அபிடோஸ்: பண்டைய எகிப்தின் போது

அபிடோஸ்: பண்டைய எகிப்தின் போது
David Meyer

மேல் எகிப்தில் உள்ள நைல் நதியிலிருந்து 10 கிலோமீட்டர்கள் (ஆறு மைல்கள்) உள்நாட்டில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அபிடோஸ் பண்டைய எகிப்தின் வளமான மத வாழ்க்கையில் ஈர்ப்பு மையமாக உருவானது. அபிடோஸ் எகிப்தின் ஆரம்பகால முதல் வம்சத்தின் (கிமு 3000-2890) அரசர்களின் புதைகுழியாக மாறியது. அவர்களின் சவக்கிடங்கு வளாகங்கள் மற்றும் கல்லறைகள் ஒரு மத பரிணாம வளர்ச்சியின் முதல் படியைக் குறிக்கலாம், இது கிசாவின் பெரிய பிரமிட்டின் கட்டுமானத்துடன் அதன் உச்சநிலையை எட்டியது.

பின்னர், அபிடோஸ் எகிப்திய பாதாள உலகக் கடவுளை வணங்கும் வழிபாட்டு மையமாக உருவானது. ஒசைரிஸ். அவரது நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கோயில் வளாகம் அங்கு செழித்தது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு அற்புதமான ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டது, இதன் போது ஒசைரிஸின் கல்வெட்டு உருவம் அவரது கோவிலின் உள் கருவறையிலிருந்து "பெரிய கடவுளின் மொட்டை மாடி" ​​வழியாக ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, பண்டைய எகிப்தியர்கள் கல்லறைக்கு செல்லும் பாதையில் தனியார் மற்றும் அரச தேவாலயங்களை வரிசைப்படுத்தினர். ஒசைரிஸின் நித்திய ஓய்வெடுக்கும் இடமாகவும், மீண்டும் மீண்டும், பெரும் ஆரவாரத்துடன். ஊர்வலத்தின் போது வெளிப்படுத்தப்பட்ட மகிழ்ச்சியானது எகிப்தின் மத்திய இராச்சியத்தின் (c. 2050 BC முதல் 1710 BC வரை) எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

Abydos தோராயமாக 8 சதுர கிலோமீட்டர் (5 சதுர மைல்) பரப்பளவைக் கொண்டிருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இன்று, பெரும்பாலான தளம் ஆராயப்படாமல் உள்ளது, அதன் தற்போதைய உள்ளூர் பெயரான அராபா எல்-மட்ஃபுனா மூலம் இந்த விதி தெரிவிக்கப்படுகிறது, இது "புதைக்கப்பட்ட அராபா" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பொருளடக்க அட்டவணை

    3>

    அபிடோஸ் பற்றிய உண்மைகள்

    • பண்டைய எகிப்தின் வளமான மத வாழ்வில் அபிடோஸ் ஈர்ப்பு மையமாக உருவானது
    • பாதாள உலகத்தின் எகிப்திய கடவுளான ஒசைரிஸை வணங்கும் வழிபாட்டு மையமாக
    • மூன்று மட்டுமே முதலில் கட்டப்பட்ட பத்து முக்கிய கோயில்கள், ராம்செஸ் II கோயில், கிரேட் ஒசைரிஸ் கோயில் மற்றும் சேட்டி I கோயில்
    • எல்-வடிவத்தில் உள்ள சேட்டி I கோயில் ஆகியவை எஞ்சியிருக்கும் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட கோயிலாகும்
    • சிறப்பம்சங்கள் செட்டியின் கோவிலின் I இன் மர்மமான ஹைரோகிளிஃப்கள், அபிடோஸ் கிங் லிஸ்ட் மற்றும் அதன் ஏழு தேவாலயங்கள்
    • ஒசைரிஸின் உச்சக்கட்ட திருவிழா ஒரு காலத்தில் கிரேட் ஒசைரிஸ் கோயிலில் நடத்தப்பட்டது, அது இன்று இடிந்து கிடக்கிறது
    • நிவாரணங்கள் ராம்செஸின் புகழ்பெற்ற கடேஷ் போர் ராம்செஸ் II கோயிலை அலங்கரிக்கிறது.

