Top 23 Simbol Yunani Kuna Jeung Harti

Top 23 Simbol Yunani Kuna Jeung Harti
David Meyer

Orang Yunani Kuno percaya kana polytheisme (aya leuwih ti hiji dewa), dumasar asumsi maranéhanana dina kanyataan yén aya loba dewa jeung déwi, babarengan jeung mahluk gaib tina rupa-rupa.

Aya hierarki dewa, kalawan Zeus mingpin sakabéh déwa séjén salaku raja sagala dewa jeung boga kontrol ka batur, sanajan anjeunna teu dianggap Maha Kawasa.

Para dewa tanggung jawab pikeun hal-hal anu béda-béda di Bumi; contona, Zeus éta dewa langit sarta miboga kakuatan pikeun ngirim guludug jeung kilat, bari Poseidon éta dewa laut sarta bisa ngirim lini ka Bumi.

Seueur simbol Yunani kuno tiasa dipendakan dina legenda sareng mitos anu ngahiji pikeun maénkeun dina rupa-rupa émosi.

Di handap ieu anjeun bakal mendakan 23 simbol Yunani kuno anu paling penting:

Daftar Eusi

    1. Batang Simbol Asclepius

    Rod of Asclepius

    Rod of Asclepius by David from the Noun Project

    Oge katelah Staf Asclepius, Rod of Asclepius mangrupa simbol kuno Yunani. anu ayeuna diakuan salaku simbol kadokteran di sakumna dunya. Ieu ngagambarkeun oray dibungkus sabudeureun staf a.

    Staf ieu sacara konvensional nyaéta batang tangkal. Simbol Yunani ieu pakait sareng Asclepius, dewa Yunani, anu kasohor ku kakuatan nyageurkeun sareng pangaweruh médis.

    Legéndadewa anu kuat pikeun mabok sareng mabok.

    Leuwih ti éta, geus ilahar pikeun urang Mesir nempatkeun piringan surya dina sirah dewa maranéhna pikeun ngagambarkeun yén déwa éta dewa cahaya. Bayangkeun kumaha kuatna panonpoé dianggap di sababaraha budaya!

    Teu bisa dipungkir yén kana waktu, panonpoé dipatalikeun jeung seuneu jeung énergi maskulin.

    13. Bowl of Hygeia

    Bowl of Hygeia

    Bowl of Hygeia by David from the Noun Project

    Di Éropa, mangkok tina Hygeia mangrupakeun simbol umum kapanggih di luar apoték. Di Amérika Serikat, simbol mortir sareng pestle biasana tiasa dipendakan.

    Simbol ieu geus dikaitkeun jeung apoték saprak 1796. Malah, éta ogé aya dina koin anu dicetak pikeun Parisian Society of Pharmacy.

    Hygeia katelah dewi Yunani. kaséhatan sarta kabersihan, sakumaha ngaranna bisa nyarankeun. Anjeunna pakait sareng Asclepius, anu rod ayeuna simbol kasehatan sakuliah dunya.

    14. Lambang Labrys: Kampak Dua Sisi

    Simbol Labrys / kampak dua sisi

    George Groutas, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

    Lambang Labrys diwangun ku kampak dua sisi biasana dipaké dina ritual. "Labrys" asalna tina Minoa sareng ngabagi akar anu sami sareng biwir, atanapi labus Latin.

    Anjeun tiasa mendakan Labrys dina representasi Minoan kuno ngeunaan Déwi Ibu. Sakumaha ngaranna bisa nyarankeun, nu Labrys geusdisambungkeun kana labyrinth.

    Simbol Labrys dipaké dina jimat kuna dina abad pertengahan pikeun narik awéwé. Kiwari, éta dipaké salaku wujud jati diri jeung solidaritas.

    15. Omphalos

    Arca batu unik / Omphalos

    Юкатан , CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

    Numutkeun legenda Yunani kuno, Dewa Zeus nitah dua garuda ngapung ka sakuliah dunya sangkan bisa papanggih di puseur jagat raya, nu leuwih ilahar disebut salaku "puser" dunya. Ieu dimana nami batu agama, Omphalos, diturunkeun tina. Dina basa Yunani kuna, Omphalos nangtung pikeun "puser".

    Omphalos dipercaya jadi objék kakawasaan sarta mangrupa simbol agama Hélénik dina budaya Yunani nu ngagambarkeun sentralitas dunya.

