সুচিপত্র
সংগীত তৈরি এবং প্রশংসা করার জন্য একটি সখ্যতা মানবতার সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি। তখন আশ্চর্যের কিছু নেই যে প্রাণবন্ত প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতি সঙ্গীত এবং সঙ্গীতজ্ঞদেরকে গ্রহণ করেছিল।
প্রাচীন মিশরীয় সমাজের মধ্যে সঙ্গীত এবং সঙ্গীতজ্ঞদের উচ্চ মূল্য ছিল। সঙ্গীতকে সৃষ্টির কাজের সাথে অবিচ্ছেদ্য বলে মনে করা হতো এবং তাদের দেবতাদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য এটি অপরিহার্য ছিল।
সূচিপত্র
জীবন উপহারের জন্য ধন্যবাদ
পণ্ডিতরা অনুমান করেন যে মিশরীয়দের জন্য, সঙ্গীত তাদের দেবতাদের কাছ থেকে জীবনের উপহার পাওয়ার জন্য তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য একটি খুব মানবিক প্রতিক্রিয়ার অংশ ছিল। তদুপরি, সংগীত মানুষের অবস্থার সমস্ত অভিজ্ঞতাকে straddled. ভোজে, অন্ত্যেষ্টি ভোজে, সামরিক কুচকাওয়াজে, ধর্মীয় মিছিলে এবং এমনকি কৃষকেরা মাঠে কাজ করার সময় বা প্রাচীন মিশরীয়দের বিশাল নির্মাণ প্রকল্পে শ্রম দেওয়ার সময় সঙ্গীত উপস্থিত ছিল।
প্রাচীন মিশরীয়দের সঙ্গীতের প্রতি এই গভীর ভালোবাসা অসংখ্য সমাধির চিত্রে এবং মন্দিরের দেয়ালে খোদাই করা বাদ্যযন্ত্র, বাদ্যযন্ত্র এবং বাদ্যযন্ত্রের চিত্রিত অংশে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
যদিও মিশরের ইতিহাস জুড়ে সঙ্গীত একটি সামাজিক ভূমিকা পালন করেছে বলে মনে করা হয় সমসাময়িক পণ্ডিতরা 'ফ্যারাওনিক' থেকে প্যাপিরি ডেটিং অনুবাদ করেছেন ' মিশরীয় লেখার সময়কাল নির্দেশ করে যে মিশরীয় ইতিহাসের সেই সময়কালে সঙ্গীত আরও বেশি গুরুত্ব পেয়েছে বলে মনে হয়।
খ্রিস্টপূর্ব ৩১০০ সালের দিকেমিশরীয় রাজবংশ আমরা আজ দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত জানি। সঙ্গীত মিশরীয় সমাজের অনেক দিকের একটি প্রধান ভিত্তি হয়ে ওঠে।
দেবতার উপহার
যদিও মিশরীয়রা পরবর্তীকালে দেবী হাথোরের সাথে সঙ্গীতকে যুক্ত করেছিল যিনি বিশ্বকে আনন্দে আপ্লুত করেছিলেন, তিনি ছিলেন দেবতা মেরিট যিনি ছিলেন সৃষ্টির শুরুতে জাদুর দেবতা রা এবং হেকার সাথে উপস্থিত।
আরো দেখুন: শীর্ষ 9 ফুল যা সম্পদের প্রতীকমেধাতা সঙ্গীতের মাধ্যমে সৃষ্টির বিশৃঙ্খলায় শৃঙ্খলা স্থাপনে সাহায্য করেছে। এইভাবে, তিনি ছিলেন আদিম সঙ্গীতশিল্পী, গায়ক, লেখক এবং সৃষ্টির সিম্ফনির সঞ্চালক। এটি প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতিতে একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হিসাবে সঙ্গীতের স্থান প্রতিষ্ঠা করে।
সঙ্গীত একটি সামাজিক ভূমিকা পালন করে
প্রাচীন মিশরীয়রা তাদের সঙ্গীতের সাথে তাদের সামাজিক অন্যান্য দিকগুলির মতোই সুশৃঙ্খল এবং কাঠামোবদ্ধ ছিল। আদেশ পাণ্ডুলিপি, সমাধি চিত্র এবং মন্দিরের শিলালিপিতে যেমন প্রকাশ করা হয়েছে, প্রাচীন মিশরীয়রা ধর্মীয় অনুশীলনের সময় সঙ্গীতকে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা দিয়েছিল। সঙ্গীত তার সৈন্যদের সাথে যুদ্ধে এবং কৃষকদের তাদের ক্ষেতে নিয়ে যায়। মিশরের স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ প্রকল্প এবং রাজকীয় প্রাসাদে সমর্থনকারী অনেক কর্মশালায় একইভাবে সঙ্গীত পরিবেশন করা হয়েছিল।
