విషయ సూచిక
అఖెనాటెన్ ఈజిప్ట్ యొక్క ఫారో. అతను సింహాసనాన్ని అధిరోహించినప్పుడు అతని పేరు అమెన్హోటెప్ IV. ఈజిప్టుపై అతని పాలన దాదాపు 1353 BCలో సుమారు 17 సంవత్సరాలు పాలించిందని పండితులు నమ్ముతున్నారు. నుండి 1335 B.C.
చరిత్రలో కొద్దిమంది చక్రవర్తులు అతని జీవితకాలంలో అఖెనాటెన్ సాధించినంత అపఖ్యాతిని పొందారు. అఖెనాటెన్ యొక్క పాలన సంప్రదాయబద్ధంగా ప్రారంభమైంది, తరువాత జరగబోయే అల్లకల్లోలం చాలా తక్కువగా ఉంది.
అమెన్హోటెప్ IVగా అతని పాలన ఐదు సంవత్సరాలు కొనసాగింది. ఈ సమయంలో అఖెనాటెన్ తన ప్రసిద్ధ తండ్రి స్థాపించిన సాంప్రదాయ విధానాలకు కట్టుబడి ఉన్నాడు మరియు ఈజిప్ట్ యొక్క స్థిరపడిన మత సంప్రదాయాలకు మద్దతు ఇచ్చాడు. అయితే, సింహాసనంపై అతని ఐదవ సంవత్సరంలో, ప్రతిదీ మారిపోయింది. అఖెనాటెన్ నిజమైన మత మార్పిడికి గురయ్యాడా లేదా మతపరమైన ఉన్నతవర్గం యొక్క పెరుగుతున్న శక్తి యొక్క హృదయాన్ని అతను కొట్టాడా అని పండితులు చర్చించారు.
ఇది కూడ చూడు: భూమి యొక్క సింబాలిజం (టాప్ 10 మీనింగ్స్)ఈ సమయంలో, అఖెనాటెన్ అకస్మాత్తుగా అమున్ యొక్క ఆరాధన నుండి అటెన్ యొక్క ఆచారాన్ని మార్చుకున్నాడు. సింహాసనంపై అమెన్హోటెప్ IV యొక్క ఆరవ సంవత్సరంలో, అతను తన పేరును "అఖెనాటెన్"గా మార్చుకున్నాడు, ఇది సుమారుగా "బెనెవలెంట్ వన్ ఆఫ్ లేదా ది అటెన్ కోసం" అని అనువదిస్తుంది.
తదుపరి డజను సంవత్సరాలుగా, అఖెనాటెన్ ఈజిప్ట్‌ను ఖ్యాతి గడించాడు. మరియు ఈజిప్ట్ యొక్క `మతవిశ్వాశాల రాజు'కి సమానమైన అపఖ్యాతి. అఖెనాటెన్ ఈజిప్ట్ యొక్క సాంప్రదాయిక మతపరమైన ఆచారాలను రద్దు చేయడం ద్వారా మతపరమైన స్థాపనను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది మరియు వాటి స్థానంలో చరిత్రలో నమోదు చేయబడిన మొట్టమొదటి ఏకధర్మ రాష్ట్ర మతం.
ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలు.త్రిమితీయ కళ. అతని లక్షణాలు మునుపటి పోర్ట్రెయిట్‌లలో కంటే తరచుగా మృదువైనవి, గుండ్రంగా మరియు బొద్దుగా ఉంటాయి. ఇది ఆ సమయంలో మారుతున్న సామాజిక మూడ్‌ని ప్రతిబింబిస్తుందా, అఖెనాటెన్ యొక్క వాస్తవ రూపాల్లో మార్పులు లేదా కొత్త కళాకారుడు నియంత్రణలో ఉన్న ఫలితాన్ని ప్రతిబింబిస్తుందా అనేది అస్పష్టంగానే ఉంది.