    16. Mano Fico

    Pencil drawing Hand with Mano Fico/fig sign

    Ilustrasi 75312307 © Imbrestock – Dreamstime.com

    Ulah katelah tanda anjir, simbol Mano Fico dipaké salaku gesture semi-jorang dina budaya Turki jeung Slavia, babarengan jeung sababaraha budaya sejen di sakuliah dunya.

    Aya rupa-rupa harti anu aya di tukangeun lambang Mano Fico, diantarana aya konotasi slang. Lambang ngagambarkeun dua ramo jeung jempol. Ieu mangrupikeun sikep anu biasana dianggo pikeun nampik sagala jinis pamundut.

    Tapi, sikep Mano Fico digunakeun pikeun nyegah panon jahat jeung rasa timburu di Brazil. Éta ogé umumsimbol dipaké dina ornamén jeung perhiasan salaku pesona tuah alus.

    Urang Kristen awal nyebut Mano Fico salaku manus obscene, atawa "leungeun kasar."

    "Gbr" nyaéta istilah anu dipaké ku urang Yunani kuna pikeun nuduhkeun aurat awéwé. Lantaran kitu, sikep Mano Fico parantos dianggo pikeun ngalambangkeun hubungan seksual. Teu jarang jimat jeung ornamén Romawi ngaitkeun lingga jeung gestur Mano Fico babarengan.

    17. Knot Solomon

    Mosaic Romawi Kuno cangreud Solomon

    G.dallorto nganggap (dumasar kana klaim hak cipta)., Attribution, via Wikimedia Commons

    The knot of Solomon ngabogaan sajumlah interpretasi simbolis sabab geus dipaké dina béda budaya jeung jaman sajarah. Kusabab cangreud henteu ngagaduhan awal atanapi akhir, éta dianggo pikeun ngalambangkeun kalanggengan sareng kalanggengan, sapertos Knot Endless Budha.

    Ulah ilahar manggihan cangreud Solomon dina batu nisan jeung mausoleums, utamana di kuburan Yahudi jeung catacombs di sababaraha budaya. Ieu sabab cangreud Suléman dipercaya ngagambarkeun kalanggengan jeung daur kahirupan.

    Crundel Suléman ogé dipaké dina tékstil jeung logam di Latvia pikeun ngagambarkeun waktu, gerak, jeung kakawasaan déwa pagan.

    18. Mano Cornuto

    Mano Cornuto / Tanda tanduk

    Tanda tanduk ku Symbolon tina Proyék Nomina

    Simbol Mano Cornuto kapanggih dina budaya pop modern. Ieupakait sareng musik rock jeung ngagambarkeun satanic tina Iblis horned.

    Anu matak, Mano Cornuto miboga sababaraha harti jeung representasi, masing-masing beda-beda gumantung kana jaman jeung wewengkon dipakéna. Di Yunani kuno, gestur ieu dipaké pikeun nganyatakeun harti "tanduk".

    Hindu ngarujuk kana simbol Mano Cornuto salaku "apana yogic mudra". Ieu ngagambarkeun singa ilahar kapanggih dina bentuk tarian India klasik. Umat ​​Budha percaya yén gerakan Mano Cornuto ngajaga aranjeunna tina roh jahat.

    Geus mindeng dipaké pikeun nyingkirkeun sétan jeung masalah, kaasup pikiran négatif. Dina budaya pagan sareng Wiccan, Mano Cornuto ogé dikaitkeun sareng Dewa Tanduk.

    Tempo_ogé: Imah di Abad Pertengahan

    19. Fasces

    Etruscan fasces

    F l a n k e r / Domain publik

    Kecap "fasces" ngagambarkeun kakuatan, kaadilan, jeung kakuatan ngaliwatan kamanunggalan. Fasces Romawi konvensional ieu diwangun ku sajumlah rod Birch warna bodas nu kabeungkeut ku pita kulit beureum, nyoko kana bentuk silinder a.

    Fasces ogé datang jeung kampak perunggu anu disimpen dina sisi kebat, ampir nonjol ti dinya.

    Fasces mangrupa simbol Republik Romawi sarta diangkat dina leungeun warga sipil, ampir kawas datar. Éta milik umum dina jaman éta.

    20. Cornucopia

    Cornucopia / Lambang Elpis

    Jill Wellington via Pixabay

    Biasadisebut Tanduk Nyatu, anu Cornucopia mangrupa simbol Yunani kuna nu ngagambarkeun kaayaanana panén, kamakmuran, sarta nourishment.

