Top 23 Biểu Tượng Về Tình Mẫu Tử Và Ý Nghĩa Của Chúng

Hình minh họa

Không thể phủ nhận tầm quan trọng của các bà mẹ. Vai trò bảo vệ, nuôi nấng và dạy dỗ của người mẹ đã đưa họ đến một vị trí được ngưỡng mộ và tôn trọng sâu sắc trong xã hội. Điều đó ngày càng trở nên rõ ràng hơn trong thế giới ngày nay khi các bà mẹ vừa làm công việc hàng ngày, chăm sóc nhà cửa và đảm bảo rằng con cái của họ nhận được chất lượng cuộc sống tốt nhất.

Tuy nhiên, làm mẹ không đồng nghĩa với việc làm mẹ. Cần có sức mạnh, sự kiên nhẫn và khả năng phục hồi để thực hiện nghĩa vụ làm mẹ của một người. Lịch sử là minh chứng cho sự thật này. Ở đây chúng tôi khám phá 23 biểu tượng hàng đầu liên quan đến tình mẫu tử trong các nền văn hóa khác nhau trong lịch sử. Chúng thể hiện một số phẩm chất của người mẹ và lý do tại sao vai trò làm mẹ là một địa vị cao cả.

Mục lục

1. Chiếc cốc – (Pagan cổ đại )

Biểu tượng này lấy ý nghĩa từ từ chalix trong tiếng Latinh, có nghĩa là cái chén. Trong các nghi lễ ngoại giáo cổ đại, chén thánh được sử dụng trong các nghi lễ để đựng nước, một yếu tố để tẩy rửa và thực hiện các nhiệm vụ thiêng liêng. [1]

Với hình dạng của nó, nó được cho là giống với tử cung của người mẹ, chỉ về khả năng sinh sản và khả năng tạo ra sự sống của phụ nữ. Chén thánh cũng có thể được coi trong các truyền thống Cơ đốc giáo là đồ đựng rượu, tượng trưng cho máu của Chúa Kitô. Không giống như các truyền thống ngoại giáo, Cơ đốc nhân không liên kết bất kỳ phẩm chất nào củamột phù thủy mạnh mẽ và một người mẹ yêu thương, bảo vệ đứa con Balder của mình khỏi mọi tổn hại.

Chuyện kể rằng Frigg đã sử dụng sức mạnh phù thủy của mình để đi đến mọi sinh vật sống và không sống và yêu cầu chúng thề một lời thề không làm hại xảy đến với đứa con trai yêu quý của cô. Tất cả trừ cây tầm gửi đều đồng ý. Cuối cùng, Balder đã dẫn đến cái chết của mình bởi những việc làm sai trái của Loki, nhưng câu chuyện đã trở thành một biểu tượng cho sự khao khát bảo vệ của người mẹ đối với người thân của mình. [21] Kết quả là Frigg trở thành biểu tượng cho tình mẫu tử, tình yêu và thiên chức làm mẹ.

16. Yemaya – (Tây Phi)

Yemaya là vị thần cư ngụ trong các vùng nước. Dịch theo nghĩa đen tên của cô ấy, tên thật của cô ấy, Yey Omo Eja, có nghĩa là người mẹ có con là cá. Đó là một phép ẩn dụ phù hợp với các lý thuyết sáng tạo hiện đại rằng sự sống bắt nguồn từ sông Yoruba - con sông lớn nhất trong thời cổ đại và là tử cung của sự sống. Do đó, Yemaya được tôn kính là người mẹ vĩ đại nhất và là hiện thân của các nguyên lý về tình mẫu tử, sự quan tâm và tình yêu thương.

