Faraonul Akhenaton - Familie, domnie și fapte

Akhenaton a fost un faraon al Egiptului. Când a urcat pe tron, numele său era Amenhotep al IV-lea. Cercetătorii cred că domnia sa asupra Egiptului a durat aproximativ 17 ani, domnind între anii 1353 și 1335 î.Hr.

Puțini monarhi din istorie au dobândit atâta notorietate ca Akhenaton în timpul vieții sale. Domnia lui Akhenaton a început destul de convențional, fără a arăta prea multe din turbulențele care aveau să urmeze mai târziu.

Domnia sa ca Amenhotep al IV-lea a durat cinci ani. În tot acest timp, Akhenaton a aderat la politicile tradiționale stabilite de popularul său tată și a sprijinit tradițiile religioase înrădăcinate ale Egiptului. Cu toate acestea, în cel de-al cincilea an pe tron, toate acestea s-au schimbat. Cercetătorii dezbat dacă Akhenaton a suferit o convertire religioasă autentică sau dacă a lovit în inima puterii crescânde aelita religioasă.

Cam în această perioadă, Akhenaton și-a schimbat brusc modul de observare a cultului lui Amon în cel al lui Aten. În al șaselea an de domnie al lui Amenhotep al IV-lea, acesta și-a schimbat numele în "Akhenaton", care se traduce aproximativ prin "binefăcătorul lui sau pentru Aten".

În următorii doisprezece ani, Akhenaton a scandalizat Egiptul, dobândind faimă și infamie în egală măsură ca "rege eretic" al Egiptului. Akhenaton a șocat instituțiile religioase prin abolirea riturilor religioase tradiționale ale Egiptului și înlocuirea lor cu prima religie monoteistă de stat înregistrată în istorie.

Egiptologii numesc domnia lui Akhenaton "Perioada Amara", numită astfel după decizia sa de a muta capitala Egiptului de la Teba, situl dinastic, într-un oraș construit special pentru el, pe care l-a numit Akhetaten, cunoscut mai târziu sub numele de Amara. Perioada Amarna este, de departe, cea mai controversată epocă a istoriei egiptene. Chiar și astăzi, continuă să fie studiată, discutată și disputată mai mult decât orice altă perioadă din lunga istorie a Egiptului.narațiune.

Cuprins

Fapte despre Akhenaton

• Akhenaton a domnit timp de 17 ani și a fost co-regent cu tatăl său Amenhotep al III-lea în ultimul an de domnie al tatălui său.
• Născut Amenhotep al IV-lea, a domnit sub numele de Amenhotep al IV-lea timp de cinci ani înainte de a adopta numele de Akhenaton, pentru a reflecta credința sa în Aten, unica divinitate supremă.
• Akhenaton a șocat sistemul religios egiptean prin abolirea zeilor tradiționali, înlocuindu-i cu prima religie monoteistă de stat înregistrată în istorie.
• Pentru aceste convingeri, Akhenaton a fost cunoscut ca regele eretic.
• Akhenaton a fost un proscris al familiei sale și i-a succedat tatălui său doar în urma morții misterioase a fratelui său mai mare, Tutmose.
• Mumia lui Akhenaton nu a fost găsită niciodată, iar locația ei rămâne un mister arheologic
• Akhenaton s-a căsătorit cu regina Nefertiti, una dintre cele mai frumoase și mai respectate femei din Egiptul antic. Egiptologii cred că aceasta avea doar 12 ani când s-a căsătorit cu
• Testele ADN au arătat că regele Akhenaton a fost cel mai probabil tatăl lui Tutankhamon
• Egiptologii numesc domnia lui Akhenaton "Perioada Amara", după decizia sa de a muta capitala Egiptului de la Teba la Akhetaten, orașul său construit special, cunoscut mai târziu sub numele de Amara.
• Se crede că regele Akhenaton ar fi suferit de sindromul Marfan. Alte posibilități includ sindromul Froelich sau elefantiază.

Linia de familie a faraonului Akhenaton

Tatăl lui Akhenaton a fost Amenhotep al III-lea (1386-1353 î.Hr.), iar mama sa a fost soția lui Amenhotep al III-lea, regina Tiye. În timpul domniei lor, Egiptul a stat la căpătâiul unui imperiu înfloritor, a cărui putere se întindea din Siria, în vestul Asiei, până la cea de-a patra cataractă a Nilului, în ceea ce astăzi este Sudanul.

Akhenaton a ajuns să fie cunoscut și sub numele de "Akhenaton" sau "Khuenaten" și "Ikhnaton". În traducere, aceste epitete semnifică "de mare folos pentru" sau "de succes pentru" zeul Aten. Akhenaton și-a ales personal acest nume în urma convertirii sale la secta lui Aten.

