Pantun Salila Revolusi Perancis (Pulitik jeung Busana)

Pantun Salila Revolusi Perancis (Pulitik jeung Busana)
David Meyer

Waktu pemilu lain hiji-hijina kasempetan nalika jalma-jalma milih ngahias diri ku barang-barang pakéan revolusioner pikeun pamer kasatiaan. Mangtaun-taun saacan mimiti Revolusi Perancis, jalma-jalma biasa ngagem warna atanapi ageman pikeun nunjukkeun kasatiaan ka pangawasa.

Tempo_ogé: Naon Batu Lahir pikeun 7 Januari?

Kusabab monarki henteu ngijinkeun kabébasan nyarios jalma-jalma, aranjeunna biasa ngadamel pernyataan ku cara-carana. Seueur musium ayeuna nampilkeun rupa-rupa pilihan pakean anu dilakukeun ku lalaki pikeun nyoarakeun pandangan sareng nganyatakeun kasatiaan ka sisi anu aranjeunna pikaresep.

Pantun Perancis sanés ngan ukur pilihan papakéan. Éta mangrupikeun pernyataan anu nyarioskeun seueur ngeunaan sentimen politik hiji. Revolusi Perancis sumping sareng seueur karusuhan nalika sistem politik dicabut.

Golongan buruh ka jalan-jalan jeung maké cockades kawentar (pita belang warna biru, beureum, jeung bodas). Warna-warna ieu ngagambarkeun ceurik anu kasohor pikeun "kamerdikaan, persamaan, sareng persaudaraan". Éta ngagambarkeun paménta masarakat pikeun démokrasi sareng teu percanten ka monarki.

Kieu kumaha Revolusi Perancis mangaruhan pakean di Perancis.

Daftar Eusi

    Panolakan Kabangsaan

    Gambar 1

    Gambar kahadean: digitalcollections.nypl.org Gambar 2

    Gambar kahadean: digitalcollections.nypl.org

    Tingali dua gambar di luhur. Dina gambar Gambar 2, urang tingali awéwé anu boganganut kelir revolusioner jeung gaya ganti baju basajan, sedengkeun maranéhanana jeung pakéan leuwih aristocratic digambarkeun dina gambar Gambar 1.

    Revolusi nandaan tampikan fashion Perancis boros. Perangna sanés ngan ukur ngalawan elit tapi ideologina anu parantos nahan kelas pekerja mangtaun-taun. Ku kituna, saha waé anu katingali nyarupaan warna-warna anu boros atanapi gaya aristokrasi dikirim ka guillotine.

    Masarakat mimiti transisi tina topi dua sudut sareng jas sutra ka pakéan anu langkung sederhana anu henteu katingali mahal. Revolusi Perancis dipangaruhan kumaha jalma diasah, sabab ngagem ageman tiasa nyababkeun akibat anu parah.

    Gaya Populer Salila Révolusi Perancis

    Pakéan anu dipaké ku révolusionér mangaruhan busana révolusi Perancis. Pamingpin kawas Maximilien Robespierre dipikawanoh pikeun gaya unik maranéhanana, sarta jas buntut double-breasted geura-giru jadi populér.

    Ieu didamel tina katun, pilihan anu langkung mirah sareng lugas tibatan sutra. Sutra ogé dijauhkeun sabab ngingetkeun para révolusionér kelas jegud. jas maranéhanana miboga kerah badag, waits tinggi, sarta buntut panjang. Aranjeunna dunya sajaba ti ganti baju monarki.

    Setelan ieu sering ditandaan ku motif sareng slogan gaya anu béda-béda anu ngagambarkeun ideologi anu gaduhna. Loba elites geus milih pikeun ngarobah kana revolusionerideologi, sarta sakumaha aranjeunna dipaké pikeun nyieun pernyataan kandel, aranjeunna resep nempatkeun spin unik maranéhanana dina baju maranéhanana.