Tuy nhiên, do chủ nghĩa thực dân của các quốc gia châu Phi và sau đó là sự du nhập bắt buộc của Công giáo, Yemaya đã được cải tổ thành Đức mẹ Đồng trinh. Trong các truyền thống khác, cô ấy được coi là biểu hiện cuối cùng của sức mạnh nữ giới. [22]

17. Monumento a la Madre – (Mexico)

Laura Velázquez, CCBY-SA 3.0, qua Wikimedia Commons

Trong khu vườn nghệ thuật ở Thành phố Mexico có một tượng đài dành riêng cho thai sản được gọi là Monumento a la Madre, hay tượng đài Người mẹ. Đó là quan niệm của nhà báo Mexico Rafael Alducin và Bộ trưởng Giáo dục lúc bấy giờ, Jose Vasconcelos. Phải mất 5 năm để xây dựng và mở cửa cho công chúng tham quan vào ngày 10 tháng 5 năm 1949. [23]

Tượng đài tưởng nhớ những người mẹ ở khắp mọi nơi, mô tả một tác phẩm điêu khắc của một người phụ nữ với một bắp ngô, một người mẹ với cô ấy đứa trẻ trên tay trước một cây cột lớn, và một người đàn ông đang viết. Đó là biểu tượng của tình yêu và sự chăm sóc mà người mẹ dành cho đứa con của mình, với bông ngô tượng trưng cho khả năng sinh sản.

Thật đáng tiếc, tượng đài đã bị phá hủy sau một trận động đất vào năm 2017, nhưng các dự án cải tạo sau đó đã khôi phục nó trở lại như cũ vinh quang ban đầu của nó vào năm 2018.

18. Rùa – (Người Mỹ bản địa)

Jeremy Bishop Tidesinourveins, CC0, qua Wikimedia Commons

Rùa là một nhân vật rất được kính trọng trong nhiều truyền thống của người Mỹ bản địa. Mối liên hệ của nó với tình mẫu tử xuất phát từ truyền thuyết về trận đại hồng thủy, nơi nó được cho là đã cứu nhân loại. Nó lặn dưới nước và đưa bùn lên bề mặt, từ đó hình thành nên Trái đất.

Ngoài ra, hầu hết các loài rùa đều có mai với 13 phần ở dưới bụng. Một số bộ lạc người Mỹ bản địa sử dụng điều này như là một song song cho 13 giai đoạn của mặt trăng,thiên can dùng để tượng trưng cho mẫu thân. Theo đại diện, con rùa cũng được đối xử tôn trọng và nhiều cột totem mô tả con rùa, đóng vai trò như một tượng đài để làm nổi bật văn hóa của một bộ lạc. [24]

19. Hoa loa kèn – (Hy Lạp cổ đại)

liz phía tây từ Boxborough, MA, CC BY 2.0, thông qua Wikimedia Commons

Mặc dù nhiều loài hoa có vô số ý nghĩa gắn liền với chúng, nhưng hoa loa kèn tượng trưng cho tình mẫu tử và sự thuần khiết trong thời Hy Lạp cổ đại.

Theo thần thoại Hy Lạp, thần Zeus nổi tiếng là kẻ ngoại tình. Một trong những hành động ngoại tình của anh ta đã dẫn đến sự ra đời của người anh hùng nổi tiếng Hercules. Một số tài khoản báo trước rằng Zeus có ý định để Hercules đạt được sức mạnh thần thánh khi bú sữa mẹ của vợ mình, Hera.

Tuy nhiên, nó phải được thực hiện một cách kín đáo vì Hera sẽ không chấp nhận điều này. Do đó, Zeus đã lén bắt Hercules con khi cô đang ngủ. Nhưng Hera tỉnh dậy khi đang cho con bú, và sữa mẹ phun ra thiên hà, làm cho Dải Ngân hà và những giọt nước rơi xuống đất lần đầu tiên mọc lên những bông hoa loa kèn. Kết quả là, hoa loa kèn gắn liền với tình mẫu tử và sự sáng tạo. [25]

Trong đức tin Kitô giáo, hoa loa kèn, đặc biệt là hoa loa kèn của thung lũng, cũng có ý nghĩa quan trọng. Người ta tin rằng khi Chúa Giêsu bị đóng đinh, Mary đã khóc dưới chân thánh giá. Nước mắt mẹ rơi đến đâu, hoa loa kèn trồi lên khỏi mặt đất, tượng trưng cho sự sẻ chia.nỗi đau của mẹ và con. [26]

20. Hoa cẩm chướng – (Hiện đại)

Rick Kimpel, CC BY-SA 2.0, qua Wikimedia Commons

Các xã hội hiện đại trên thế giới đều biết tầm quan trọng của người mẹ. Mặc dù các chuẩn mực truyền thống về phụ nữ với tư cách là người mẹ sinh con và người chăm sóc công việc gia đình đã bị phá vỡ sau các phong trào nữ quyền, Ngày của Mẹ vẫn được tổ chức trên khắp thế giới.

