Đền Edfu (Đền Horus)

Ngày nay, ngôi đền Edfu ở Thượng Ai Cập giữa Luxor và Aswan là một trong những ngôi đền đẹp nhất và được bảo tồn tốt nhất ở Ai Cập. Còn được biết đến với tên gọi Đền thờ Horus, những dòng chữ được bảo tồn đặc biệt cẩn thận của nó đã cung cấp cho các nhà Ai Cập học những hiểu biết đáng chú ý về các tư tưởng chính trị và tôn giáo của Ai Cập cổ đại.

Một bức tượng Horus khổng lồ trong hình dạng chim ưng phản ánh tên của địa điểm này. Chữ khắc trong đền thờ Edfu xác nhận nó được dành riêng cho thần Horus Behdety, con diều hâu thiêng liêng của người Ai Cập cổ đại thường được miêu tả bởi một người đàn ông đầu diều hâu. Auguste Mariette, một nhà khảo cổ học người Pháp đã khai quật ngôi đền từ ngôi mộ bằng cát của nó trong những năm 1860.

Mục lục

Sự thật về Đền thờ Edfu

• Đền Edfu được xây dựng trong triều đại Ptolemaic, giữa c. 237 TCN và c. 57 trước Công nguyên.
• Nó được dành riêng cho thần Horus Behdety, con diều hâu thiêng liêng của người Ai Cập cổ đại được mô tả bởi một người đàn ông có đầu diều hâu
• Một bức tượng khổng lồ của Horus trong hình dạng chim ưng ngự trị ngôi đền.
• Đền Horus là ngôi đền được bảo tồn nguyên vẹn nhất ở Ai Cập
• Ngôi đền đã bị nhấn chìm theo thời gian trong lớp trầm tích của lũ sông Nile nên đến năm 1798, chỉ có thể nhìn thấy đỉnh của các cột tháp khổng lồ của ngôi đền .

Các giai đoạn xây dựng

Đền Edfu được xây dựng theo ba giai đoạn:

1. Giai đoạn đầu tiên bao gồm ngôi đền ban đầu tòa nhà, hình thức nàotrung tâm của ngôi đền, bao gồm một sảnh cột, hai phòng khác, một khu bảo tồn và một số phòng bên. Ptolemy III bắt đầu xây dựng vào khoảng c. 237 trước Công nguyên. Khoảng 25 năm sau, tòa nhà chính của đền thờ Edfu được hoàn thành vào ngày 14 tháng 8 năm 212 trước Công nguyên, năm thứ 10 của Ptolemy IV trị vì. Vào năm thứ 5 dưới triều đại của Ptolemy VII, các cánh cửa của ngôi đền đã được lắp đặt cùng với một số đồ vật.
2. Giai đoạn thứ hai, các bức tường được trang trí bằng chữ khắc. Công việc xây dựng ngôi đền tiếp tục trong gần 97 năm, do thời gian ngừng hoạt động do bất ổn xã hội gây ra.
3. Giai đoạn thứ ba chứng kiến ​​việc xây dựng sảnh cột và sảnh trước. Giai đoạn này bắt đầu vào khoảng năm thứ 46 dưới triều đại của Ptolemy IX.

Ảnh hưởng về kiến ​​trúc

Bằng chứng cho thấy Đền thờ Horus cần gần 180 năm để hoàn thành giai đoạn xây dựng. Việc xây dựng trên khu đền bắt đầu dưới thời Ptolemy III Euergetes vào năm c. 237 trước Công nguyên. Chữ khắc cho thấy nó cuối cùng đã được hoàn thành vào khoảng c. 57 TCN.

Đền Edfu được xây dựng trên đỉnh của một địa điểm mà người Ai Cập cổ đại tin là nơi diễn ra trận chiến hoành tráng giữa Horus và Seth. Được định hướng theo trục Bắc-Nam, Đền thờ Horus đã thay thế một ngôi đền trước đó dường như có hướng Đông-Tây.

Ngôi đền thể hiện các yếu tố truyền thống của phong cách kiến ​​trúc Ai Cập cổ điển pha trộn với phong cách PtolemaicSắc thái Hy Lạp. Ngôi đền hùng vĩ này nằm ở trung tâm của giáo phái thờ ba vị thần: Horus of Behdet, Hathor và Hor-Sama-Tawy, con trai của họ.

