Luchd-malairt anns na meadhan aoisean

A bheil thu a’ faighneachd cò ris a bha beatha mar mharsanta anns na Meadhan Aoisean coltach? Fo staid fiùdalach nam Meadhan Aoisean, cha robh mòran shuidheachaidhean eile ann seach tuathanach, pearsa-eaglais, neo ridire. Ach dè an gnothach a bh' aig a' mharsanta aig an àm seo?

A chionn 's gu robh ceannaichean a' dèanamh an cuid airgid a' reic rudan ri daoine eile, cha robh iad air am faicinn mar bhuill luachmhor dhen chomann-shòisealta. Mar sin, bha luchd-malairt gu tric air an dì-meas mar dhaoine mì-naomh agus le acras airgid. Dh’atharraich seo leis gu robh na cogaidhean-croise a’ dèanamh malairt agus marsantan riatanach don chomann-shòisealta.

Ma tha thu a’ faighneachd dè a’ phàirt a bh’ aig ceannaichean anns na Meadhan Aoisean, tha thu air tighinn dhan àite cheart. Bruidhnidh sinn mu àite marsantan anns na Meadhan Aoisean, mar a bhathas a’ faicinn marsantan, agus cò ris a bha beatha marsanta coltach anns na Meadhan Aoisean.

Clàr-innse

Dè an dleastanas a bh’ aig a’ cheannaiche anns na Meadhan Aoisean?

Tha ceannaichean air a bhith mun cuairt fad linntean. Bha pàirt cudromach aca ann a bhith a’ leasachadh iomadh seann chultar agus chuidich iad diofar chultaran gus ionnsachadh bho chèile. Anns na Meadhan Aoisean, bhiodh marsantan a’ giùlan bathar gu agus bhon Roinn Eòrpa. Ged nach robh na dreuchdan sòisealta aca air am meas cho mòr ri feadhainn eile, bha pàirt chudromach aca ann a bhith a’ leasachadh na Roinn Eòrpa agus an còrr den t-saoghal.

Bha àite a bha a’ sìor fhàs cudromach aig ceannaichean san Roinn Eòrpa aig àm nan Cogaidhean Croise. B’ e buidheann de ghaisgich Chrìosdail a bha a’ sabaid air feadh an t-saoghail a bh’ anns na Cogaidhean-croise[4]. Bha na ridirean crusader a 'sabaid ri daoine bho chreideamhan eile, agus bha mòran de na blàir aca air an stiùireadh chun an Ìmpireachd Byzantine.

Fhad 's a stèidhich a' chòrr den Roinn Eòrpa am beairteas a rèir na bha de dh'fhearann ​​​​aca, bha airgead aig na marsantan, rud a dh'fhàs barrachd is barrachd riatanach mar a chaidh na cogaidhean air adhart. Mar thoradh air an sin, dh’ fhàs àite marsantan beagan bho bhith air an gràin mar “luchd-cleachdaidh” gu bhith nam buill luachmhor den chomann-shòisealta aig an robh inbhe agus clas aca fhèin.

Bha ceannaichean a’ malairt le diofar stuthan. Gu dearbh, bha iad a 'malairt le rud sam bith a lorgadh iad a bha iad a' smaoineachadh a bha luachmhor do dhùthaich eile no air ais dhachaigh. Nuair a bha iad a’ siubhal, bha ceannaichean cuideachd a’ cruinneachadh stuthan dhaibh fhèin.

Air sgàth seo, dh’fhàs ceannaichean ainmeil airson an àite ann an àm ath-bheòthachadh na Frainge, leis gu tric bha cruinneachaidhean ealain farsaing aca bhon turasan aca [2]. Bha e an urra ri ceannaichean bathar is biadh a thoirt à dùthchannan eile agus an reic aig puirt is margaidhean.

Cha do rinn ceannaichean iad fhèin bathar sam bith. An àite sin, bha iad nam meadhan eadar na riochdairean agus an luchd-ceannach. Ged nach robh marsantan an toiseach a’ malairt ach le bathar a bha riatanach airson a bhith beò, thòisich iad a’ malairt ann an nithean nas luachmhoire agus nas prothaidiche.