Soția lui Akhenaton a fost regina Nefertiti, una dintre cele mai puternice femei din istorie. Nefertiti a fost Marea Soție Regală a lui Akhenaton sau consoarta favorită atunci când acesta a urcat pe tron. Fiul lui Akhenaton, Tutankhamon, căsătorit cu Lady Kiya, o soție mai puțin importantă, a devenit faraon de drept, în timp ce fiica sa cu Nefertiti, Ankhsenamun, s-a căsătorit cu Tutankhamon, fratele ei vitreg.

Un nou monoteism radical

Principala reformă religioasă a lui Akhenaton a fost aceea de a declara că zeul soarelui Ra și soarele propriu-zis, sau reprezentarea sa sub forma "Aten" sau a discului solar, sunt entități cosmice separate.

Cu toate acestea, decizia lui Akhenaton de a-l transforma în centrul vieții religioase egiptene a fost șocantă și scandaloasă pentru preoții egipteni și pentru mulți dintre supușii săi conservatori și tradiționaliști.

Akhenaton a ordonat construirea unei serii de temple Aten în complexul de temple existent de la Karnak, lângă Luxor. Acest complex și preoțimea sa îl serveau pe Amun-Ra. Unii cercetători cred că acest nou complex de temple a fost inițiat în primul an de domnie al lui Akhenaton.

Problemele filozofice și politice ale lui Akhenaton cu privire la cultul divinității Amon au fost evidente încă de la începutul domniei sale. Orientarea complexului Aten în creștere al lui Akhenaton era îndreptată spre soarele răsare. Construirea acestor structuri cu fața spre est era în contradicție directă cu ordinea stabilită la Karnak, care era orientată spre vest, unde se credea că se află lumea interlopă de către cei mai mulți antici.Egipteni.

De fapt, primul mare proiect de construcție al lui Akhenaton a sfidat convenția, întorcând spatele templului lui Amon. În multe privințe, aceasta avea să fie o metaforă pentru evenimentele care au urmat mai târziu în timpul domniei lui Akhenaton.

Egiptologii notează că, undeva la mijlocul celui de-al nouălea și al unsprezecelea an pe tron, Akhenaton a modificat forma lungă a numelui zeului, confirmând că statutul lui Aton nu era doar acela de zeu preeminent, ci și de zeu unic. Sprijinind această schimbare în doctrina religioasă, Akhenaton a inițiat o campanie menită să profaneze numele inscripționate ale zeilor Amon și Mut, alături de alțiAceastă campanie concertată a eliminat efectiv puterea vechilor zei asupra cultului religios și i-a șters din istorie.

Adepții lui Akhenaton au început să șteargă numele lui Amon și al consoartei sale, Mut, de pe monumentele și inscripțiile publice. De asemenea, au început progresiv o campanie de schimbare a pluralului... "zei" în singularul "zeu". Există dovezi fizice care au supraviețuit pentru a susține afirmația că templele care onorau zeii mai vechi au fost închise în mod similar, iar preoții lor au fost dizolvați în această perioadă.

Efectele acestei revolte religioase s-au răsfrânt asupra întregului imperiu egiptean extins. Numele lui Amon a fost șters de pe scrisorile din arhivele diplomatice, de pe vârfurile obeliscurilor și piramidelor și chiar și de pe scarabeele comemorative.

Cât de mult și cât de binevoitori au adoptat supușii lui Akhenaton noua sa formă radicală de cult este discutabilă. În ruinele din Amara, orașul lui Akhenaton, săpăturile au scos la iveală figuri care înfățișează zeități, precum Thoth și Bes. Într-adevăr, doar o mână de egipteni antici au fost găsiți cu cuvântul "Aten" atașat la numele lor pentru a-și onora zeul.

Aliați neglijați și un imperiu bolnav

În mod tradițional, faraonul era văzut ca un slujitor al zeilor și se identifica cu un zeu, de obicei Horus. Cu toate acestea, înainte de urcarea lui Akhenaton pe tron, niciun faraon anterior lui Akhenaton nu a mers atât de departe încât să se proclame ca fiind întruchiparea unui zeu.

Dovezile sugerează că, în calitate de zeu rezident pe Pământ, Akhenaton a considerat că problemele de stat erau cu mult sub nivelul său. Într-adevăr, Akhenaton pare să fi încetat pur și simplu să se mai ocupe de responsabilitățile administrative. Un efect secundar nefericit al devotamentului lui Akhenaton pentru introducerea reformelor sale religioase a fost neglijarea imperiului egiptean și atrofierea politicii sale externe.

Scrisorile și documentele care au supraviețuit din acea perioadă arată că egiptenii au scris de mai multe ori Egiptului solicitându-i ajutorul pentru a face față unei serii de evenimente militare și politice. Majoritatea acestor cereri par să fi fost ignorate de Akhenaton.

