ئابىدوس: قەدىمكى مىسىر دەۋرىدە

ئابىدوس: قەدىمكى مىسىر دەۋرىدە
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

مىسىرنىڭ يۇقىرىدىكى نىل دەرياسىدىن 10 كىلومىتىر يىراقلىقتىكى ئىچكى قۇرۇقلۇققا ئورۇنلاشتۇرۇلغان ئابىدوس قەدىمكى مىسىرنىڭ مول دىنىي ھاياتىدىكى تارتىش كۈچى مەركىزى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىقتى. ئابىدوس مىسىرنىڭ دەسلەپكى بىرىنچى سۇلالىسى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-2890) پادىشاھلىرىنىڭ قەبرىستانلىقىغا ئايلانغان. ئۇلارنىڭ جەسەت ساندۇقى ۋە قەبرىلىرى گىزا بۈيۈك ئېھرامنىڭ قۇرۇلۇشى بىلەن ئەڭ ئاخىرقى پەللىگە چىققان دىنىي تەدرىجى تەرەققىياتنىڭ بىرىنچى قەدىمىگە ۋەكىللىك قىلىشى مۇمكىن. Osiris. ئۇنىڭ شەرىپىگە بېغىشلانغان كەڭ بۇتخانا بىناسى گۈللەندى. ھەر يىلى ھەيۋەتلىك نامايىش ئۆتكۈزۈلۈپ ، ئوسىرىسنىڭ ئويۇلغان ئوبرازى ئۇنىڭ بۇتخانىسىنىڭ ئىچكى مۇقەددەس جايىدىن «ئۇلۇغ تەڭرىنىڭ تېررىتورىيىسى» دىن ئۆتۈپ ، قەدىمكى مىسىرلىقلار دەپ قارالغان قەبرىگە تۇتىشىدىغان بىر قاتار شەخسىي ۋە خان جەمەتى چېركاۋلىرى نامايىشتا يەتكۈزۈلدى. ئوسىرىسنىڭ مەڭگۈلۈك ئارام ئالىدىغان جايى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، قايتا-قايتا قايتىپ كەلدى. نامايىش جەريانىدا نامايان قىلىنغان خۇشاللىق مىسىرنىڭ ئوتتۇرا پادىشاھلىقىدىن (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2050-يىلدىن مىلادىدىن بۇرۇنقى 1710-يىلغىچە) ساقلانغان خاتىرىلەر بىلەن ئىسپاتلانغان.

قاراڭ: ئىمخوتېپ: پوپ ، بىناكار ۋە دوختۇر

ئابىدوسنىڭ يەر مەيدانى تەخمىنەن 8 كۋادرات كىلومېتىر (5 كۋادرات مىل) كېلىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ تور بېكەتنىڭ كۆپىنچىسى تېخىچە تەكشۈرۈلمىگەن بولۇپ ، بۇ تەقدىر ئۇنىڭ ھازىرقى يەرلىك ئىسمى ئارابا ئەل-مەدفۇنا تەرىپىدىن يەتكۈزۈلگەن بولۇپ ، بۇ تەرجىمە «كۆمۈلگەن ئارابا» دەپ تەرجىمە قىلىنغان.

