Firaun Akhenaten - Kulawarga, Pamaréntahan sareng Fakta

Akhenaten nyaéta firaun Mesir. Nalika anjeunna naek tahta ngaranna Amenhotep IV. Sarjana yakin pamaréntahanna di Mesir lumangsung salila kira-kira 17 taun maréntah kira-kira 1353 SM. nepi ka 1335 B.C.

Sababaraha raja dina sajarah ngahontal kamashur saperti Akhenaten dina hirupna. Pamarentahan Akhenaten mimiti cukup konvensional némbongkeun saeutik turbulensi nu bakal nuturkeun engké.

Maréntahna salaku Amenhotep IV lumangsung salila lima taun. Sapanjang waktos ieu Akhenaten taat kana kawijakan tradisional anu ditetepkeun ku ramana populérna sareng ngadukung tradisi kaagamaan Mesir. Sanajan kitu, dina taun kalima na on tahta, sagalana robah. Ulama debat naha Akhenaten ngalaman konversi agama asli atawa naha anjeunna struck di jantung tumuwuhna kakuatan elit agama.

Kira-kira waktu ieu, Akhenaten ujug-ujug ngarobah observance na ti kultus Amun ka Aten. Dina taun kagenep Amenhotep IV dina tahta, anjeunna ngaganti ngaranna jadi "Akhenaten," nu kasarna ditarjamahkeun salaku "Benevolent salah sahiji atawa keur Aten". sareng hina dina ukuran anu sami sareng `raja heretic' Mesir. Akhenaten ngajempolan ngadegna kaagamaan ku ngaleungitkeun ritual kaagamaan tradisional Mesir jeung diganti ku agama nagara monoteistik munggaran nu kacatet dina sajarah.

Ahli Mesir.seni tilu diménsi. Ciri-cirina sering langkung lemes, buleud, sareng montok tibatan dina potret-potret baheula. Tetep can écés naha ieu ngagambarkeun wanda sosial shifting dina waktu éta, parobahan dina penampilan sabenerna Akhenaten urang atawa hasil tina artis anyar nyokot kontrol.

Sajaba ti patung kolosal Akhenaten ti Karnak jeung iconic bust of Nefertiti , eta teh pamandangan ibadah Aten, nu mangrupakeun gambar paling prolific numbu ka jaman Amarna. Ampir unggal gambar "nyembah disc" ngagambarkeun rumus anu sami. Akhenaten nangtung hareupeun altar, nyieun kurban ka Aten. Nefertiti diposisikan tukangeun Akhenaten bari salah sahiji atawa leuwih putri maranéhanana nangtung dutifully tukangeun Nefertiti.

Salian ti gaya resmi anyar, motif anyar mucunghul dina mangsa Amarna. Gambar Akhenaten sareng Nefertiti nyembah ka Aten seueur pisan dina waktos éta, ku kituna para arkeolog mendakan manggih tina Akhetaten anu dibaptis Akhenaten sareng Nefertiti "penyembah piringan". Imagery dating ka jaman Amarna leuwih santai sarta informal ti sagala jaman sejenna dina sajarah Mesir. Pangaruh kumulatif ieu ngagambarkeun Firaun jeung kulawargana rada leuwih manusa ti nu miheulaan maranéhanana atawa panerusna.

Warisan

Akhenaten straddles diménsi duanana pahlawan jeung penjahat dina sajarah Mesir. Na élévasi Aten ka pinnacle prakték agama Mesir dirobahlain ngan ukur sajarah Mesir tapi ogé bisa disebutkeun jalanna masa depan peradaban Éropa jeung Asia Kulon.

