Ra: Thần mặt trời mạnh mẽ

Trong một đền thờ tôn giáo có 8.700 vị thần, người Ai Cập cổ đại thờ thần Ra trước tất cả các vị thần khác.

Suy cho cùng, Ra là vị thần Ai Cập đã tạo ra mọi thứ. Trong vai trò này, Ra đã vươn lên từ một biển hỗn loạn đầy sóng gió.

Đứng trên gò đất BenBen nguyên thủy, tạo ra chính mình, trước khi sinh ra các vị thần còn lại đã hình thành nên Ogdoad.

Maat là nữ thần tượng trưng cho chân lý, luật pháp, công lý, đạo đức, trật tự, cân bằng và hài hòa.

Là cha của Maat, Re là trọng tài công lý cuối cùng của vũ trụ nguyên thủy.

Ra là một vị thần quyền năng và giáo phái của ông là trung tâm của hệ thống tín ngưỡng Ai Cập.

Vì pharaoh thường cố gắng để được coi là hiện thân của các vị thần trên trái đất, nên họ muốn liên kết chặt chẽ với Ra.

Từ Vương triều thứ Tư trở đi, các vị vua Ai Cập mang danh hiệu “Con trai của Re”. và “Re” sau đó được đưa vào tên ngai vàng mà pharaoh đã sử dụng khi họ lên ngôi.

Mục lục

Sự thật về Ra

• Người Ai Cập cổ đại tôn kính Ra mặt trời của họ như vị thần tạo ra vạn vật
• Ra có mối liên hệ mật thiết với Thần thoại Chim Bennu, Đá Ben-Ben và Cây Sự sống
• Một số nhà khảo cổ suy đoán các kim tự tháp tượng trưng cho những tia sáng mặt trời kết nối các pharaoh với Ra, thần mặt trời.
• Ra được các vị thần Horus, Thoth, Hathor, Anet, Abtu và Maat tháp tùng trong chuyến hành trình hàng ngày của mình.bầu trời
• Sự xuất hiện vào buổi sáng của Ra được gọi là “Thần bọ hung Khepri” và con thuyền của anh ấy được gọi là “Con thuyền của hàng triệu năm”
• Sự xuất hiện vào buổi tối của Ra được gọi là vị thần đầu cừu đực và con thuyền của ông ta được gọi là Khnum“Semektet” hay “trở nên yếu ớt”
• Con rắn hổ mang linh thiêng bao quanh vương miện của Ra tượng trưng cho hoàng gia và uy quyền thần thánh.
• Mắt phải của Ra tượng trưng cho Mặt trời , trong khi mắt trái của anh ấy đại diện cho mặt trăng

Các bài viết liên quan:

• 10 sự thật hàng đầu về mắt Ra

Ra vị thần sáng tạo

Đối với người Ai Cập cổ đại, Ra hay “tia” tượng trưng cho ánh nắng mặt trời, sức nóng và sự phát triển màu mỡ.

Với vai trò của mặt trời trong việc nuôi dưỡng cây trồng và khí hậu sa mạc của Ai Cập, việc người Ai Cập cổ đại coi mặt trời trong biểu hiện này là một quá trình tự nhiên.

Khi anh ấy hiện thân sáng tạo, một thuộc tính bản chất của anh ấy đã được thể hiện trong tất cả các vị thần khác.

Người Ai Cập cổ đại cho rằng mọi vị thần đều đại diện cho một dạng thần Ra nào đó, trong khi thần Ra tương tự đại diện cho một khía cạnh của mỗi vị thần của họ.

Miêu tả thần Ra

Hình ảnh của Re-Horakhty

Quỹ Charles Edwin Wilbour / Không hạn chế

Trong tượng, chữ khắc và tranh vẽ, Ra thường được thể hiện là nam giới. Anh ta thường được xuất hiện với đầu chim ưng và vương miện đĩa mặt trời.

Một con rắn hổ mang linh thiêng mà người Ai Cập cổ đại gọi là Uraeus vây quanhđĩa mặt trời của mình.

