Topp 24 forn verndartákn og merking þeirra

Mynd með leyfi: ID 42734969 © Christianmbenti á heimsókn engils. (26)

17. Dreki (Mesópótamía)

Allie_Caulfield frá Þýskalandi / CC BY

Í súmerskri goðafræði var til dýr með horn geitar, líkama snáks, framfætur ljóns og afturfætur arnars.

Þekktur sem mušḫuššu eða mushkhushshu (brjálaður höggormur), það er ein af fyrstu lýsingunum á því sem gæti flokkast sem dreka.

Veran var tengd fjölda mikilvægra guða eins og Ninazu, guð undirheimanna, og Marduk, guð sköpunar, vatns og galdra.

Í ljósi sterkrar tengsla hans við slíkir guðir, drekinn var einnig almennt notaður sem almennt verndartákn í súmerísku samfélagi. (27)

18. Drangue (Albanía)

smyr1 / CC BY

Meðal fornustu sagna í albönskum þjóðsögum er sagan af Drangue.

Lýst sem Drogue, hálf-mannlegri vængjaðri guðlegri veru, þjónar Drangue sem verndari manna gegn Kulshedra, púkaormi sem sagður er vera orsök þurrka, flóða, jarðskjálfta , og aðrar náttúruhamfarir.

Það er sagt að mikil þrumuveður sé afleiðing slíkra bardaga og gæti því í framhaldi af því hafa táknað vernd. (28)

19. Ankh (Egyptaland til forna)

Devanath / Pixabay

Meðal elstu og auðþekkjanlegu tákna Forn Egyptalands táknaði Ankh hugmyndina um lífið sjálft.

Það var algengt mótíf í Forn-Egyptalandi að hafa guði eða faraó að halda á ankh til að tákna mátt þeirra til að gefa og viðhalda lífi. (29)

Það var algengt að fólk í konungsríkinu væri með hlífðarverndargripi í formi ankh til að tryggja að þeir lifðu langt og öruggt líf.

Ankh táknið var einnig venjulega sýnt með var og djed tákninu – þrenningin sem táknar hugtakið „allt líf, kraftur og stöðugleiki.“ (30 ) (31)

20. Shaligram (hindúismi)

Govtul / CC BY-SA

Shaligram er mynd af steingerðri skel sem þjónar sem eitt af táknum aðal hindúa guðdómsins, Vishnu.

Sem guð varðveislu er honum falið að vernda heiminn gegn glundroða, illsku og eyðileggingaröflum og varðveita dharmísku meginreglurnar.

Sem tákn hans er Shaligram oft álitið gegnsýrt af guðlegum blessunum sínum og því notað til að leita verndar gegn skaða og neikvæðri orku. (32)

21. Cornucopia (Róm til forna)

nafeti_art via Pixabay

The Cornucopia var annað af tveimur táknum (hitt er höggormurinn) Bona Dea, rómversku gyðju skírlífis, lækninga og verndarRóm og fólkið hennar.

Þó að Bona Dea sé ekki vel þekkt í dag, var Bona Dea talin mikilvægur guðdómur á tímum Rómverja og var almennt dýrkaður af meðlimum allra stétta.

Ástæðan fyrir því að ummæli hennar eru sjaldgæf í flestum fornum heimildum er að tilbeiðsla hennar var að mestu leyti eingöngu til kvenna.

Í rómversku samfélagi fengu konur ekki oft tækifæri til að læra lestur eða skrift.

Mikið af lýsingum hennar kemur frá karlkyns höfundum sem vinna með mjög takmarkaða þekkingu á helgisiðum hennar og eiginleikum. (33)

22. Bogi og örvar (grísk-rómversk)

Lucas Cranach öldungurinn / CC BY-SA 2.0 FR

Boginn og örvarnar voru algengt tákn um grísk-rómverska guðdóminn, Apollo.

Meðal frægustu ólympíuguðanna var Apollo tengdur mörgum þáttum, þar á meðal tónlist, æsku, bogfimi, sannleika og fleira. (34)

Sem góðviljaður guð sem er þekktur fyrir að hjálpa þeim sem eru í neyð og afstýra illsku og sjúkdómum, voru tákn hans oft notuð sem talisman verndar og góðrar heilsu.

Hann þjónaði einnig sem verndarguð gríska borgríkisins Spörtu. (35)

23. Skjaldarhnútur (Keltar)

Don Cloud Via Pixabay

Meðal. keltarnir, mikið úrval af stílfærðum hnútatáknum var notað bæði sem skreytingarmyndir og sem framsetning á ýmsum mikilvægumþætti.

