲ, ਕੈਥਰੀਨ। ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ। ਐਸਐਲ: ਕੋਰੀਅਰ ਡੋਵਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, 2004.
11. ਹਾਰਟ, ਜਾਰਜ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰੂਟਲੇਜ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ। 2005.
12. ਵਾਰਡ, ਜੌਨ। ਦੀ ਸੈਕਰਡ ਬੀਟਲ: ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਸਕਾਰਬਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ੍ਰੰਥ। 1902.
13. ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਐਰੋ ਸਿੰਬਲ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ। [ਆਨਲਾਈਨ]//theancientsymbol.com/collections/native-american-arrow-symbol।
14. ਕੈਕਟਸ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਮੂਲ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲੇ। [ਆਨਲਾਈਨ] /native-american-symbols/cactus-symbol.htm।
15. ਚਾਕੂ (des)। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ - ਮਿਥਿਹਾਸ। [ਆਨਲਾਈਨ] //www.egyptianmyths.net/knife.htm#:~:text=Meaning%3A%20The%20knife%20was%20an,type%20shown%20in%20the%20hieroglyph..
16. ਐਲਨ, ਜੇਮਜ਼ ਪੀ. ਮੱਧ ਮਿਸਰ: ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ। s.l. : ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2014.
17. ਅਲ, ਗੋਇਲੇਟ ਏਟ। ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ: ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਗੋਇੰਗ ਬਾਈ ਡੇਅ। s.l. : ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਬੁੱਕਸ, 2015.
18. ਮਿਸ਼ੇਲ-ਬੋਯਾਸਕ, ਰੌਬਿਨ। ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਐਥੀਨੀਅਨ ਕਲਪਨਾ: ਡਰਾਮਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਦਾ ਪੰਥ। s.l. : ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2008.
19. ਹੇਸਟਿੰਗਜ਼, ਜੇਮਸ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਭਾਗ 16। s.l. : ਕੇਸਿੰਗਰ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003.
20. ਦ ਹੇਲਮ ਆਫ ਅਵੇ। ਸਮਾਰਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ। [ਆਨਲਾਈਨ] //norse-mythology.org/symbols/helm-of-awe/.
21. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ: ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਾ। ਅਪੀਆਹ, ਕਵਾਮੇ ਐਂਥਨੀ। ਐੱਸ.ਐੱਲ. : ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1993.
22. ਅਕੋਕੋ ਨੈਨ। ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਬੁੱਧ: ਅਡਿਨਕਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਰਥ. [ਔਨਲਾਈਨ] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/akok.htm.
23. ਰਿੱਛ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਮੂਲ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲੇ। [ਆਨਲਾਈਨ] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/bear-symbol.htm.
24. ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਬੀਅਰ ਮਿਥਿਹਾਸ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ। [ਆਨਲਾਈਨ] //www.native-languages.org/legends-bear.htm.
25. al, Page Smith et. ਦ ਚਿਕਨ ਬੁੱਕ: ਬੀਇੰਗ ਐਨ ਇਨਕੁਆਰੀ ਇਨ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ, ਯੂਜ਼ ਐਂਡ ਅਬਿਊਜ਼, ਟ੍ਰਾਇੰਫ ਐਂਡ ਟਰੈਜਡੀ ਆਫ ਗੈਲਸ ਡੋਮੇਸਟਿਕਸ। 2000।
26. ਸਾਹਿਹ ਬੁਖਾਰੀ ਕਿਤਾਬ 54। 522। ਵੋਲ. 4.
27. ਕਾਲਾ, ਐਂਥਨੀ ਗ੍ਰੀਨ ਅਤੇ ਜੇਰੇਮੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਭੂਤ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਇੱਕ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ। s.l. : ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰੈਸ, 1992.
28. ਐਲਸੀ, ਰੌਬਰਟ। ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਧਰਮ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ। s.l. : ਹਰਸਟ & ਕੰਪਨੀ., 2001.
29. ਟੋਬਿਨ, ਵਿਨਸੈਂਟ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ। 1989।
30. ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਅੰਖ ਕੀ ਹੈ? - ਮਤਲਬ & ਚਿੰਨ੍ਹ. Study.com . [ਆਨਲਾਈਨ] //study.com/academy/lesson/what-is-an-egyptian-ankh-meaning-symbol.html.
31. ਵਿਲਕਿਨਸਨ, ਰਿਚਰਡ ਐਚ. ਮਿਸਰ ਦੀ ਕਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਗਾਈਡ। . s.l. : ਟੇਮਜ਼ & ਹਡਸਨ, 1992.
32. ਨਰਾਇਣ, ਐਮ.ਕੇ.ਵੀ. ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਫਲਿੱਪਸਾਈਡ। [ਕਿਤਾਬ auth.] Jeanne Fowler. ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ।
33. ਬ੍ਰਾਉਵਰ, ਹੈਂਡਰਿਕ ਜੇ. ਬੋਨਾ ਡੀ: ਸ੍ਰੋਤ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦਾ ਵਰਣਨ। 1989।
34. ਕਰਾਉਸਕੋਪ। ਕਬਰ ਅਤੇ ਪਰੇ।" ਇਟਰਸਕਨ ਦਾ ਧਰਮ. s.l. : : ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੈਕਸਾਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2006.
35. ਗ੍ਰਾਫ, ਫ੍ਰਿਟਜ਼। ਅਪੋਲੋ, ਦਨੌਜਵਾਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ। ਅਪੋਲੋ। 2009.
36. ਸੇਲਟਿਕ ਨਟਸ - ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। Ancient-Symbols.com . [ਆਨਲਾਈਨ] //www.ancient-symbols.com/celtic-knots.html.
37. 37. ਅਲਜੀਜ਼। ਪ੍ਰਤੀਕ . [Online] //symbolikon.com/downloads/algiz-norse-runes/.

ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: pikist.com

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। (2)

2. ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ)

ਅੱਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਣ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, 3500 ਬੀ.ਸੀ. ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਰੱਖੇ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟਾਟੁਚ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਦੁਹਰਾਓ ਸੀ।

ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਸੇਲਟਿਕਾਂ ਨੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪੰਜ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੋਰੀਗਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਸੀ। (3)

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। (4)

3. ਹਮਸਾ (ਮੱਧ ਪੂਰਬ)

'ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੱਥ' ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮਸਾ ਇੱਕ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਤਾਜ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ.

ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਿਆਰ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਇਨਾਨਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਮਸਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਹਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ (ਹੈਂਡ ਆਫ਼ ਵੀਨਸ), ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈ (ਹੈਂਡ ਆਫ਼ ਮੈਰੀ), ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਅਤੇ ਬਰਬਰਸ (ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਹੱਥ).

ਇਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। (5)

ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮਾਨੋ ਪੈਂਟੀਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਾਵੀਜ਼। (6)

4. ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ (ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨ)

ਓਜੀਬਵੇ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਓਜੀਬਵੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡ੍ਰੀਮ ਕੈਚਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਸਿਬਿਕਾਸ਼ੀ (ਸਪਾਈਡਰ-ਵੂਮੈਨ), ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਓਜੀਬਵੇ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਬਿਕਾਸ਼ੀ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ।ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਵਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਲੋ ਹੂਪਸ 'ਤੇ ਜਾਲੇ ਬੁਣਦੀਆਂ ਸਨ। (7)

5. ਇਨਨਾ ਦੀ ਗੰਢ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ)

ਇੰਨਾ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਯੁੱਧ, ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। , ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਕਤੀ.

ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਕਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀ ਗੰਢ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਰੀਡ ਬੋਟ ਇਨਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਐਨਕੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। (8)

ਇਸਦੀਆਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

6. ਕੱਛੂ (ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ, ਇਸਦੇ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ੈੱਲ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੱਛੂ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੇਸੀ ਸ਼ਮਨ ਵੀ ਅਕਸਰ ਦਵਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕੱਛੂਆਂ ਦੇ ਖੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੱਛੂਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਸ਼ਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੋਹਾਕ ਅਤੇ ਚੇਏਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਛੂ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮਹਾਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦਾ ਸੀ; ਭੂਚਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੈਲਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈਲੈ ਗਏ। (9)

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਛੂ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। (10)

7. ਸਕਾਰਬ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ)

ਚਿਸਵਿਕ ਚੈਪ / CC BY-SA

ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਵੀਜ਼, ਪੈਂਡੈਂਟਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ।

ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਖੇਪਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੇਤ ਦੇ ਆਰ-ਪਾਰ ਘੁੰਮਦੀ ਬੀਟਲ ਗੋਬਰ ਖੇਪਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ। (11)

ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ।

Ca.garcia.s / CC BY-SA

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਸਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਵਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ।

ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਪੁਜਾਰੀ ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਬੱਗ ਦਾ ਭੂਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕੇ। (12)

8. ਸਿੰਗਲ ਐਰੋ (ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ)

ਓਪਨ ਕਲਿੱਪਟ-Pixabay ਰਾਹੀਂ ਵੈਕਟਰ

ਤੀਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਤੀਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਤੀਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਤੀਰ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (13)

9. ਕੈਕਟਸ (ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ)

pxhere.com / CC0 ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ, ਕੈਕਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸਪਾਈਕਸ ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੈਕਟਸ ਨੂੰ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਪੌਦਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ। (14)

10. ਫਲਿੰਟ ਚਾਕੂ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ)

ਲੇਖਕ ਲਈ ਪੰਨਾ ਦੇਖੋ / CC BY

ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਫਲਿੰਟ ਚਾਕੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਸ ਅਤੇ ਟੌਰੇਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਮਚੇ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਚਕਮਾ ਦੇ ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਰਾ, ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੱਪ ਐਪੀਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਚਾਕੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਸੀਆ ਦੇ ਰੁੱਖ (ਸੂਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਬਿੱਛੂ ਅਤੇ ਸੱਪ ਵਰਗੇ ਬੁਰੇ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਕੱਟਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। (15)

11. ਟਾਈਟ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ)

ਰਾਮ / CC BY-SA 3.0 FR

ਟਾਇਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਗੰਢ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਬੁੱਧੀ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। (16)

ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਟਾਈਟ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਮੀਆਂ ਨੂੰ ਟਾਈਟ ਤਾਵੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੇ। (17)

12. ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ)

ਰੇਨਾਟਾ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਵਰਗੇ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਲਟਕਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਇਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਵਾਢੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਡਾਇਓਨੀਸਸ ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਟੰਗੇ ਜਾਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। (18) (19)

13. ਹੈਲਮ ਆਫ਼ ਅਵੇ (ਨੋਰਸ)

Dbh2ppa / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹੇਲਮ ਆਫ਼ ਅਵੇ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੈਲਮ ਆਫ਼ ਟੈਰਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਜਗਰ ਫਫ਼ਨੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਜਿੱਤਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਿਕਲਦੇ ਅੱਠ ਤਿੱਖੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਚਿਤਰਣ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। (20)

14. ਅਕੋਕੋ ਨੈਨ (ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ)

ਇਲਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ 166083860 © Dreamsidhe – Dreamstime.com

ਆਦਿਨਕਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਕਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਲੂ ਹਨ, ਜੋ ਕੰਧਾਂ, ਕੱਪੜੇ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਕਲਪਾਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। (21)

ਅਕੋਕੋ ਨੈਨ, ਇੱਕ ਮੁਰਗੀ ਦੀ ਲੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਐਡਿੰਕਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਉਪਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਮੁਰਗੀ ਆਪਣੇ ਚੂਚਿਆਂ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ - ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਰੂਪ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼; ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪਰ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਵੀ. (22)

15. ਰਿੱਛ (ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ)

publicdomainpictures.net / CC0 ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ

ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਮਰੀਕੀ ਗ੍ਰੀਜ਼ਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਮਤ, ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ।

ਜ਼ੂਨਿਸ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਰਿੱਛਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਕਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ। ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ.

ਪੁਏਬਲੋ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ, ਰਿੱਛ ਧਰਤੀ ਦੇ ਛੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਪੱਛਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬੇਅੰਤ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਨਵਰ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਿੱਛ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿੱਤ, ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। (23) (24)

16. ਕੁੱਕੜ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਾਰਸ)

ਮੇਬਲ ਅੰਬਰ ਵਾਇਆ ਪਿਕਸਬੇ

ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਸ਼ੀਆ, ਕੁੱਕੜ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੰਗੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (25)

ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪੰਛੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਣੀ ਰਹੀ।

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁੱਕੜ ਦਾ ਬਾਂਗ