కర్నాక్ నుండి అఖెనాటెన్ యొక్క భారీ విగ్రహాలు మరియు నెఫెర్టిటి యొక్క ఐకానిక్ బస్ట్ కాకుండా. , ఇది అటెన్ ఆరాధన దృశ్యాలు, ఇవి అమర్నా కాలంతో ముడిపడి ఉన్న అత్యంత ఫలవంతమైన చిత్రాలు. దాదాపు ప్రతి "డిస్క్ ఆరాధన" చిత్రం అదే సూత్రాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. అఖెనాటెన్ ఒక బలిపీఠం ముందు నిలబడి, అటెన్‌కు నైవేద్యాన్ని సమర్పించాడు. నెఫెర్టిటి అఖెనాటెన్ వెనుక స్థానంలో ఉంది, అయితే వారి కుమార్తెలలో ఒకరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది నెఫెర్టిటి వెనుక విధేయతతో నిలబడతారు.
కొత్త అధికారిక శైలితో పాటు, అమర్నా కాలంలో కొత్త మూలాంశాలు కనిపించాయి. ఈ సమయంలో అఖెనాటెన్ మరియు నెఫెర్టిటి అటెన్‌ను పూజించే చిత్రాలు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు అఖెటాటెన్ నుండి కనుగొన్న వాటిని అఖెనాటెన్ మరియు నెఫెర్టిటికి "డిస్క్ ఆరాధకులు" అని నామకరణం చేశారు. ఈజిప్షియన్ చరిత్రలో ఏ ఇతర కాలం కంటే అమర్నా కాలం నాటి చిత్రాలు చాలా ప్రశాంతంగా మరియు అనధికారికంగా ఉన్నాయి. సంచిత ప్రభావం ఫరో మరియు అతని కుటుంబాన్ని వారి పూర్వీకులు లేదా వారి వారసుల కంటే కొంచెం ఎక్కువ మానవులుగా చిత్రీకరించడం.
లెగసీ
అఖెనాటెన్ ఈజిప్ట్ చరిత్రలో హీరో మరియు విలన్ ఇద్దరి పరిమాణాలను అడ్డం పెట్టుకుంది. అతను ఈజిప్ట్ యొక్క మతపరమైన ఆచారాలలో అటెన్‌ను పరాకాష్టకు పెంచడం మార్చబడిందిఈజిప్ట్ చరిత్ర మాత్రమే కాదు, యూరోపియన్ మరియు పశ్చిమ ఆసియా నాగరికత యొక్క భవిష్యత్తు కోర్సు కూడా.
ఈజిప్ట్‌లో అతని వారసులకు, అఖెనాటెన్ 'మతవిశ్వాశాల రాజు' మరియు 'శత్రువు', అతని జ్ఞాపకశక్తి చరిత్ర నుండి ఖచ్చితంగా తొలగించబడింది. అతని కుమారుడు, టుటన్‌ఖామున్ (c.1336-1327 BCE) అతని పుట్టినప్పుడు టుటన్‌ఖాటెన్ అని పేరు పెట్టారు, అయితే అతను సింహాసనం అధిష్టించినప్పుడు అతని పేరు మార్చబడింది, అతను అటెనిజం మరియు ఈజిప్ట్‌ను అమున్ మరియు ఈజిప్ట్ యొక్క మార్గాల్లోకి తిరిగి తీసుకురావాలనే అతని సంకల్పాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. పాత దేవతలు. టుటన్‌ఖామున్ వారసులు అయ్ (1327-1323 BCE) మరియు ముఖ్యంగా హోరేమ్‌హెబ్ (c. 1320-1292 BCE) అఖెనాటెన్ దేవాలయాలు మరియు అతని దేవుడిని గౌరవించే స్మారక చిహ్నాలను పడగొట్టారు మరియు అతని పేరు మరియు అతని తక్షణ వారసుల పేర్లను రికార్డు నుండి తొలగించారు.
