হাথৰ – মাতৃত্ব আৰু বিদেশী ভূমিৰ গৰু দেৱী

প্ৰাচীন মিচৰৰ দয়া আৰু প্ৰেমৰ দেৱী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবেই হাথৰ আছিল অন্যতম জনপ্ৰিয় দেৱতা, যাক ফেৰাউন আৰু ৰাণীসকলে সাধাৰণ মানুহলৈকে পূজা কৰিছিল। হাথৰে মাতৃত্ব আৰু আনন্দকো মূৰ্ত কৰি তুলিছিল, লগতে বিদেশী দেশ, সংগীত আৰু নৃত্যৰ দেৱী আৰু খনিকৰৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী আছিল।

তেওঁৰ বাদ্যযন্ত্ৰ আছিল চিষ্ট্ৰম, যাক তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ভালপোৱাৰ প্ৰেৰণা আৰু মিচৰৰ পৰা বেয়াক বাহিৰ কৰি উলিয়াইছিল। তেখেতৰ কাল্টৰ উৎপত্তি এতিয়াও অজ্ঞাত, অৱশ্যে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ পূজা ইজিপ্তৰ আৰম্ভণিৰ বংশৰ যুগৰ আৰম্ভণিৰ।

বিষয়ৰ তালিকা

হাথৰৰ বিষয়ে তথ্য

• হাথৰ মাতৃত্ব, প্ৰেম, দয়া, বিদেশী ভূমি আৰু সংগীতৰ দেৱী হোৱাৰ লগতে খনিকৰৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী আছিল
• ফেৰাউনৰ পৰা সাধাৰণ মানুহলৈকে প্ৰতিটো সামাজিক স্তৰৰ মিচৰবাসীয়ে হাথৰক পূজা কৰিছিল
• হাথৰক প্ৰায়ে আন দেৱীৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, য'ত চেখমেট এগৰাকী যোদ্ধা দেৱী আৰু আইছিছ আছিল
• প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলেও হাথৰক আকাশৰ নীলৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল তেওঁলোকৰ নাম ক্ষুদ্ৰপথৰ বাবে
• হাথৰক... “পশ্চিমৰ মিষ্ট্ৰেছ” যিদৰে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে হাথৰে মৃতকক টুয়াটত আদৰণি জনাইছিল
• ডেণ্ডেৰা আছিল হাথৰ পূজাৰ কেন্দ্ৰ আৰু তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰৰ ঘৰ
• এটা প্ৰাচীন তৰা ডেণ্ডেৰা ৰাশিচক্ৰৰ মানচিত্ৰ ডেণ্ডেৰাৰ হাথৰৰ মন্দিৰৰ এটা চেপেলত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।

হাথৰ আছিল উৰ্বৰতাৰ জনপ্ৰিয় দেৱী যিয়ে মহিলাক সহায় কৰিছিলপ্ৰসৱৰ সময়ত। মিচৰীয়াসকলে হাথৰক ক্ষুদ্ৰপথৰ সৈতেও জড়িত কৰিছিল, যাক তেওঁলোকে আকাশৰ নীল বুলি উল্লেখ কৰিছিল। হাথৰৰ লগত জড়িত আন এটা নাম আছিল “মিষ্ট্ৰেছ অৱ দ্য ৱেষ্ট” কাৰণ প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে হাথৰেহে মৃতকক টুয়াটত আদৰণি জনাইছিল।

Depictions Of The Cow Goddess

গৰু দেৱী হাথৰৰ মূৰৰ মূৰ্তি

মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট / CC0

হাথৰক সাধাৰণতে গৰুৰ মূৰ, গৰুৰ কাণ বা সৰলভাৱে গৰুৰ কাণ থকা মহিলা হিচাপে দেখুওৱা হয় এটা ঐশ্বৰিক গৰু। হেছাট ৰূপত হাথোৰক গাখীৰেৰে বৈ যোৱা থুনেৰে মূৰত খাদ্যৰ ট্ৰে কঢ়িয়াই নিয়া বিশুদ্ধ বগা গৰু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

