Tíska í frönsku byltingunni (stjórnmál og klæðnaður)

Tíska í frönsku byltingunni (stjórnmál og klæðnaður)
David Meyer

Tími kosninga var ekki eina tilefnið þegar fólk kaus að skreyta sig byltingarkenndum fatnaði til að sýna tryggð sína. Mörgum árum áður en frönsku byltingin hófst var fólk vant að klæðast litum eða kjólum til að sýna hollustu við höfðingja.

Þar sem konungsveldið leyfði ekki málfrelsi fólks voru þeir vanir að koma með yfirlýsingar í gegnum tísku sína. Mörg söfn sýna í dag margs konar fataval sem karlmenn gerðu til að koma skoðunum sínum á framfæri og tjá hollustu sína við þá hlið sem þeir vildu.

Frönsk tíska var ekki bara val á fataskáp. Þetta var yfirlýsing sem talaði mikið um pólitískar tilfinningar manns. Frönsku byltingunni fylgdi mikil ólga þar sem stjórnmálakerfið var rifið upp með rótum.

Verkandi stéttin fór út á göturnar og klæddist hinum frægu kokarötum (röndóttar tætlur í bláum, rauðum og hvítum litum). Þessir litir táknuðu hið þekkta ákall um „frelsi, jafnrétti og bræðralag“. Það endurspeglaði kröfu fólks um lýðræði og vantraust á konungdæmið.

Hér er hvernig franska byltingin hafði áhrif á fatnað í Frakklandi.

Efnisyfirlit

    A Rejection of Nobility

    Mynd 1

    Mynd með leyfi: digitalcollections.nypl.org Mynd 2

    Mynd með leyfi: digitalcollections.nypl.org

    Kíktu á myndirnar tvær hér að ofan. Á myndinni Mynd 2 sjáum við konur sem hafatileinkuðu sér byltingarkennda litina og einfaldan klæðaburð, en þeir sem eru með meiri aðalsklæðnað eru sýndir á mynd 1.

    Byltingin markaði höfnun á eyðslusamri franskri tísku. Stríðið var ekki bara gegn elítunni heldur hugmyndafræði þeirra sem hafði bælt verkalýðinn í áratugi. Þannig var hver sá sem sást líkjast eyðslusamum litum eða stílum aðalsins sendur í guillotine.

    Fólk byrjaði að breytast frá tvíhyrndum hattum og silkijakkafötum yfir í látlausari kjóla sem litu ekki eins dýrir út. Franska byltingin hafði áhrif á hvernig fólk klæddi sig, þar sem klæðnaður gæti haft skelfilegar afleiðingar.

    Vinsælir stílar í frönsku byltingunni

    Föt sem byltingarmenn klæddust höfðu áhrif á tísku frönsku byltingarinnar. Leiðtogar eins og Maximilien Robespierre voru þekktir fyrir einstaka stíla sína og tvíhnepptu skottúlpurnar urðu fljótt vinsælar.

    Þessir voru úr bómull, miklu ódýrari og einfaldari valkostur en silki. Silki var líka sniðgengið þar sem það minnti byltingarmenn á auðstéttina. Jakkafötin voru með stóra kraga, mikla bið og lengri skott. Þeir voru heimur fyrir utan klæðnað konungsveldisins.

    Þessi jakkaföt voru oft merkt með mismunandi stílum og slagorðum sem endurspegluðu hugmyndafræði eigandans. Margir elítur höfðu kosið að breytast í byltingarmennhugmyndafræði, og þar sem þeir voru vanir að gefa djarfar yfirlýsingar, fannst þeim gaman að setja sinn einstaka snúning á fötin sín.

    Sans-Culottes og stíll þeirra

    The Sans-Culottes voru byltingarmenn sem innlimuðu miklu árásargjarnari taktík en aðrir bardagamenn. Þeir voru þekktir fyrir lausar bómullarbuxur sínar (þeir lögðu metnað sinn í verkamannafatnaði), sem var yfirlýsing gegn klæðnaði aðalsins.

    Þessar buxur voru líka þrílitar og pöruðu við ullarjakka (Carmagnoles), sem bændastéttin þekkti einnig almennt. Þessi hagnýti fatnaður hafði áhrif á herrafatnað næstu áratugina.

    Franska byltingin hvatti til byltingar í frönsku tísku og viðhorfi til fatnaðar með því að hafna silkinu og djörfu litunum vegna óframkvæmdar. Í stað þeirra kom ull og bómull, sem voru mun ódýrari fyrir verkalýðinn.

    Hvers vegna hafði franska byltingin áhrif á fatnað?

    Fransk tíska á 18. öld

    Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons

    Hvert var mikilvægi frönsku byltingarinnar og hvers vegna gerði það leiða til svo víðtækrar viðhorfsbreytingar? Raunar naut kvenfatnaður ekki mikið af frönsku byltingunni. Það hvernig konur voru bundnar við ásættanlegt form breyttist aldrei.

    Í frönsku byltingunni fór kvenfatnaður að þróast þannig að hún passaði vel við kvenkynið; hins vegar aðvar snúið við þegar byltingunni lauk. Konur voru færðar aftur til dásemdar, blúndur og sloppa sem þær höfðu verið bundnar við um aldir.

    Það kemur ekki á óvart að byltingin hafði veruleg áhrif á hvernig karlmenn klæddu sig. Enginn maður vildi koma fram sem elíta og sama hversu ríkir þeir voru byrjuðu þeir að tileinka sér tísku í ætt við Culottes stílinn.

    Hélst tíska franska byltingarinnar?

    Þrátt fyrir að frönsk tíska hafi aðallega verið fyrir áhrifum af byltingunni entist stíllinn ekki. Við minnumst byltingarinnar, en ekki atburðanna sem fylgdu. Eftirköst byltingarinnar fólu í sér næstum móðgandi undirmenningu sem líktist „pönk“ hreyfingunni.