వారి ప్రయత్నాలు ఎంత ప్రభావవంతంగా ఉన్నాయో, 19వ శతాబ్దం CEలో అమర్నా కనుగొనబడే వరకు అఖెనాటెన్ చరిత్రకారుడికి తెలియకుండానే ఉన్నాడు. హోరేమ్‌హెబ్ యొక్క అధికారిక శాసనాలు అమెన్‌హోప్టెప్ III యొక్క వారసుడిగా తనను తాను ఉంచుకున్నాయి మరియు అమర్నా కాలం నాటి పాలకులను వదిలివేసాయి. ప్రముఖ ఆంగ్ల పురావస్తు శాస్త్రవేత్త సర్ ఫ్లిండర్స్ పెట్రీ 1907 CEలో అఖెనాటెన్ సమాధిని కనుగొన్నారు. 1922 CEలో హోవార్డ్ కార్టర్ యొక్క ప్రసిద్ధ త్రవ్వకాలతో టుటన్‌ఖామున్ యొక్క సమాధి దాదాపు 4,000 సంవత్సరాల తర్వాత అఖెనాటెన్‌పై మరోసారి దృష్టిని ఆకర్షించిన అతని కుటుంబానికి టుటన్‌ఖామున్ పట్ల ఆసక్తి వ్యాపించింది. ఏకేశ్వరోపాసన యొక్క అతని వారసత్వం బహుశా ఇతర మతపరమైన ఆలోచనాపరులను ఒక నిజమైన దేవునికి అనుకూలంగా బహుదేవతారాధనను తిరస్కరించేలా ప్రభావితం చేసింది.
గతాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ
అఖెనాటెన్ మతపరమైన ద్యోతకాన్ని అనుభవించారా లేదా అతని తీవ్రమైన మతపరమైన సంస్కరణలు అర్చకత్వం యొక్క పెరుగుతున్న ప్రభావాన్ని తగ్గించే ప్రయత్నమా?
హెడర్ ఇమేజ్ కర్టసీ: ఈజిప్షియన్ మ్యూజియం ఆఫ్ బెర్లిన్ [పబ్లిక్ డొమైన్], వికీమీడియా కామన్స్
ద్వారాఅఖెనాటెన్ పాలనను "అమరా కాలం" అని పిలవండి, ఈజిప్టు రాజధానిని థీబ్స్‌లోని రాజవంశ ప్రదేశం నుండి అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్మించిన నగరానికి మార్చాలనే అతని నిర్ణయం నుండి పేరు పెట్టారు, దీనిని అతను అఖెటాటెన్ అని పిలిచాడు, దీనిని తరువాత అమరా అని పిలుస్తారు. అమర్నా కాలం ఈజిప్టు చరిత్రలో అత్యంత వివాదాస్పద యుగం. నేటికీ, ఈజిప్ట్ యొక్క సుదీర్ఘ కథనంలో మరే ఇతర కాలాల కంటే ఎక్కువగా అధ్యయనం చేయడం, చర్చించడం మరియు వాదించడం కొనసాగుతోంది.విషయ పట్టిక
అఖెనాటెన్ గురించి వాస్తవాలు
- అఖెనాటెన్ 17 సంవత్సరాలు పరిపాలించాడు మరియు అతని తండ్రి పాలన యొక్క చివరి సంవత్సరంలో తన తండ్రి అమెన్హోటెప్ IIIతో సహ-రీజెంట్‌గా ఉన్నాడు
- అమెన్హోటెప్ IV జన్మించాడు, అతను ఐదు సంవత్సరాల పాటు అమెన్హోటెప్ IVగా పరిపాలించాడు. అఖెనాటెన్ అనే పేరు అటెన్ ది వన్ అత్యున్నత దేవతపై తన నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబించేలా
- అఖెనాటెన్ ఈజిప్ట్ యొక్క మతపరమైన స్థాపనను దాని సంప్రదాయ దేవతలను రద్దు చేయడం ద్వారా దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది, వాటి స్థానంలో చరిత్రలో నమోదు చేయబడిన మొట్టమొదటి ఏకధర్మ రాష్ట్ర మతం
- ఈ నమ్మకాల కోసం, అఖెనాటెన్ మతోన్మాద రాజుగా పిలువబడే
- అఖెనాటెన్ తన కుటుంబం నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు మరియు అతని అన్న థుట్మోస్ యొక్క రహస్య మరణం కారణంగా అతని తండ్రి తర్వాత మాత్రమే అయ్యాడు
