අන්තර්ගත වගුව
ජනතාව තම පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා විප්ලවීය ඇඳුම් වලින් සැරසීමට තෝරා ගත් එකම අවස්ථාව මැතිවරණ කාලය නොවේ. ප්රංශ විප්ලවය ආරම්භ වීමට වසර ගණනාවකට පෙර, පාලකයෙකුට පක්ෂපාතීත්වය පෙන්වීම සඳහා මිනිසුන් වර්ණ හෝ ඇඳුම් ඇඳීමට පුරුදු වී සිටියහ.
රාජාණ්ඩුව මිනිසුන්ගේ භාෂණයේ නිදහසට ඉඩ නොදුන් හෙයින්, ඔවුන් තම විලාසිතා හරහා ප්රකාශ කිරීමට පුරුදු වී සිටියහ. අද බොහෝ කෞතුකාගාරවල පිරිමින් විසින් තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට සහ ඔවුන් කැමති පැත්තට තම පක්ෂපාතීත්වය ප්රකාශ කිරීමට කරන ලද විවිධ ඇඳුම් තේරීම් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.
ප්රංශ විලාසිතා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් පමණක් නොවේ. එය කෙනෙකුගේ දේශපාලන හැඟීම් ගැන විශාල වශයෙන් කතා කළ ප්‍රකාශයකි. ප්රංශ විප්ලවය පැමිණියේ දේශපාලන ක්‍රමය උදුරා දැමීමත් සමඟ නොසන්සුන්තාවක් ඇති කරමිනි.
කම්කරු පන්තිය වීදි බැස සුප්‍රසිද්ධ කොකේඩ් (නිල්, රතු සහ සුදු වර්ණවලින් යුත් ඉරි සහිත රිබන්) පැළඳ සිටියහ. මෙම වර්ණ නියෝජනය කළේ "නිදහස, සමානාත්මතාවය සහ සහෝදරත්වය" සඳහා වූ කීර්තිමත් හඬයි. එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා වූ ජනතාවගේ ඉල්ලීම සහ රාජාණ්ඩුව පිළිබඳ අවිශ්වාසය පිළිබිඹු කරයි.
ප්රංශ විප්ලවය ප්‍රංශයේ ඇඳුම්වලට බලපෑ ආකාරය මෙන්න.
පටුන 0>පින්තූර අනුග්‍රහය: digitalcollections.nypl.org 
රූපය 2
රූප අනුග්‍රහය: digitalcollections.nypl.org
ඉහත පින්තූර දෙක දෙස බලන්න. රූප සටහන 2 හි, අපට පෙනෙන්නේ ඇති කාන්තාවන් යවිප්ලවීය වර්ණ හා සරල ඇඳුම් විලාසිතා වැලඳගත් අතර, වඩාත් වංශාධිපති ඇඳුමින් සැරසී සිටින අය රූපය 1 හි නිරූපනය කර ඇත.
විප්ලවය අතිවිශිෂ්ට ප්රංශ විලාසිතා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සලකුණු කළේය. යුද්ධය හුදෙක් ප්‍රභූ පැලැන්තියට එරෙහිව පමණක් නොව දශක ගනනාවක් තිස්සේ කම්කරු පන්තිය යටපත් කර තිබූ ඔවුන්ගේ මතවාදයන්ට එරෙහි විය. මේ අනුව, ප්‍රභූ පැලැන්තියේ අතිවිශිෂ්ට වර්ණ හෝ විලාසිතාවන්ට සමාන ඕනෑම අයෙකු ගිලටීනයට යවන ලදී.
මිනිසුන් කොන් දෙකේ තොප්පි සහ සේද ඇඳුම් වලින් මිල අධික නොවන සරල ඇඳුම් වලට මාරු වීමට පටන් ගත්හ. ඇඳුමක් ඇඳීම දරුණු ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි බැවින් ප්රංශ විප්ලවය මිනිසුන් අඳින පළඳින ආකාරය කෙරෙහි බලපෑවේය.
ප්රංශ විප්ලවය සමයේ ජනප්රිය විලාසිතා
ප්රංශ විප්ලවයේ විලාසිතාවන්ට විප්ලවවාදීන් විසින් පැළඳ සිටි ඇඳුම් ආයිත්තම් බලපෑවේය. Maximilien Robespierre වැනි නායකයින් ඔවුන්ගේ අද්විතීය විලාසිතා සඳහා ප්රසිද්ධ වූ අතර, ද්විත්ව පියයුරු වලිග කබාය ඉක්මනින් ජනප්රිය විය.