    அபிடோஸின் வம்சத்திற்கு முந்தைய மற்றும் முதல் வம்சத்தின் கல்லறைகள்

    தொல்பொருள் சான்றுகள் எகிப்தின் முதல் வம்சம் (கிமு 3000-2890) அரசர்கள் மற்றும் கடைசி இரண்டு இரண்டாம் வம்சத்தின் (c. 2890 to c. 2686 B.C.) மன்னர்கள் அபிடோஸில் தங்கள் கல்லறைகளைக் கட்டினார்கள். இந்தக் கல்லறைகள், ஆன்மாவிற்குப் பிறகான பயணத்தின் போது, ​​பெரிய அறைகளின் வளாகத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த அனைத்தும் அளிக்கப்பட்டன.

    அபிடோஸின் அரச கல்லறைகளுக்கு வடக்கே, யு மற்றும் பி கல்லறைகள் உள்ளன, எகிப்தின் வம்சத்திற்கு முந்தைய கல்லறைகள் உள்ளன. முதல் வம்சம். அபிடோஸின் வம்சத்திற்கு முந்தைய அரச கல்லறை வளாகங்களில் சில எகிப்தின் பெரும்பகுதியை ஆண்ட "புரோட்டோ-கிங்ஸ்" என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

    மேலும் பார்க்கவும்: மன்னிப்பின் முதல் 14 சின்னங்கள் அர்த்தங்களுடன்

    அனைத்து ராஜாக்களையும் தங்க வைக்க கட்டப்பட்ட ஆரம்பகால கல்லறைகளை வேறுபடுத்துவது சவாலானது.நித்தியம் மற்றும் அபிடோஸில் உள்ள உயரடுக்கினருக்கானவை. இந்த கல்லறைகளில் சிலவற்றில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொறிக்கப்பட்ட பொருட்களில் ஆரம்பகால எகிப்திய எழுத்துக்களின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.

    கல்லறை படகுகள் மற்றும் ராயல் உறைகள்

    அபிடோஸின் அரச கல்லறைகளுக்கு வடக்கே சுமார் 1.5 கிலோமீட்டர் (ஒரு மைல்) தொலைவில் ஒரு புதிரான வளாகம் உள்ளது. வெயிலில் உலர்த்திய மண் செங்கலால் கட்டப்பட்ட அடைப்புகள். இவை அபிடோஸின் அரசர்கள் மற்றும் ஒரு ராணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஒவ்வொரு அமைப்பிற்கும் அதன் சொந்த தேவாலயம் உள்ளது மற்றும் மண் செங்கல் சுவர்களை சுமத்துவதன் மூலம் மூடப்பட்டுள்ளது. சுவாரஸ்யமாக, இந்த வளாகம் கிழக்கிலிருந்து மேற்காக இல்லாமல் வடமேற்கிலிருந்து தென்கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.

    இந்த நினைவுச்சின்ன உறைகளின் நோக்கம் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. எட்டு அரண்மனைகள் முதல் வம்ச ஆட்சியாளர்களுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது, மேலும் இரண்டு பிற்கால இரண்டாம் வம்ச மன்னர்களுக்கு சொந்தமான இரண்டு உறைகள் உள்ளன. இந்த மூன்று உறைகள் பார்வோன் "ஆஹா" ஒரு மரியாதைக்குரிய ராணி மெர்னித்துடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் கூடுதலான அடைப்புகளை அந்த இடத்தில் தோண்டவில்லை என்று ஊகிக்கின்றனர்.

    அவர்களின் அரச கல்லறைகளைப் போலவே, முதல் வம்சக் கட்டிடங்களும் தங்கள் மன்னருக்குப் பிறகான வாழ்க்கையில் தியாகம் செய்த ஊழியர்களின் புதைகுழிகளைக் கொண்டிருந்தன. சில அடைப்புகளில், நூற்றுக்கணக்கான தியாகப் புதைகுழிகள் உள்ளன. இரண்டாவது வம்சத்தின் மன்னர் காசெகெம்வியின் அடைப்பு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகும். அவரது அடைப்பு 134 மீட்டர் (438 அடி) மற்றும் 78 மீட்டர் (255 அடி) மற்றும் அதன் சுவர்கள் முதலில் 11 மீட்டர் (36 அடி) இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, நுழைவாயில்கள் அனைத்தும் வெட்டப்படுகின்றன.சுவர்களின் நான்கு பக்கங்களும். காசெகெம்வியின் தேவாலயம், அவரது அடைப்பிற்குள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதில் ஒரு சிக்கலான அறைகள் இருந்தன, அதில் லிபேஷன்கள் மற்றும் தூப எரிப்புகளின் தடயங்கள் அடங்கிய ஒரு சாதாரண அறை இருந்தது.