Người sáng lập Ngày của Mẹ được cho là Anna Jarvis, người đã tổ chức Ngày của Mẹ sự kiện vào năm 1908 để tưởng nhớ sự ra đi của mẹ cô 3 năm trước. Cô ấy cầm hoa cẩm chướng tại sự kiện vì chúng là loài hoa yêu thích của mẹ cô ấy.

Thật thú vị, một nỗ lực trước đây nhằm biến Ngày của Mẹ thành một ngày lễ đã được đề xuất bởi Julia Ward Howe. Nó được hình dung như một lời nhắc nhở về quyền lực của phụ nữ trong việc định hình xã hội khi họ đảm nhận trách nhiệm nuôi dưỡng và dạy dỗ con cái của mình. Tuy nhiên, nó không bao giờ thành công; thật không may, hoa cẩm chướng của Anna Jarvis đã thu hút sự chú ý và nó đã trở thành một ngày lễ tư bản được tổ chức vào Chủ nhật thứ hai của tháng Năm. [26]

21. Venus – (La Mã cổ đại)

Andres Rueda, CC BY 2.0, qua Wikimedia Commons

Venus là vị thần La Mã của tình yêu, khả năng sinh sản, tình mẹ và gia đình. Cô ấy bắt nguồn từ đối tác của mình là Aphrodite, người ít nhiều đại diện cho cùng mộtđặc trưng.

Mặc dù thần thoại La Mã cho rằng thần Vệ Nữ có tính cách tà đạo, lấy nhiều người tình. Tuy nhiên, những miêu tả của cô ấy với con trai thần tình yêu thể hiện tình mẫu tử của cô ấy. Trong hầu hết các bức tranh, thần tình yêu và thần Vệ nữ được miêu tả khỏa thân, tượng trưng cho sự thuần khiết.

Hơn nữa, chúng miêu tả sự gần gũi mà họ dành cho nhau, với thần tình yêu tinh nghịch bên cạnh hoặc trong vòng tay của cô ấy. Nó cho thấy tình mẫu tử quan trọng như thế nào để hình thành mối quan hệ lành mạnh với con bạn. [27]

22. Gấu – (Người Mỹ bản địa)

Giống như rùa, hầu hết các bộ lạc người Mỹ bản địa cũng rất tôn trọng gấu và có ý nghĩa gắn kết với con vật. Ngoài việc là biểu tượng của sức mạnh, lòng dũng cảm và uy quyền, con gấu còn tượng trưng cho tình mẫu tử. Nó được coi là một trong những hình dạng mà các linh hồn Kachina sẽ sử dụng khi họ đi lang thang trên Trái đất. [28]

Người Mỹ bản địa tương đồng với mẹ gấu. Giống như cách phụ nữ Mỹ bản địa bảo vệ con của họ, sự hung dữ của một con gấu mẹ bảo vệ đàn con của nó đã được nhiều người biết đến và sợ hãi. Do đó, gấu mẹ cũng trở thành biểu tượng của tình mẫu tử, nhờ bản chất bảo vệ của nó. [29]

23. Pelican – (Cơ đốc giáo thời trung cổ)

Horst J. Meuter, CC BY-SA 4.0, qua Wikimedia Commons

Đối với hầu hết mọi người, bồ nông có thể chỉ đơn giản là một loài chim lớn được tìm thấy gầncác vùng nước, nhưng đối với những người theo đạo Cơ đốc vào thế kỷ thứ 7, nó rất được tôn kính. Nhiều đến mức nó có thể được tìm thấy trong các tác phẩm nghệ thuật quan trọng của các thánh đường và nhà thờ trên khắp thế giới theo đạo Công giáo.