Skjöldahnúturinn var tákn um vernd og var oft felldur inn í ýmsa hluti til að verjast illum öndum eða öðrum hættum.

Það er líka algengt meðal stríðsmanna að mála táknið á skjöldunum sínum til að leita guðlegrar blessunar á meðan þeir berjast á vígvellinum. (36)

24. Algiz (norræna)

ClaesWallin / Almenningur

Meðal hinna fornu Norrænir og germanskir ​​ættbálkar, rúnir voru meira en bara mynd af ritkerfi; hver stafur sjálfur þjónaði framsetningu á ýmsum heimsfræðilegum meginreglum.

Í laginu eins og manneskju með handleggina hækkaða upp, táknar Algiz rúnan guðlega meðvitund, andlega vakningu og vernd.

Táknið var oft bogið á ýmsa hluti og hluti til að kalla fram verndarmátt þess fyrir eigandann. (37)

Yfir til þín

Veistu um önnur forn verndartákn sem þú vilt að við bætum á listann?

Deildu hugsunum þínum með okkur í athugasemdunum hér að neðan. Ef þér fannst gaman að lesa greinina, vertu viss um að deila henni líka með öðrum.

Sjá einnig: Top 12 blóm sem tákna vernd

Tilvísanir :

1. 14. kafli: Egyptian Art. [Auth. bók] David P. Silverman. Forn Egyptaland. s.l. : Duncan Baird Publishers.
2. Pinch, Geraldine. Egyptian goðafræði: Leiðbeiningar til guðanna,Gyðjur og hefðir forn Egyptalands. s.l. : Oxford University Press, 2004.
3. The Morrigan: Phantom Queen and Shape-Shifter. Írland Upplýsingar . [Á netinu] //www.ireland-information.com/irish-mythology/the-morrigan-irish-legend.html#:~:text=The%20Morrigan%20(einnig%20M%C3%B3rrigan%20eða ,%2C%20destiny%2C%20fate%20and%20death..
4. Octora, Willy. A Brief History of the Pentagram. [Online] //willyoctora.wordpress.com/tag/pentagram/.
5. Sabar, Shalom. Frá heilögu tákni til lyklakippu: Hamsa í samfélögum gyðinga og ísraelska. Gyðingar heima: Heimilisgreiningu. bls. 144.
6. Sonbol, Amira El-Azhary. Beyond the Exotic: Women's Histories in Islamic Societies.
7. Densmore, Frances. Chippewa Customs. s.l. : Minnesota Historical Society Press, 1979.
8. Inönnuhnútur. Ancient-Symbols.com. [Online] //www.ancient-symbols.com/inannas-knot.
9. Stookey, Lorena L. Thematic Guide to World Mythology. s.l. : Greenwood Press, 2004.
10. Ball, Catherine. Animal Motifs in Asian Art. s.l.: Courier Dover Publications, 2004.
11. Hart, George. The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. 2005.
12. Ward, John. The Sacred Beetle: Vinsæl ritgerð um Egyptian Scarabs í list og sögu. 1902.
13. Tákn innfæddra Ameríku. Hið forna tákn . [Á netinu]//theancientsymbol.com/collections/native-american-arrow-symbol.
14. Kaktustákn. Indíánaættbálkar. [Á netinu] /native-american-symbols/cactus-symbol.htm.
15. Hnífur (des). Forn Egyptaland – Goðafræðin. [Á netinu] //www.egyptianmyths.net/knife.htm#:~:text=Meaning%3A%20The%20knife%20was%20an,type%20showd%20in%20the%20hieroglyph..
16. Allen, James P. Mið Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. s.l. : Cambridge University Press, 2014.
17. al, Goelet et. egypska dauðabókin: Bókin um að ganga fram eftir degi. s.l. : Chronicle Books, 2015.
18. Mitchell-Boyask, Robin. Plága og ímyndunarafl Aþenu: leiklist, saga og Asclepiusdýrkun. s.l. : Cambridge University Press, 2008.
19. Hastings, James. Alfræðirit um trúarbrögð og siðfræði, 16. hluti. s.l. : Kessinger Publishing, 2003.
20. HELM OF AWE. Norræn goðafræði fyrir snjallt fólk. [Á netinu] //norse-mythology.org/symbols/helm-of-awe/.
21. In my father’s house : Africa in the philosophy of culture. Appiah, Kwame Anthony. s.l. : Oxford University Press, 1993.
22. Akoko Nan. Vestur-afrísk speki: Adinkra tákn & amp; Merkingar. [Á netinu] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/akok.htm.
23. Björnutáknið. Indíánaættbálkar. [Á netinu] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/bear-symbol.htm.
24. Native American Bear Goðafræði. Móðurmál Ameríku. [Á netinu] //www.native-languages.org/legends-bear.htm.
25. al, Page Smith et. Kjúklingabókin: Að vera rannsókn á uppgangi og falli, notkun og misnotkun, sigurgöngu og harmleik Gallus Domesticus. 2000.
26. Sahih Bukhari bók 54. 522. Vol. 4.
27. Black, Anthony Green & Jeremy. Guðir, djöflar og tákn Mesópótamíu til forna: myndskreytt orðabók. s.l. : The British Museum Press, 1992.
28. Elsie, Robert. Orðabók um albönsk trúarbrögð, goðafræði og þjóðmenningu. s.l. : Hurst & amp; Company., 2001.
29. Tobin, Vincent. Guðfræðilegar meginreglur egypskra trúarbragða. 1989.
30. Hvað er egypskur Ankh? – Merking & Tákn. Study.com. [Á netinu] //study.com/academy/lesson/what-is-an-egyptian-ankh-meaning-symbol.html.
31. Wilkinson, Richard H. Reading Egyptian Art: A Hieroglyphic Guide til Fornegypsk málverk og skúlptúr. . s.l. : Thames & amp; Hudson, 1992.
32. Narayan, M. K. V. Flipside of Hindu Symbolism. [Auðvituð bók] Jeanne Fowler. Hinduism: Beliefs and Practices.
33. Brouwer, Hendrik J. Bona Dea: The Sources and a Description of the Cult. 1989.
34. Krauskopf. Göfin og víðar.“ Trúarbrögð Etrúra. s.l. :: University of Texas Press, 2006.
35. Graf, Fritz. APOLLO, THEUNGUR OG BORGIN. Apolló. 2009.
36. Keltneskir hnútar – Saga og táknmál. Ancient-Symbols.com. [Á netinu] //www.ancient-symbols.com/celtic-knots.html.
37. 37. Algiz. Tákn . [Á netinu] //symbolikon.com/downloads/algiz-norse-runes/.