Hình ảnh Ra được miêu tả với cơ thể người và đầu bọ hung hoặc ở dạng người với đầu ram cũng rất phổ biến.

Người Ai Cập cổ đại cũng miêu tả Ra là diều hâu, bọ cánh cứng, cừu đực, Phượng hoàng, rắn, mèo, sư tử, bò tót và diệc. Biểu tượng chính của anh ấy luôn là một đĩa mặt trời.

Vô số hình dạng của Ra

Khác biệt giữa các vị thần Ai Cập cổ đại, Ra thay đổi hình dạng của mình vào những thời điểm khác nhau trong ngày. Ra nhận một thuộc tính mới vào buổi sáng, buổi trưa và buổi chiều.

Buổi sáng Ra :

Khepri Ở dạng này, Ra chuyển đổi thành Thần bọ hung bọ cánh cứng.

Con bọ hung giành được vị trí của mình trong thần thoại Ai Cập cổ đại nhờ thói quen đẻ trứng vào phân rồi lăn thành quả bóng.

Quả bóng tròn tạo ra nhiệt, mang lại sự sống cho một thế hệ mới con bọ cánh cứng. Đối với người Ai Cập cổ đại, quả bóng phân là phép ẩn dụ cho mặt trời.

Khi Ra ở dạng Khepri, anh ta xuất hiện với cái đầu của Scarab. Trên chiếc thuyền năng lượng mặt trời của mình, Ra được thể hiện vừa là Bọ hung vừa là Mặt trời.

Ra giữa trưa :

Vào giữa trưa, Ra thường được miêu tả với cơ thể người và một cái đầu chim ưng. Ra có thể được phân biệt với Horus, người cũng được hình dung là một người đàn ông có đầu chim ưng bên đĩa mặt trời của mình với một con rắn hổ mang cuộn tròn.

Đây là hình thức Ras được miêu tả phổ biến nhất, mặc dù anh ta cũng có thể được thể hiện ở các hình dạng động vật khác hoặc với cơ thể của một người đàn ông và một cái đầu động vật, tùy thuộc vào đóthuộc tính mà anh ấy đang thể hiện.

Buổi chiều Ra :

Vào buổi chiều, Ra đã lấy hình dạng của thần Atum, người tạo ra vũ trụ.

Thần thoại xung quanh Ra

Ra trong thuyền năng lượng mặt trời của mình.

Một phần của thần thoại Ai Cập cổ đại là thần mặt trời Ra của họ đã đi thuyền trên bầu trời trong suốt ngày trong vỏ năng lượng mặt trời của mình được gọi là "Barque of Millions of Years."

Vào ban đêm, Ra thực hiện hành trình sủa xuyên qua thế giới ngầm trong buổi tối của mình. Ở đó, để có thể xuất hiện vào lúc mặt trời mọc để bắt đầu chu kỳ của một ngày mới, anh buộc phải chiến đấu và cuối cùng tiêu diệt được Apophis, con rắn độc ác, vị thần của cái ác, bóng tối và sự hủy diệt.

Buổi sáng như mặt trời mọc ở phía đông, barque của Ra được gọi là “Madjet”, nghĩa là “trở nên mạnh mẽ”.

Vào thời điểm mặt trời lặn ở phía tây, quán bar của Ra được gọi là “Semektet” hay “trở nên yếu ớt”.

Quan điểm về vũ trụ của người Ai Cập cổ đại cho thấy mỗi khi mặt trời lặn, Ra chết và bị nuốt chửng bởi nữ thần bầu trời Nut.

Từ đây, Ra buộc phải chèo thuyền qua thế giới ngầm đầy nguy hiểm, chỉ để lại mặt trăng soi sáng thế giới.

Sáng hôm sau, Ra được sinh ra lần nữa với bình minh, một lần nữa làm mới vòng sinh tử vĩnh cửu.