প্রাচীন মিশরীয় ব্যান্ড। জাচে [পাবলিক ডোমেইন], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
মিশরীয়রা তাদের দেবতাদের সম্মান করার পাশাপাশি দৈনন্দিন জীবনের উদযাপনের জন্য তাদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে সঙ্গীতকে তাদের সকল প্রকারের মূল্য দেয়। আজ অবধি আবিষ্কৃত অনেক চিত্র মানুষকে দেখায়তাদের হাততালি, যন্ত্র বাজানো, এবং পারফরম্যান্সের সাথে গান গাওয়া। ইজিপ্টোলজিস্টরা গানটি পরিবেশিত হওয়ার জন্য ছবির নীচে রাখা 'শিলালিপি' অনুবাদ করেছেন।তাদের কিছু সঙ্গীতের জন্য মিশরীয় গান তাদের দেবতাদের, তাদের ফারাও, তার স্ত্রী এবং রাজপরিবারের সদস্যদের প্রশংসা করে।
ধর্মীয় পরিভাষায়, মিশরীয় দেবী বেস এবং হাথর সঙ্গীতের পৃষ্ঠপোষক দেবতা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল . তাদের প্রশংসা করার জন্য অগণিত অনুষ্ঠান উত্সর্গ করা হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানগুলিতে নর্তকদের সাথে সম্প্রসারিত বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্স জড়িত ছিল।
প্রাচীন মিশরীয় বাদ্যযন্ত্রের পাঠোদ্ধার
ইজিপ্টোলজিস্টরা আমাদের কাছে দেওয়া প্রাচীন হায়ারোগ্লিফের সম্পদ পরীক্ষা করে আবিষ্কার করেছিলেন যে প্রাচীন মিশরীয়রা বিভিন্ন ধরণের বাদ্যযন্ত্র তৈরি করেছিল। মিশরীয় সঙ্গীতশিল্পীরা বাতাস এবং তাল যন্ত্রের সাথে তারযুক্ত যন্ত্রের উপর আঁকতে পারতেন। বেশিরভাগ বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্সের সাথে তাল ধরে রাখার জন্য হাত তালি দেওয়া হত যখন পুরুষ এবং মহিলা উভয়েই সঙ্গীতের সাথে গান গাইতেন।
প্রাচীন মিশরীয় স্ট্রিংড ইন্সট্রুমেন্টস। [পাবলিক ডোমেইন], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
প্রাচীন মিশরীয়দের সঙ্গীতের স্বরলিপির কোনো ধারণা ছিল না। সুরগুলি মৌখিকভাবে এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল। সুনির্দিষ্টভাবে মিশরীয় সঙ্গীত রচনাগুলি আসলে কীভাবে ধ্বনিত হয়েছিল তা আজ অজানা।পণ্ডিতরা আধুনিক যুগের কপ্টিক লিটার্জির দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা সম্ভবত মিশরীয়দের সরাসরি বংশধরবাদ্যযন্ত্র ফর্ম। খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে কপ্টিক প্রাচীন মিশরের প্রভাবশালী ভাষা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, এবং কপ্টরা তাদের ধর্মীয় পরিষেবার জন্য যে সঙ্গীতটি বেছে নিয়েছিল তা মিশরীয় পরিষেবার আগের রূপগুলি থেকে একইভাবে বিবর্তিত হয়েছিল বলে মনে করা হয় যেভাবে তাদের ভাষা ধীরে ধীরে বিবর্তিত হয়েছিল। এর প্রাচীন মিশরীয় এবং গ্রীক ভিত্তি৷
প্রাচীন মিশরীয় হায়ারোগ্লিফিকগুলি সঙ্গীতকে 'hst' হিসাবে চিত্রিত করে যা "গান", "গায়ক", "পরিবাহী", "সংগীতশিল্পী" এবং এমনকি "সঙ্গীত বাজানো" হিসাবে অনুবাদ করে। হায়ারোগ্লিফের সুনির্দিষ্ট অর্থ একটি বাক্যে যেখানে এটি উপস্থিত হয়েছে তার দ্বারা যোগাযোগ করা হবে।