Höfuðmynd með leyfi: pikist.com

Þannig tákn um endurreisn og vernd. (2)

2. Pentagram (Evrópa og Austurlönd nær)

Á meðan í dag er venjulega tengt galdra og dulspeki, pentagram táknið þjáðist ekki alltaf af slíkum neikvæðum myndum.

Í fornöld, allt aftur til 3500 f.Kr., var það almennt litið á það sem heilagt tákn og þar af leiðandi víða notað sem vörn gegn illum öndum og svörtum galdur.

Í menningarheimum, það haft ýmsar merkingar. Meðal hinna fornu Hebrea sýndi hver punktur hans fimm bækur Pentateuch og var því í framhaldi af því endurtekning sannleikans.

Í norðri, í Evrópu, notuðu Keltar að fimmmyndin var tákn um hið heilaga eðli fimm og var einnig tákn Morrigan, gyðju dauða, örlaga og stríðs. (3)

Pentagramið var einnig mikilvægt tákn meðal fornkristinna, táknaði fimm sár Krists, og eins og Hebrear, var það einnig tengt sannleika. (4)

3. Hamsa (Miðausturlönd)

Einnig þekkt sem 'Hönd gyðjunnar' er hamsa lófalaga verndargripur sem hefur frá fornu fari verið mikið notaður í miðausturlenskum samfélögum semtákn um vernd og til að bægja frá neikvæðum áhrifum hins illa auga.

Saga þessa tákns nær allt aftur til tíðar Mesópótamíu til forna, þar sem það þjónaði sem lýsing á hægri hönd Inanna, gyðju ástar, stríðs og réttlætis.

Með tímanum myndi hamsa-táknið og tengsl þess sem guðlegur verndarþokki á endanum líka sameinast í aðra menningarheima, þar á meðal Rómverja (hönd Venusar), frumkristna (hönd Maríu) og meðal araba og Berber (Hönd Fatima).

Það er líka heilagt tákn meðal gyðinga, þó að það tengist trúnni sjálfri frekar en gyðju eða mikilvægri trúarpersónu. (5)

Líklega kann að hafa verið áhrifin á bak við Mano Pantea, svipaðan verndarverndargrip sem er vinsæll meðal Forn-Egypta. (6)

4. Draumafangari (Innfæddir Ameríkanar)

Í Ojibwe menningu og öðrum frumbyggjahópum, er draumafangarinn venjulega notaður sem verndarþokki fyrir ungabörn, verndar þau fyrir vondum draumum og áhrifum.