මේවා කපු වලින් සාදන ලද අතර, සිල්ක් වලට වඩා බෙහෙවින් දැරිය හැකි සහ සරල විකල්පයකි. ධනවත් පන්තියේ විප්ලවවාදීන්ට එය මතක් කර දුන් බැවින් සේද ද වැළකී සිටියේය. ඔවුන්ගේ ඇඳුම් කට්ටලවල විශාල කරපටි, ඉහළ රැඳවුම් සහ දිගු වලිග තිබුණි. ඔවුන් රාජාණ්ඩුවේ ඇඳුමෙන් බැහැර වූ ලෝකයක් විය.
මෙම ඇඳුම් කට්ටල බොහෝ විට අයිතිකරුගේ මතවාද පිළිබිඹු කරන විවිධ මෝස්තර සහිත මෝස්තර සහ සටන් පාඨ වලින් සලකුණු කර ඇත. බොහෝ ප්‍රභූන් විප්ලවවාදී වීමට තෝරාගෙන තිබුණිමතවාද, සහ නිර්භීත ප්රකාශ කිරීමට ඔවුන් පුරුදු වී සිටි බැවින්, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් මත ඔවුන්ගේ අද්විතීය දඟ තැබීමට ඔවුන් කැමති විය.
Sans-Culottes සහ ඔවුන්ගේ විලාසය
Sans-Culottes යනු අනෙකුත් සටන්කරුවන්ට වඩා බොහෝ ආක්‍රමණශීලී උපක්‍රම ඇතුළත් කළ විප්ලවවාදීන් විය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ලිහිල් කපු කලිසම් සඳහා ප්රසිද්ධ විය (ඔවුන් කම්කරු පන්තියේ ඇඳුම් ගැන ආඩම්බර විය), එය රදළ පැලැන්තියේ ඇඳුමට එරෙහිව ප්රකාශයක් විය.
මෙම කලිසම් ත්‍රි-වර්ණ ගැන්වූ අතර ගොවීන් විසින් ජනප්රිය ලෙස හඳුන්වනු ලබන වුල්ඩර් ජැකට් (කාර්මැග්නෝල්ස්) සමඟ යුගල කර ඇත. මෙම ප්‍රායෝගික ඇඳුම් ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ පිරිමි ඇඳුම් කෙරෙහි බලපෑවේය.
ප්රංශ විප්ලවය ඔවුන්ගේ ප්‍රායෝගික නොවන බව නිසා සේද සහ තද වර්ණ ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ප්රංශ විලාසිතා සහ ඇඳුම් පිළිබඳ ආකල්පවල විප්ලවයක් දිරිමත් කළේය. මේවා කම්කරු පන්තියට වඩා බෙහෙවින් දැරිය හැකි ලොම් සහ කපු වෙනුවට ආදේශ විය.
ප්රංශ විප්ලවය ඇඳුම් වලට බලපෑවේ ඇයි?
18 වැනි සියවසේ ප්රංශ විලාසිතාව Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons හරහා
ප්රංශ විප්ලවයේ වැදගත්කම කුමක්ද සහ එය සිදු වූයේ ඇයි ආකල්පවල මෙතරම් පුළුල් වෙනසක් ඇති කරයිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රංශ විප්ලවයෙන් කාන්තා ඇඳුම් බොහෝ සෙයින් ප්රයෝජන ගත්තේ නැත. පිළිගත හැකි ස්වරූපයකට ගැළපෙන ලෙස කාන්තාවන් සීමා කළ ආකාරය කිසිදා වෙනස් වූයේ නැත.
බලන්න: කෙල්ටික් කපුටන් සංකේතවාදය (ඉහළම අර්ථ 10)ප්රංශ විප්ලවය අතරතුර, කාන්තා ඇඳුම් ස්ත්‍රී ස්වරූපයට පහසුවෙන් ගැළපෙන පරිදි ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. කෙසේ වෙතත්, බවවිප්ලවය අවසන් වූ විට ආපසු හැරවිය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් සීමා කර තිබූ ෆ්‍රිල්ස්, ලේස් සහ ගවුම් වෙත කාන්තාවන් නැවත ගෙන එන ලදී.
මිනිසුන් අඳින පළඳින ආකාරය කෙරෙහි විප්ලවය සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කිරීම පුදුමයක් නොවේ. කිසිම මිනිසෙක් ප්‍රභූව පෙනී සිටීමට අවශ්ය නොවූ අතර, ඔවුන් කෙතරම් ධනවත් වුවද, ඔවුන් කුලෝට්ස් විලාසිතාවට සමාන විලාසිතා අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත්හ.
ප්රංශ විප්ලවයේ විලාසිතාව අවසන් වූවාද?
ප්රංශ විලාසිතාවට ප්‍රධාන වශයෙන් විප්ලවය බලපෑවද, විලාසිතාව පැවතියේ නැත. අපට විප්ලවය මතකයි, නමුත් ඉන් පසුව ඇති වූ සිදුවීම් නොවේ. විප්ලවයෙන් පසු "පන්ක්" ව්‍යාපාරයට සමාන ආක්‍රමණශීලී උප සංස්කෘතීන් පාහේ සම්බන්ධ විය.