'hst' হায়ারোগ্লিফ একটি উত্থাপিত বাহুকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে, যা একটি পারফরম্যান্সের সময় সময় রাখার ক্ষেত্রে কন্ডাকটরের ভূমিকার প্রতীক। কন্ডাক্টর, এমনকি বেশ ছোট দলেরও, যথেষ্ট সামাজিক গুরুত্ব উপভোগ করেছেন বলে মনে হয়।
সাক্কারাতে পাওয়া সমাধির চিত্রগুলিতে একজন কন্ডাক্টরকে একটি কানের উপর এক হাত দিয়ে তার শ্রবণে সাহায্য করার জন্য এবং তার একাগ্রতাকে ফোকাস করার জন্য দেখানো হয়েছে যখন তিনি তার সমবেত সঙ্গীতশিল্পীদের মুখোমুখি হন এবং বাজানো রচনা সংকেত. প্রাচীন মিশরের কন্ডাক্টররা পণ্ডিতদের দ্বারা বিশ্বাস করা হয় যে তারা সমাধি চিত্রের আধুনিক ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে তাদের সঙ্গীতজ্ঞদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য হাতের অঙ্গভঙ্গি ব্যবহার করতেন।
ভোজসভায়, মন্দির কমপ্লেক্সে, উৎসবে এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময় পরিবেশনা মঞ্চস্থ করা হয়েছিল। যাইহোক, সঙ্গীত পরিবেশনা কার্যত যে কোন জায়গায় মঞ্চস্থ করা যেতে পারে। উচ্চ সামাজিক পদমর্যাদার সদস্যরা নিয়মিত নিযুক্ত গ্রুপসঙ্গীতশিল্পীরা তাদের সন্ধ্যার খাবারের সময় এবং সামাজিক জমায়েতের সময় তাদের অতিথিদের আপ্যায়ন করার জন্য।
আজ পর্যন্ত আবিষ্কৃত অনেক যন্ত্রে তাদের দেবতাদের নাম খোদাই করা হয়েছে যা নির্দেশ করে যে প্রাচীন মিশরীয়রা তাদের সঙ্গীত এবং বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্স উভয়কেই কতটা মূল্য দিতেন। .
মিশরীয় বাদ্যযন্ত্র
প্রাচীন মিশরে বিকশিত এবং বাজানো বাদ্যযন্ত্রগুলি আজ আমাদের কাছে পরিচিত হবে৷
তাদের সঙ্গীতজ্ঞরা ড্রাম, ট্যাম্বোরিনের মতো তালবাজ যন্ত্রগুলিকে ডাকতে পারে , rattles, এবং sistrum, একটি 'U' আকৃতির একটি ধাতব যন্ত্র যার মধ্যে ছোট ধাতু বা ব্রোঞ্জের টুকরো চামড়ার স্ট্র্যাপের উপর ঝুলানো হয়, যা হাতে ধরা হয়। কোন ধরনের ধাতু ব্যবহার করা হয়েছে তার উপর নির্ভর করে ঝাঁকুনি দিলে এটি বিভিন্ন ধরনের শব্দ উৎপন্ন করে।
সিস্ট্রামটি দেবী হাথোরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল, রা এবং নারীদের দেবী, উর্বরতা এবং প্রেমের, এবং আকাশের মিশরীয় প্যান্থিয়নে অনেক দেবতাদের জন্য অনুষ্ঠানের সময় মন্দিরের সঙ্গীতজ্ঞ এবং নর্তকদের পরিবেশনায় সিস্ত্রা প্রদর্শিত হয়। কিছু সিস্ত্রা মৃদু ঝিঁঝিঁ পোকার আওয়াজ দিল, অন্যরা জোরে জোরে আওয়াজ করল। পরবর্তী সময়ে ঘণ্টা এবং করতাল গৃহীত হয়েছিল।
একটি সুস্পষ্টভাবে প্রাচীন মিশরীয় যন্ত্র ছিল মেনিট-নেকলেস। এটি একটি ভারী পুঁতিযুক্ত নেকপিস ছিল যা নাচের সময় একজন অভিনয়শিল্পী নাড়াতে পারে বা সরিয়ে ফেলতে পারে বা হাত দিয়ে ঝাঁকুনি দিতে পারে, বিশেষ করে, মন্দিরের পারফরম্যান্সের সময়।
বাতাসযন্ত্রগুলি আমরা আজ যে যন্ত্রগুলি বাজাই তার সাথে বেশ মিল দেখা যায়৷ তারা রাখালের পাইপ, ক্লারিনেট, ওবো, বাঁশির সাথে একত্রে একক এবং ডবল রিড ব্যবহার করে এবং নলবিহীন বাঁশির কিছু রূপের সাথে ট্রাম্পেট অন্তর্ভুক্ত করে।