    Sans-Culottes sareng Gayana

    Sans-Culottes mangrupikeun révolusionér anu ngalebetkeun taktik anu langkung agrésif tibatan pejuang sanés. Tembok dipikawanoh pikeun calana panjang katun leupas maranéhanana (aranjeunna nyandak kareueus dina pakean kelas buruh), nu éta hiji pernyataan ngalawan pakéan tina aristocracy nu.

    calana panjang ieu ogé tilu warna sareng dipasangkeun sareng jaket wol (Carmagnoles), anu ogé dikenal ku urang tani. Pakean praktis ieu dipangaruhan menswear dina dekade saterusna.

    Tempo_ogé: Top 15 Lambang SelfLove Jeung Harti

    Revolusi Perancis nyorong révolusi dina busana Perancis sarta sikep kana pakéan ku cara nolak sutra jeung warna-warna anu kandel kusabab teu praktisna. Ieu diganti ku wol jeung katun, nu éta leuwih affordable pikeun kelas pagawe.

    Naha Révolusi Perancis mangaruhan Busana?

    Pantun Perancis Abad ka-18

    Kakaisaran Joeman, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    Naon pentingna Revolusi Perancis, jeung kunaon kitu? ngakibatkeun parobahan nyebar saperti dina sikap? Kanyataanna, pakean awéwé teu nguntungkeun teuing tina Revolusi Perancis. Cara awéwé anu dipasrahkeun pikeun nyocogkeun hiji formulir ditarima pernah robah.

    Dina mangsa Revolusi Perancis, pakean awéwé geus maju pikeun nyocogkeun kana wangun awéwé; kumaha oge, étadibalikkeun nalika Revolusi réngsé. Awéwé dibawa balik ka embel-embel, renda, sareng gaun anu aranjeunna dikurung salami mangabad-abad.

    Teu anéh, Révolusi miboga pangaruh anu signifikan dina cara pakéan lalaki. Taya lalaki hayang némbongan elit, tur euweuh urusan kumaha euyeub maranéhanana éta, aranjeunna mimiti ngadopsi fashion Akın kana gaya Culottes.

    Naha Pantun Revolusi Perancis Ahir?

    Sanajan fashion Perancis dipangaruhan utamana ku Revolusi, gaya na teu lepas. Urang inget Revolusi, tapi teu kajadian nu dituturkeun. Saatos Revolusi ngalibatkeun sub-budaya anu ampir karasa anu nyarupaan gerakan "punk".

    Para elit anu geus nyaksian horor Revolusi Perancis bakal meniru kajadian kritis ngaliwatan tren fashion maranéhanana ngalibetkeun chokers beureum dirancang meniru warna getih, korsét ripped dina tempatna, sarta wigs unkempt. Ieu mangrupikeun usaha pikeun nyindiran sadayana anu ditunjuk ku Revolusi.

    The Incroyables jeung Merveilleuses mingpin gerakan fashion. Maranéhanana tanggung jawab pos hiji tipe sagemblengna béda tina Revolusi. Ieu mangrupikeun protes ngalawan reaksioner anu parantos nyiksa aristokrat dina pamaréntahan Teror. Acan deui, sentimen dikedalkeun ngaliwatan fashion.

    Salaku Robespierre dikirim ka guillotine ku massa anu sarua anjeunna geus dirojong, Revolusi nyieun ejekan sorangan sarta masihan jalan kagerakan séjén.

    The Style of the Incroyables

    Para elit anu ngarasa kaancam tungtungna mendakan suasana anu langkung aman. Aranjeunna tiasa ngambekan dina rezim anu kirang langkung ngadukung gaya hirup borosna. Pamingpin gerakan anyar ieu dipikawanoh pikeun moyok Revolusi, inventing humor anu dumasar kana guillotine jeung teror.

    Trauma maranéhanana disalurkeun kana cara ngalaksanakeun diri di masarakat. Aranjeunna turun hurup R; polah éta ngalambangkeun Revolusi anu aranjeunna henteu tiasa nyarios. Aranjeunna dipikanyaho ngadon topi boros, asesoris, warna anu kandel, sareng gaya konyol anu diwangun ku bahan anu saé.