ප්රංශ විප්ලවයේ බිහිසුණු බව දුටු ප්‍රභූ පැලැන්තිය ඔවුන්ගේ විලාසිතා ප්‍රවණතා හරහා ලේ වල වර්ණය අනුකරණය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති රතු චෝකර්, තැනින් තැන ඉරා දැමූ කෝර්සෙට් සහ අපිරිසිදු විග් ඇතුළත් තීරණාත්මක සිදුවීම් අනුකරණය කරනු ඇත. මෙය විප්ලවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි සියල්ල සමච්චලයට ලක් කිරීමට ගත් උත්සාහයකි.
Incroyables සහ Merveilleuses විලාසිතා ව්‍යාපාරයට නායකත්වය දුන්හ. සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයේ විප්ලවයකට නායකත්වය දීමට ඔවුන් වගකිව යුතු විය. මෙය ත්‍රස්තවාදී පාලනය යටතේ රදළයන්ට වධ දුන් ප්‍රතිගාමීන්ට එරෙහිව නැඟී සිටීමකි. නැවතත්, විලාසිතා හරහා හැඟීම් ප්රකාශ විය.
ඔහු සහය දුන් මහජනතාව විසින්ම රොබෙස්පියර් ගිලටීනයට යවන ලද බැවින්, විප්ලවය තමන්වම සමච්චලයට ලක් කර එයට මග පෑදුවේය.වෙනත් චලනයන්.
Incroyables හි විලාසය
තර්ජනාත්මක බව හැඟුණු ප්‍රභූ පැලැන්තියට අවසානයේ ආරක්ෂිත වාතාවරණයක් හමු විය. ඔවුන්ගේ අධික ජීවන රටාවට අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් සහයෝගය දක්වන පාලන තන්ත්‍රයක් යටතේ ඔවුන්ට හුස්ම ගත හැකිය. මෙම නව ව්‍යාපාරයේ නායකයින් විප්ලවය සමච්චලයට ලක් කිරීමටත්, ගිලටීනය සහ භීෂණය මත පදනම් වූ හාස්‍යය නිර්මාණය කිරීමටත් ප්රසිද්ධ විය.
ඔවුන්ගේ කම්පනය ඔවුන් සමාජය තුළ හැසිරුණු ආකාරය වෙත යොමු කරන ලදී. ඔවුන් R අකුර අතහැරියා; මෙම ක්‍රියාව සංකේතවත් කළේ ඔවුන්ට කතා කළ නොහැකි විප්ලවය. ඔවුන් අතිවිශිෂ්ට තොප්පි, උපාංග, තද වර්ණ, සහ සම්පූර්ණ ද්‍රව්‍ය වලින් සමන්විත හාස්‍යජනක විලාසිතාවක් පැළඳ සිටි බව ප්රසිද්ධ විය.
මෙම විප්ලවවාදීන් අතීත විප්ලවයෙන් භාෂණයේ සහ ඇඳුම් පැළඳුම්වල නිදහස පිළිබඳ අදහස සොරකම් කළහ. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, ඔවුන් ගැමියන්ගේ ඇඳුම් විලාසිතාව අනුකරණය කරන ඇඳුම් ඇඳ සිටි අතර එය ඔවුන්ගේ අතිරික්තයට සරිලන සේ සකස් කළහ.
ස්ත්‍රීන් තම යට ඇඳුම් හෙළිදරව් කරන ඉරා දැමූ සහ තද පැහැපත් ගවුම් හැඳ සිටි බැවින් ඔවුන්ගේ පීඩනය ගැන හඬ නැගූහ. එය විප්ලවයේ දී ඔවුන්ගේ විලාසිතා විලාසිතා යටපත් කිරීම පිළිබඳ විවරණයකි. ත්‍රස්තවාදී පාලනයට විරුද්ධ වූයේ අශිෂ්ටත්වයෙන් හා අධික ලෙසිනි. ප්රංශ ප්‍රභූ පැලැන්තිය විප්ලවය අතරතුර ඔවුන්ට අහිමි වූ වරප්‍රසාදවලින් පුරවා ගත්හ.
බලන්න: රා: බලවත් සූර්ය දෙවියන්වර්ණ ද ඔවුන් විප්ලවය ගැන සිතූ සියල්ල සංකේතවත් කළේය. ගවුම් ලේ-රතු කැපීම් පෙන්නුම් කළ අතර, චෝකර් ද දිදුලන ලදීඑකම වර්ණය. ඔවුන් විරෝධය පළ කරමින් කොණ්ඩය කොටට කපා දමා තමන්ට අත්හැරීමට බලකෙරුණු දේ පිළිබඳ අසභ්‍ය ප්‍රදර්ශනයේ සතුටට පත් වූහ.