তারের যন্ত্রের মিশরীয়দের ভাণ্ডারে বিস্তৃত বীণা, বীণা এবং বাজানো ছিল। মেসোপটেমিয়ার ল্যুট। আজকের স্ট্রিং যন্ত্রের বিপরীতে, আধুনিক ধনুক অজানা ছিল বলে প্রাচীন মিশরীয়দের তারের যন্ত্রগুলিকে ‘প্লাক’ করা হয়েছিল। প্রাচীন মিশরীয়দের বাঁশি, বীণা এবং বীণা বাজানোর চিত্র প্রচুর।
প্রাচীন মিশরীয় বাঁশি এবং পাইপ।
লস অ্যাঞ্জেলেস কাউন্টি মিউজিয়াম অফ আর্ট [পাবলিক ডোমেইন], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে<1 
প্রাচীন মিশরীয় সিস্ট্রাম।
ওয়াল্টার্স আর্ট মিউজিয়াম [পাবলিক ডোমেইন], উইকিমিডিয়া অ্যাকমন্সের মাধ্যমে
প্রাচীন মিশরীয় বীণা।
মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম শিল্পকলা [CC0], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
আরো দেখুন: গিজার গ্রেট পিরামিডসংগীতকারীরা এই যন্ত্রগুলি এককভাবে বা একটি সঙ্গীর অংশ হিসাবে বাজিয়েছেন, ঠিক যেমনটি আজ সঙ্গীতশিল্পীরা পরিবেশন করে।
পেশাদার সঙ্গীতজ্ঞদের ভূমিকা
প্রাচীন মিশরীয়রা অসংখ্য পেশাদার সঙ্গীতজ্ঞ নিয়োগ করেছিল যারা বিভিন্ন অনুষ্ঠানে পারফর্ম করত। মিশরীয় সমাজকে বিভিন্ন সামাজিক স্তরে গঠন করা হয়েছে, এটি অবশ্যম্ভাবীভাবে বোঝায় যে কিছু সংগীতশিল্পী তাদের পেশাদার স্তরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে অনুষ্ঠানের জন্য সীমাবদ্ধ ছিলেন।
উচ্চ সামাজিক মর্যাদা উপভোগ করা একজন সংগীতশিল্পী কৃতিত্ব এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময় পারফর্ম করতে পারেনমন্দিরের ময়দানের মধ্যে অনুষ্ঠান, যখন একজন নিম্ন মর্যাদার সঙ্গীতশিল্পী সম্প্রদায়ের অনুষ্ঠানে এবং স্থানীয় নিয়োগকারীদের জন্য পারফর্ম করার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে।
প্রাচীন মিশরীয় সঙ্গীতশিল্পী এবং নর্তক।
ব্রিটিশ মিউজিয়াম [পাবলিক ডোমেইন ], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
একজন মিশরীয় সঙ্গীতজ্ঞ সর্বোচ্চ পদমর্যাদা অর্জন করতে পারেন তা হল 'শেমায়েত' স্টেশন। এই পদমর্যাদা সেই সঙ্গীতজ্ঞদের দেব-দেবীদের জন্য পারফর্ম করার অধিকার দিয়েছিল। শেমায়েত মর্যাদাসম্পন্ন সঙ্গীতশিল্পীরা অবশ্যম্ভাবীভাবে নারী ছিলেন।
রাজকীয় পরিবার
ফারাও রাজপরিবার তাদের ব্যক্তিগত বিনোদন এবং আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে পারফর্ম করার জন্য বিশিষ্ট সঙ্গীতজ্ঞদের দলকে ধরে রেখেছে। এর মধ্যে বাদ্যযন্ত্র বাজানোর পাশাপাশি গায়ক এবং নৃত্যশিল্পী উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল।
প্রাচীন মিশরের লোকেরা তাদের আবেগ ও অনুভূতি প্রকাশ করতে তাদের সঙ্গীত ব্যবহার করত। ফারাও এবং তার পরিবার, তাদের দেবতাদের প্রশংসা করা হোক বা দৈনন্দিন জীবনের আনন্দ উদযাপন করা হোক না কেন সঙ্গীত প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল।
অতীতের প্রতিফলন
প্রাচীন মিশরীয়রা যেমন করেনি মিউজিক্যাল স্কোর না লিখুন, তাদের মিউজিক কেমন হবে যদি আমরা আজ আবার শুনতে পাই?
হেডার ইমেজ সৌজন্যে: ব্রিটিশ মিউজিয়াম [পাবলিক ডোমেন], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