    மேற்கு மஸ்தபாவின் குறுக்கு வழியில் மற்றும் கிங் டிஜெரின் அடைப்பு ஆகியவை காஸ்கெம்வியின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ளன. படகு கல்லறைகள். ஒவ்வொரு கல்லறையிலும் ஒரு முழுமையான பழங்கால மரப் படகு உள்ளது; சிலருக்கு கசப்பான வேலை ராக் நங்கூரம் உள்ளது. அடைப்புகள் கட்டப்பட்ட அதே நேரத்தில் படகுகள் புதைக்கப்பட்டதாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. எகிப்திய மத சடங்குகளில் படகுகள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. பெரிய பிரமிடுகளுக்கு அருகில் முழு அளவிலான படகுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கோயில் சுவர்கள் மற்றும் கல்லறைகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள காட்சிப் படங்கள் படகுகள் மற்றும் இறந்த மன்னர்கள் மற்றும் அவர்களின் தெய்வங்கள் நித்தியம் முழுவதும் பயணம் செய்ய பயன்படுத்திய மகத்தான கப்பற்படையை சித்தரிக்கிறது.

    ஒசைரிஸ் கோயில்

    எகிப்தின் மத்திய இராச்சியத்தில் ஆரம்பம் (கி.மு. 2050 முதல் கி.மு. 1710 வரை), அபிடோஸ் ஒசைரிஸ் வழிபாட்டின் மையமாக மாறியது. அபிடோஸின் “பெரிய கடவுளின் மொட்டை மாடி”க்கு அருகில் ஒரு பரந்த கோயில் வளாகம் கட்டப்பட்டது. கட்டிடங்களில் இருந்து இரண்டு கட்டடக்கலை அடுக்குகள் நெக்டனெபோ I (c. 360 முதல் 342 BC), மற்றும் Nectanebo II (c. 360 முதல் 342 BC வரை) ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றாலும், தளத்தின் துல்லியமான இருப்பிடம் இதுவரை மழுப்பலாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நெக்டனெபோ II எகிப்தின் முப்பதாவது வம்சத்தின் மூன்றாவது மற்றும் கடைசி பாரோ ஆவார். இன்னும் முழுமையாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படாத நிலையில், அகழ்வாராய்ச்சியின் முன்னேற்றம் முந்தையதைக் குறிக்கிறதுகோவில்கள் இரண்டு முந்தைய கட்டங்களுக்கு அடியில் இருக்கக்கூடும்.

    எகிப்தின் கடைசி ராயல் பிரமிட்

    சுமார் 3,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அபிடோஸ் எகிப்தின் இறுதி அரச பிரமிடுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடம். 18 வது வம்சத்தின் ஸ்தாபக மன்னர் அஹ்மோஸால் கட்டப்பட்டது, அவரது பிரமிடு, ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் எஞ்சியிருப்பது 10-மீட்டர் (32-அடி) உயரமான இடிபாடுகள் மட்டுமே. கிசாவின் கிரேட் பிரமிடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், பிரமிடு ஒரு காலத்தில் 53 மீட்டர் (172 அடி) சதுரமாக இருந்ததாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் மதிப்பிட்டுள்ளனர்.