Hầu hết các mô tả về loài chim này cho thấy nó đang mổ vú để bú máu con non. Điều này là do người ta thường tin rằng bồ nông sẽ thực hiện một hành động như vậy để cứu con non của chúng. Mặc dù quan niệm này sau đó đã được chứng minh là sai, nhưng câu chuyện ngụ ngôn đã nhanh chóng được điều chỉnh trong tín ngưỡng Cơ đốc giáo để thể hiện Chúa Giê-su là con bồ nông, người, trong hành động hy sinh cuối cùng, đã cho phép mình bị đóng đinh để chuộc tội lỗi của con người. [30]

Trước khi ý nghĩa của nó được định hình lại, câu chuyện ngụ ngôn được dùng để biểu thị tình mẫu tử và sự hy sinh của người mẹ khi chăm sóc con nhỏ. [31]

Xem thêm:

• Top 10 loài hoa tượng trưng cho tình mẫu tử
• Top 7 biểu tượng của tình mẹ con

Tài liệu tham khảo

1. [Trực tuyến]. Có sẵn: //pluralism.org/what-do-pagans-do.
2. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.britannica.com/topic/Eucharist.
3. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.sunsigns.org/tapuat-hopi-symbol/.
4. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.mcmahonsofmonaghan.org/brigid.html.
5. [Trực tuyến]. Có sẵn tại: //irishtraditions.org/2021/04/16/the-celtic-mothers-knot-a-symbol-of-the-sức mạnh của gia đình/.
6. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.symbols.com/symbol/the-celtic-motherhood-thắt nút.
7. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.symbols.com/symbol/cactus-symbol.
8. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.archspm.org/faith-and-discipleship/catholic-faith/how-is-mary-the-greatest-role-model-for-christian-mothers/.
9. [Trực tuyến] . Có sẵn: //glencairnmuseum.org/newsletter/september-2014-the-goddess-taweret-protector-of-mothers-and.html.
10. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.gaia.com/article/goddess-gaia.
11. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/triple-moon.html.
12. [Trực tuyến]. Có sẵn: //symbolsage.com/triple-goddess-symbol- meaning/.
13. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.britannica.com/topic/sanctity-of-the-cow.
14. [Trực tuyến]. Có sẵn: //kachina.us/crow-mother.htm.
15. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.kachina-dolls.com/all-kachinas/crow-mother-kachina-dolls.
16. [Trực tuyến]. Có sẵn: //egyptianmuseum.org/deities-isis.
17. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.kalyanpuja.com/blogs/news/yantras- meaning-types-and-benefits-1.
18. [Trực tuyến]. Có sẵn: //indusscrolls.com/symbolism-of-goddess-lakshmi-in-hinduism/.
19. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/circle-symbol.htm#:~:text=The%20circle%20is%20symbolic%20of,family%20ties%2C%20closeness%20%26%20protection ..
20. [Trực tuyến]. Có sẵn: //blog.nativehope.org/celebrating-the-power-of-native-women-and-native-mothers.
21. [Trực tuyến]. Có sẵn: // norse-thần thoại.org/tales/the-death-of-baldur/.
22. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.swarthmore.edu/Humanities/ychirea1/yemaya.html.
23. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.mexicoescultura.com/recinto/68567/monumento-a-la-madre.html.
24. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/turtle-symbol.htm.
25. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.sfheart.com/lily.html.
26. [Trực tuyến]. Có sẵn: //tradcatfem.com/2019/05/23/lily-of-the-valley-the-virgin-marys-tears/#:~:text=The%20Lily%20of%20the%20Valley%20is%20 also% 20known%20as%20Our, into%20these%20tiny%20fragrant%20blossoms..
27. [Trực tuyến]. Có tại: //historycooperative.org/mothers-day-a-history/.
28. [Trực tuyến]. Có sẵn: //artsandculture.google.com/usergallery/GwKSzUnZUGwlJA.
29. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.whats-your-sign.com/native-american-bear- meaning.html.
30. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.native-languages.org/legends-bear.htm.
31. [Trực tuyến]. Có sẵn: //blogs.getty.edu/iris/the-pelican-self-sacrificing-mother-bird-of-the-medieval-bestiary/.
32. [Trực tuyến]. Có sẵn: //www.catholiceducation.org/en/culture/catholic-contributions/the-symbolism-of-the-pelican.html.

Ngoài ra, trong các truyền thống Cơ đốc giáo, chén thánh có tầm quan trọng rất lớn với tư cách là vật chứa sự hiệp thông cuối cùng của Chúa Giê-su Christ trước khi ngài bị đóng đinh. Rước lễ cũng có thể ám chỉ sự gắn bó gia đình, một trong những khía cạnh quan trọng nhất của tình mẫu tử.