Sơ đồ mặt bằng

Đền Edfu bao gồm một lối vào chính, một sân trong, và một ngôi đền. Nhà sinh, còn được gọi là Mamisi nằm ở phía tây của lối vào chính. Tại đây, hàng năm, Lễ hội Đăng quang được tổ chức để vinh danh Horus và sự ra đời thần thánh của pharaoh. Bên trong Mamisi là một số hình ảnh kể câu chuyện về sự ra đời trên trời của Horus dưới sự giám sát của nữ thần làm mẹ, tình yêu và niềm vui Hathor, cùng với các vị thần sinh nở khác.

Chắc chắn các đặc điểm kiến ​​trúc đặc trưng của Đền thờ Horus là của nó cột tháp hoành tráng đứng ở lối vào ngôi đền. Được khắc những cảnh chiến đấu ăn mừng của Vua Ptolemy VIII đánh bại kẻ thù của mình để vinh danh Horus, tháp trụ tháp cao 35 mét (118 feet) trong không trung, khiến chúng trở thành công trình kiến ​​trúc Ai Cập cổ đại cao nhất còn sót lại.

Đi qua lối vào chính và giữa những cột tháp khổng lồ, du khách bắt gặp một sân trong rộng mở. Các thủ đô được trang trí trên các cột trụ của sân trong. Qua sân trong là Sảnh theo phong cách Hypostyle, Tòa cúng dường. Hai bức tượng thần Horus bằng đá hoa cương đen làm duyên dáng cho sân trong.

Một bức tượng cao ba mét trong không trung. Bức tượng còn lại đã bị cạo sạch chân và nằm phủ phục trên mặt đất.

Hội trường Hypostyle thứ hai, nhỏ gọn,Hội trường Lễ hội được đặt phía sau hội trường đầu tiên. Đây là phần còn sót lại lâu đời nhất của ngôi đền. Trong nhiều lễ hội của họ, người Ai Cập cổ đại sẽ xông hương thơm cho sảnh và trang trí bằng hoa.

Từ Sảnh Lễ hội, du khách tiến vào Sảnh Lễ vật. Tại đây, hình ảnh thần thánh của Horus sẽ được chuyển lên mái nhà để lấy ánh sáng mặt trời và sức nóng tiếp thêm sinh lực cho nó. Từ Sảnh Lễ vật, du khách đi vào Thánh địa bên trong, phần linh thiêng nhất của khu phức hợp.

Vào thời cổ đại, chỉ có Thầy Tế lễ Tối cao mới được phép vào Thánh địa. Khu bảo tồn là nơi có một ngôi đền được chạm khắc từ một khối đá granit đen rắn chắc dành riêng cho Nectanebo II. Tại đây, một loạt phù điêu cho thấy Ptolemy IV Philopator đang thờ thần Horus và Hathor.

Điểm nổi bật

• Pylon bao gồm hai tòa tháp đồ sộ. Hai bức tượng lớn tượng trưng cho thần Horus đứng trước tháp
• Cổng lớn là lối vào chính của Đền thờ Edfu. Nó được làm từ gỗ tuyết tùng, dát vàng và đồng, trên đỉnh là đĩa mặt trời có cánh tượng trưng cho thần Horus Behdety
• Ngôi đền chứa một Nilometer dùng để đo mực nước sông Nile nhằm dự đoán lũ lụt hàng năm sẽ đến
• Nơi Chí Thánh là phần thiêng liêng nhất của đền thờ. Chỉ có nhà vua và đại tư tế mới có thể vào đây
• Phòng chờ đầu tiên là phòng thờ của đền thờ, nơicác lễ vật dâng lên các vị thần đã được dâng lên
• Những dòng chữ khắc trên Tòa án Mặt trời cho thấy chuyến hành trình của Nut trên chiếc thuyền mặt trời của cô ấy trong suốt 12 giờ ban ngày

Suy ngẫm về Quá khứ

Những dòng chữ được tìm thấy tại đền thờ Edfu cung cấp một cái nhìn sâu sắc hấp dẫn về tín ngưỡng văn hóa và tôn giáo của Ai Cập cổ đại vào thời Ptolemaic.

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Ahmed Emad Hamdy [CC BY-SA 4.0], qua Wikimedia Commons