Pikeun panerusna di Mesir, Akhenaten nyaéta `raja sesat’ jeung `musuh’ anu mémorina pasti dipupus tina sajarah. Putrana, Tutankhamun (c.1336-1327 SM) dingaranan Tutankhaten dina kalahiranna tapi engké diganti ngaranna nalika anjeunna diangkat tahta pikeun ngagambarkeun tampikan mutlak-Na Atenism sarta tekadna pikeun mulangkeun Mesir kana cara Amun jeung Mesir. dewa heubeul. Panerusna Tutankhamun Ay (1327-1323 SM) sareng khususna Horemheb (c. 1320-1292 SM) ngancurkeun kuil-kuil sareng monumen Akhenaten pikeun ngahormatan tuhanna sareng ngagaduhan namina, sareng nami-nami panerusna langsung, disebat tina catetan.

Sangat efektif usahana sahingga Akhenaten tetep teu dipikanyaho ku sejarawan dugi ka Amarna kapanggih dina abad ka-19 M. Prasasti resmi Horemheb nempatkeun dirina minangka panerus Amenhoptep III sareng ngaleungitkeun pangawasa dina Periode Amarna. Arkéolog Inggris anu kasohor Sir Flinders Petrie mendakan makam Akhenaten di 1907 CE. Kalayan penggalian kawentar Howard Carter ngeunaan makam Tutankhamun di 1922 CE minat Tutankhamun sumebar ka kulawargana bersinar perhatian sakali deui dina Akhenaten sanggeus ampir 4.000 taun. Warisan monoteismena sigana mangaruhan para pamikir agama anu sanés pikeun nampik politeisme pikeun ngadukung hiji allah anu leres.

Reflecting On The Baheula

Naha Akhenaten ngalaman wahyu agama atawa reformasi agama radikal na usaha pikeun ngurangan tumuwuhna pangaruh imamat?

Gambar lulugu kahadean: Mesir Museum Berlin [Domain publik], ngaliwatan Wikimedia Commons

Daftar Eusi

Fakta Ngeunaan Akhenaten

• Akhenaten maréntah salila 17 taun sarta jadi bupati babarengan jeung bapana Amenhotep III salila taun panungtungan pamaréntahan bapana
• Lahir Amenhotep IV, anjeunna maréntah salaku Amenhotep IV salila lima taun saméméh ngadopsi ngaranna Akhenaten ngagambarkeun kapercayaanana ka Aten hiji déwa nu pang luhur
• Akhenaten ngajempolan ngadegna agama Mesir ku abolishing dewa tradisional na, ngaganti eta ku sajarah kacatet agama nagara monoteistik munggaran
• Pikeun kapercayaan ieu, Akhenaten ieu. dipikawanoh salaku Raja Heretic
• Akhenaten éta outcast ti kulawargana sarta ngan ngaganti bapana alatan maot misterius lanceukna heubeul Thutmose urang
• mummy Akhenaten urang can kungsi kapanggih. Lokasina tetep misteri arkéologis
• Akhenaten nikah Ratu Nefertiti, salah sahiji awéwé Mesir kuno paling geulis tur well-dihormat. Egyptologists yakin yén manéhna heubeul ngan 12 taun nalika manéhna nikah
• Tes DNA geus ditémbongkeun yén Raja Akhenaten éta.paling dipikaresep bapana Tutankhamun urang
• Egyptologists nelepon pamaréntahan Akhenaten urang "The Amara Periode," sanggeus kaputusan anjeunna pikeun mindahkeun ibukota Mesir ti situs dinasti na di Thebes ka Akhetaten kotana tujuan-diwangun, engké katelah Amara
• Raja Akhenaten disangka kaserang Sindrom Marfan. Kamungkinan séjén kaasup Sindrom Froelich atawa elephantiasis.

Silsilah Kulawarga Firaun Akhenaten

Bapana Akhenaten nyaéta Amenhotep III (1386-1353 SM) jeung indungna nyaéta pamajikan Amenhotep III, Ratu Tiye. Dina mangsa pamaréntahanana, Mesir ngadeg hiji kakaisaran anu mekar anu kakuatanana manjang ti Siria, di Asia kulon, nepi ka katarak kaopat Walungan Nil anu ayeuna disebut Sudan.