    Para revolusioner ieu nyolong gagasan kabébasan nyarita jeung pakéan ti jaman Revolusi katukang. Ironisna, aranjeunna ngagem pakean anu niru gaya pakéan para tani bari nyabit-nyabit pikeun nyocogkeun kana borosna.

    Awéwé-awéwé éta vokal ngeunaan penindasan maranéhanana nalika aranjeunna ngagem gowns robek tur ketat sheer anu nembongkeun baju jero maranéhanana. Éta mangrupikeun koméntar ngeunaan penindasan gaya busana nalika Revolusi. Pamaréntahan Teror dilawan kalayan vulgar sareng boros. The elit Perancis boneka sorangan jeung hak husus maranéhanana dicabut salila Revolusi.

    Kelir ogé ngalambangkeun sagala rupa nu disangka Revolusi. Gowns némbongkeun kaluar trimmings getih-beureum, sarta chokers ogé gleamed nuwarna anu sarua. Aranjeunna motong rambut pondok protés sarta reveled dina tampilan vulgar naon maranéhna geus kapaksa abandon.

    Nalika Napoleon Bonaparte kakuasaan, anjeunna nampik gaya pakean kelompok ieu sareng maksa masarakat pikeun uih deui kana naon anu leungit. Produksi industri tékstil nyirorot dina laju anu pikahariwangeun, sareng paménta pikeun sutra teu diabaikan.

    Napoleon ngimpi tékstil Perancis meunangkeun deui daya tarik anu leungit sapanjang jalan. Sutra dibawa deui ka masarakat, sarta laces intricate ditambahkeun pikeun daya tarik pikeun massa. Jalma anu dipingpin deui bentuk ditarima tina ganti baju boros.

    Salaku atmosfir pulitik robah, gaya pakéan ogé robah. Sorban Wétan Tengah sareng selendang India mimiti ngabahekeun pasar. Pantun Revolusi Perancis ngalésot ka jaman baheula.

    Viva La Fashion Revolución!

    Kabébasan Pendapat dina Révolusi Perancis

    Gambar ku Daniel Adesina ti Pexels

    Revolusi mangrupikeun bagian anu penting pikeun kamekaran. Tanpa tumuwuh, masarakat pamustunganana bakal gagal pikeun fungsi. Ieu kusabab parobahan ngajarkeun urang pikeun abandon heubeul, gagasan leuwih flawed pikeun perspéktif refreshing nu ngidinan masarakat pikeun aya dina harmoni.

    Nyorong kabutuhan hiji kelas pikeun kamajuan anu sanés sanés mangrupikeun ide anu saé, sareng Revolusi Perancis ngajarkeun urang pelajaran éta. Moal lami deui, kelas tertindas pasti sadarpenindasan maranéhanana sarta mogok deui destructively.

    Revolusi lain ngan saukur lumangsung dina grup. Éta bisa lumangsung dina haté urang. Anjeun tiasa mingpin pasukan pemberontakan di jero kamar tidur anjeun. Pikirkeun panungtungan waktu kolot anjeun nitah anjeun maké pakéan nu teu cukup cocog gaya anjeun.

    Pantun mangrupikeun pilihan pribadi. Ieu kusabab naon anu anjeun pilih pikeun ngagem tiasa nembongkeun kapribadian anjeun sareng ideologi anu anjeun ngadukung. Sababaraha urang pakéan dina outfits darker pikeun nganyatakeun kaributan dina, sedengkeun nu sejenna resep bentuk torek sandang sabab nyoba nyumputkeun sarua.

    Urang kabéh manusa, nu ngan bisa narjamahkeun kana ideologi unik urang. Tetep leres kana kapribadian sareng kapercayaan anjeun nyaéta anu ngajadikeun anjeun manusa. Berontak kalayan pilihan fashion anjeun sareng ngagem naon anu anjeun resep. Revolusi fashion anjeun dimimitian ku anjeun!

    Gambar lulugu: Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.