Samkvæmt þjóðsögum Ojibwe á draumafangarinn uppruna sinn frá Asibikaashi (köngulóarkonu), goðsagnakenndum verndara barna.

Þegar Ojibwe fólkið fór að dreifast um alla álfuna varð erfitt fyrir Asibikaashi að ná til allrabarnanna, svo mæður myndu vefa vefi á víðihringjum sem tákn um vernd hennar. (7)

5. Inanna's Knot (Forn Mesópótamía)

Inanna var mikilvægur Mesópótamískur guð sem tengdist fegurð, stríði, réttlæti , og pólitískt vald.

Stílfærður hnútur úr reyr sem sýnir hurðarstólp geymsluhúss þjónaði sem eitt af guðlegu táknum hennar.

Það táknaði einnig reyrbátinn Inanna sem smíðaður var fyrir mannkynið til að bjarga því frá flóðinu sendi ógæfuguðinn Enki til að þurrka þá út. (8)

Í ljósi tengsla þess var það oft notað sem talisman verndar og gæfu.

6. Skjaldbaka (Native Americans)

Meðal margra indíána ættkvíslir, vegna harðrar skelar og langrar líftíma, þjónaði skjaldbakan oft sem tákn um vernd og þrautseigju.

Innfæddir sjamanar notuðu líka oft skjaldbökuskel til að dreifa lyfjum þar sem það var talið innihalda andlega lækningareiginleika.

Að auki geta skjaldbökur einnig hafa táknað athvarf fyrir mannkynið.

Í hefðum Mohawk og Cheyenne var jörðin borin á baki heimsskjaldböku sem synti í gegnum himinhafið mikla; jarðskjálftar eru merki um að það teygi sig undir miklum þunga sem þaðborið. (9)

Athyglisvert er að goðsögnin um heimsskjaldbaka er einnig sýnd sjálfstætt í hindúa goðafræði. (10)

7. Scarab (Forn Egyptaland)

Chiswick Chap / CC BY-SA

Allt í gegn Saga Forn-Egypta, voru scarab bjöllur víða vinsælar sem tákn notuð sem verndargripir, hengiskrautir og innsigli.

Þetta kann að hafa stafað af tengslum þeirra við sólguðinn, Khepri. Bjallan veltir mykju yfir sandinn þjónaði sem lýsing á Khepri sem veltir sólinni yfir himininn á hverjum degi. (11)

Þó að ýmsir hafi verið notaðir í ýmsum hlutverkum voru þeir líka oft notaðir sem vernd, sérstaklega í tengslum við hina látnu á ferðum sínum til undirheimanna.

Ca.garcia.s / CC BY-SA

Talið var að þegar maður dó og var sendur til undirheima myndu guðirnir biðja hana um mjög flóknar og ítarlegar spurningar sem þurfti að svara rétt og á réttan hátt.

Í þessu sambandi, sem hluti af útfararathöfninni, lásu prestar svörin við skarabísku bjöllunum og settu dauðu múmuðu líkin þeirra í eyra hins látna svo að pöddudraugurinn gæti hvíslað að þeim svörunum þegar þess þurfti. (12)

8. Ein ör (Innfæddir Ameríkanar)

OpenClipart-Vigurar í gegnum Pixabay

örvatákn hafa gríðarlega menningarlega þýðingu í mörgum innfæddum amerískum menningarheimum, þar sem litið er á þær sem aðalhlutinn sem þeir söfnuðu mat og vörðu sig með.

Það fer eftir því hvernig þau eru sýnd, örvatákn geta haft ýmsa merkingu.

Eina örin táknar til dæmis vernd og vörn á meðan brotin ör táknar aftur á móti frið. (13)

9. Kaktus (Innfæddir Ameríkanar)

pxhere.com / CC0 Public Domain

Meðal sumra frumbyggja Ameríku ættbálka, var kaktusinn talinn heilög planta og hafði ýmsa merkingu, mismunandi eftir ættbálki og menningu.

Engu að síður er algeng táknmynd þess tengd vernd og úthaldi. Líklegt er að þetta hafi verið vegna toppa hans og getu hans til að vaxa og dafna í hörku eyðimerkurumhverfisins.

Kaktusinn var einnig mikið notaður sem tákn móðurástarinnar - plantan er uppspretta af næring í að mestu fjandsamlegu landslagi og aðstoð við meðferð ýmissa sára og sjúkdóma. (14)

10. Flinthnífur (Forn Egyptaland)

Sjá síðu fyrir höfund / CC BY

Í Forn Egyptaland, steinhnífurinn var tákn um vernd og hefnd og þjónaði notkun í mörgum trúarlegum helgisiðum.

