ਸੋਬੇਕ: ਪਾਣੀ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ

ਸੋਬੇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਵੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਇਹ ਗੁਣ ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਚ ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਮਗਰਮੱਛ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਦਾ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਮਾਲਕ ਸੀ। ਉਹ ਨੀਲ ਨਦੀ ਨਾਲ ਵੀ ਅਮਿੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਤਾਰਬੱਧ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਬੇਕ ਦਾ ਪਸੀਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਕੇ, ਸੋਬੇਕ ਨੇ ਅਮੀਰ ਨੀਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਖੇਤੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ

ਸੋਬੇਕ ਬਾਰੇ ਤੱਥ

• ਸੋਬੇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਲਦਲ ਅਤੇ ਗਿੱਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸੁਆਮੀ ਸੀ
• ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜ ਗਿਆ
• ਸੋਬੇਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲਿਖਤੀ ਹਵਾਲਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ
• ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਈ ਨੀਲ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
• ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਸਨ ਇਸਲਈ ਸੋਬੇਕ ਦਾ ਪੰਥ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
• ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
• ਕ੍ਰੋਕੋਡਿਲੋਪੋਲਿਸ ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੀਲ, ਇੱਕ ਬੀਚ ਅਤੇ ਪੇਟਸੁਚੋਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਨੀਲ ਮਗਰਮੱਛ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੋਬੇਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।"

ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਨੀਲ ਨਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੁੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ। ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਨਿਡਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ। ਮਗਰਮੱਛ ਬਦਨਾਮ ਆਦਮਖੋਰ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਜਦੋਂ ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਹੜ੍ਹ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡਰ ਵੀ ਸੀ।

ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਲਾਕ ਸੱਪ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਿਨਸੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇਸਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਿਰਿਆ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੋੜਦੇ ਸਨ।

ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਪੱਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ। ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਸੋਬੇਕ ਕੋਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਘੱਟ ਘਾਤਕ ਗੁਣ ਸੀ ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।

ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸੋਬੇਕ ਪੰਥ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ੈਡਯੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲੋਅਰ ਮਿਸਰ. ਸ਼ੈਡੇਟ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈਕ੍ਰੋਕੋਡਿਲੋਪੋਲਿਸ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਮਗਰਮੱਛ ਸ਼ਹਿਰ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੇਡੇਟ ਫਾਈਯਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ "ਫੈਯੂਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮੰਦਰ ਕ੍ਰੋਕੋਡਿਲੋਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਚ ਦਾ ਇੱਕ ਰੇਤਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਇੱਕ ਝੀਲ ਅਤੇ ਪੇਟਸੁਚੋਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਨੀਲ ਮਗਰਮੱਛ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ "ਸੋਬੇਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੇਟਸੁਚੋਸ ਨੂੰ ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਰਤਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੀਟ, ਅਨਾਜ, ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਦ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਮੌਤ 'ਤੇ, ਪੇਟਸੂਚੋਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਮੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਗਰਮੱਛ ਨਾਲ ਲੈ ਲਈ ਗਈ।

ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਰੋਡੋਟਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਕ੍ਰੋਕੋਡਿਲੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਗਰਮੱਛ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ।

ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇਂਦਰ ਕੋਮ ਓਮਬੋ ਸੀ। ਇਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹਗਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਧਿਆ। ਦੋਹਰਾ ਮੰਦਰ ਸੋਬੇਕ ਨੇ ਹੋਰੇਸ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਅੱਜ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਸੋਬੇਕ ਦੂਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਹਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ, ਆਪਣੇ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਮਾਲਕ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੂਰ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਲਿੰਕ ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਨੇ ਸੋਬੇਕ-ਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।

ਸੋਬੇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਨੀਲ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਗਰਮੱਛ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਬੇਕ ਦੀਆਂ ਭਰਪੂਰ ਬਰਕਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਗਰਮੱਛ ਆਖਰਕਾਰ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਆਡੰਬਰ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਪਟਸ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਅੰਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਮਮੀਫਾਈਡ ਮਗਰਮੱਛ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ।

ਸੋਬੇਕ ਪੂਜਾ

ਸੋਬੇਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ। ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਤਾਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ। ਸੋਬੇਕ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ, ਜਾਦੂਈ ਸਰਾਪਾਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਇਆ।

ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜ (ਸੀ. 2613-2181)ਬੀਸੀਈ) ਨੇ ਸੋਬੇਕ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਦੇਖਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਾਇਲਟੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਜ਼-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ, ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੋਬੇਕ ਨੇ ਹੋਰਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਮਲ ਦੇ ਖਿੜਦੇ ਫੁੱਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ, ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਟ੍ਰਾਈਡ ਵਿੱਚ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ, ਹੋਰਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਵੰਸ਼

ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਨੀਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸੈੱਟ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਗਰਜ, ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸੀ। ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਮਾਂ ਨੀਥ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਸੀ।

ਰੇਨੇਨਿਊਟ ਸੱਪ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਖੋਂਸੂ ਹੈ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਖੋਂਸੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਯਾਤਰੀ," ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਸੋਬੇਕ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਸਦੇ ਨੀਲ ਵਿੱਚ ਮਗਰਮੱਛ ਦਾ ਰੂਪ. ਮੱਧ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈਮਿਸਰ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਣਾ. ਸੋਬੇਕ-ਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਉੱਚੇ ਪਲੂਮਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਮੀਫਾਈਡ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਮਗਰਮੱਛ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਮਗਰਮੱਛ ਹਨ। ਮਗਰਮੱਛ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਸੱਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਮੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ।

ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ

ਸੋਬੇਕ ਦਾ ਬਦਲਦਾ ਚਿੱਤਰਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ। ਉਸਦੀ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰੜੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਹੇਡਵਿਗ ਸਟੋਰਚ [CC BY-SA 3.0], Wikimedia ਦੁਆਰਾ ਕਾਮਨਜ਼