2. Tapuat – (Người Mỹ bản địa)

Biểu tượng Tapuat mô tả một hình tròn mê cung và là một trong những biểu tượng dễ tìm thấy nhất của bộ tộc Hopi được khắc trên đá hoặc sơn trên vách hang. Nó được dịch một cách lỏng lẻo thành mẹ và con, tượng trưng cho mối liên hệ của Trái đất với thiên nhiên hoặc thiên nhiên như một đứa con của Trái đất.

Có thể rút ra nhiều ý nghĩa từ biểu tượng. Sự uốn khúc của các đường cong cho thấy cuộc hành trình đầy biến động của cuộc sống. Nó có thể được sử dụng như một biểu tượng cho dây rốn, biểu thị sự kết nối vật lý giữa mẹ và con trong quá trình mang thai.

Mê cung bắt đầu ở trung tâm và tỏa ra bên ngoài, đại diện cho các giai đoạn của cuộc sống sau khi sinh. Trong một số mô tả, mê cung có nhiều điểm cuối, biểu thị những trở ngại mà một người có thể phải đối mặt trong suốt cuộc đời của họ. [3]

3. Triskele – (Cổ đại Celtic)

Biểu tượng mô tả một hình xoắn ốc ba phát ra từ một trung tâm chia sẻ. Nó là một biểu tượng cổ xưa của nguồn gốc Celtic cũng đã được nhìn thấy trong các truyền thống kháckhắp thế giới.

Trong truyền thống Celtic, các biểu tượng đại diện cho ba giai đoạn của phụ nữ: thiếu nữ, mẹ và bà già. Cô gái tượng trưng cho sự ngây thơ và thuần khiết của phụ nữ mới lớn, người mẹ, được biết đến với tình yêu thương và sự nuôi dưỡng của bà, và người phụ nữ, đại diện cho sự khôn ngoan của tuổi già.

Tuy nhiên, rất có thể nó được liên kết với nữ thần lửa Bridgid, Celtic. Cô ấy đại diện cho tình mẫu tử, trong số các thuộc tính khác, và chiếc áo ba lỗ đã trở thành một nét duyên dáng để những người theo dõi liên kết với cô ấy. [4] Các truyền thống khác, chẳng hạn như Cơ đốc giáo, liên kết các khái niệm có ba phần với những thứ tương tự, Cha, con và Thánh thần, hoặc quan niệm Phật giáo về sự sống, cái chết và sự tái sinh.

4. Nút thắt của mẹ – (Celtic cổ đại)

Nút thắt của mẹ là biểu tượng mô tả hai hoặc nhiều trái tim quấn vào nhau thành một nút thắt mà không có đầu nào mở ra . Người ta tin rằng biểu tượng này có nguồn gốc từ Celtic mô tả tình mẫu tử và tầm quan trọng của nó trong một đơn vị gia đình. [5]

Nó tượng trưng cho mối quan hệ vĩnh cửu của người mẹ với con cháu và tình yêu thương mãnh liệt của người mẹ. Nó tồn tại cho đến ngày nay và có thể được nhìn thấy trong đồ trang sức và hình xăm nổi bật của Ailen, lấy cảm hứng từ nút thắt thần thánh. Các dấu chấm bổ sung, đại diện cho số trẻ em trong một gia đình, có thể được đặt trên một trong các trái tim. [6]

5. Hoa xương rồng vàng – (Người Mỹ bản địa)

Cây xương rồng là loài thực vật của sa mạc và có ý nghĩa quan trọng trong văn hóa của người Mỹ bản địa nhờ khả năng tồn tại trong khí hậu khắc nghiệt, khô cằn . Ngoài ra, cây được sử dụng cho mục đích chữa bệnh, đắp lên vết thương và chữa các bệnh về tiêu hóa.

Do mối liên hệ của người Mỹ bản địa với thiên nhiên, hoa xương rồng màu vàng tượng trưng cho tình mẫu tử và trở thành phép ẩn dụ cho sự chịu đựng, che chở và kiên nhẫn của người mẹ. Nó biểu thị tình yêu vô điều kiện của một người mẹ dành cho con cái của mình, bất kể chúng đối xử với cô ấy như thế nào. [7]

Thậm chí ngày nay, màu vàng còn tượng trưng cho sự ấm áp, một khía cạnh của tình mẫu tử làm nổi bật bản chất quan tâm của bà.

