Mada Prancūzijos revoliucijos laikotarpiu (Politika ir apranga)

Mada Prancūzijos revoliucijos laikotarpiu (Politika ir apranga)
David Meyer

Rinkimų metas nebuvo vienintelė proga, kai žmonės rinkosi pasipuošti revoliuciniais drabužiais, kad parodytų savo ištikimybę. Daug metų prieš prasidedant Prancūzijos revoliucijai žmonės buvo įpratę dėvėti spalvotus drabužius ar sukneles, kad parodytų ištikimybę valdovui.

Kadangi monarchija neleido žmonėms laisvai reikšti savo nuomonės, jie buvo įpratę daryti pareiškimus per savo madą. Daugelyje muziejų šiandien eksponuojami įvairūs drabužiai, kuriuos vyrai rinkosi norėdami išreikšti savo pažiūras ir ištikimybę šaliai, kuriai jie buvo palankūs.

Prancūziška mada nebuvo tik drabužių pasirinkimas. Tai buvo pareiškimas, išreiškiantis politines nuotaikas. Prancūzijos revoliucija sukėlė daug neramumų, nes buvo sugriauta politinė sistema.

Darbininkų klasė išėjo į gatves ir dėvėjo garsiąsias kokardas (mėlynos, raudonos ir baltos spalvų dryžuotus kaspinus). Šios spalvos simbolizavo garsųjį "laisvės, lygybės ir brolybės" šauksmą. Tai atspindėjo žmonių demokratijos reikalavimą ir nepasitikėjimą monarchija.

Štai kaip Prancūzijos revoliucija paveikė drabužius Prancūzijoje.

Turinys

    Kilmingumo atsisakymas

    1 pav.

    Paveikslėlio autorių valia: digitalcollections.nypl.org 2 pav.

    Paveikslėlio autoriaus teisėmis: digitalcollections.nypl.org

    Taip pat žr: Horo akis - išsamus šio simbolio reikšmės vadovas

    Pažvelkite į dvi pirmiau pateiktas nuotraukas. 2 paveikslėlyje matome moteris, pasirinkusias revoliucines spalvas ir supaprastintą aprangos stilių, o 1 paveikslėlyje pavaizduotos aristokratiškiau besirengiančios moterys.

    Taip pat žr: 14 geriausių senovinių drąsos simbolių & amp; Drąsa su reikšmėmis

    Revoliucija reiškė ekstravagantiškos prancūzų mados atsisakymą. Karas buvo nukreiptas ne tik prieš elitą, bet ir prieš jo ideologiją, kuri dešimtmečius slopino darbininkų klasę. Todėl kiekvienas, pastebėtas primenantis ekstravagantiškas aristokratijos spalvas ar stilių, buvo siunčiamas prie giljotinos.

    Žmonės ėmė atsisakyti dvieilių skrybėlaičių ir šilkinių kostiumų, pereidami prie paprastesnių suknelių, kurios neatrodė taip brangiai. Prancūzijos revoliucija darė įtaką žmonių aprangai, nes aprangos dėvėjimas galėjo sukelti skaudžių pasekmių.

    Populiarūs stiliai Prancūzijos revoliucijos metu

    Revoliucionierių dėvima apranga padarė įtaką Prancūzijos revoliucijos madai. Tokie lyderiai kaip Maximilienas Robespjeras pasižymėjo unikaliu stiliumi, todėl netrukus išpopuliarėjo dvigubi frakai.

    Jie buvo siuvami iš medvilnės, kuri buvo daug pigesnė ir paprastesnė už šilką. Šilko taip pat buvo vengiama, nes jis revoliucionieriams priminė turtuolių klasę. Jų kostiumai buvo su didelėmis apykaklėmis, aukštomis klešnėmis ir ilgesnėmis uodegomis. Jie skyrėsi nuo monarchijos aprangos.

