এডফুৰ মন্দিৰ (হ'ৰাছৰ মন্দিৰ)

এডফুৰ মন্দিৰ (হ'ৰাছৰ মন্দিৰ)
David Meyer

আজি, লাক্সৰ আৰু আছৱানৰ মাজৰ উচ্চ ইজিপ্তৰ এডফুৰ মন্দিৰটো সমগ্ৰ ইজিপ্তৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ ধুনীয়া আৰু সৰ্বোত্তমভাৱে সংৰক্ষিত মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। হ'ৰাছৰ মন্দিৰ নামেৰেও জনাজাত ইয়াৰ ব্যতিক্ৰমীভাৱে সুসংৰক্ষিত শিলালিপিসমূহে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলক প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে উল্লেখযোগ্য অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে।

তেওঁৰ বাজ আকৃতিৰ এটা বিশাল হ'ৰাছৰ মূৰ্তিই ঠাইখনৰ নাম প্ৰতিফলিত কৰে। এডফুৰ মন্দিৰত থকা শিলালিপিসমূহে নিশ্চিত কৰে যে ইয়াক দেৱতা হ’ৰাছ বেহডেটিৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত কৰা হৈছিল, যিটো প্ৰাচীন মিচৰৰ পবিত্ৰ বাজক সাধাৰণতে বাজ মূৰৰ মানুহে চিত্ৰিত কৰা হয়। ১৮৬০ চনৰ সময়ছোৱাত এজন ফৰাচী পুৰাতত্ত্ববিদ অগাষ্ট মেৰিয়েটে মন্দিৰটোৰ বালিচহীয়া সমাধিৰ পৰা খনন কৰিছিল।

বিষয়ৰ তালিকা

    এডফুৰ মন্দিৰৰ বিষয়ে তথ্য

      <৬>এডফুৰ মন্দিৰটো টলেমিক বংশৰ সময়ত, গ. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৩৭ আৰু গ. ৫৭ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।
    • এইটো প্ৰাচীন মিচৰৰ পবিত্ৰ বাজ দেৱতাক উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল, যিটো প্ৰাচীন মিচৰৰ পবিত্ৰ বাজক বাজ মূৰ থকা এজন মানুহে চিত্ৰিত কৰিছিল
    • হ'ৰাছৰ এটা বিশাল মূৰ্তি তেওঁৰ বাজ আকৃতিৰ মন্দিৰটোত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে।
    • হ'ৰাছৰ মন্দিৰ ইজিপ্তৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে সংৰক্ষিত মন্দিৰ
    • মন্দিৰটো সময়ৰ লগে লগে নীল নদীৰ বানপানীৰ পৰা পলসত ডুব গৈছিল গতিকে ১৭৯৮ চনলৈকে কেৱল বিশাল মন্দিৰৰ পাইলনৰ ওপৰ অংশহে দেখা গৈছিল .

    নিৰ্মাণৰ পৰ্যায়

    এডফুৰ মন্দিৰটো তিনিটা পৰ্যায়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল:

    1. প্ৰথম পৰ্যায়ত মূল মন্দিৰটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল বিল্ডিং, যিয়ে গঠন কৰেমন্দিৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দু, য'ত এটা স্তম্ভৰ হল, আন দুটা কোঠা, এটা অভয়াৰণ্য আৰু কেইবাটাও কাষৰ কোঠা আছিল। তৃতীয় টলেমিয়ে প্ৰায় গ. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৩৭ চন। প্ৰায় ২৫ বছৰৰ পাছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১২ চনৰ ১৪ আগষ্টত এডফু মন্দিৰৰ মূল ভৱনটো সম্পূৰ্ণ হয়, যিটো চতুৰ্থ টলেমিৰ সিংহাসনত বহা দশম বছৰ। সপ্তম টলেমিৰ শাসনৰ পঞ্চম বছৰত কেইবাটাও বস্তুৰ উপৰিও মন্দিৰৰ দুৱাৰ স্থাপন কৰা হৈছিল।
    2. দ্বিতীয় পৰ্যায়ত দেৱালবোৰ শিলালিপিৰে সজাই তোলা দেখা গৈছিল। সামাজিক অশান্তিৰ ফলত হোৱা নিষ্ক্ৰিয়তাৰ সময়ছোৱাৰ বাবে প্ৰায় ৯৭ বছৰ ধৰি মন্দিৰটোৰ কাম চলি থাকিল।
    3. তৃতীয় পৰ্যায়ত স্তম্ভৰ হল আৰু সন্মুখৰ হল নিৰ্মাণ কৰা হয়। এই পৰ্যায়টো নৱম টলেমিৰ ৰাজত্বকালৰ প্ৰায় ৪৬ বছৰত আৰম্ভ হৈছিল।