Bogăția și prosperitatea Egiptului au crescut constant încă dinainte de domnia reginei Hatșepsut (1479-1458 î.Hr.). Succesorii lui Hatșepsut, inclusiv Tuthmosis al III-lea (1458-1425 î.Hr.), au adoptat un amestec echilibrat de diplomație și forță militară în relațiile cu națiunile străine. Dovezile sugerează că Akhenaton a ales să ignore în mare parte evoluțiile din afara granițelor Egiptului și chiar majoritatea evenimentelor din afara granițelor sale.palatul de la Akhetaten.

Istoria dezvăluită prin intermediul scrisorilor de la Amarna

Scrisorile de la Amarna reprezintă o comoară de mesaje și scrisori între regii Egiptului și conducătorii străini descoperite la Amarna. Această bogăție de corespondență este o mărturie a aparentei neglijențe a lui Akhenaton față de afacerile externe, cu excepția celor care îl interesau personal.

Preponderența dovezilor istorice, adunate din înregistrările arheologice, din scrisorile de la Amarna și din decretul ulterior al lui Tutankhamon, sugerează cu tărie că Akhenaton a servit prost Egiptul în ceea ce privește grija față de interesele și bunăstarea supușilor săi și a statelor vasale periferice. Curtea domnitoare a lui Akhenaton era un regim orientat spre interior, care a renunțat de mult timp la orice interes politic sau militar.investiții în politica sa externă.

Chiar și dovezile care au supraviețuit și care indică faptul că Akhenaton s-a implicat în chestiuni din afara complexului său palat de la Akhetaten revin inevitabil la interesul personal constant al lui Akhetaten, mai degrabă decât la angajamentul de a servi interesele statului.

Viața de palat: Epicentrul imperiului egiptean al lui Akhetaten

Viața în palatul lui Akhenaton de la Akhetaten pare să fi fost principala preocupare a faraonului. Construit pe un teren viran în mijlocul Egiptului, complexul palatului era orientat spre est și a fost așezat cu precizie pentru a canaliza razele soarelui de dimineață spre templele și ușile sale.

Akhenaton a construit un palat oficial de recepție în centrul orașului, unde se putea întâlni cu oficialii egipteni și cu ambasadele străine. În fiecare zi, Akhenaton și Nefertiti se deplasau în carele lor de la un capăt la altul al orașului, reflectând călătoria zilnică a soarelui pe cer.

Akhenaton și Nefertiti se vedeau pe ei înșiși ca zeități care trebuiau venerate în mod direct. Numai prin ei putea fi venerat cu adevărat Aten, deoarece ei oficiau atât ca preoți, cât și ca zei.

Impactul asupra artei și culturii

În timpul domniei lui Akhenaton, impactul său asupra artelor a fost la fel de transformator ca și reformele sale religioase. Istoricii de artă moderni au aplicat termeni precum "naturalist" sau "expresionist" pentru a descrie mișcarea artistică care a predominat în această perioadă.

La începutul domniei lui Akhenaton, stilul artistic egiptean a suferit o metamorfoză abruptă, trecând de la abordarea tradițională a Egiptului de a portretiza oameni cu fizicuri idealizate și perfecte la o nouă și, după unii, tulburătoare utilizare a realismului. Artiștii egipteni par să își portretizeze subiecții și pe Akhenaton în special cu o sinceritate fără menajamente, până la a deveni caricaturi.

Asemănarea formală a lui Akhenaton ar fi putut fi creată doar cu binecuvântarea sa. Prin urmare, cercetătorii speculează că aspectul său fizic era important pentru credințele sale religioase. Akhenaton se autointitula "Wa-en-Re", sau "Cel Unic al lui Re", subliniind trăsăturile sale distinctive. În mod similar, Akhenaton a subliniat natura unică a zeului său, Aten. S-ar putea ca Akhenaton să fi crezut că fizicul său atipicînfățișarea îi conferea o anumită semnificație divină, care îl lega de zeul său Aten.

Spre ultima parte a domniei lui Akhenaton, stilul "casei" s-a schimbat brusc, încă o dată, posibil ca Tuthmose, un nou maestru sculptor, să fi preluat controlul portretului oficial al faraonului. Arheologii au descoperit rămășițele atelierului lui Tuthmose, care au dat o colecție spectaculoasă de capodopere artistice, împreună cu informații valoroase despre procesul său artistic.