قاراڭ: مەنىسى بىلەن ئىچكى تىنچلىقنىڭ 15 چوڭ بەلگىسى

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئابىدوس ھەققىدىكى پاكىتلار

    • ئابىدوس قەدىمكى مىسىرنىڭ مول دىنىي ھاياتىدىكى تارتىش كۈچى مەركىزىگە تەرەققىي قىلدى ئەسلىدە سېلىنغان ئون ئاساسلىق بۇتخانا ساقلىنىپ قالدى ، رامسېس ئىككىنچى بۇتخانىسى ، بۈيۈك ئوسىرىس بۇتخانىسى ۋە سېتى ئىبادەتخانىسى سېتى بۇتخانىسىنىڭ مەن ئۇنىڭ سىرلىق قاتلاملىرى ، ئابىدوس پادىشاھ تىزىملىكى ۋە ئۇنىڭ يەتتە چېركاۋى
    • ئوسىرىسنىڭ ئىقلىم بايرىمى ئىلگىرى بۈيۈك ئوسىرىس بۇتخانىسىدا قويۇلغان بولۇپ ، بۈگۈنكى كۈندە خارابىلىكتە ياتقان
    • قۇتقۇزۇش رامسېسنىڭ داڭلىق كادېش ئۇرۇشى رامسېس ئىككىنچى بۇتخانىسىنى زىننەتلەيدۇ. ئاخىرقى ئىككى ئىككىنچى سۇلالىسى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2890-يىلدىن 2686-يىلغىچە) پادىشاھلار ئابىدوستا قەبرىلىرىنى سالغان. بۇ قەبرىلەر ئاخىرەتنى ساياھەت قىلىش جەريانىدا جان تەلەپ قىلغان بارلىق نەرسىلەر بىلەن تەمىنلەنگەن بولۇپ ، بىر يۈرۈش كامېردا ساقلانغان. بىرىنچى سۇلالىسى. ئارخېئولوگلارنىڭ قارىشىچە ، ئابىدوسنىڭ خاندانلىقتىن بۇرۇنقى خان جەمەتى قەبرىستانلىقىدىكى بىر قىسىم مىسىرنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىدا ھۆكۈمرانلىق قىلغان «پروتو-پادىشاھلار» ئۆيى بار.ئەبەدىيلىك ۋە ئەبلەختىكى سەرخىللار ئۈچۈن. بۇ قەبرىلەرنىڭ بەزىلىرىدە قېزىۋېلىنغان ئويۇلغان بۇيۇملار مىسىرنىڭ دەسلەپكى يېزىقچىلىقتىكى ئېسىل مىساللىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

      قەبرە كېمىلىرى ۋە خان جەمەتى قورشاۋلىرى قورۇنىڭ ئاپتاپتا قۇرۇتۇلغان لاي خىشتىن ياسالغان. بۇلار ئابىدوسنىڭ پادىشاھلىرى ۋە خانىشىغا بېغىشلانغاندەك قىلىدۇ. ھەر بىر قۇرۇلمىنىڭ ئۆزىگە خاس چېركاۋى بار بولۇپ ، لاي خىش تام سېلىش ئارقىلىق قورشاۋدا. قىزىقارلىق يېرى ، بۇ مۇرەككەپ شەرقتىن غەربكە ئەمەس ، بەلكى غەربىي شىمالغا ، شەرقىي جەنۇبقا يۈزلەنگەن. قورشاۋدىن سەككىزى بىرىنچى خاندانلىق ھۆكۈمرانلىرىغا مەنسۇپ بولۇپ ، كېيىنكى ئىككى خاندانلىق پادىشاھىغا تەۋە يەنە ئىككى قورشاۋ بار. بۇ قورشاۋلارنىڭ ئۈچى ھۆرمەتكە سازاۋەر خانىش مېرنىت بىلەن فىرئەۋن «ئاھا» غا بېغىشلانغان. ئارخېئولوگلار بۇ جايدا تېخىچە قېزىۋېلىنمىغانلىقىنى پەرەز قىلدى. بەزى قورۇلاردا نەچچە يۈز قۇربانلىق دەپنە قىلىنغان. ھازىرغا قەدەر كىشىنى ئەڭ جەلپ قىلىدىغان قورشاۋ ئىككىنچى خاندانلىق پادىشاھى خاسېخېمۋىينىڭ قورۇسى. ئۇنىڭ قورشاۋنىڭ ئۇزۇنلۇقى 134 مېتىر (438 ئىنگلىز چىسى) 78 مېتىر (255 ئىنگلىز چىسى) كېلىدۇ ، تاملىرى ئەسلىدە 11 مېتىر (36 ئىنگلىز چىسى) كېلىدۇ ، كىرىش ئېغىزىنىڭ ھەممىسىگە كېسىلىدۇتامنىڭ تۆت تەرىپى. خاسېخېمۋىينىڭ قورۇسى ئۇنىڭ قورۇسىنىڭ ئىچىدىن بايقالغان بولۇپ ، ئۇنىڭدا لابېرنىتتىن ياسالغان بىر يۈرۈش ھۇجرىلار بار بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئازادە ۋە ئىسرىق كۆيدۈرۈش ئىزلىرى بار ھايالىق كامېر بار. كېمە قەبرىلىرى. ھەر بىر قەبرىدە مۇكەممەل قەدىمكى ياغاچ كېمە بار بەزىلىرىدە قوپال ئىشلەنگەن تاش لەڭگەر بار. پاكىتلار شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، بۇ كېمىلەر قورشاۋ سېلىنغان بولغاچقا ، ئوخشاش ۋاقىتتا كۆمۈلۈپ قالغان. مىسىرنىڭ دىنىي مۇراسىملىرىدا كېمىلەر مۇھىم رول ئوينىدى. چوڭ ئېھرامنىڭ يېنىدا تولۇق چوڭلۇقتىكى كېمىلەر بايقالغان. بۇتخانا تاملىرىغا ۋە قەبرىلەرگە يېزىلغان تەسۋىرلىك تەسۋىرلەردە كېمىلەر ۋە قازا قىلغان پادىشاھلار ۋە ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرى تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن غايەت زور پاراخوت تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ،