6. Đức Trinh Nữ Maria – (Thiên chúa giáo)

Trong Cơ đốc giáo, Chúa Giê-su là con trai được sinh ra mà không có cha ruột và là được cho là con trai của Chúa. Do đó, Mary, mẹ của Chúa Giê-su, có ý nghĩa rất lớn đối với những người theo đạo Cơ đốc, ca ngợi bà là người được chúc phúc trong tất cả các bà mẹ. Có nhiều mô tả về Mary ôm Chúa Giêsu trong tay và thường được gọi là Madonna và trẻ em.

Bà tượng trưng cho sự trong trắng và được coi là hình mẫu người mẹ hàng đầu trong các gia đình theo đạo Thiên chúa. Câu chuyện của cô cũng là một trong những đau khổ. Sự đóng đinh của Chúa Giê-xu cho thấy vực thẳmtình cảm của một người mẹ, sát cánh bên con mình khi nó bị thử thách. [8]

7. Taweret – (Ai Cập cổ đại)

Vào thời Ai Cập cổ đại, các bà mẹ bị giới hạn trong gia đình, gánh vác việc đó và sinh ra con cái, đặc biệt là con trai. Tuy nhiên, tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh cao trong thời gian đó. Do đó, người Ai Cập cổ đại hướng về các vị thần của họ để được bảo vệ.

Một trong những vị thần này là Taweret. Một nhân vật nữ được mô tả bằng đầu của Hà mã, sư tử hoặc cá sấu. Người ta tin rằng các bà mẹ sẽ cầu nguyện với cô ấy và đeo bùa hộ mệnh của cô ấy như một biểu tượng để được bảo vệ khi mang thai, chuyển dạ thành công và thời kỳ hậu sản. [9]

Một trong những đặc điểm của cô ấy bao gồm sự hung dữ của cô ấy như một nữ thần quỷ. Có lẽ là một dấu hiệu cho thấy sự hung dữ của các bà mẹ khi bảo vệ con cái của họ.

8. Gaia – (Hy Lạp cổ đại)

Nhiều truyền thống coi Trái đất như một nữ thần. Người Hy Lạp cổ đại cũng có quan niệm tương tự với Gaia của họ. Trong Thần thoại Hy Lạp, Gaia là một trong những vị thần nguyên thủy của sự sáng tạo. Cùng với Uranus, vị thần bầu trời, cô ấy đã tạo ra Trái đất và cai quản mọi sự sống. [10]

Bà trở thành biểu tượng của tình mẫu tử, được tôn vinh là người mẹ tối thượng. Song song của sự sáng tạo có thể được rút ratừ thần thoại của cô ấy và gắn liền với tình mẫu tử, người tạo ra và chăm sóc sự sống.

Các quan niệm hiện đại về Gaia mô tả cô ấy như một hiện thân của Trái đất, tượng trưng cho khả năng sinh sản và nuôi dưỡng. Do đó, cô ấy cũng gắn liền với nông nghiệp, ảnh hưởng đến sự màu mỡ của Trái đất, ảnh hưởng đến chính linh hồn của Trái đất.

9. Tam nữ thần – (Tân giáo)

Bộ ba nữ thần là một biểu tượng mô tả mặt trăng tròn với hình lưỡi liềm tròn và khuyết tương ứng ở bên trái và bên phải. Nó là một trong những biểu tượng được sử dụng rộng rãi nhất trong Chủ nghĩa Tân ngoại giáo – một hình thức tôn thờ thiên nhiên có nguồn gốc từ trước các tôn giáo của người Áp-ra-ham.