হাথৰৰ আদিম ঐশ্বৰিক গৰু মেহেট-ৱেৰেটৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। মেহেট-ৱেৰেট বা “মহান বানপানী” আছিল এগৰাকী আকাশ দেৱী, যাৰ বাবে নীল নদীৰ বাৰ্ষিক বানপানীৰ বাবে দায়ী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যিয়ে ভূমিক প্লাৱিত কৰি ইয়াক সাৰ প্ৰয়োগ কৰি আৰু এটা প্ৰচুৰ ঋতু নিশ্চিত কৰে।

হাথৰক দেখুওৱা শিলালিপিসমূহত সাধাৰণতে তেওঁক এনেদৰে চিত্ৰিত কৰা হয় ষ্টাইলাইজড হেডড্ৰেছ পিন্ধা এগৰাকী মহিলা, যিটো তেওঁৰ মূল প্ৰতীকলৈ বিকশিত হৈছিল। হাথৰৰ মূৰৰ পোছাকত দুটা ডাঙৰ উলম্ব গৰুৰ শিং আছিল আৰু ইয়াৰ মাজত এটা ঈশ্বৰীয় কব্ৰা বা ইউৰিয়াছে আগুৰি থকা সূৰ্য্যৰ ডিস্ক আছিল। আইছিছৰ দৰে আন দেৱীসকলক সাধাৰণতে এই মূৰৰ পোছাক পিন্ধি দেখুওৱা হয়।

পৌৰাণিক ভূমিকা

হাথৰৰ গৰুৰ ব্যক্তিত্বই মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত হাথৰে লোৱা এটা ভূমিকাক চিত্ৰিত কৰে।

এটা মিথ অনুসৰি হাথৰ হিচাপে...ঐশ্বৰিক গৰুৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু কিছুমান দেৱতাক জন্ম দিলে। ইজিপ্তৰ শিলালিপি আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে য’ত হাথৰক আকাশ দেৱী ৰূপত আকাশখন ওপৰলৈ তুলি ধৰি ৰখা হৈছে। এই প্ৰকাশত আকাশখনক ওপৰলৈ তুলি ৰখা চাৰিটা স্তম্ভ আছিল হাথৰৰ ভৰি। আন আন কিংবদন্তিসমূহে কয় যে কেনেকৈ হাথৰ ৰাৰ চকু আছিল আৰু প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলক হাথৰক চেখমেট এগৰাকী যোদ্ধা দেৱীৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলৈ নেতৃত্ব দিছিল।

এই মিথবোৰে কয় যে মিচৰীয়াসকলে ৰাৰ প্ৰতি কৰা দুৰ্ব্যৱহাৰত হাথৰ কেনেকৈ ক্ষুব্ধ হৈছিল। তাই চেখমেটলৈ ৰূপান্তৰিত হৈ মিচৰৰ জনসাধাৰণক হত্যা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। হাথৰৰ সতীৰ্থ দেৱতাসকলে তাইক ঠগ খাই গাখীৰ খাইছিল যাৰ ফলত তাই পুনৰ হাথৰ ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।

হাথৰৰ বংশও পুনৰ কোৱা কিংবদন্তিৰ সংস্কৰণ অনুসৰি পৃথক। ইজিপ্তৰ গতানুগতিক পৌৰাণিক কাহিনীত হাথৰক ৰাৰ মাতৃ, পত্নী আৰু কন্যা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। আন আন মিথত হাথৰক আইছিছৰ পৰিৱৰ্তে হ’ৰাছৰ মাতৃ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। হাথৰ হ'ৰাছৰ পত্নীও আছিল আৰু হ'ৰাছ আৰু ইহিৰ সৈতে মিলি এটা ঐশ্বৰিক ত্ৰিপুৰা গঠন কৰিছিল।

ডেণ্ডেৰাৰ মিষ্ট্ৰেছ

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে হাথৰক “ডেণ্ডেৰাৰ মিষ্ট্ৰেছ” বুলি উল্লেখ কৰিছিল, যিটো তেওঁৰ কাল্টৰ কেন্দ্ৰ আছিল। ডেণ্ডেৰা আছিল উচ্চ ইজিপ্তৰ ৬ নং নোম বা প্ৰদেশৰ ৰাজধানী। তেওঁৰ মন্দিৰ কমপ্লেক্স ইজিপ্তৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সংৰক্ষিত আৰু ৪০,০০০ বৰ্গমিটাৰত বিস্তৃত। এই বৃহৎ মন্দিৰ কমপ্লেক্সটোক আগুৰি আছে এখন সুৰক্ষামূলক বোকা-ইটাৰ দেৱাল।