    স্থাপত্যৰ প্ৰভাৱ

    প্ৰমাণ অনুসৰি হ'ৰাছৰ মন্দিৰৰ নিৰ্মাণ পৰ্যায় সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ প্ৰায় ১৮০ বছৰৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। মন্দিৰৰ স্থানত নিৰ্মাণ আৰম্ভ হৈছিল তৃতীয় টলেমি ইউৰগেটছৰ অধীনত প্ৰায় ১. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৩৭ চন। শিলালিপিৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে অৱশেষত ইয়াৰ কাম প্ৰায় গ. ৫৭ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।

    প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে হৰছ আৰু চেথৰ মাজত হোৱা মহাকাব্যিক যুদ্ধৰ ঠাই বুলি বিশ্বাস কৰা ঠাইৰ ওপৰত এডফু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। উত্তৰ-দক্ষিণ অক্ষৰ ওপৰত অভিমুখী হ'ৰাছৰ মন্দিৰে পূৰ্বৰ মন্দিৰৰ ঠাই লয় যিটোৰ পূব-পশ্চিম অভিমুখীতা থকা যেন লাগে।

    মন্দিৰটোত টলেমিকৰ সৈতে মিহলি হোৱা এটা ধ্ৰুপদী মিচৰীয় স্থাপত্য শৈলীৰ পৰম্পৰাগত উপাদানসমূহ প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছেগ্ৰীক সূক্ষ্মতা। এই মহিমামণ্ডিত মন্দিৰটো তিনিটা দেৱতাৰ পূজাৰ মূলতে বহি আছে: বেহডেটৰ হ'ৰাছ, হাথৰ আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰ হৰ-ছামা-টাৱি।

    মজিয়াৰ পৰিকল্পনা

    এডফুৰ মন্দিৰটো ক প্ৰাথমিক প্ৰৱেশদ্বাৰ, এটা চোতাল, আৰু এটা মন্দিৰ। প্ৰাথমিক প্ৰৱেশদ্বাৰৰ পশ্চিমে মামিছি বুলিও জনাজাত জন্ম ঘৰটো বহি আছে। ইয়াত প্ৰতি বছৰে হ’ৰাছ আৰু ফেৰাউনৰ ঐশ্বৰিক জন্মৰ সন্মানত ৰাজ অভিষেক উৎসৱ অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। মামিছিৰ ভিতৰত মাতৃত্ব, প্ৰেম আৰু আনন্দৰ দেৱী হাথৰৰ তত্বাৱধানত হ'ৰাছৰ আকাশী জন্মৰ কাহিনী কোৱা কেইবাখনো ছবি আছে, আন জন্ম দেৱতাৰ সৈতে।

    See_also: দাপোনৰ প্ৰতীকবাদ অন্বেষণ: শীৰ্ষ ১১টা অৰ্থ

    নিঃসন্দেহে হ'ৰাছৰ মন্দিৰৰ স্বাক্ষৰযুক্ত স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যসমূহ ইয়াৰ... মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত থিয় হৈ থকা কীৰ্তিচিহ্নযুক্ত পাইলন। ৰজা অষ্টম টলেমিয়ে হ'ৰাছৰ সন্মানত নিজৰ শত্ৰুসকলক পৰাস্ত কৰাৰ উদযাপনমূলক যুদ্ধৰ দৃশ্যৰে লিখা পাইলনসমূহ ৩৫ মিটাৰ (১১৮ ফুট) বতাহত টাৱাৰ কৰি ৰখা হৈছে, যাৰ ফলত ইহঁত প্ৰাচীন মিচৰৰ আটাইতকৈ ওখ গঠন।

    প্ৰাথমিক প্ৰৱেশদ্বাৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা আৰু বিশাল পাইলনবোৰৰ মাজত দৰ্শকে মুকলি চোতালৰ সন্মুখীন হয়। চোতালৰ খুঁটাবোৰৰ ওপৰত সজোৱা ৰাজধানী। চোতালখনৰ কাষেৰে এটা হাইপ’ষ্টাইল হল, ক’ৰ্ট অৱ অফাৰিংছ। হ'ৰাছৰ দ্বৈত ক'লা গ্ৰেনাইটৰ মূৰ্তিবোৰে চোতালখন শোভা বঢ়াইছে।