    Digambarkeun salaku karanjang anu bentukna tanduk dina bentuk spiral anu dieusian ku séréal sareng buah-buahan anu dihasilkeun ku Bumi anu subur.

    Akar Cornucopia aya dina mitologi Yunani kuna nalika Dewa Zeus dijaga sareng dipasihan susu ku embe, Amalthea, nalika anjeunna orok. Sababaraha taun ti harita, nalika Zeus janten dewa, anjeunna mutuskeun pikeun ngaganjar Amalthea ku ngamungkinkeun anjeunna asup ka surga salaku rasi bintang (Capricorn).

    Zeus oge masihan tanduk Amalthea ka perawat-perawatna, sareng jangji yen aranjeunna bakal nampi bekel anu henteu aya tungtungna tina naon waé anu dipikahoyong tina tandukna.

    21. Caduceus

    7>The Caduceus nyaéta staf Hermes dina mitos Yunani.

    OpenClipart-Vectors via Pixabay

    Simbol kuno dagang jeung dagang, Caduceus pakait jeung negosiasi jeung eloquence. Éta ogé dihubungkeun sareng dewa Yunani anu pinter sareng licik, Hermes, anu mangrupikeun agén sadaya dewa.

    Hermes dipikawanoh minangka pangawas jiwa-jiwa di alam baka jeung hiji-hijina panangtayungan para musafir, padagang, jeung angon. Dina Tradisi Hermetic, Caduceus geus dipaké salaku simbol hikmah jeung hudang.

    Tempo_ogé: Top 14 Simbol pikeun Peace of Pikiran Jeung Harti

    Caduceus ngalambangkeun dua oray dibungkus sabudeureun tongkat jangjangan. Sanajan kitu, eta teu matak bingung jeung simbol tinaubar, rod Asclepius.

    22. Chloris – Flora

    Chloris / Patung dewi kembang Yunani

    Miguel Hermoso Cuesta, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    Dina mitologi Yunani, Chloris dipikawanoh minangka déwi kembang. Ngaranna Flora dina mitologi Romawi. Anjeunna biasana dikaitkeun sareng usum musim semi nalika sadaya kembang mekar sareng ngahurungkeun kana cahaya.

    Kloris mangrupa representasi alam jeung kembang, utamana kembang Méi. Dina agama Romawi, manéhna téh salah sahiji déwi kasuburan.

    23. Hebe – Juventas

    Potret Hebe dewi nonoman

    Ludwig Guttenbrunn , Domain publik, via Wikimedia Commons

    Putri Zeus jeung Hera, Hebe nyaéta déwi nonoman sarta katelah Juventas dina mitologi Romawi. Manehna teh cupbearer pikeun sababaraha dewa jeung déwi Gunung Olympus.

    Hebe dipaké pikeun nyadiakeun nectar jeung ambrosia ka dewa ketuhanan. Nalika anjeunna dewasa, anjeunna teras nikah sareng Hercules. Ogé umumna dipikawanoh salaku dewi panghampura atawa rahmat, Hebe mibanda kakuatan pikeun ngarobah mortals heubeul ka diri maranéhanana ngora.

    Ringkesan

    Aya seueur simbol Yunani kuno anu dianggo sapanjang sajarah. Sababaraha di antarana tetep populér malah kiwari, sedengkeun nu sejenna tetep ngan simbol jaman baheula.

    Sadaya simbul sareng mitologi ieu janten peringatan, dongéng sareng legenda.dina mangsa éta.

    Rujukan:

    • //www.ancient-symbols.com/greek_symbols.html
    • //symbolikon.com/downloads/ kategori/simbol-mitologi-Yunani/

    Gambar lulugu: Couleur ti Pixabay

    boga eta nu oray bakal harewos pangaweruh médis kana Ceuli Asclepius urang. Oray-oray ieu bisa nyéépkeun kulitna tuluy kaciri leuwih gedé, leuwih séhat, jeung leuwih herang ti samemehna.

    Sajenis oray nu teu berbisa dipaké nalika nyageurkeun-oray Aesculapian- nu ditinggalkeun bébas di rumah sakit jeung asrama dimana nu gering jeung tatu anu ngaku. Di dunya klasik, oray ieu dijieun bagian tina unggal kuil anyar Asclepius.