    அருகிலுள்ள பிரமிட் கோவிலில் ஹைக்சோஸ் படையெடுப்பாளர்கள் மன்னரால் தோற்கடிக்கப்படுவதை சித்தரிக்கும் காட்சிகள் அடங்கிய அலங்கார வேலைப்பாடுகளின் துண்டுகள் கிடைத்தன. தெற்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பொறிக்கப்பட்ட கல், ராஜாவின் பாட்டியான ராணி டெட்டிஷேரிக்காக ஒரு பிரமிடு மற்றும் அதன் அடைப்பு எவ்வாறு கட்டப்பட்டது என்பதை விவரிக்கிறது. இந்த கூற்றுக்கு காந்தவியல் ஆய்வு ஆதரவு அளித்தது, இது 90 க்கு 70 மீட்டர் (300 அகலம் 230 அடி ஆழம்) செங்கல் சுற்றுச்சுவர் மணலுக்கு அடியில், அகழ்வாராய்ச்சிக்காக காத்திருக்கிறது> அபிடோஸ் செட்டி I இன் (c. 1294 BC முதல் 1279 BC) கோவில் உட்பட எண்ணற்ற நினைவுச்சின்னங்களுக்கு தாயகமாக உள்ளது. "மில்லியன்ஸ் ஆஃப் இயர்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் அவரது கோவில் இன்று அனைத்து அபிடோஸ்களிலும் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது.

    சுண்ணாம்புக் கல்லைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்ட முதன்மைக் கோயில் அமைப்பு 56க்கு 157 மீட்டர்கள் (183 க்கு 515 அடி) மற்றும் ஒரு பொதுவான மண் செங்கல் அடைப்புக்குள் அமைக்கப்பட்டது. சுற்றியுள்ள பாலைவனத்தின் சாய்வைத் தொடர்ந்து அழகான மொட்டை மாடிகளில் கோவில் மேலே செல்கிறது. மிகக் குறைந்தமொட்டை மாடியில் ஒரு செயற்கை ஏரி உள்ளது. அதன் பின்னால், அரச சிலை தூண்களுடன் அதன் பின்புறம் கொண்டு வரும் முதல் கோபுரம் எழுகிறது. முதலில், ஒவ்வொரு தேவாலயமும் சடங்கு ஊர்வலத்தின் போது தெய்வத்தின் உருவத்தை எடுத்துச் செல்ல படகு வடிவ பல்லக்கை வைத்திருந்தது.

    ஒசிரியன்

    இந்த புதிரான அமைப்பு கோயிலுக்குப் பின்னால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இன்று எஞ்சியிருக்கும் வடிவத்தில், மைய அறை முடிக்கப்படாத கிட்டத்தட்ட மெகாலிதிக் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. 128-மீட்டர் (420-அடி) பாதை பார்வையாளர்களை ஒசிரியனுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இந்த அமைப்பிற்கான ஒரு கருதுகோள் என்னவென்றால், இது "ஒசைரிஸ்-செட்டியின்" கல்லறையாக செட்டியை ஒசைரிஸ் என்று சித்தரித்திருக்கலாம்.

    ஒசைரியனின் பிரதான மண்டப அமைப்பு ஒரு தீவைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒசைரிஸ்-செட்டியின் இப்போது மறைந்துவிட்ட சர்கோபகஸ் இருந்திருக்கலாம். தீவு ஆழமான அகழியால் சூழப்பட்டுள்ளது. அறையின் உச்சவரம்பு 7 மீட்டர் (23 அடி) குறுக்கே இருந்தது மற்றும் பத்து பாரிய கிரானைட் தூண்கள், இரண்டு வரிசைகளில் அமைக்கப்பட்ட ஒவ்வொன்றும் 55 டன் எடையுள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டது. எகிப்தின் மதப் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் ஓட்டத்தைக் கண்ட எகிப்தின் மிகப் பழமையான தளங்களில் ஒன்றான ஒசைரியன் ஒரு நினைவுச்சின்னமான மிகப்பெரிய அமைப்பாகும்.

    கடந்த காலத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது

    புதிரான அபிடோஸ் ஒரு காலத்தில் எகிப்தின் மிகப் பெரிய கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். சக்திவாய்ந்த மத மையங்கள். இன்று, பாலைவன மணல் வீசும் இடத்தில், நகரம் முழுவதும் ஒசைரிஸின் வருடாந்தர அணிவகுப்பில் ஆயிரக்கணக்கான வழிபாட்டாளர்கள் கலந்துகொண்டனர்.