- అఖెనాటెన్ యొక్క మమ్మీ ఎప్పుడూ కనుగొనబడలేదు. దీని స్థానం పురావస్తు రహస్యంగా మిగిలిపోయింది
- అఖెనాటెన్ పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క అత్యంత అందమైన మరియు గౌరవనీయమైన మహిళల్లో ఒకరైన క్వీన్ నెఫెర్టిటిని వివాహం చేసుకుంది. ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలు ఆమె వివాహం చేసుకున్నప్పుడు ఆమెకు 12 సంవత్సరాల వయస్సు మాత్రమే ఉందని నమ్ముతారు
- DNA పరీక్షలో రాజు అఖెనాటెన్ అని తేలిందిచాలా మటుకు టుటన్‌ఖామున్ తండ్రి
- ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలు అఖెనాటెన్ పాలనను "అమరా కాలం" అని పిలుస్తారు, ఈజిప్ట్ రాజధానిని థెబ్స్‌లోని రాజవంశ స్థలం నుండి అతని ఉద్దేశ్యంతో నిర్మించిన నగరమైన అఖేటాటెన్‌కు మార్చాలని అతని నిర్ణయం తర్వాత, దీనిని అమరా అని పిలుస్తారు
- కింగ్ అఖెనాటెన్ మార్ఫాన్స్ సిండ్రోమ్‌తో బాధపడుతున్నట్లు భావిస్తున్నారు. ఇతర అవకాశాలలో ఫ్రోలిచ్ సిండ్రోమ్ లేదా ఎలిఫెంటియాసిస్ ఉన్నాయి.
ఫారో అఖెనాటెన్ కుటుంబ వంశం
అఖెనాటెన్ తండ్రి అమెన్హోటెప్ III (1386-1353 BCE) మరియు అతని తల్లి అమెన్హోటెప్ III భార్య క్వీన్ టియే. వారి పాలనలో, ఈజిప్టు సిరియా నుండి పశ్చిమ ఆసియాలో, ఇప్పుడు సూడాన్‌లో ఉన్న నైలు నది యొక్క నాల్గవ కంటిశుక్లం వరకు విస్తరించి ఉన్న ఒక వర్ధిల్లుతున్న సామ్రాజ్యాన్ని ఆవహించింది.
అఖెనాటెన్‌ను `అఖెనాటన్' లేదా `` అని కూడా పిలుస్తారు. ఖునాటెన్' మరియు 'ఇఖ్నాటన్'. అనువదించబడిన ఈ సారాంశాలు అటెన్ దేవుడికి `అద్భుతమైన ఉపయోగం’ లేదా `విజయవంతం’ అని సూచిస్తాయి. అఖెనాటెన్ అటెన్ యొక్క శాఖలోకి మారిన తర్వాత వ్యక్తిగతంగా ఈ పేరును ఎంచుకున్నాడు.
అఖెనాటెన్ భార్య క్వీన్ నెఫెర్టిటి చరిత్రలో అత్యంత శక్తివంతమైన మహిళల్లో ఒకరు. నెఫెర్టిటి అఖెనాటెన్ యొక్క గొప్ప రాజ భార్య లేదా అతను సింహాసనాన్ని అధిరోహించినప్పుడు ఇష్టపడే భార్య. లేడీ కియా ద్వారా అఖెనాటెన్ కుమారుడు టుటన్‌ఖామున్, తక్కువ భార్య తన స్వంత హక్కులో ఫరోగా కొనసాగింది, అయితే నెఫెర్టిటి అంఖసేనమున్‌తో అతని కుమార్తె టుటన్‌ఖామున్‌ను తన సవతి సోదరుడిని వివాహం చేసుకుంది.
ఒక రాడికల్ న్యూ మోనోథిజం
ప్రధాన మత సంస్కరణ సూర్యుడిని ప్రకటించడందేవుడు రా మరియు అసలు సూర్యుడు, లేదా దాని ప్రాతినిధ్యం "ఏటెన్" లేదా సూర్య-డిస్క్, ప్రత్యేక కాస్మిక్ ఎంటిటీలు.
ఏటెన్ లేదా సన్-డిస్క్ చాలా కాలంగా పురాతన ఈజిప్షియన్ మతంలో భాగం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈజిప్టు మతపరమైన జీవితంలో ప్రధానాంశంగా దానిని ఎలివేట్ చేయాలనే అఖెనాటెన్ నిర్ణయం ఈజిప్షియన్ అర్చక వర్గానికి మరియు అతని సంప్రదాయవాద సాంప్రదాయిక ఆలోచనాపరులకు దిగ్భ్రాంతిని కలిగించింది మరియు అపకీర్తిని కలిగించింది.