    এটা মূৰ্তি দহ ফুট বতাহত উৰি আছে। আনটো মূৰ্তি ভৰি কাটি মাটিত প্ৰণাম কৰি পৰি আছে।

    See_also: চন্দ্ৰৰ পোহৰৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ৫টা অৰ্থ)

    এটা দ্বিতীয়, কমপেক্ট হাইপোষ্টাইল হল,প্ৰথম হলটোৰ কাষেৰে ফেষ্টিভেল হলটো স্থাপন কৰা হৈছে। ইয়াত মন্দিৰটোৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশটো আছে। তেওঁলোকৰ বহু উৎসৱৰ সময়ত প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে হলঘৰটোক ধূপেৰে সুগন্ধি দিছিল আৰু ফুলেৰে সজাইছিল।

    উৎসৱ হলৰ পৰা দৰ্শকে প্ৰসাদ হললৈ আগবাঢ়ি যায়। ইয়াত হ’ৰাছৰ ঐশ্বৰিক প্ৰতিমূৰ্তিক পুনৰ সজীৱ কৰিবলৈ সূৰ্য্যৰ পোহৰ আৰু তাপৰ বাবে ছাদলৈ লৈ যোৱা হ’ব। হল অৱ অফাৰিঙৰ পৰা দৰ্শনাৰ্থীসকলে কমপ্লেক্সটোৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ অংশ ভিতৰৰ অভয়াৰণ্যলৈ পাৰ হৈ যায়।

    প্ৰাচীন কালত কেৱল মহাপুৰোহিতজনকহে অভয়াৰণ্যত প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল। অভয়াৰণ্যখনত দ্বিতীয় নেকটানেবোৰ বাবে উৎসৰ্গিত কঠিন ক’লা গ্ৰেনাইটৰ ব্লকৰ পৰা খোদিত কৰা এটা মন্দিৰ আছে। ইয়াত টলেমি চতুৰ্থ ফিলোপেটৰে হ'ৰাছ আৰু হাথৰক পূজা কৰা দেখা গৈছে।

    হাইলাইট

    • পাইলনত দুটা বিশাল টাৱাৰ আছে। পাইলনৰ সন্মুখত থিয় হৈ আছে দেৱতা হ’ৰাছৰ প্ৰতীক দুটা ডাঙৰ মূৰ্তি
    • গ্ৰেট গেট হৈছে এডফুৰ মন্দিৰৰ মূল প্ৰৱেশদ্বাৰ। ইয়াক দেৱদাৰুৰ কাঠৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, সোণ আৰু ব্ৰঞ্জৰে জৰাজীৰ্ণ কৰা হৈছিল আৰু তাৰ ওপৰত পাখিযুক্ত সূৰ্য্যৰ ডিস্ক আছিল যিয়ে দেৱতা হ’ৰাছ বেহডেটিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল
    • মন্দিৰটোত বাৰ্ষিক বানপানীৰ আগমনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈ নীল নদীৰ জলস্তৰ জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা নাইলমিটাৰ আছে
    • পবিত্ৰ স্থান আছিল মন্দিৰৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ অংশ। ইয়াত কেৱল ৰজা আৰু মহাপুৰোহিতেহে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিছিল
    • প্ৰথম অপেক্ষা কক্ষ আছিল মন্দিৰৰ বেদীৰ কোঠা য'ত...দেৱতাসকলক প্ৰসাদ আগবঢ়োৱা হৈছিল
    • সূৰ্য্য আদালতত থকা শিলালিপিসমূহে দিনৰ পোহৰৰ ১২ ঘণ্টাৰ সময়ত তেওঁৰ সৌৰ বাৰ্কত বাদামৰ যাত্ৰা দেখুৱাইছে

    অতীতৰ প্ৰতিফলন

    এডফুৰ মন্দিৰত পোৱা শিলালিপিসমূহে টলেমাইক যুগৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ এক আকৰ্ষণীয় অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে।

    Header image courtesy: Ahmed Emad Hamdy [CC BY-SA 4.0], ৱিকিমিডিয়া কমন্স

    ৰ জৰিয়তে



    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।