Trong một số phiên bản của thần thoại, Ra hóa thân thành Mau, một con mèo.

Mau đánh bại một con rắn độc ác tên là Apep. Chiến thắng của Mậu Thân là một trong nhữnglý do người Ai Cập cổ đại tôn thờ mèo.

Ra còn được gọi là Atum và Re. Con của Ra là Shu; Cha của Bầu trời và Thần Khí khô và chị em song sinh của Tefnut Shu, Nữ thần Ẩm ướt.

Tefnut trong biểu hiện là một nữ thần với cái đầu sư tử thống trị sự tươi mát và sương mù.

Một huyền thoại khác mô tả cách Ra tạo ra con người từ những giọt nước mắt của mình khi đứng trên gò đất BenBen nguyên thủy, bị choáng ngợp bởi sự cô đơn.

Mặc dù Ra rất được tôn kính và thờ phụng rộng rãi ở Ai Cập cổ đại, một trong những thần thoại của họ thần thoại kể lại việc Ra cuối cùng trở nên yếu hơn như thế nào.

Truyền thuyết về Ra, Isis và Con rắn, kể về việc khi Ra già đi, anh ấy bắt đầu tiết nước bọt. Isis hiểu tên bí mật của Ra là nơi anh ta giấu sức mạnh của mình.

Vì vậy, Isis đã thu thập nước bọt của Ra và tạo thành một con rắn từ đó. Cô đặt con rắn trên đường đi của Ra và chờ đợi con rắn cắn anh ta.

Isis ham muốn sức mạnh của Ra nhưng cô hiểu cách duy nhất để có được sức mạnh của Ra là lừa Ra tiết lộ tên bí mật của mình.

Cuối cùng, do vết rắn cắn quá đau, Ra đã đồng ý để Isis “tìm kiếm anh ta”. Khi làm như vậy, Isis đã chữa lành vết thương cho Ra và hấp thụ sức mạnh của Ra cho chính mình.

Một biểu tượng tôn giáo thiêng liêng khác của Ai Cập cổ đại là Cây Sự sống. Cây Sự sống thiêng liêng được đặt ở Heliopolis trong ngôi đền mặt trời của Ra.

Quả của Cây Sự sống không dành cho người Ai Cập bình thường. đó làdành riêng cho các nghi lễ lão hóa của các pharaoh.

Một thuật ngữ khác cho Cây Sự sống là cây Ished thần thoại. Những người phàm ăn trái cây từ Cây Sự sống được cho là sẽ tận hưởng cuộc sống vĩnh cửu.

Một biểu tượng thần thoại mạnh mẽ khác gắn liền với thần Ra là con chim “Bennu”. Con chim Bennu này tượng trưng cho linh hồn của Ra.

Phiên bản đầu tiên của truyền thuyết phượng hoàng, loài chim Bennu đậu trên Cây Sự sống trong ngôi đền mặt trời của Ra ở Heliopolis.

Tảng đá Benben bao quanh đài tưởng niệm bên trong ngôi đền này. Có hình dạng kim tự tháp, viên đá này có chức năng như một ngọn hải đăng cho loài chim Bennu.

Một biểu tượng tôn giáo ghê gớm của Ai Cập cổ đại, Đá Benben được đặt trên đỉnh tất cả các đài tưởng niệm và kim tự tháp của Ai Cập.

Thờ Thần Mặt trời Ra

Đền thờ mặt trời của Nyserre Ini tại Abusir

Ludwig Borchardt (5 tháng 10 năm 1863 — 12 tháng 8 năm 1938) / Phạm vi công cộng

Ra có rất nhiều ngôi đền mặt trời được xây dựng để vinh danh ông. Không giống như các vị thần khác, những ngôi đền mặt trời này không có bức tượng dành riêng cho vị thần của họ.

Thay vào đó, chúng được thiết kế để mở ra ánh sáng mặt trời chiếu trực tiếp đặc trưng cho bản chất của Ra.