అఖెనాటెన్ అటెన్ దేవాలయాల శ్రేణిని నిర్మించడానికి ఆదేశించాడు. లక్సోర్ సమీపంలో ఉన్న కర్నాక్ ఆలయ సముదాయంలో. ఈ సముదాయం మరియు దాని అర్చకత్వం అమున్-రాకు సేవ చేసింది. కొంతమంది పండితులు ఈ కొత్త ఆలయ సముదాయం సింహాసనంపై అఖెనాటెన్ యొక్క మొదటి సంవత్సరంలో ప్రారంభించబడిందని నమ్ముతారు.
అఖెనాటెన్ యొక్క తాత్విక మరియు రాజకీయ సమస్యలు దైవత్వం అమున్ యొక్క ఆరాధనతో అతని పాలన ప్రారంభంలో స్పష్టంగా కనిపించాయి. అఖెనాటెన్ యొక్క పెరుగుతున్న అటెన్ సమ్మేళనం యొక్క విన్యాసం ఉదయించే సూర్యుడిని ఎదుర్కొంటుంది. తూర్పు వైపు ఈ నిర్మాణాలను నిర్మించడం కర్నాక్ ఏర్పాటు చేసిన క్రమానికి నేరుగా విరుద్ధంగా ఉంది, ఇది పశ్చిమం వైపుకు సమలేఖనం చేయబడింది, ఇక్కడ చాలా మంది పురాతన ఈజిప్షియన్లు పాతాళం నివసిస్తుందని నమ్ముతారు.
ఫలితంగా, అఖెనాటెన్ యొక్క మొట్టమొదటి ప్రధాన నిర్మాణ ప్రాజెక్ట్ అమున్ ఆలయానికి తిరిగి రావడం ద్వారా సమావేశాన్ని ఉల్లంఘించారు. అనేక విధాలుగా, ఇది అఖెనాటెన్ పాలనలో తరువాత జరిగిన సంఘటనలకు ఒక రూపకం.
అఖెనాటెన్ యొక్క తొమ్మిదవ మరియు 11వ సంవత్సరాల మధ్యలో ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలు గమనించారు.సింహాసనం, అతను దేవుని పేరు యొక్క పొడవైన రూపాన్ని మార్చాడు, అటెన్ స్థితి కేవలం ప్రముఖ దేవుడిది మాత్రమే కాదు, ఏకైక దేవుడిది. మత సిద్ధాంతంలో ఈ మార్పును సమర్ధిస్తూ, ఇతర చిన్న దేవతలతో కలిసి అమున్ మరియు మట్ దేవతల లిఖించబడిన పేర్లను అపవిత్రం చేయడానికి ఉద్దేశించిన ప్రచారాన్ని అఖెనాటెన్ ప్రారంభించాడు. ఈ సమ్మిళిత ప్రచారం మతపరమైన ఆరాధనపై అధికారం నుండి పాత దేవుళ్లను సమర్థవంతంగా తొలగించింది మరియు చరిత్ర నుండి వారిని తెల్లగా కొట్టింది.
అఖెనాటెన్ భక్తులు పబ్లిక్ స్మారక చిహ్నాలు మరియు శాసనాలపై అమున్ మరియు అతని భార్య మట్ పేర్లను తుడిచివేయడం ప్రారంభించారు. వారు క్రమక్రమంగా బహువచనం... 'దేవతలు' అనే పదాన్ని ఏకవచనం 'దేవుడు'గా మార్చే ప్రచారాన్ని కూడా ప్రారంభించారు. పాత దేవుళ్లను గౌరవించే దేవాలయాలు కూడా అదే విధంగా మూసివేయబడ్డాయి మరియు ఈ సమయంలో వారి అర్చకత్వం రద్దు చేయబడిందనే వాదనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి భౌతిక ఆధారాలు ఉన్నాయి.