    Šie kostiumai dažnai buvo pažymėti skirtingo stiliaus motyvais ir šūkiais, kurie atspindėjo savininko ideologiją. Daugelis elito atstovų buvo pasirinkę revoliucines ideologijas, o kadangi jie buvo įpratę daryti drąsius pareiškimus, jiems patiko savo drabužius apipavidalinti savitu stiliumi.

    "Sans-Culottes" ir jų stilius

    Sans-Culottes buvo revoliucionieriai, kurie taikė daug agresyvesnę taktiką nei kiti kovotojai. Jie garsėjo laisvomis medvilninėmis kelnėmis (jie didžiavosi darbininkų klasės apranga), kuriomis pasisakė prieš aristokratijos aprangą.

    Šios kelnės taip pat buvo trispalvės ir derintos su vilnoniais švarkeliais (Carmagnoles), kuriuos taip pat mėgo valstiečiai. Šis praktiškas drabužis darė įtaką vyrų aprangai vėlesniais dešimtmečiais.

    Prancūzijos revoliucija paskatino prancūzų mados ir požiūrio į drabužius perversmą, nes buvo atsisakyta šilko ir ryškių spalvų dėl jų nepraktiškumo. Juos pakeitė vilna ir medvilnė, kurios buvo daug prieinamesnės darbininkų klasei.

    Kodėl Prancūzijos revoliucija turėjo įtakos drabužiams?

    XVIII a. prancūzų mada

    Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

    Kokią reikšmę turėjo Prancūzijos revoliucija ir kodėl dėl jos taip plačiai pasikeitė požiūris? Iš tiesų Prancūzijos revoliucija moterų aprangai didelės naudos nedavė. Moterų apranga niekada nepasikeitė.

    Prancūzijos revoliucijos metu moterų apranga iš tiesų tobulėjo, kad patogiai atitiktų moters figūrą, tačiau revoliucijai pasibaigus padėtis pasikeitė. Moterys grįžo prie šimtmečius vilkėtų skrajučių, nėrinių ir suknelių.

    Nenuostabu, kad revoliucija padarė didelę įtaką vyrų aprangai. Nė vienas vyras nenorėjo atrodyti elitinis, todėl, kad ir kokie turtingi jie buvo, ėmė rinktis madą, panašią į "Culottes" stilių.

    Ar prancūzų revoliucijos mada išliko?

    Nors Prancūzijos madai didžiausią įtaką padarė revoliucija, stilius neišliko. Prisimename revoliuciją, bet ne po jos vykusius įvykius. Po revoliucijos prasidėjo beveik įžeidžiančios subkultūros, primenančios "pankų" judėjimą.

    Prancūzijos revoliucijos baisumus matęs elitas mėgdžiojo lemtingus įvykius, pasitelkdamas savo mados tendencijas: raudonus, kraujo spalvą imituojančius chokerius, korsetus, suplėšytus vietoje, ir neskustas šukuosenas. Taip buvo bandoma pasityčioti iš visko, ką reiškė revoliucija.

    Incroyables ir Merveilleuses vadovavo mados judėjimui. Jie buvo atsakingi už visiškai kitokio pobūdžio revoliuciją. Tai buvo protestas prieš reakcionierius, kurie kankino aristokratus per teroro valdžią. Ir vėl nuotaikos buvo išreikštos per madą.

    Kai Robespjėrą į giljotiną pasiuntė tos pačios masės, kurias jis palaikė, revoliucija pasityčiojo iš savęs ir užleido vietą kitiems judėjimams.

    "Incroyables" stilius

    Grėsmę jautęs elitas pagaliau rado saugesnę atmosferą. Jie galėjo kvėpuoti režimo, kuris daugiau ar mažiau palaikė jų ekstravagantišką gyvenimo būdą, sąlygomis. Žinoma, kad šio naujo judėjimo lyderiai tyčiojosi iš revoliucijos, išradinėjo humorą, kuris rėmėsi giljotina ir teroru.

    Jų trauma buvo nukreipta į tai, kaip jie elgėsi visuomenėje. Jie atsisakė raidės R; šis veiksmas simbolizavo revoliuciją, apie kurią jie negalėjo kalbėti. Jie buvo žinomi kaip ekstravagantiškų skrybėlių, aksesuarų, drąsių spalvų ir absurdiško stiliaus, kurį sudarė permatoma medžiaga.