Nokkur verndarguð eins og Bes og Tauret voru oft sýnd með tinnuhníf.

Það eru margirsögur innan egypskrar goðafræði sem draga fram steinhnífinn sem verndarvopn.

Til dæmis, í einni sögunni notar Ra, í formi kattarins, slíkan hníf til að drepa höggorminn Apep þegar hann hótaði að eyða hinu helga Persea-tré (tákn sólarinnar).

Miðað við tengsl táknsins voru skepnur sem taldar voru vondar og eyðilegar eins og sporðdrekar og snákar, oft sýndar með skurðum sem gerðar voru með hníf til að gera þær valdalausar. (15)

11. Tyet (Egyptaland til forna)

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

The Tyet, einnig þekktur sem Knot of Isis, mikilvæg gyðja innan fornegypska pantheon sem tengist visku, töfrum og vernd Egyptalands. (16)

Í framlengingu, sem tákn hennar, var Tyet mikið notað sem framsetning á hugtakinu vernd.

Fornegyptar myndu oft jarða múmíur sínar með Tyet verndargripum í þeirri trú að lík þeirra yrðu áfram varðveitt með blessun Isis. (17)

12. Wreath (Grikkland til forna)

Renata / Almenningur

Þó að kransar nú á dögum eru eingöngu notaðir sem skrauthlutur, sérstaklega fyrir tilefni eins og jólin, getur sá siður að hengja þau á dyraþrepið rekið rót sína aftur til forna.

Í Grikklandi hinu forna var kransurinn heilagt tákn sem tengist ýmsum guðum tengdum uppskerunni, svo semeins og Dionysus og Helios.

Þeir voru hengdir við dyrnar var ætlað að veita vörn gegn uppskerubresti og plágum. (18) (19)

13. The Helm of Awe (norrænt)

Dbh2ppa / Public domain

Í norrænni goðafræði er Helm of Awe (einnig þekktur sem Helm of Terror) töfrandi hlutur sem drekinn Fafnir klæðist, sem rekur mikið af ósigrleika sínum til máttar síns.

Sem tákn er það sýnt af átta oddóttum tridents sem geisla út frá miðpunkti.

Þessi árásargjarna lýsingu er ætlað að tákna vernd og vörn gegn fjandsamlegum öflum. Það getur líka táknað einbeitingu og herslu. (20)

14. Akoko Nan (Vestur-Afríku)

Myndskreyting 166083860 © Dreamsidhe – Dreamstime.com

Adinkra-tákn eru alls staðar nálægur þáttur Akan-menningar, þau eru á veggjum, dúkum, leirmuni og skartgripum.

Hvert þessara tákna felur í sér mismunandi hugtök, spakmæli og hugmyndir. (21)

Akoko Nan, sem sýnt er í formi hænufótar, er adinkra tákn sem táknar vernd og umönnun foreldra.

Það stafar af þeirri athugun að þó hæna kunni að troða á ungana sína, skaðar það þá ekki – hvatning til æskilegrar uppeldis; verndandi en líka leiðréttandi. (22)

15. Bear (Indíánar)

publicdomainpictures.net / CC0 Public Domain

Þekktur fyrir stærð sína, styrk og grimmd, var bandarískur grizzly talinn vera heilagt dýr af mörgum indíánaættbálkum.

Sem tákn táknaði það almennt hugrekki, líkamlegan styrk og forystu en einnig vernd.

Hjá Zunis fólkinu var algeng hefð að sveigja steinbirni til að þjóna sem talisman af gangi þér vel og vernd.

Í þjóðsögum Pueblo var björninn einn af sex stefnuvörðum jarðarinnar, sem táknaði Vesturlönd.

Vegna getu björns til að verða mikið særður og halda áfram að berjast, töldu frumbyggjar líka dýr sem hefur gríðarlega töfrandi krafta.

Sem slíkir voru ýmsir hlutar björns oft notaðir í þeirri trú að hann myndi veita manni ósigrleika, góða heilsu og andlega krafta. (23) (24)

16. Hani (Forn Persía)

Mabel Amber Via Pixabay

In Forn Persía, haninn var talinn meðal helgustu dýra, tengdur ljósi og baráttu hins góða gegn hinu illa.

Það var líka verndartákn, sagt að verja trúrækna gegn skaða og áhrifum illra anda. (25)

Mikilvægi fuglsins hélst jafnvel eftir að svæðið hafði snúist til íslamstrúar.

Svo var sagt að galandi hani