Các nhà khảo cổ tin rằng ngôi đền sớm nhất được biết đến của Ra nằm ở Heliopolis, hiện là ngoại ô Cairo.

Ngôi đền mặt trời cổ xưa này được gọi là “Phượng hoàng Benu”. Người Ai Cập cổ đại tin rằng nó được xây dựng tại vị trí chính xác nơi thần Ra xuất hiện để tạo ra thế giới.

Trong khiSự sùng bái Ra có từ thời Vương triều thứ hai của Ai Cập, Ra không giữ danh hiệu là vị thần lâu đời nhất của Ai Cập.

Vinh dự đó có lẽ thuộc về tiền thân của Horus, Neith hoặc Set. Chỉ với sự ra đời của Vương triều thứ Năm, pharaoh mới bắt đầu liên kết chặt chẽ với Ra.

Giống như việc thần dân của mình tin rằng Pharaoh Ai Cập là biểu hiện con người trần gian của Horus, Ra và Horus ngày càng trở nên gắn bó mật thiết hơn.

Cuối cùng, qua nhiều thế kỷ, vị thần hợp nhất mới này nổi lên được gọi là “Ra-Horakhty”. Điều này có nghĩa là, Ra là Horus of the Horizon.

Mối quan hệ của Ra với các vị thần Ai Cập khác vượt xa mối quan hệ của anh với Horus. Là tổ tiên của thần mặt trời và nhân loại, Ra cũng có mối liên hệ chặt chẽ với Atum tạo thành thuộc tính được gọi là “Atum-Ra”.

Sau đó, từ Vương triều thứ Năm trở đi, tất cả các pharaoh của Ai Cập đều được gọi là “Con trai của Ra” và Ra là một phần trong danh sách tên của mỗi pharaoh.

Trong thời Trung Vương quốc, Amun-Ra, một vị thần mới kết hợp đã xuất hiện ở Ai Cập.

Amun là một trong tám vị thần tạo nên Ogdoad ban đầu, một tập hợp các vị thần mạnh mẽ đại diện cho tám yếu tố được sử dụng tại thời điểm sáng tạo.

Với sự ra đời của Vương quốc mới, một sự thay đổi mới đã xuất hiện đỉnh cao của sự tôn thờ Ra. Nhiều ngôi mộ hoàng gia của Thung lũng các vị vua có hình ảnh của Ra và minh họa hành trình hàng ngày của ông quathế giới ngầm.

Vương quốc mới cũng mang theo hoạt động xây dựng đổi mới, trong đó xây dựng nhiều ngôi đền mặt trời mới.

Con mắt của Ra

Con mắt của Ra là một trong những con mắt quyền năng nhất thực thể trong thần thoại phong phú của Ai Cập cổ đại.

Thực thể này được miêu tả là một đĩa mặt trời được bao bọc bởi hai "uraeus" hoặc rắn hổ mang quấn quanh nó để bảo vệ, bảo vệ vương miện trắng và đỏ của Thượng và Hạ Ai Cập.

Ban đầu có mối liên hệ mật thiết với Horus và mang nét tương đồng nổi bật với Con mắt của Horus hay wadjet, Con mắt của Ra đã tiến hóa theo vị trí trong thần thoại Ai Cập, thể hiện như một phần mở rộng sức mạnh ghê gớm của Ra và là một thực thể hoàn toàn riêng biệt trong thế giới của nó. quyền của chính mình.

Các bài viết liên quan:

• Top 10 sự thật về Ra mắt

Ngẫm lại quá khứ

Việc thờ thần Ra của người Ai Cập cổ đại, xuất hiện vào khoảng Vương triều thứ Tư và thứ Năm, cuối cùng đã chấm dứt sau khi La Mã sáp nhập Ai Cập thành một tỉnh và chấp nhận Cơ đốc giáo làm quốc giáo của Đế chế La Mã.

Ảnh tiêu đề lịch sự: Maler der Grabkammer der Nefertari [Phạm vi công cộng], qua Wikimedia Commons