Bha spìosraidhean, sìoda, agus tì am measg nam bathar a b’ fheàrr a chaidh a mhalairt anns na bliadhnaichean mu dheireadh de na Meadhan Aoisean. Chaidh na stuthan sin a reic ri uaislean aig prìsean àrda, a 'dèanamh anbarrachd airgid a thoirt do mharsantan agus a' toirt barrachd mothachadh air inbhe dha na h-uaislean.

Ged a bha pàirt riatanach aig marsantan anns na Meadhan Aoisean agus ann an leasachadh na Roinn Eòrpa, cha robh iad an-còmhnaidh a’ faighinn fàilte sa chomann-shòisealta. Mar sin, ciamar a bha daoine a’ coimhead air marsantan anns na Meadhan Aoisean?

Ciamar a bha daoine a’ faicinn ceannaichean anns na Meadhan Aoisean?

Bha seòrsa de dhroch chliù aig ceannaichean anns na Meadhan Aoisean. Bha seo gu sònraichte mar thoradh air an t-siostam fiùdalach a bha na àite aig an àm [3]. A rèir an t-siostam fiùdalach, bha do chudromachd agus inbhe sòisealta stèidhichte air an ìre de thalamh a bha agad. Bhuineadh a’ mhòr-chuid de dhreuchdan do luchd-tuatha a bha nan tuathanaich no nam bèicearan, no nan luchd-obrach sgileil.

B’ e uaislean, ridirean agus rìghrean a bha anns na h-uachdarain. Bha an cumhachd a bu mhotha aig an teaghlach rìoghail agus na pearsachan-eaglais san dùthaich, agus an uair sin ridirean agus uaislean. Bha an luchd-tuatha ag obair air na tuathanasan agus a' pàigheadh ​​cìsean do na h-uachdarain airson dìon agus àite-fuirich.

A chionn nach robh ceannaichean a’ freagairt air siostam fiùdalach an latha, fhuair iad tòrr droch fhollaiseachd bhon eaglais. Bha an eaglais a’ faireachdainn nach robh urram aig ceannaichean leis gu robh am malairt prothaideach. Cha robh fearann ​​sam bith aca cuideachd, rud a bha gam fàgail nas mì-chliùiteach [4].

Dh’ ainmich an eaglais marsantan “luchd-cleachdaidh” leis nach do rinn iad am bathar fhèin. Cha robh cead aig Crìosdaidhean a bhith nan ceannaichean, agus mar sin bhuineadh an dreuchd seo gu ìre mhòr do na h-Iùdhaich.

Ceannaicheancha robh iad air am faicinn mar phàirt den chomann leis nach robh seilbh aca agus cha do chuir iad ri leasachadh na dùthcha. Bha ceannaichean cuideachd air am faicinn mar dhaoine fèin-thoileil agus acrach airgid leis nach do rinn iad dad ach reic iad am bathar a rinn daoine eile airson prothaid.

Gu dearbh, reic cuid de mharsantan an toradh bho na tuathanasan aca aig margaidhean. Bhathas gam faicinn ann an dòigh eadar-dhealaichte seach marsantan eadar-nàiseanta no marsantan a bha a’ reic bathar a-mhàin gun a bhith ag obair dhaibh.

Mar thoradh air an droch ainm a chaidh a thoirt do mharsantan, bha luchd-malairt cèin air an riaghladh gu teann aig margaidhean [1]. Gu math tric dh'fheumadh iad feitheamh grunn uairean a thìde mus fhaigheadh ​​iad cothrom air na margaidhean gus buannachd a thoirt do mharsantan ionadail agus luchd-seilbh bhùithtean ann a bhith a' reic am bathar. Bha aig marsantan cèin cuideachd ri cìsean a phàigheadh ​​air bathar a thug iad a-steach do dhùthaich no do bhaile.

Mar a chì sibh, chan eil e buileach fìor nach robh muinntir an àite agus na h-uaislean a' faighinn dad sam bith bho na ceannaichean cèin seo, oir rinn iad beagan airgid tro chìsean. A dh'aindeoin sin, bhathas tric a' coimhead air marsantan mar chlas nas ìsle, agus bhiodh uaislean, ridirean agus pearsachan-eaglais a' seachnadh eadar-obrachadh leotha mura biodh sin riatanach.