    தலைப்புப் பட உபயம்: Roland Unger [CC BY-SA 3.0], வழியாக விக்கிமீடியாகாமன்ஸ்

    மேலும் பார்க்கவும்: கடவுளின் 24 பண்டைய சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்



David Meyer
David Meyer
வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் மாணவர்களுக்கான வசீகரிக்கும் வலைப்பதிவின் பின்னணியில் உள்ள ஆர்வமுள்ள வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கல்வியாளர் ஜெர்மி குரூஸ். கடந்த காலத்தின் மீது ஆழமான வேரூன்றிய அன்பு மற்றும் வரலாற்று அறிவைப் பரப்புவதில் அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி தகவல் மற்றும் உத்வேகத்தின் நம்பகமான ஆதாரமாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.ஜெரமி தனது குழந்தைப் பருவத்திலேயே, தன் கைக்குக் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் புத்தகத்தையும் ஆர்வத்துடன் தின்றுகொண்டிருந்ததால், வரலாற்று உலகத்துக்கான பயணம் தொடங்கியது. பண்டைய நாகரிகங்களின் கதைகள், காலத்தின் முக்கிய தருணங்கள் மற்றும் நமது உலகத்தை வடிவமைத்த நபர்கள் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், இந்த ஆர்வத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவதை சிறு வயதிலிருந்தே அறிந்திருந்தார்.வரலாற்றில் தனது முறையான கல்வியை முடித்த பிறகு, ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஒரு கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது மாணவர்களிடையே வரலாற்றின் மீதான அன்பை வளர்ப்பதில் அவரது அர்ப்பணிப்பு அசைக்க முடியாதது, மேலும் அவர் தொடர்ந்து இளம் மனதை ஈர்க்கவும் கவர்ந்திழுக்கவும் புதுமையான வழிகளைத் தேடினார். ஒரு சக்திவாய்ந்த கல்விக் கருவியாக தொழில்நுட்பத்தின் திறனை உணர்ந்து, அவர் தனது செல்வாக்குமிக்க வரலாற்று வலைப்பதிவை உருவாக்கி, டிஜிட்டல் துறையில் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார்.ஜெர்மியின் வலைப்பதிவு, வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், அனைவரையும் ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அர்ப்பணிப்புக்கு ஒரு சான்றாகும். அவரது சொற்பொழிவு, நுணுக்கமான ஆராய்ச்சி மற்றும் துடிப்பான கதைசொல்லல் மூலம், அவர் கடந்த கால நிகழ்வுகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், வாசகர்கள் வரலாற்றை முன்னறிவிப்பதைப் போல உணர உதவுகிறார்.அவர்களின் கண்கள். இது அரிதாக அறியப்பட்ட ஒரு கதையாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நிகழ்வின் ஆழமான பகுப்பாய்வாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வதாக இருந்தாலும் சரி, அவரது வசீகரிக்கும் கதைகள் அர்ப்பணிப்பு பின்வருவனவற்றைப் பெற்றுள்ளன.ஜெர்மி தனது வலைப்பதிவைத் தாண்டி, பல்வேறு வரலாற்றுப் பாதுகாப்பு முயற்சிகளிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வருகிறார், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றுச் சங்கங்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றி, நமது கடந்த காலக் கதைகள் எதிர்கால சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதிசெய்கிறது. சக கல்வியாளர்களுக்கான அவரது ஆற்றல்மிக்க பேச்சு ஈடுபாடுகள் மற்றும் பட்டறைகளுக்கு பெயர் பெற்ற அவர், வரலாற்றின் செழுமையான நாடாவை ஆழமாக ஆராய மற்றவர்களை ஊக்குவிக்க தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார்.ஜெர்மி குரூஸின் வலைப்பதிவு, இன்றைய வேகமான உலகில் வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், ஈர்க்கக்கூடியதாகவும், பொருத்தமானதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புக்கு சான்றாக விளங்குகிறது. வரலாற்று தருணங்களின் இதயத்திற்கு வாசகர்களை கொண்டு செல்லும் அவரது அசாத்திய திறமையால், வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மத்தியில் கடந்த கால அன்பை அவர் தொடர்ந்து வளர்த்து வருகிறார்.