Giống như chiếc ba ba, biểu tượng đại diện cho ba giai đoạn chính trong cuộc đời của một người phụ nữ, với mặt trăng ở trung tâm đại diện cho tình mẹ, trong số các đặc điểm khác, như tình dục, khả năng sinh sản và sự trưởng thành. [11]

Đây không phải là lần đầu tiên mặt trăng đại diện cho một Nữ thần. Theo truyền thống Hy Lạp, Diana được coi là hiện thân của mặt trăng, người bảo vệ loài người. Có lẽ, đây là nơi hiệp hội bắt nguồn và tượng trưng cho bản chất bảo vệ của các bà mẹ. [12]

10. Bò – (Ấn Độ giáo)

Do số lượng các vị thần và nữ thần trong đền thờ Hindu, không phải là bạn sẽ tìm thấy một biểu tượng cho tình mẫu tử. TRONGTheo Ấn Độ giáo, con bò được liên kết chặt chẽ với nhiều Nữ thần, trong đó nổi bật nhất là Kamadhenu và Prithvi.

Với các cộng đồng nông nghiệp chủ yếu hiện diện ở tiểu lục địa Ấn Độ, con bò đã trở thành một nơi linh thiêng đối với những người theo đạo Hindu. Các sản phẩm từ bò, sữa, bơ, ghee để nuôi dưỡng, phân làm nhiên liệu và nước tiểu để nhuộm, được coi là những nguồn tài nguyên thiết yếu. Kết quả là, con bò đã trở thành nguồn gốc của nhiều sự tôn kính, được ca ngợi là biểu tượng của tình mẫu tử. [13]

Cho đến ngày nay, việc giết mổ bò để lấy thịt được coi là một tội ác ghê tởm có thể bị pháp luật trừng phạt ở hầu hết các bang của Ấn Độ.

11. Angwusnasomtaka – (Người Mỹ bản địa)

Trong thần thoại Hopi, linh hồn kachina được coi là những sinh vật linh thiêng thể hiện niềm tin tôn giáo. Chúng có thể đại diện cho các yếu tố tự nhiên trong thế giới vật chất, tự nhiên hoặc siêu nhiên và người ta tin rằng chúng thể hiện sự hiện diện của mình trong những khoảng thời gian nhất định trong năm. [14]

Một trong những linh hồn kachina là Angwusnasomtaka, mẹ của tất cả các linh hồn kachina, và được cho là có hình dạng một con quạ, điều này làm sáng tỏ tên gọi của cô ấy là mẹ quạ. Những con búp bê được chạm khắc theo hình ảnh của cô ấy và được trao cho các bà mẹ để giữ an toàn và như một phần của nghi lễ. [14]

Cô ấy được coi là một linh hồn hướng dẫn và được kêu gọi trong các nghi lễ nhập môn, một linh hồnvai trò lãnh đạo của người mẹ, cho thấy tầm quan trọng của nó trong các bộ lạc bản địa.

12. Isis – (Ai Cập cổ đại)

Có thể dễ dàng quan sát thấy đơn vị gia đình thông thường trong thần thoại cổ đại, do các vị thần, Nữ thần và con cháu của họ thể hiện hành vi như vậy. Trong số đó có Isis, một trong những Nữ thần quan trọng và được tôn kính nhất của Ai Cập cổ đại. Cô ấy được miêu tả với một chiếc mũ đội đầu và đôi cánh tượng trưng cho tầm vóc nữ hoàng của cô ấy, và tên của cô ấy được dịch là Nữ hoàng của ngai vàng. [16]

Bà là một trong những vị thần trong đền thờ thần Ai Cập, người được tôn kính như một người mẹ và người vợ, vì bà đã cống hiến và cam kết thu thập các bộ phận cơ thể của chồng mình là Osiris sau khi ông bị chính mình chiếm đoạt và phân xác. anh Seth.

Ngoài khả năng điều khiển phép thuật, bà còn giữ một vị trí cao quý như một người mẹ vĩ đại của con trai mình là Horus và được tôn thờ như một người bảo vệ phụ nữ.

13. Lakshmi Yantra – (Ấn Độ giáo)

Trong truyền thống Ấn Độ giáo, các vị thần của họ có các công cụ tâm linh gắn liền với họ được gọi là Yantras. Chúng được thể hiện bằng cách sử dụng các mẫu hình học với các văn bản và bài thánh ca thiêng liêng được viết trên đó biểu thị ý thức con người. Yantra là một thiết bị được sử dụng để thờ cúng và nghi lễ trong các truyền thống của đạo Hindu, nơi những người theo đạo sử dụng chúng để