    Ti 300 SM jeung saterusna, kultus Asclepius meunang loba popularitas sabab jamaah haji ti sakuliah dunya bakal indit ka kuil penyembuhan Asclepius dina raraga neangan tamba pikeun kasakit maranéhanana.

    Maranéhanana bakal ngahaturkeun kurban ka Déwa minangka upacara nyucikeun ritual, tuluy sapeuting di tempat nu pangsuci di Bait Allah. Upami aya impian atanapi visi, anu ngalamar bakal nginpokeun ka imam, anu teras bakal napsirkeun ieu sareng resep sababaraha bentuk terapi.

    Sababaraha kuil penyembuhan ogé ngadopsi prakték ngagunakeun anjing suci pikeun ngaletak tatu anu tatu sareng gering.

    2. Simbol Alfa sareng Omega

    Buku tina hurup Yunani / kaca patri dina jandela Garéja

    Nheyob, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    Aksara kahiji jeung panungtung tina alfabét Yunani, alfa jeung omega ogé mangrupa bagian tina Kitab Wahyu salaku gelar Kristus sareng Allah. pasangan ieu mangrupa bagian tina simbol Kristen sarta mangrupabiasana dipaké dina kombinasi jeung Palang, Chi-rho (dua hurup kahiji pikeun Kristus dina basa Yunani), jeung simbol Kristen lianna.

    Simbol alfa jeung omega dijieun bagian tina Kristen mimiti. Anjeun bakal manggihan eta dina lukisan Kristen mimiti jeung patung, utamana dina leungeun tina cross, komo dina sababaraha crosses jeweled.

    Sanajan mangrupa bagian tina kabudayaan Yunani, simbol-simbol ieu leuwih ilahar kapanggih dina lukisan jeung patung Kristen Kulon batan dina lukisan jeung patung Kristen Ortodoks Wétan.

    Éta némbongan dina sisi kénca sareng katuhu sirah Kristus sareng halo-Na sareng parantos dianggo salaku gaganti Christogram anu biasa aya dina lukisan sareng patung Ortodoks.

    Lambang alfa jeung omega dina dua sisi sirah Kristus mangrupa indikasi yén ahir jeung awal dina Kristus numbu ka hiji éntitas tunggal.

    3. Labyrinth

    Theseus dina labirin Minotaur

    Edward Burne-Jones, domain publik, via Wikimedia Commons

    Numutkeun mitologi Yunani , Labyrinth ieu dirancang ku artificer legendaris, Daedalus, sarta diwangun ku struktur ngabingungkeun kompléks nu diwangun hususna keur Raja Minos of Crete di Knossos.

    Diwangun pikeun nahan monster, Minotaur, anu saterusna dipaéhan ku Theseus. Daedalus parantos ngawangun Labyrinth ku cara anu rumit sahingga Theseus henteu gampang kabur.

    Dina basa Inggris, kecap "labyrinth" dipaké silih ganti jeung maze. Sanajan kitu, alatan hiji sajarah éksténsif ngeunaan symbolism unicursal tina Labyrinth Yunani, sarjana jeung peminat kiwari geus ngajukeun bédana jelas antara dua istilah.

    Sedengkeun maze mangrupa teka-teki multikursal cabang pajeulit nu boga loba jalur jeung arah pikeun dipilih, labyrinth unicursal ngan boga jalur tunggal katuhu di tengahna.

    Ieu ngandung harti yén labyrinth ngabogaan rutin ti tengah jeung tukang sarta leuwih kompleks pikeun nganapigasi ngaliwatan maze a.

    4. Zeus

    Zeus, dewa langit jeung guludug

    Prettysleepy via Pixabay

    Zeus teh pamungkas “Bapa Dewata jeung manusa ,” nurutkeun mitologi Yunani. Anjeunna pangawasa Olympians of Gunung Olympus, kawas bapa éta pangawasa kulawargana. Dina mitologi Yunani, Zeus kaceluk minangka déwa langit jeung guludug.

    Panjenengan Romawi Zeus nyaéta Yupiter, sedengkeun pasangan Étruska nya éta Tinia. Putra Cronus jeung Rhea, Zeus éta bungsu di kulawarga. Katerangan nyarios yén anjeunna nikah ka Hera. Sanajan kitu, dina oracle nu, permaisuri Zeus urang éta Dione. Sumawona, Iliad nyarios yén anjeunna mangrupikeun bapa Aphrodite ku Dione.