A dh’aindeoin an droch chliù, ge-tà, lean gnìomhachas a’ mharsanta agus an roinn malairt cèin a’ fàs air feadh na Roinn Eòrpa, agus tha sin a’ ciallachadh nach robh duilgheadas sam bith aig na h-aon daoine a choimhead sìos air na ceannaichean a bhith a’ ceannach na stuthan sòghail a bha iad a’ reic.

Gu tric bha aig ceannaichean ri fèisdeas agus deagh bheachd a thoirt do dh’ uaislean gus am fàbhar agus an spèis fhaighinn [1]. Le taic uasal thug sin barrachd tèarainteachd agus inbhe dhan choimhearsnachd.

Thòisich ceannaichean cuideachd a' giùlan chungaidhean-leighis à diofar dhùthchannan, a chuidich Eòrpaich faighinn gu cungaidhean-leigheis ùra airson tinneasan nach b' urrainn dhaibh a leigheas roimhe seo. A' beachdachadh air cho deatamach 's a bha àite a' mharsanta anns na Meadhan Aoisean, 's dòcha gu bheil thu a' faighneachd dè cho sàbhailte 's a bha an obair.

An robh ceannaichean sàbhailte sna Meadhan Aoisean?

A’ beachdachadh air droch chliù mharsantan, cha d’ fhuair iad cuideachadh no dìon bho uaislean nuair a chaidh iad a-steach do dhùthaich no mòr-roinn ùr. Bha sin, còmhla ris an fhìrinn gu robh ceannaichean ainmeil airson a bhith a’ siubhal le stoc daor agus mar as trice airgead orra, a’ ciallachadh nach b’ e obair shàbhailte a bh’ ann a bhith nad mharsanta sna Meadhan Aoisean.

Dè na cunnartan a bha romhpa ceannaichean anns na Meadhan Aoisean?

Bha dà dhòigh còmhdhail anns na Meadhan Aoisean: tìr no muir. Gu dearbh, bhiodh a’ mhòr-chuid de mharsantan cèin gu tric a’ siubhal air muir nuair a bha iad a’ ceannach bathar agus gan toirt dhachaigh. Bha siubhal air muir na bu shaoire agus gu tric na bu shàbhailte na bhith siubhal air tìr.

Ach, b’ fheudar do mharsantan a bha a’ siubhal air muir dèiligeadh ri spùinneadairean agus droch shìde a dh’ fhaodadh dàil a chuir air an turas no toirt orra am bathar a chall nan rachadh an soitheach fodha [4]. A bharrachd air an sin, bha marsantan a bhiodh a’ siubhal air muir cuideachd air falbh airson mìosan aig aùine, rud nach robh math don teaghlach a dh’ fhàg iad.

Mar an ceudna, bha na duilgheadasan aca fhèin aig marsantan a bha a’ siubhal air tìr. Bhiodh meirleach agus mèirlich tric a' toirt ionnsaigh air ceannaichean airson am buinn agus am bathar. A bharrachd air an sin, bha na rathaidean eadar bailtean-mòra gu tric ann an droch staid agus cunnartach, agus cha robh siubhal air an rathad anns na Meadhan Aoisean cho luath sa tha e an-dràsta.

Mar sin, ge bith ciamar a chuir na marsantan romhpa siubhal, cha robh iad a-riamh sàbhailte. Bha ceannaichean cuideachd buailteach do thinneas agus galair a sgaoil eadar na bailtean air an do shiubhail iad agus air ais. Mar eisimpleir, bhiodh a’ phlàigh bubonic a reubadh tron ​​Roinn Eòrpa anns na Meadhan Aoisean air buaidh a thoirt air ceannaichean cuideachd.

Dè an dòigh as sàbhailte air siubhal anns na Meadhan Aoisean?

Gus nach eil roghainn còmhdhail sàbhailte ann, dh’ fhaodadh tu a bhith a’ smaoineachadh dè an dòigh còmhdhail a b’ fheàrr do mharsantan. Uill, is dòcha gun cuir e iongnadh ort gur e siubhal air muir gu tric an dòigh as sàbhailte air do bhathar a ghiùlan anns na Meadhan Aoisean [4] .

Bha siubhal air bàta a’ ciallachadh gum b’ urrainn dhut na rudan agad a chumail sàbhailte agus ann an aon àite. Fhad ‘s a bha spùinneadairean a’ siubhal air na cuantan, cha robh iad cho mòr ris na còmhlan-ciùil a bha nad aghaidh air tìr. Cha robh an cuan cho cunnartach ri cuid de rathaidean a bhiodh na marsantan a’ cleachdadh eadar bailtean-mòra.