ఈ మతపరమైన తిరుగుబాటు యొక్క ప్రభావాలు విస్తరించిన ఈజిప్టు సామ్రాజ్యం అంతటా వ్యాపించాయి. అమున్ పేరు దౌత్యపరమైన ఆర్కైవ్‌లలోని అక్షరాల నుండి, ఒబెలిస్క్‌లు మరియు పిరమిడ్‌ల చిట్కాలపై మరియు స్మారక స్కారాబ్‌ల నుండి కూడా తొలగించబడింది.
అఖెనాటెన్ సబ్జెక్ట్‌లు అతని సమూలమైన కొత్త ఆరాధనను ఎంతవరకు మరియు ఎంత ఇష్టపూర్వకంగా స్వీకరించారు అనేది చర్చనీయాంశం. అఖెనాటెన్ నగరమైన అమరా శిథిలాలలో, త్రవ్వకాల్లో థోత్ మరియు బెస్ వంటి దేవతలను చిత్రీకరించే బొమ్మలు బయటపడ్డాయి. నిజానికి పురాతన ఈజిప్షియన్లలో కొద్దిమంది మాత్రమే "అటెన్" అనే పదంతో జతచేయబడ్డారువారి దేవుడిని గౌరవించటానికి వారి పేరు.
నిర్లక్ష్యం చేయబడిన మిత్రరాజ్యాలు మరియు అనారోగ్యంతో ఉన్న సామ్రాజ్యం
సాంప్రదాయకంగా, ఫారోను దేవతల సేవకుడిగా భావించారు మరియు సాధారణంగా హోరస్ అనే దేవుడితో గుర్తించారు. అయితే, అఖెనాటెన్ సింహాసనం అధిరోహించడానికి ముందు, అఖెనాటెన్‌కు ముందు ఏ ఫారో కూడా తనను తాను ఒక దేవుడి అవతారంగా ప్రకటించుకునేంత దూరం వెళ్లలేదు.
సాక్ష్యం ప్రకారం భూమిపై నివసించే దేవుడిగా, అఖెనాటెన్ విషయాలను భావించాడు. రాష్ట్రం అతనికి చాలా దిగువన ఉంది. వాస్తవానికి, అఖెనాటెన్ కేవలం పరిపాలనా బాధ్యతలకు హాజరుకావడం మానేసినట్లు కనిపిస్తోంది. ఈజిప్టు సామ్రాజ్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం మరియు దాని విదేశాంగ విధానం క్షీణించడం అఖెనాటెన్ యొక్క మతపరమైన సంస్కరణలకు దారితీసిన అఖెనాటెన్ యొక్క దురదృష్టకర ఉప ఉత్పత్తి.
అప్పటి నుండి ఈజిప్షియన్లు ఈజిప్టు సహాయం కోసం ఈజిప్ట్‌ను చాలాసార్లు రాశారు. సైనిక మరియు రాజకీయ పరిణామాల శ్రేణితో వ్యవహరించడం. ఈ అభ్యర్థనలలో ఎక్కువ భాగం అఖెనాటెన్ విస్మరించినట్లు కనిపించింది.
ఈజిప్ట్ సంపద మరియు శ్రేయస్సు క్వీన్ హత్షెప్సుట్ (1479-1458 BCE) పాలనకు ముందు నుండి క్రమంగా పెరుగుతూ వచ్చింది. టుత్మోసిస్ III (1458-1425 BCE)తో సహా హాట్‌షెప్‌సుట్ వారసులు విదేశీ దేశాలతో వ్యవహరించడంలో దౌత్యం మరియు సైనిక శక్తి యొక్క సమతుల్య మిశ్రమాన్ని స్వీకరించారు. అఖెనాటెన్ ఈజిప్ట్ సరిహద్దులకు ఆవల జరిగిన పరిణామాలను మరియు అఖెటాటెన్‌లోని అతని రాజభవనం వెలుపల జరిగిన అనేక సంఘటనలను కూడా ఎక్కువగా విస్మరించాలని నిర్ణయించుకున్నట్లు ఆధారాలు సూచిస్తున్నాయి.