Akhenaten ogé katelah `Akhenaton' atawa ` Khuenaten' jeung `Ikhnaton'. Ditarjamahkeun epithets ieu denote `mangpaatkeun gede pikeun' atawa `sukses pikeun' dewa Aten. Akhenaten milih ngaran ieu sacara pribadi saatos anjeunna dirobih kana sekte Aten.

Pamajikan Akhenaten nyaéta Ratu Nefertiti salah sahiji awéwé anu pangkuatna dina sajarah. Nefertiti éta Akhenaten urang Great Royal Pamajikan atawa favored permaisuri nalika anjeunna naek tahta. Putra Akhenaten, Tutankhamun ku Lady Kiya, istri anu langkung alit teras janten Firaun nyalira, sedengkeun putrina sareng Nefertiti Ankhsenamun nikah sareng Tutankhamun lanceukna.

Monotheisme Anyar Radikal

Akhenaten urang reformasi agama utama éta ngumumkeun panonpoéDewa Ra jeung panonpoé sabenerna, atawa ngagambarkeun na salaku "Aten" atawa panonpoé-disc, janten éntitas kosmis misah.

Aten atawa panonpoé-disc geus lila bagian tina agama Mesir kuno. Sanajan kitu, kaputusan Akhenaten pikeun elevate eta kana fokus utama kahirupan agama Mesir éta duanana ngareureuwas jeung scandalous ka jajaran priesthood Mesir sarta loba subjék konservatif tradisional dipikiran na.

Akhenaten maréntahkeun runtuyan kuil Aten diwangun. di kompleks candi aya Karnak deukeut Luxor. Komplek ieu sareng imamatna ngalayanan Amun-Ra. Sababaraha sarjana percaya yén komplek candi anyar ieu diprakarsai dina taun kahiji Akhenaten dina tahta.

Pasoalan filosofis jeung pulitik Akhenaten ngeunaan nyembah katuhanan Amun dibuktikeun dina awal pamaréntahanana. Orientasi sanyawa Aten ngembang Akhenaten nyanghareupan panonpoé rising. Ngawangun wangunan-wangunan ieu nyanghareup ka wétan éta kontradiksi langsung jeung susunan Karnak nu mapan, nu dijejeran ka arah kulon, dimana dunya bawah tanah ieu dipercaya reside ku lolobana Mesir kuna.

Dina éfék, proyék konstruksi utama Akhenaten pisan munggaran. ngalanggar konvénsi ku cara ngabalikeun deui ka kuil Amun. Dina sababaraha cara, ieu bisa jadi métafora pikeun kajadian-kajadian nu saterusna dina pamaréntahan Akhenaten.

Para ahli Mesir nyatet yén dina pertengahan taun kasalapan jeung ka-11 Akhenaten dinatahta, anjeunna dirobah formulir panjang tina ngaran dewa confirming status Aten teu ngan nu ti dewa preeminent tapi tina hiji-hijina dewa. Ngarojong parobahan ieu doktrin agama, Akhenaten ngagagas kampanye dirancang desecrate ngaran inscribed dewa Amun jeung Mut, babarengan jeung déwa minor séjén. Kampanye konsér ieu sacara efektif ngaleungitkeun déwa-déwa kuno tina kakawasaan ibadah kaagamaan ogé ngabodaskeunana tina sajarah.

Para pangbakti Akhenaten mimiti ngahapus ngaran Amun jeung permaisurina, Mut, dina monumen umum jeung prasasti. Maranéhna ogé terus-terusan ngamimitian kampanye pikeun ngarobah jamak… 'dewa-dewa' jadi 'dewa' tunggal.' Aya bukti fisik anu masih kénéh aya pikeun ngarojong anggapan yén candi-candi ngahormatan déwa-déwa anu leuwih kolot ogé ditutup, sarta imam-imamna dibubarkeun dina mangsa ieu.