জীৱিত অট্টালিকাসমূহ টলেমিক বংশ আৰু আৰম্ভণিৰ ৰোমান যুগৰ। অৱশ্যে অৱশিষ্টবহু পুৰণি অট্টালিকাও এই স্থানত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে। কিছুমান বৃহৎ ভেটি গ্ৰেট পিৰামিড যুগ আৰু ফেৰাউন খুফুৰ ৰাজত্বকালৰ বুলি কোৱা হৈছে।

প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে এটা মূল হলৰ চিলিঙৰ পৰা কুঁহিয়াৰ আঁতৰোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে প্ৰাচীন কালৰ কিছুমান অতি সুৰক্ষিত চিত্ৰ উন্মোচন কৰে ইজিপ্তই এতিয়াও আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।

হাথৰৰ মন্দিৰৰ চাৰিওফালে থকা চৌহদত আন বহুতো দেৱ-দেৱীৰ প্ৰতি নিবেদিত নিৰ্মাণৰ কথা প্ৰকাশ পাইছিল, য'ত ধাৰাবাহিক চেপেল আছিল, ইয়াৰে এটা অচিৰিছৰ বাবে উৎসৰ্গিত আছিল। পুৰাতত্ত্ববিদসকলে মন্দিৰত জন্মগৃহৰ লগতে এটা পবিত্ৰ পুখুৰীও উন্মোচন কৰে। ডেণ্ডেৰাত আৰম্ভণিৰ বংশ যুগৰ পৰা প্ৰথম মধ্যম যুগলৈকে সমাধিস্থ কৰা এটা নেক্ৰ'পলিছও পোৱা গৈছিল।

ডেণ্ডেৰা ৰাশি

ডেণ্ডেৰা ৰাশিচক্ৰ আছিল অচিৰিছ চেপেলৰ চিলিঙত এক আচৰিত আৱিষ্কাৰ ডেণ্ডেৰাত। প্ৰচলিত আয়তাকাৰ বিন্যাসতকৈ ঘূৰণীয়া ৰূপৰ বাবে এই ৰাশিচক্ৰটো অনন্য। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে দেখা আকাশৰ মানচিত্ৰ, ইয়াত ৰাশিচক্ৰ, নক্ষত্ৰমণ্ডল আৰু দুটা গ্ৰহণ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

মিচৰবিজ্ঞানীসকলে ৰাশিচক্ৰৰ তাৰিখ প্ৰায় ৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব বুলি কয়। মানচিত্ৰত দেখুওৱা সূৰ্যগ্ৰহণসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি। কিন্তু কিছুমানে কয় যে ই পুৰণি। দেখুওৱা বহুতো ৰাশিৰ ছবি ৰাশিৰ গ্ৰীক সংস্কৰণৰ সৈতে মিল আছে। তুলা ৰাশি, খোলা আৰু বৃষ, ম’হ দুয়োটাকে দেখুওৱা হৈছে। কিন্তু প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে এই ৰাশিৰ ঠাইত তেওঁলোকৰ নীল নদীৰ দেৱতা হেপিক ব্যৱহাৰ কৰিছিলকুম্ভ ৰাশিৰ। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে তৰাবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল কাৰণ তেওঁলোকে চিৰিয়াছ, ডগ ষ্টাৰ ব্যৱহাৰ কৰি নতুন বছৰৰ আৰম্ভণিৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।

ৰিফ্লেক্টিং অন দ্য পাষ্ট

হাথৰৰ অনুগামীসকলৰ প্ৰতি কৰা সেৱাই আছিল তেওঁৰ মূল শিলাস্তম্ভ জনপ্ৰিয়তা। পুৰাতত্ত্ববিদসকলে মিচৰৰ আৰম্ভণিৰ বংশ যুগৰ (প্ৰায় ৩১৫০-২৬১৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)ৰ পৰা ইজিপ্তৰ শেষ বংশ টলেমিক বংশ (৩২৩-৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)লৈকে গ্ৰন্থ আৰু শিলালিপিত তেওঁক চিত্ৰিত কৰা পাইছিল।