చరిత్ర.అమర్నా లేఖల ద్వారా వెల్లడైంది
అమర్నా లేఖలు ఈజిప్ట్ రాజులు మరియు విదేశీ పాలకుల మధ్య అమర్నాలో కనుగొనబడిన సందేశాలు మరియు లేఖల నిధి. ఈ కరస్పాండెన్స్ సంపద అఖెనాటెన్ విదేశీ వ్యవహారాలపై చూపిన విస్మరణకు సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది. అఖెనాటెన్ తన సబ్జెక్ట్‌లు మరియు బయటి సామంత రాష్ట్రాల ప్రయోజనాలను మరియు సంక్షేమాన్ని చూసుకోవడంలో ఈజిప్ట్‌కు పేలవంగా సేవలందించాడని గట్టిగా సూచించాడు. అఖెనాటెన్ యొక్క పాలక న్యాయస్థానం తన విదేశాంగ విధానంలో ఏదైనా రాజకీయ లేదా సైనిక పెట్టుబడిని దీర్ఘకాలంగా లొంగిపోయిన అంతర్గత-కేంద్రీకృత పాలన.
ఇది కూడ చూడు: బీథోవెన్ చెవిటివాడుగా పుట్టాడా?అఖెటాటెన్‌లోని తన ప్యాలెస్ కాంప్లెక్స్ వెలుపల అఖెనాటెన్ నిమగ్నమైందని సూచించే మనుగడలో ఉన్న సాక్ష్యం కూడా అనివార్యంగా తిరిగి వస్తుంది. అఖెటాటెన్ యొక్క స్థిరమైన స్వప్రయోజనం కాకుండా రాష్ట్ర ప్రయోజనాలకు సేవ చేయడంలో నిబద్ధత ఉంది.
ప్యాలెస్ లైఫ్: అఖేటాటెన్ యొక్క ఈజిప్షియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క కేంద్రం
అఖెటాటెన్‌లోని అఖెనాటెన్ ప్యాలెస్‌లో జీవితం ఫారో యొక్క ప్రధానమైనదిగా కనిపిస్తుంది. దృష్టి. ఈజిప్ట్ మధ్యలో ఉన్న వర్జిన్ ల్యాండ్‌లో నిర్మించబడిన, ప్యాలెస్ కాంప్లెక్స్ తూర్పు వైపు ఉంది మరియు ఉదయం సూర్యుని నుండి దాని దేవాలయాలు మరియు తలుపుల వైపు కిరణాలను ప్రసరించేలా ఖచ్చితంగా సెట్ చేయబడింది.
అఖెనాటెన్ నగరం మధ్యలో అధికారిక రిసెప్షన్ ప్యాలెస్‌ను నిర్మించాడు. , అతను ఎక్కడఈజిప్టు అధికారులు మరియు విదేశీ రాయబార కార్యాలయాలను కలవవచ్చు. ప్రతి రోజు, అఖెనాటెన్ మరియు నెఫెర్టిటి వారి రథాలలో నగరం యొక్క ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు, ఆకాశంలో సూర్యుని రోజువారీ ప్రయాణానికి అద్దం పట్టారు.
అఖెనాటెన్ మరియు నెఫెర్టిటి తమను తాము ఆరాధించవలసిన దేవతలుగా చూసుకున్నారు. . వారి ద్వారా మాత్రమే అటెన్‌ను పూజారులుగా మరియు దేవుళ్లుగా ఆరాధించవచ్చు.
కళ మరియు సంస్కృతిపై ప్రభావం
అఖెనాటెన్ పాలనలో, కళలపై అతని ప్రభావం అతని మతపరమైన మార్పుల వలె మారింది. సంస్కరణలు. ఆధునిక కళా చరిత్రకారులు ఈ సమయంలో ప్రబలమైన కళాత్మక ఉద్యమాన్ని వివరించడానికి 'సహజవాదం' లేదా 'వ్యక్తీకరణ' వంటి పదాలను ఉపయోగించారు.