Stilul lui Tuthmose era substanțial mai realist decât cel al lui Bek. El a produs unele dintre cele mai bune opere de artă ale culturii egiptene în. Portretele sale sunt, de asemenea, considerate a fi unele dintre cele mai exacte portrete ale familiei Amarna pe care le avem astăzi. Fiicele lui Akhenaton sunt toate portretizate cu o alungire ciudată a craniului. Mumiile lui Smenkhkare și Tutankhamon au fost găsite cu cranii, asemănătoare custatuile lui Tuthmose, astfel încât acestea par a fi o reprezentare exactă.

Arta bidimensională s-a schimbat și ea. Akhenaton este prezentat cu o gură mai mică, ochi mai mari și trăsături mai suple, ceea ce îl face să pară mai senin decât în reprezentările anterioare.

În mod similar, chipul impresionant al lui Nefertiti a apărut în această perioadă. Imaginile lui Nefertiti din această ultimă perioadă sunt unele dintre cele mai faimoase opere de artă din perioada antică.

Aspectul schimbat al lui Akhenaton a fost adoptat și în arta tridimensională egipteană. Trăsăturile sale sunt adesea mai moi, mai rotunjite și mai plinuțe decât în portretele anterioare. Rămâne neclar dacă acest lucru reflectă o schimbare a stării de spirit sociale din acea perioadă, schimbări în aspectul real al lui Akhenaton sau rezultatul preluării controlului de către un nou artist.

În afară de statuile colosale ale lui Akhenaten de la Karnak și de bustul emblematic al lui Nefertiti, scenele de cult ale lui Aten sunt cele mai prolifice imagini legate de perioada Amarna. Aproape toate imaginile de "cult al discului" reflectă aceeași formulă. Akhenaten stă în fața unui altar, făcând o ofrandă lui Aten. Nefertiti este poziționată în spatele lui Akhenaten, în timp ce una sau mai multe dintre fiicele lor stau în picioareîn spatele lui Nefertiti.

Pe lângă noul stil oficial, în perioada Amarna au apărut noi motive. Imaginile cu Akhenaton și Nefertiti închinându-se la Aten erau atât de numeroase în această perioadă, încât arheologii care au dezgropat descoperiri din Akhetaten i-au botezat pe Akhenaton și Nefertiti "închinători la disc". Imaginile din perioada Amarna sunt mai relaxate și mai informale decât în orice altă perioadă din istoria egipteană. Imaginile din perioada Amarna sunt mai relaxate și mai informale decât în orice altă perioadă din istoria egipteană.Efectul cumulativ a fost acela de a prezenta faraonul și familia sa ca fiind puțin mai umani decât predecesorii sau succesorii lor.

Moștenirea

Akhenaton se situează între dimensiunile de erou și ticălos în istoria Egiptului. Ridicarea lui Aten la vârful practicilor religioase egiptene a schimbat nu numai istoria Egiptului, ci și, probabil, cursul viitor al civilizației europene și al celei din Asia de Vest.

Pentru succesorii săi din Egipt, Akhenaton a fost "regele eretic" și "dușmanul" a cărui memorie a fost ștearsă cu hotărâre din istorie. Fiul său, Tutankhamon (c.1336-1327 î.Hr.) a fost numit Tutankhaten la naștere, dar și-a schimbat numele mai târziu, când a fost ridicat la tron, pentru a reflecta respingerea absolută a atenismului și hotărârea sa de a readuce Egiptul la căile lui Amon și ale vechilor zei egipteni.Succesorii lui Tutankhamon, Ay (1327-1323 î.Hr.) și, în special, Horemheb (c. 1320-1292 î.Hr.) au demolat templele și monumentele lui Akhenaton care îl cinsteau pe zeul său și au făcut ca numele acestuia și al succesorilor săi imediați să fie șterse din arhive.

Eforturile lor au fost atât de eficiente, încât Akhenaton a rămas necunoscut istoricilor până la descoperirea orașului Amarna în secolul al XIX-lea d.Hr. În inscripțiile oficiale ale lui Horemheb, acesta se plasa pe sine ca succesor al lui Amenhoptep al III-lea și omitea conducătorii din perioada Amarna. Proeminentul arheolog englez Sir Flinders Petrie a descoperit mormântul lui Akhenaton în 1907 d.Hr. Odată cu celebrele săpături ale lui Howard Carter de lamormântul lui Tutankhamon în 1922 d.Hr. Interesul pentru Tutankhamon s-a extins la familia sa, atrăgând din nou atenția asupra lui Akhenaton după aproape 4.000 de ani. Moștenirea sa monoteistă a influențat probabil și alți gânditori religioși să respingă politeismul în favoarea unui singur zeu adevărat.

Reflecția asupra trecutului

A avut Akhenaton o revelație religioasă sau reformele sale religioase radicale au fost o încercare de a reduce influența tot mai mare a preoției?

Imaginea din antet mulțumită: Muzeul Egiptean din Berlin [Public domain], via Wikimedia Commons