      ئوسىرىس بۇتخانىسى

      مىسىرنىڭ ئوتتۇرا پادىشاھلىقىدىن باشلانغان (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2050-يىلدىن مىلادىدىن 1710-يىلغىچە) ، ئابىدوس ئوسىرىس چوقۇنىشىنىڭ مەركىزىگە ئايلانغان. ئابىدوسنىڭ «ئۇلۇغ تەڭرىنىڭ تېررىتورىيىسى» يېقىن ئىلاھ ئۈچۈن كەڭرى بۇتخانا بىناسى قۇرۇلدى. بۇ بىنانىڭ ئېنىق ئورنى ھازىرغىچە ئىسپاتلانمىدى ، گەرچە بىنالاردىن ئىككى بىناكارلىق قەۋىتى پادىشاھلار نېكتانېبو I (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 360-يىلدىن 342-يىلغىچە) ۋە نېكتانېبو II (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 360-يىلدىن 342-يىلغىچە) ھۆكۈمرانلىق قىلغان. نېكتانېبو II مىسىر ئوتتۇز سۇلالىسىنىڭ ئۈچىنچى ۋە ئاخىرقى فىرئەۋنلىرى. تېخى تولۇق قېزىش بىلەن بىللە ، قېزىش بىلەن ئىلگىرىلەش بالدۇرراق كۆرسىتىپ بېرىدۇئىبادەتخانىلار ئىلگىرىكى ئىككى باسقۇچنىڭ ئاستىدا ئولتۇرۇشى مۇمكىن. 18-سۇلالىسىنىڭ قۇرغۇچى پادىشاھى Ahmose تەرىپىدىن ياسالغان ، ئۇنىڭ ئېھرامسى ئەزەلدىن تاماملانمىغاندەك قىلىدۇ ، قالغانلىرىنىڭ ھەممىسى 10 مېتىر (32 ئىنگلىز چىسى) ئېگىزلىكتىكى خارابە. تەتقىقاتچىلار ئېھرامنىڭ ئىلگىرى 53 مېتىر (172 ئىنگلىز چىسى) كۋادرات مېتىر كېلىدىغانلىقىنى ، گىزانىڭ چوڭ ئېھراملىرىغا سېلىشتۇرغاندا سەل ھايالىق ئىكەنلىكىنى مۆلچەرلىدى. جەنۇبتىن بايقالغان ئويۇلغان تاش پادىشاھنىڭ مومىسى خانىش تېتىشېرى ئۈچۈن ئېھرام ۋە ئۇنىڭ قورۇسىنىڭ قانداق ياسالغانلىقىنى بايان قىلىدۇ. بۇ تەلەپ ماگنىتلىق تەكشۈرۈشنىڭ قوللىشىغا ئېرىشكەن بولۇپ ، 90 دىن 70 مېتىرغىچە (كەڭلىكى 300 ئىنگلىز چىسى 230 ئىنگلىز چىسى) خىش قورشاۋ تامنىڭ ئاستىدا قېلىپ قېزىشنى ساقلاۋاتقانلىقى ئاشكارلانغان.