    5. Apollo

    Patung dewa Yunani Apollo

    Sanggeus Leochares, CC BY 2.5, via Wikimedia Commons

    Salah sahiji anu pang pentingna jeung Olympian krusialDéwa anu aya dina mitologi Yunani sareng Romawi, Apollo, umumna katelah déwa cahaya sareng panonpoé.

    Anjeunna geus pakait jeung bebeneran jeung nubuat, ubar jeung penyembuhan, musik, puisi, jeung seni, kitu ogé bala. Apollo nyaéta putra Zeus sareng Leto. Pamburu anu suci, Artemis, nyaéta adina kembarna.

    6. Minotaur

    Patung Theseus Ngalawan Minotaur

    Wmpearl, CC0, via Wikimedia Commons

    Dina mitologi Yunani, Minotaur nyaéta mahluk anu satengah manusa jeung satengah banteng. Tempatna pas di tengah Labyrinth anu diwangun khususna pikeun Raja Minos (tingali titik 3 di luhur).

    Katurunan Ratu Kreta Pasiphae, Minotaur mangrupikeun banténg anu mulya. The Minotaur miboga humongous, formulir monstrous frightening, jadi Raja Minos maréntahkeun pangwangunan Labyrinth pikeun imah sato galak.

    Diwangun ku pengrajin kawentar Daedalus, jeung putrana, Icarus, Maze badag ieu diwangun pikeun panjara Minotaur. Leuwih taun, Minotaur narima kurban taunan nonoman sarta maidens. Sanajan kitu, anjeunna engké ditelasan ku Theseus, pahlawan Athena.

    Naha anjeun terang yén aya seueur koin ti Kreta anu nunjukkeun struktur Labyrinth di sisi sabalikna? Ieu tiasa dihubungkeun deui ka Labyrinth sareng Minotaur sareng tiasa diturunkeun tina kagum Kreta pikeun banteng sareng kaéndahan arsitéktur sareng pajeulitna istana-istana.

    7.Gorgons

    Tilu Gorgon dina wangunan di Wina

    Gambar kahadean: en.wikipedia.org / CC BY 3.0

    Aya sababaraha déskripsi ngeunaan Gorgons di literatur Yunani kuno, masing-masing béda ti anu sanés. Sanajan kitu, dina bentuk awal literatur Yunani, lambang Gorgons ieu pakait sareng salah sahiji tilu sadulur anu bulu dijieunna tina pikasieuneun, oray venomous sarta anu miboga ekspresi pikasieuneun.

    Kecap anu paling umum dikaitkeun sareng Gorgon nyaéta "ngagorowok nyaring" sareng "pikasieuneun". Raksasa awéwé galak ieu ngagaduhan taring anu panjang sareng seukeut.

    Lamun aya nu neuteup langsung kana panonna, bakal jadi batu. Katerangan nyatakeun yén dua sadulur Gorgon, Stheno sareng Euryale, abadi, sedengkeun adina anu terakhir, Medusa, henteu. Medusa dielehkeun sarta ditelasan dina perang jeung Perseus, nu demigod jeung pahlawan.

    Kusabab Gorgons boga ekspresi anu kacida pikasieuneunana, aranjeunna dipaké pikeun ngahalangan maling sarta disimpen dina krater anggur di kuil. Sabuk oray jeung oray dipaké pikeun ngahijikeun Gorgons ambéh maranéhanana bisa nyanghareupan silih.

    8. Hercules Knot

    Sapotong perhiasan jeung Hercules knot

    Vassil, CC0, via Wikimedia Commons

    Hercules Knot nyaeta Dipikawanoh ku sababaraha ngaran, diantarana Knot of Hercules, Love Knot, sareng Marriage Knot. Hal ieu lolobana dipaké salaku simbol nikah anu ngagambarkeun cinta langgeng tur undyingkomitmen.

    Simbol Hercules Knot dijieun tina dua tali anu ngait, numutkeun mitos Yunani, ngalambangkeun kasuburan Dewa Hercules.

    Narikna, Hercules Knot dipaké di Mesir kuno minangka pesona penyembuhan. Sanajan kitu, eta jadi dipikawanoh salaku token cinta diantara Yunani jeung Romawi kuna, kitu ogé jimat pelindung.

    Ieu ogé dijadikeun bagian tina beubeur pangantén nu engkéna dibongkar dina upacara nikah ku panganten lalaki. Leuwih ti éta, asal frase nikah "tying cangreud" ceuk dijieun dina pakaitna jeung Hercules cangreud.