Balukar tina pergolakan kaagamaan ieu ngarambat sapanjang kakaisaran Mesir. Ngaran Amun dipupus tina hurup dina arsip diplomatik, dina ujung obelisk jeung piramida komo tina scarabs commemorative.

Sabaraha jauh jeung kumaha willingly subjék Akhenaten urang ngadopsi bentuk radikal anyar ibadah na masih debatable. Dina ruruntuhan Amara, kota Akhenaten, penggalian mendakan tokoh-tokoh anu ngagambarkeun déwa, sapertos Thoth sareng Bes. Memang ngan sakeupeul Mesir kuno geus kapanggih kalawan kecap "Aten" napel nangaran maranéhna pikeun ngahormat dewa maranéhanana.

Sekutu Diabaikan Jeung Kakaisaran Kasakit

Sacara tradisional, Firaun dianggap salaku hamba dewa jeung dicirikeun ku dewa, biasana Horus. Tapi, saacanna Akhenaten naék tahta, teu aya Firaun saacan Akhenaten anu ngadéklarasikeun dirina minangka inkarnasi déwa.

Bukti nunjukkeun yén salaku déwa nu nyicingan di Bumi, Akhenaten ngarasa masalah. kaayaan éta jauh di handapeun anjeunna. Memang, Akhenaten sigana geus ngan eureun attending kana tanggung jawab administrasi. Hasil samping anu hanjakal tina pengabdian Akhenaten pikeun ngalaksanakeun réformasi agamana nyaéta ngalalaworakeun kakaisaran Mesir sareng atrofi kabijakan luar nagri na.

Surat sareng dokumén anu masih aya dina waktos éta nunjukkeun yén Mesir sering nyerat naroskeun Mesir pikeun bantosanana. kaayaan sauntuyan kamajuan militer jeung pulitik. Seuseueurna pamenta ieu katingalina teu dipalire ku Akhenaten.

Kabeungharan jeung karaharjaan Mesir geus ajeg tumuwuh ti saméméh pamaréntahan Ratu Hatshepsut (1479-1458 SM). Panerusna Hatshepsut, kaasup Tuthmosis III (1458-1425 SM), diadopsi campuran saimbang diplomasi jeung kakuatan militér dina kaayaan bangsa asing. Bukti nunjukkeun Akhenaten milih teu malire kamajuan saluareun wates Mesir komo lolobana kajadian di luar karaton na di Akhetaten.

SajarahDiungkabkeun Ngaliwatan Surat Amarna

Surat Amarna mangrupa harta karun talatah jeung surat antara raja Mesir jeung pangawasa asing nu kapanggih di Amarna. Kabeungharan korespondensi ieu nunjukkeun kasaksian Akhenaten anu katingali ngalalaworakeun urusan luar nagri, kecuali jalma-jalma anu dipikaresep ku anjeunna.

Kaunggulan bukti sajarah, dikumpulkeun tina catetan arkéologis, surat Amarna sareng tina dekrit Tutankhamun engké, pageuh nunjukkeun Akhenaten dilayanan Mesir kirang dina watesan pilari sanggeus kapentingan jeung karaharjaan subjék-Na jeung nagara vassal outlying. Pangadilan Kaputusan Akhenaten mangrupikeun rezim anu fokus ka jero anu parantos lami nyerah investasi politik atanapi militer dina kabijakan luar nagri na.

Malah bukti anu masih aya anu nunjukkeun yén Akhenaten kalibet dina urusan di luar kompleks karatonna di Akhetaten pasti balik deui ka Kapentingan diri Akhetaten anu tetep tinimbang komitmen pikeun ngalayanan kapentingan nagara.