    Šie revoliucionieriai pavogė žodžio laisvės ir aprangos idėją iš praeities revoliucijos. Ironiška, bet jie dėvėjo drabužius, kurie imitavo valstiečių apsirengimo stilių, tačiau jį pritaikė savo ekstravagantiškumui.

    Moterys garsiai kalbėjo apie savo priespaudą, nes vilkėjo suplėšytas ir aptemptas permatomas sukneles, kurios atidengė apatinius drabužius. Tai buvo komentaras apie jų mados stiliaus slopinimą revoliucijos metu. Teroro viešpatavimui buvo priešinamas vulgarumas ir ekstravagancija. Prancūzijos elitas pasipildė privilegijomis, kurių neteko revoliucijos metu.

    Spalvos taip pat simbolizavo viską, ką jie galvojo apie revoliuciją. Suknelės puikavosi kraujo raudonumo apdarais, ta pačia spalva blizgėjo ir chokeriai. Protestuodami jie trumpai nusikirpo plaukus ir mėgavosi vulgariu demonstravimu to, ko buvo priversti atsisakyti.

    Atėjęs į valdžią Napoleonas Bonapartas atmetė šių grupių aprangos stilių ir privertė visuomenę grįžti prie to, ką buvo praradusi. Tekstilės pramonės gamyba grėsmingai mažėjo, o šilko paklausa buvo menka.

    Napoleonas svajojo, kad prancūzų tekstilė atgautų patrauklumą, kurį buvo praradusi. Šilkas buvo sugrąžintas į visuomenę, o sudėtingi nėriniai tapo patrauklūs masėms. Žmonės vėl ėmė rinktis priimtinas ekstravagantiškų drabužių formas.

    Keičiantis politinei atmosferai, keitėsi ir aprangos stilius. Rinką ėmė užplūsti Artimųjų Rytų turbanai ir indiški šalikai. Prancūzijos revoliucijos mada pasitraukė į praeitį.

    Tegyvuoja mados revoliucija!

    Nuomonės laisvė Prancūzijos revoliucijoje

    Daniel Adesina nuotrauka iš Pexels

    Revoliucija yra būtina augimo dalis. Be augimo visuomenė galiausiai nefunkcionuos. Taip yra todėl, kad pokyčiai mus moko atsisakyti senesnių, labiau ydingų idėjų ir pakeisti jas naujomis, kurios leidžia visuomenei egzistuoti harmoningai.

    Vienos klasės poreikių slopinimas dėl kitos klasės gerovės niekada nėra gera idėja, ir Prancūzijos revoliucija mus to gerai išmokė. Anksčiau ar vėliau engiamoji klasė būtinai supras savo priespaudą ir destruktyviai atkeršys.

    Revoliucijos vyksta ne tik grupėse. Jos gali vykti mūsų širdyse. Savo miegamajame galite vadovauti visai maišto armijai. Pagalvokite, kada paskutinį kartą tėvai jums liepė vilkėti ne visai jūsų stiliui tinkančią suknelę.

    Mada yra asmeninis pasirinkimas. Taip yra todėl, kad tai, ką renkatės dėvėti, gali atskleisti jūsų asmenybę ir ideologijas, kurioms pritariate. Kai kurie žmonės rengiasi tamsesniais drabužiais, norėdami išreikšti viduje esančią sumaištį, o kiti renkasi lengvesnius drabužius, nes stengiasi tą patį paslėpti.

    Mes visi esame žmonės, o tai gali reikšti tik mūsų unikalias ideologijas. Ištikimybė savo asmenybei ir įsitikinimams yra tai, kas daro jus žmonėmis. Revoliucionuokite su savo mados pasirinkimais ir dėvėkite tai, kas jums patinka. Jūsų mados revoliucija prasideda nuo jūsų!

    Antraštės paveikslėlio autorystė: Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, per Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.