නැපෝලියන් බොනපාට් බලයට පත්වීමත් සමඟම, ඔහු මෙම කණ්ඩායම්වල ඇඳුම් විලාසිතාවන් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර සමාජයට අහිමි වූ දේ වෙත නැවත පැමිණීමට බල කළේය. රෙදිපිළි කර්මාන්තයේ නිෂ්පාදනය භයානක වේගයකින් පහත වැටෙමින් තිබූ අතර සේද සඳහා ඇති ඉල්ලුම නොසැලකිලිමත් විය.
නැපෝලියන් සිහින මැව්වේ ප්රංශ රෙදිපිළි අතරමගදී තමන්ට අහිමි වූ ආකර්ෂණය නැවත ලබා ගැනීමයි. සේද නැවත සමාජයට ගෙන එන ලද අතර, ජනතාව ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා සංකීර්ණ ලේස් එකතු කරන ලදී. මිනිසුන් පිළිගත හැකි ආකාරයේ අධික ඇඳුම් ඇඳීමට ආපසු ගෙන යන ලදී.
දේශපාලන වාතාවරණය වෙනස් වීමත් සමඟ ඇඳුම් විලාසිතා ද වෙනස් විය. මැද පෙරදිග හිස්වැසුම් සහ ඉන්දියානු සාලු වෙළඳපොළට ගලා ඒමට පටන් ගත්හ. ප්රංශ විප්ලවයේ විලාසිතාව අතීතයට ගිලිහී ගියේය.
Viva La Fashion Revolución!
ප්රංශ විප්ලවයේ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ නිදහස Pexels වෙතින් ඩැනියෙල් ඇඩේසිනාගේ රූපය
විප්ලවය වර්ධනයේ අවශ්ය කොටසකි. වර්ධනයක් නොමැතිව සමාජය අවසානයේ ක්‍රියාත්මක වීමට අසමත් වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, සමාජය සමගියෙන් පැවතීමට ඉඩ සලසන ප්‍රබෝධමත් ඉදිරිදර්ශන සඳහා පැරණි, වඩා දෝෂ සහිත අදහස් අත්හැරීමට වෙනස අපට උගන්වන බැවිනි.
එක් පන්තියක අවශ්‍යතා තවත් පන්තියක උන්නතිය සඳහා පහළට තල්ලු කිරීම කිසිවිටෙක හොඳ අදහසක් නොවන අතර ප්රංශ විප්ලවය අපට එම පාඩම හොඳින් ඉගැන්වීය. ඉක්මනින් හෝ පසුව, පීඩිත පංතිය අවබෝධ කර ගැනීමට බැඳී සිටීඔවුන්ගේ පීඩාව සහ විනාශකාරී ලෙස ආපසු පහර දීම.
විප්ලවයන් කණ්ඩායම් වශයෙන් පමණක් සිදු නොවේ. ඒවා අපේ හදවත් තුළ සිදු විය හැකියි. ඔබේ නිදන කාමරය තුළ ඔබට මුළු කැරැල්ලේ හමුදාවක් මෙහෙයවිය හැකිය. ඔබේ විලාසිතාවට නොගැලපෙන ඇඳුමක් අඳින්න කියා ඔබේ දෙමාපියන් ඔබට අවසන් වරට පැවසූ අවස්ථාව ගැන සිතන්න.
විලාසිතා යනු පුද්ගලික තේරීමකි. මෙයට හේතුව ඔබ ඇඳීමට තෝරා ගන්නා දෙය ඔබේ පෞරුෂය සහ ඔබේ සහයෝගය ඇති මතවාදයන් හෙළි කළ හැකි බැවිනි. ඇතැමුන් අභ්‍යන්තරයේ ඇති කැළඹීම ප්රකාශ කිරීම සඳහා තද පැහැති ඇඳුම් අඳින අතර තවත් සමහරු සැහැල්ලු ඇඳුම් ඇඳීමට කැමැත්තක් දක්වන්නේ ඔවුන් එයම සැඟවීමට උත්සාහ කරන බැවිනි.
අප සියලු දෙනාම මනුෂ්‍යයන් වන අතර, එයට පරිවර්තනය කළ හැක්කේ අපගේ අනන්‍ය මතවාදයන්ට පමණි. ඔබේ පෞරුෂයට සහ විශ්වාසයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටීම ඔබව මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් කරයි. ඔබේ විලාසිතා තේරීම් සමඟ කැරලි ගසා ඔබ ආදරය කරන දේ අඳින්න. ඔබේ විලාසිතා විප්ලවය ආරම්භ වන්නේ ඔබෙන්!
ශීර්ෂක රූපය අනුග්‍රහය: Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons හරහා