Gu tric bhiodh ceannaichean a’ siubhal ann am bàtaichean nas lugha air seanalan Eòrpach, nach robh cha mhòr cho cunnartach agus do-chreidsinneach ris a’ chuan fhosgailte [4]. A bharrachd air an sin,sheachain marsantan a dhol tarsainn air seilbh phrìobhaideach uachdarain sanntach nuair a bha iad a’ siubhal air muir.

Mar sin, mar as trice, bhiodh marsantan a’ siubhal air muir uair sam bith a b’ urrainn dhaibh. A-rithist, cha robh an seòrsa còmhdhail seo cho sàbhailte sa tha e an-diugh. Ach bha siubhal air bàta na bu shaoire agus na bu shàbhailte na bhith siubhal air tìr anns na Meadhan Aoisean.

Dè an gnìomhachas malairt a bu mhotha anns na meadhan aoisean?

Thomas Wyck, raon poblach, tro Wikimedia Commons

Thug mi iomradh air cuid de stuthan a bha air am malairt agus air an giùlan le ceannaichean sna Meadhan Aoisean. Ach, bha iarrtas nas àirde air cuid de stuthan na feadhainn eile. B’ iad na stuthan a b’ àbhaist a bhith air an ceannach agus air an reic le ceannaichean eadar-nàiseanta sna Meadhan Aoisean:

• Daoine tràillean
• Cumhachd
• Sìoda agus aodach eile
• Eich
• Spìosan
• Òr is seudan eile
• Nithean leathair
• Craicnean bheathaichean
• Salann

Bha na stuthan sin air an giùlan agus air am malairt gu cumanta anns an 9mh linn [4]. Mar a chì thu, ged a dh’ fhaodadh mòran de na stuthan sin, leithid eich is salann, a bhith air an cleachdadh le mòran dhaoine, is dòcha gun deach na stuthan sòghail a cheannach agus a chleachdadh le daoine aig ìre nas àirde. Tha seo a’ ciallachadh gun robh marsantan gu sònraichte a’ frithealadh air na daoine beairteach.

Lean gnìomhachas na marsanta air adhart tro na Meadhan Aoisean agus seachad air an Ath-bheothachadh. Mar sin, tha e coltach gur e an roinn marsanta aon de naproifeasanan as sine a tha aithnichte a tha fhathast ann an-diugh. Bha prìomh uallach air ceannaichean airson a’ bheàrn eadar an Roinn Eòrpa agus dùthchannan eile a dhùnadh, leithid Afraga agus Àisia.

Mar thoradh air an sin, thòisich na cultaran sin a’ measgachadh agus ag ionnsachadh bho chèile. Tha àite a’ mharsanta gun àicheadh ​​nuair a thathar a’ bruidhinn air mar a bha daoine beò agus ag ionnsachadh anns na Meadhan Aoisean agus mar a thàinig toirt a-steach stuthan sòghail coimheach don Roinn Eòrpa.

Co-dhùnadh

Cha robh beatha a’ mharsanta gleansach sna Meadhan Aoisean. Bha ceannaichean air am faicinn mar “luchd-cleachdaidh” agus mì-mhoralta leis an eaglais, agus bha iad gu tric ann an cunnart mòr nuair a bha iad a’ siubhal gu dùthchannan agus bailtean-mòra ùra.

Ach, bha àite cudromach aig marsantan anns a’ chomann-shòisealta anns na Meadhan Aoisean agus nas fhaide air falbh. Bha mòran den bhathar a bha iad a’ giùlan riatanach don elite Eòrpach agus do luchd-tuatha le chèile.

Tùs

1. //prezi.com/wzfkbahivcq1/a-meadhan-aoiseach- marsantan-latha-beatha/
2. //study.com/academy/lesson/merchant-class-in-the-renaissance-definition-lesson-quiz.html
3. //www.brown .edu/Departments/Italian_Studies/dweb/society/structure/merchant_cult.php
4. //www.worldhistory.org/article/1301/trade-in-medieval-europe
5. //dictionary .cambridge.org/dictionary/english/usurer

Ceannard le cead: Foillsichear Uàrd New York, Lock, àrainn phoblach, tro Wikimedia Commons