    Elítan sem hafði orðið vitni að hryllingi frönsku byltingarinnar myndi líkja eftir mikilvægum atburðum í gegnum tískustrauma sína með rauðum chokers sem ætlaðir voru til að líkja eftir lit blóðs, korsett sem rifin voru á sinn stað og ósléttar hárkollur. Þetta var tilraun til að hæðast að öllu sem byltingin stóð fyrir.

    The Incroyables and the Merveilleuses leiddu tískuhreyfinguna. Þeir báru ábyrgð á að stýra allt annarri byltingu. Þetta var upphrópun gegn afturhaldssinnunum sem pyntað höfðu aðalsmennina undir ógnarstjórninni. Enn og aftur komu tilfinningar fram í tísku.

    Þegar Robespierre var sendur í guillotínuna af sömu fjöldanum og hann hafði stutt, gerði byltingin grín að sjálfri sér og vék fyriraðrar hreyfingar.

    The Style of the Incroyables

    Elítan sem hafði fundið fyrir ógn fann loksins öruggara andrúmsloft. Þeir gátu andað undir stjórn sem styður meira og minna eyðslusaman lífsstíl þeirra. Leiðtogar þessarar nýju hreyfingar voru þekktir fyrir að hæðast að byltingunni, finna upp húmor sem byggðist á suðlægðinni og skelfingunni.

    Áföllum þeirra var beint inn í hvernig þeir hegðuðu sér í samfélaginu. Þeir slepptu bókstafnum R; athöfnin táknaði byltinguna sem þeir gátu ekki talað um. Þeir voru þekktir fyrir að bera eyðslusama hatta, fylgihluti, djarfa liti og fáránlegan stíl sem samanstóð af hreinu efni.

    Þessir byltingarmenn stálu hugmyndinni um málfrelsi og klæðnað frá fyrri byltingu. Það er kaldhæðnislegt að þeir klæddust fötum sem líktu eftir klæðaburði bændastéttarinnar á meðan þeir bjuggu það til að hæfi eyðslusemi þeirra.

    Sjá einnig: Táknmál frumefnanna fjögurra

    Konurnar voru háværar um kúgun sína þar sem þær klæddust rifnum og þröngum hreinum sloppum sem sýndu nærföt þeirra. Það var umsögn um bælingu á tískustílum þeirra á tímum byltingarinnar. Hryðjuverkum var mótmælt af dónaskap og eyðslusemi. Franska elítan fyllti sig þeim forréttindum sem hún var svipt í byltingunni.

    Litirnir táknuðu líka allt sem þeir hugsuðu um byltinguna. Sloppar sýndu blóðrauða snyrtingu og chokers ljómuðu líkasama lit. Þeir klipptu hárið stutt í mótmælaskyni og nutu þess að sýna dónalega það sem þeir höfðu neyðst til að yfirgefa.

    Þegar Napóleon Bonaparte komst til valda, hafnaði hann fatastíl þessara hópa og neyddi samfélagið til að snúa aftur til þess sem það hafði tapað. Framleiðsla textíliðnaðarins minnkaði á ógnarhraða og eftirspurn eftir silki var hverfandi.

    Napóleon dreymdi um að franskur textíll fengi aftur aðdráttarafl sem hann hafði misst á leiðinni. Silki var flutt aftur inn í samfélagið og flóknum blúndum var bætt við til að höfða til fjöldans. Fólk var leitt aftur í viðunandi form eyðslusamrar klæða.

    Þegar hið pólitíska andrúmsloft breyttist breyttist klæðastíll líka. Miðausturlenskir ​​túrbanar og indversk sjöl fóru að flæða yfir markaðinn. Tískan í frönsku byltingunni rann út í fortíðina.

    Viva La Fashion Revolución!

    Skoðafrelsi í frönsku byltingunni

    Mynd eftir Daniel Adesina frá Pexels

    Byltingin er nauðsynlegur hluti vaxtar. Án vaxtar mun samfélagið á endanum ekki virka. Þetta er vegna þess að breytingar kenna okkur að yfirgefa eldri, gallaðari hugmyndir um hressandi sjónarmið sem gera samfélaginu kleift að vera í sátt og samlyndi.

    Það er aldrei góð hugmynd að þrýsta niður þörfum eins stéttar til að bæta aðra og franska byltingin kenndi okkur þá lexíu vel. Fyrr eða síðar hlýtur hin kúgaða stétt að átta sigkúgun þeirra og slá til baka með eyðileggjandi hætti.

    Sjá einnig: Blóm sem tákna hollustu

    Byltingar gerast ekki bara í hópum. Þeir geta gerst í hjörtum okkar. Þú getur leitt heilan her uppreisnarmanna í svefnherberginu þínu. Hugsaðu um síðast þegar foreldrar þínir sögðu þér að vera í kjól sem passaði ekki alveg við þinn stíl.

    Tíska er persónulegt val. Þetta er vegna þess að það sem þú velur að klæðast getur leitt í ljós persónuleika þinn og hugmyndafræðina sem hefur stuðning þinn. Sumir klæða sig í dekkri búninga til að tjá óróleikann innra með sér, á meðan aðrir kjósa léttari föt vegna þess að þeir eru að reyna að fela það sama.

    Við erum öll mannleg, sem getur aðeins skilað sér í einstaka hugmyndafræði okkar. Að vera trúr persónuleika þínum og skoðunum er það sem gerir þig mannlegan. Gerðu uppreisn með tískuvali þínu og klæðist því sem þú elskar. Tískubyltingin þín byrjar með þér!

    Höfuðmynd með leyfi: Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.