Kahirupan Istana: Episentrum Kakaisaran Mesir Akhetaten

Kahirupan di karaton Akhenaten di Akhetaten sigana mangrupikeun hal utama Firaun. fokus. Diwangun di tanah parawan di tengah Mesir, komplek karaton nyanghareup ka wétan sarta diatur persis pikeun nyalurkeun sinar ti panonpoé isuk ka arah kuil jeung doorways na.

Akhenaten ngawangun karaton panarimaan formal di puseur dayeuh. , dimana anjeunnabisa papanggih pajabat Mesir jeung kadutaan asing. Unggal poe, Akhenaten jeung Nefertiti naek kareta perangna ti hiji tungtung kota ka tungtung sejen, ngeunteung kana lalampahan poean panonpoe meuntas langit.

Akhenaten jeung Nefertiti nempo dirina, salaku dewa anu kudu disembah ku sorangan. . Ngan ngaliwatan aranjeunna Aten tiasa leres-leres disembah nalika aranjeunna janten pandita sareng déwa.

Dampak Ka Seni Sareng Kabudayaan

Dina mangsa pamaréntahan Akhenaten, pangaruhna dina kasenian ogé transformasional sareng agamana. reformasi. Sejarawan seni modérn geus nerapkeun istilah-istilah saperti 'naturalistik' atawa 'ekspresionistik' pikeun ngajéntrékeun gerakan artistik nu aya dina mangsa ieu.

Mimiti dina pamaréntahan Akhenaten, gaya artistik Mesir ngalakukeun métamorfosis dadakan tina pendekatan tradisional Mesir pikeun ngagambarkeun. jalma kalawan idealised, physiques sampurna, ka anyar jeung sababaraha nyebutkeun hiji pamakéan disturbing of realisme. Seniman Mesir katingalina ngagambarkeun subyékna sareng Akhenaten khususna kalayan kajujuran anu teu jelas, dugi ka janten karikatur.

Kasaruaan formal Akhenaten ngan ukur tiasa diciptakeun kalayan berkah-Na. Lantaran kitu, para sarjana ngaduga penampilan fisikna penting pikeun kapercayaan agamana. Akhenaten gaya dirina salaku 'Wa-en-Re', atawa "The Unique One of Re," emphasizing fitur has na. Nya kitu, Akhenaten emphasized sipat unik dewa-Na,Aten. Bisa jadi Akhenaten percaya penampilan fisik atypical na masihan sababaraha significance ilahi, nu numbu anjeunna ka dewa Aten.

Nuju bagian ahir kakawasaan Akhenaten, gaya 'imah' robah ngadadak, sakali deui, bisa jadi Tuthmose. a master sculptor anyar dianggap kadali portraiture resmi Firaun urang. Arkeolog manggihan sésa-sésa bengkel Tuthmose ngahasilkeun koleksi spektakuler karya artistik, babarengan jeung wawasan berharga kana prosés artistikna.

Gaya Tuthmose sacara substansi leuwih realistis batan Bek. Anjeunna dihasilkeun sababaraha seni finest budaya Mesir di. Potret na ogé dipercaya jadi sababaraha portrayals paling akurat ngeunaan kulawarga Amarna urang boga kiwari. Putri Akhenaten sadayana digambarkeun ku elongation aneh tina tangkorak maranéhanana. Mummies Smenkhkare jeung Tutankhamen kapanggih kalawan tangkorak, sarupa jeung arca Tuthmose, ngarah kaciri mangrupa gambaran akurat.

Kasenian dua diménsi ogé robah. Akhenaten dipintonkeun ku sungut nu leuwih leutik, panon gedé, jeung ciri lemes, ngajadikeun manéhna kasampak leuwih tenang ti gambaran saméméhna.

Nya kitu, beungeut Nefertiti ngahalangan mecenghul dina mangsa ieu. Gambar-gambar Nefertiti ti période saterusna ieu mangrupa sababaraha karya seni nu kawentar ti jaman kuna.

Akhenaten robah penampilan ogé diadopsi di Mesir.