    9. Hecate's Wheel

    Hecate's Wheel

    Nyo, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

    Dina agama jeung mitologi Yunani kuno, Hecate nyaéta déwi anu biasana dipintonkeun keur nyekel sapasang obor atawa konci. Dina gambaran engké, manéhna muncul dina bentuk triple.

    Hecate geus dikaitkeun jeung parapatan, lawang-jalan, cahaya, sihir, elmu sihir, hantu, elmu sihir, necromancy, sarta pangaweruh ngeunaan herbal jeung tutuwuhan racun.

    Dina tradisi Wiccan, simbol roda Hecate ngagambarkeun tilu aspék béda Déwi, kaasup indung, maiden, jeung crone.

    Numutkeun tradisi féminis, roda Hecate ngalambangkeun kakawasaan pangaweruh jeung kahirupan.

    10. Infinity Snake – Ouroboros Symbol

    Ouroboros dina panto kuburan

    Swiertz, CC BY 3.0, via WikimediaCommons

    Simbol kuna, Ouroboros atawa Uroborus, ngagambarkeun oray atawa naga devouring buntut sorangan. Timbul dina ikonografi Mesir kuno, Ouroboros janten bagian tina tradisi barat ngaliwatan tradisi Yunani sareng diwanohkeun salaku simbol dina Gnosticism, Hermeticism sareng alchemy.

    Simbol jadi bagian tina magis Renaissance jeung symbolism modern ngaliwatan tradisi alkimia abad pertengahan jeung biasana dipaké pikeun ngagambarkeun kontemplasi, balik langgeng, atawa cyclicality, utamana pikeun nujul kana hiji hal terus recreating sorangan.

    Simbol Ouroboros ogé dianggo pikeun ngagambarkeun siklus alam anu teu aya tungtungna, ciptaan anu teu aya tungtungna, karusakan, kahirupan, sareng, tungtungna, maot.

    11. Solar Cross

    Solar cross

    Gambar kahadean: wikimedia.org / CC BY-SA 2.5

    Palang surya kuna nyaéta mindeng kapanggih dina urns astana Perunggu-umur. Sanajan mangrupa bagian tina sababaraha budaya, salib surya ahirna jadi bagian tina Kristen sarta ieu pakait sareng crucifix.

    Simbol salib surya nyarupaan salib opat pakarang nu kawentar. Henteu ngan ukur ngagambarkeun panonpoé, tapi ogé ngagambarkeun sifat ulangan tina opat musim sareng opat unsur alam.

    Nyembah panonpoé geus aya salaku hiji konsép saprak datangna manusa. Di komunitas kuno anu lolobana tatanén sarta dirojong ku panonpoé pikeun mata pencaharian maranéhanana,Kaasup dahareun jeung inuman, teu anéh yén panonpoé anu digambarkeun dina salib surya geus dianggap dewa jeung ku kituna, disembah.

    Kusabab pakait jeung panonpoe, salib surya oge aya hubunganana. kana unsur seuneu. Geus dipaké dina ritual anu ngajadikeun panonpoé puseur ibadah sarta geus dipaké salaku gaganti panas atawa énergi seuneu.

    Pikeun urang Yunani kuna, seuneu dianggap unsur purifikasi nu boga kakuatan pikeun ngancurkeun. Éta nyiptakeun sareng ngalambangkeun maskulinitas, ogé kasuburan dewa. Lambang salib surya ogé parantos dianggo pikeun ngaleungitkeun anu lami, atanapi ngalahirkeun deui ritual énggal, sareng salaku kalénder pikeun ngagungkeun solstices.

    12. Kabayang Panonpoé

    Patung kuna tina roda panonpoé

    Kinkiniroy2012, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

    The Istilah "roda panonpoe" diturunkeun tina "palang surya-" kalénder pikeun ngagungkeun solstices sareng equinoxes dina sababaraha budaya Éropa kuno anu pra-Kristen.

    Bareng jeung digambarkeun salaku roda atawa salib, kadang panonpoé digambarkeun salaku bunderan basajan atawa bunderan anu boga titik semu di tengah.

    Panonpoé geus mangabad-abad jadi lambang sihir jeung ketuhanan. Kusabab kakuatanana, madu dipaké salaku kurban tinimbang anggur sabab Yunani kuna percaya yén éta bahaya pikeun alam semesta pikeun ngidinan ieu.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.