      سېتى بىرىنچى بۇتخانىسى

      ئابىدوس سېتى I (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1294-يىلدىن مىلادىدىن بۇرۇنقى 1279-يىلغىچە) بۇتخانىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن يادىكارلىقلارنىڭ ماكانى. «مىليونلىغان يىل ماكانى» دەپ ئاتالغان بۈگۈنكى كۈندە ئۇنىڭ بۇتخانىسى بارلىق ئابىدوسلاردا ساقلانغان ئەڭ ياخشى جايلارنىڭ بىرى بولۇپ قالدى. تىپىك لاي خىش قوتان ئىچىگە ئورۇنلاشتۇرۇلغان. بۇ بۇتخانا ئەتراپتىكى قۇملۇقنىڭ تەدرىجىي دەرىجىسىگە ئەگىشىپ يېقىشلىق پەلەمپەيلەرگە چىقتى. ئەڭ تۆۋەنپەلەمپەيسىمان لاي بىلەن ياسالغان سۈنئىي كۆل بار. ئۇنىڭ ئارقىسىدا خان جەمەتى ھەيكەل تۈۋرۈكلىرى بىلەن بىرىنچى پەلەمپەي كۆتۈرۈلدى. ئەسلىدە ، ھەر بىر چېركاۋ مۇراسىم جەريانىدا ئىلاھنىڭ سۈرىتىنى توشۇش ئۈچۈن كېمە شەكىللىك پالۋاننى تۇتۇپ تۇرغان. بۈگۈنكى ھايات ھالەتتە ، مەركىزىي ئۆينىڭ تاماملانمىغان دېگۈدەك مېگالىت قىياپىتى بار. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان 128 مېتىر (420 ئىنگلىز چىسى) ئۆتۈشمە يول زىيارەتچىلەرنى ئوسېريونغا باشلاپ بارىدۇ. بۇ قۇرۇلمىنىڭ بىر قىياسى شۇكى ، ئۇ سېتىنى ئوسىرىس دەپ تەسۋىرلىگەن «ئوسىرىس-سېتىنىڭ» قەبرىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان بولاتتى. بۇ ئارالنى چوڭقۇر ئورەك ئوراپ تۇرغان. بۇ ئۆينىڭ ئۆگزىسىنىڭ ئۇدۇلى 7 مېتىر (23 ئىنگلىز چىسى) كېلىدىغان بولۇپ ، ئون چوڭ گرانىت تۈۋرۈكى تۇتۇلغان بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ ئېغىرلىقى 55 توننا بولۇپ ، ئىككى قۇر قىلىپ بېكىتىلگەن. ئوسېرىئون مىسىرنىڭ نەچچە مىڭ يىللىق دىنىي تەرەققىياتىنىڭ ئېقىمىغا شاھىت بولغان مىسىرنىڭ ئەڭ قەدىمكى ئورۇنلىرىنىڭ بىرىدە ئابىدە خاراكتېرلىك غايەت زور قۇرۇلما ئىدى.

      ئۆتمۈش ھەققىدە ئويلىنىش كۈچلۈك دىنىي مەركەزلەر. بۈگۈنكى كۈندە ، قۇملۇق قۇملىرى ئۇرۇۋاتقان بۈگۈنكى كۈندە ، مىڭلىغان دۇئا-تىلاۋەتچىلەر ئوسىرىسنىڭ شەھەر ئەتراپىدىكى يىللىق ئوبرازىغا قاتناشقان.

      باش سۈرىتى: Roland Unger [CC BY-SA 3.0] ، WikimediaCommons




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.