అఖెనాటెన్ పాలన ప్రారంభంలో, ఈజిప్ట్ యొక్క కళాత్మక శైలి ఈజిప్ట్ యొక్క సాంప్రదాయిక చిత్రణ విధానం నుండి ఆకస్మిక రూపాంతరాన్ని ప్రదర్శించింది. ఆదర్శప్రాయమైన, పరిపూర్ణమైన శరీరాకృతి కలిగిన వ్యక్తులు, కొత్తవారికి మరియు కొందరు వాస్తవికతను కలవరపరిచే వినియోగాన్ని చెబుతారు. ఈజిప్ట్ కళాకారులు తమ వ్యక్తులను మరియు ప్రత్యేకించి అఖెనాటెన్‌ను నిష్కపటమైన నిజాయితీతో, వ్యంగ్య చిత్రాలుగా మారే స్థాయికి చిత్రీకరిస్తున్నారు.
అఖెనాటెన్ యొక్క అధికారిక పోలిక అతని ఆశీర్వాదంతో మాత్రమే సృష్టించబడింది. అందువల్ల, పండితులు అతని భౌతిక స్వరూపం అతని మత విశ్వాసాలకు ముఖ్యమైనదని ఊహిస్తారు. అఖెనాటెన్ తనను తాను 'వా-ఎన్-రే' లేదా "ది యూనిక్ వన్ ఆఫ్ రీ"గా స్టైల్ చేసుకున్నాడు, తన విలక్షణమైన లక్షణాలను నొక్కి చెప్పాడు. అదేవిధంగా, అఖెనాటెన్ తన దేవుని ప్రత్యేక స్వభావాన్ని నొక్కి చెప్పాడు,అటెన్. అఖెనాటెన్ తన విలక్షణమైన భౌతిక రూపాన్ని అతని దేవుడైన అటెన్‌తో ముడిపెట్టి కొంత దైవిక ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చాడని విశ్వసించవచ్చు.
అఖెనాటెన్ పాలనలోని చివరి భాగానికి 'ఇల్లు' శైలి అకస్మాత్తుగా, మరోసారి బహుశా టుత్మోస్ లాగా మారిపోయింది. ఒక కొత్త మాస్టర్ శిల్పి ఫారో యొక్క అధికారిక చిత్రపటంపై నియంత్రణ సాధించాడు. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు టుత్మోస్ యొక్క వర్క్‌షాప్ యొక్క అవశేషాలను వెలికితీశారు, కళాత్మక మాస్టర్‌వర్క్‌ల యొక్క అద్భుతమైన సేకరణను అందించారు, దానితో పాటు అతని కళాత్మక ప్రక్రియపై విలువైన అంతర్దృష్టులు ఉన్నాయి.
టుత్మోస్ శైలి బెక్ కంటే చాలా వాస్తవికమైనది. అతను ఈజిప్షియన్ సంస్కృతి యొక్క అత్యుత్తమ కళలో కొన్నింటిని రూపొందించాడు. అతని పోర్ట్రెయిట్‌లు ఈ రోజు మనకున్న అమర్నా కుటుంబానికి సంబంధించిన కొన్ని ఖచ్చితమైన చిత్రణలుగా నమ్ముతారు. అఖెనాటెన్ కుమార్తెలందరూ వారి పుర్రెల వింత పొడుగుతో చిత్రీకరించబడ్డారు. స్మెన్ఖ్‌కరే మరియు టుటన్‌ఖామెన్ యొక్క మమ్మీలు టుత్మోస్ విగ్రహాల మాదిరిగానే పుర్రెలతో కనుగొనబడ్డాయి, కాబట్టి అవి ఖచ్చితమైన వర్ణనగా కనిపిస్తాయి.
రెండు-డైమెన్షనల్ కళ కూడా మార్చబడింది. అఖెనాటెన్ చిన్న నోరు, పెద్ద కళ్ళు మరియు మృదువుగా ఉన్న లక్షణాలతో చూపబడ్డాడు, దీనితో అతను మునుపటి చిత్రాల కంటే మరింత ప్రశాంతంగా కనిపించాడు.
అలాగే, నెఫెర్టిటి యొక్క అద్భుతమైన ముఖం ఈ కాలంలో ఉద్భవించింది. ఈ తరువాతి కాలం నుండి నెఫెర్టిటి యొక్క చిత్రాలు పురాతన కాలం నుండి అత్యంత ప్రసిద్ధ కళాఖండాలు.
అఖెనాటెన్ యొక్క మారిన రూపాన్ని ఈజిప్ట్‌లో కూడా స్వీకరించారు
