Kuil Edfu (Kuil Horus)

Kuil Edfu (Kuil Horus)
David Meyer

Kiwari, Kuil Edfu di Mesir Luhur antara Luxor sareng Aswan mangrupikeun salah sahiji anu paling indah sareng paling dilestarikan di sakumna Mesir. Dipikawanoh ogé salaku Temple of Horus, prasasti-prasasti anu dilestarikan sacara luar biasa parantos nyayogikeun para ahli Mesir pikeun wawasan anu luar biasa ngeunaan ideu politik sareng agama Mesir kuno.

Patung Horus anu kolosal dina bentuk falcon na ngagambarkeun nami situs éta. Prasasti di kuil Edfu mastikeun ieu dedicated ka dewa Horus Behdety, bangsa Mesir kuna heulang suci biasana digambarkeun ku lalaki hawk-dipingpin. Auguste Mariette saurang arkeolog Perancis ngagali candi tina makam keusikna dina taun 1860-an.

Daftar Eusi

    Fakta Ngeunaan Kuil Edfu

    • Kuil Edfu diwangun dina mangsa Dinasti Ptolemaic, antara c. 237 SM jeung c. 57 SM.
    • Ieu dedicated ka déwa Horus Behdety, Mesir kuno heulang suci digambarkeun ku lalaki jeung sirah hawk urang
    • A patung kolosal Horus dina bentuk falcon na ngadominasi kuil.
    • Kuil Horus nyaéta kuil anu paling dilestarikan di Mesir
    • Kuil ieu beuleum kana waktosna dina sédimén tina caah Nil sahingga ku taun 1798, ngan ukur puncak tihang kuil raksasa anu katingali. .

    Fase Konstruksi

    Kuil Edfu diwangun dina tilu fase:

    1. Fase kahiji kaasup candi aslina. wangunan, nu ngawujudinti Bait Allah, kaasup aula ti kolom, dua kamar sejen, sanctuary, sarta sababaraha kamar samping. Ptolemy III ngamimitian pangwangunan sabudeureun c. 237 SM. Kira-kira 25 taun saterusna, wangunan utama kuil Edfu réngsé dina 14 Agustus 212 SM, taun kasapuluh Ptolemy IV dina tahta. Dina taun kalima pamaréntahan Ptolemy VII, panto-panto candi dipasang, salian ti sababaraha objék.
    2. Fase kadua ningali témbok dihias ku prasasti. Gawé dituluykeun dina candi salila ampir 97 taun, alatan periode inactivity disababkeun ku karusuhan sosial.
    3. Fase katilu nempo pangwangunan aula kolom jeung aula hareup. Fase ieu dimimitian kira-kira taun ka-46 pamarentahan Ptolemy IX.

    Pangaruh Arsitéktur

    Bukti nunjukkeun yén Kuil Horus merlukeun ampir 180 taun pikeun ngaréngsékeun tahap pangwangunanana. Wangunan dina situs kuil dimimitian dina Ptolemy III Euergetes dina c. 237 SM. Prasasti ngasongkeun ahirna réngsé kira-kira c. 57 SM.

    Kuil Edfu diwangun dina luhureun situs anu dipercaya ku Mesir kuno nyaéta perang epik antara Horus sareng Seth. Berorientasi dina sumbu Kalér-Selatan, Kuil Horus ngagantikeun candi saméméhna anu sigana boga orientasi Wétan-Kulon.

    Kuil ieu mintonkeun unsur-unsur tradisional gaya arsitéktur Mesir klasik anu dicampurkeun jeung Ptolemaic.nuansa Yunani. Kuil anu megah ieu aya di jantung kultus tilu dewa: Horus of Behdet, Hathor, sareng Hor-Sama-Tawy putrana.

    Rencana Lantai

    Kuil Edfu diwangun ku a lawang primér, palataran, sarta kuil a. The Birth House, ogé katelah Mamisi sits di kuloneun lawang primér. Di dieu, unggal taun Festival of Coronation ieu staged keur ngahargaan ka Horus jeung kalahiran ketuhanan Firaun urang. Di jero Mamisi aya sababaraha gambar anu nyarioskeun carita kalahiran langit Horus anu diawasi ku Hathor dewi keibuan, cinta, sareng kabagjaan, dipirig ku déwa-déwa kalahiran sanés.

    Henteu diragukeun yén kuil Horus mangrupikeun ciri arsitéktur anu khas. pylons monumental nangtung di lawang kuil. Ditulis ku pamandangan perang hajatan Raja Ptolemy VIII ngéléhkeun musuh-musuhna pikeun ngahargaan ka Horus, tiang-tiang éta munara 35 méter (118 suku) ka udara, ngajadikeun éta wangunan Mesir kuno anu pangluhurna anu masih aya.

    Ngaliwatan lawang primér. sarta antara pylons kolosal datang sapatemon hiji palataran muka. Kapital dihias luhureun pilar palataran. Kaliwat palataran aya Balai Hypostyle, Pangadilan Panawaran. Dua arca granit hideung Horus ngahias palataran.

    Hiji arca ngajanteng sapuluh suku ka awang-awang. Patung séjénna geus dicukur sukuna sarta ngagolér dina taneuh.

    Tempo_ogé: Pantun Mesir Kuna

    Aula Hypostyle kadua, kompak,Aula Festival ieu diposisikan kaliwat aula munggaran. Di dieu nyaeta bagian pangkolotna candi urang salamet. Dina mangsa loba festival, urang Mesir kuna bakal seungit aula ku menyan jeung ngahias kembang.

    Ti Aula Festival, sémah maju ka Balé Kurban. Di dieu gambar ketuhanan Horus bakal diangkut ka hateupna pikeun cahaya panonpoe jeung panas pikeun ulang invigorate eta. Ti Balé Pangurbanan, sémah asup ka jero Bait Suci, bagian anu paling sakral di komplek.

    Baheula mah ngan Imam Agung anu diidinan asup ka Bait Suci. Sanctuary nyaeta imah kuil diukir tina blok granit hideung padet dedicated ka Nectanebo II. Di dieu runtuyan rélief némbongkeun Ptolemy IV Philopator nyembah Horus jeung Hathor.

    Tempo_ogé: Firaun Akhenaten - Kulawarga, Pamaréntahan sareng Fakta

    Sorotan

    • Pylon diwangun ku dua munara gede pisan. Dua arca badag ngalambangkeun déwa Horus nangtung di hareup tihang
    • Gerbang Agung nyaéta lawang utama ka Bait Edfu. Dijieunna tina kai cedar, dihias ku emas jeung perunggu sarta diluhuran ku jangjang panonpoe piringan ngalambangkeun dewa Horus Behdety
    • Kuil ieu ngandung hiji Nilométer dipaké pikeun ngukur tingkat cai Nil pikeun ngaduga datangna caah taunan.
    • Nu Maha Suci nya eta bagian nu paling suci di Bait Allah. Ngan raja jeung imam agung nu bisa asup ka dieu
    • Ruang Nunggu Kahiji nya éta rohangan altar kuil tempatkurban ka dewa dibere
    • Prasasti di Pangadilan Panonpoé nunjukkeun pelayaran Nut dina barque surya na salila 12 jam beurang

    Reflecting On The Baheula

    Prasasti-prasasti nu kapanggih di kuil Edfu nyadiakeun wawasan nu narik kana kapercayaan budaya jeung agama Mesir kuno di jaman Ptolemaic.

    Gambar lulugu: Ahmed Emad Hamdy [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.