பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது ஃபேஷன் (அரசியல் மற்றும் ஆடை)

மக்கள் தங்கள் விசுவாசத்தைக் காட்ட புரட்சிகர ஆடைகளால் தங்களை அலங்கரித்துக் கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரே சந்தர்ப்பம் தேர்தல் நேரம் அல்ல. பிரெஞ்சுப் புரட்சி தொடங்குவதற்குப் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆட்சியாளருக்கு விசுவாசத்தைக் காட்ட மக்கள் வண்ணங்கள் அல்லது ஆடைகளை அணிந்து கொள்ளப் பழகினர்.

மக்களின் பேச்சு சுதந்திரத்தை முடியாட்சி அனுமதிக்காததால், அவர்கள் தங்கள் நாகரீகத்தின் மூலம் அறிக்கைகளை வெளியிடப் பழகினர். இன்று பல அருங்காட்சியகங்கள் ஆண்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தவும், அவர்கள் விரும்பும் பக்கத்திற்கு தங்கள் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தவும் செய்த பல்வேறு ஆடை தேர்வுகளை காட்சிப்படுத்துகின்றன.

பிரெஞ்சு ஃபேஷன் என்பது ஒரு அலமாரி தேர்வு மட்டுமல்ல. ஒருவரின் அரசியல் உணர்வுகளைப் பற்றிப் பேசும் ஒரு அறிக்கை அது. அரசியல் அமைப்பு வேரோடு பிடுங்கப்பட்டதால், பிரெஞ்சுப் புரட்சி பெரும் கொந்தளிப்புடன் வந்தது.

தொழிலாளர் வர்க்கம் தெருக்களுக்குச் சென்று பிரபலமான காகேட்களை (நீலம், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்களில் கோடிட்ட ரிப்பன்களை) அணிந்தனர். இந்த நிறங்கள் "சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம்" ஆகியவற்றிற்கான புகழ்பெற்ற கூக்குரலைக் குறிக்கின்றன. இது ஜனநாயகத்திற்கான மக்களின் கோரிக்கையையும் முடியாட்சியின் மீதான அவநம்பிக்கையையும் பிரதிபலித்தது.

பிரஞ்சுப் புரட்சி பிரான்சில் ஆடைகளை எவ்வாறு பாதித்தது.

உள்ளடக்க அட்டவணை

உன்னதத்தின் நிராகரிப்பு

பட உபயம்: digitalcollections.nypl.org படம் 2

பட உபயம்: digitalcollections.nypl.org

மேலே உள்ள இரண்டு படங்களைப் பாருங்கள். படம் 2-ல் உள்ள பெண்களைப் பார்க்கிறோம்புரட்சிகர நிறங்கள் மற்றும் எளிமையான ஆடை அலங்காரம் ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொண்டது, அதே நேரத்தில் அதிக பிரபுத்துவ ஆடை அணிந்தவர்கள் படம் 1 இல் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

புரட்சியானது ஆடம்பரமான பிரஞ்சு நாகரீகத்தை நிராகரித்தது. போர் என்பது உயரடுக்கிற்கு எதிரானது மட்டுமல்ல, பல தசாப்தங்களாக தொழிலாள வர்க்கத்தை அடக்கி வைத்திருந்த அவர்களின் சித்தாந்தங்களுக்கு எதிரானது. எனவே, பிரபுத்துவத்தின் ஆடம்பரமான நிறங்கள் அல்லது பாணிகளை ஒத்ததாகக் காணப்பட்ட எவரும் கில்லட்டினுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

மக்கள் இரு மூலைகள் கொண்ட தொப்பிகள் மற்றும் பட்டு உடைகளில் இருந்து விலை உயர்ந்ததாகத் தோன்றாத எளிய ஆடைகளுக்கு மாறத் தொடங்கினர். பிரஞ்சு புரட்சி மக்கள் எப்படி உடை அணிந்தார்கள், ஏனெனில் ஆடை அணிவது மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

பிரஞ்சுப் புரட்சியின் போது பிரபலமான பாங்குகள்

புரட்சியாளர்கள் அணிந்திருந்த ஆடைகள் பிரெஞ்சுப் புரட்சி பாணியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. Maximilien Robespierre போன்ற தலைவர்கள் அவர்களின் தனித்துவமான பாணிகளுக்காக அறியப்பட்டனர், மேலும் இரட்டை மார்பக வால் கோட்டுகள் விரைவில் பிரபலமடைந்தன.

இவை பருத்தியால் செய்யப்பட்டவை, பட்டை விட மிகவும் மலிவான மற்றும் நேரடியான விருப்பமாகும். பணக்கார வர்க்கத்தின் புரட்சியாளர்களை நினைவூட்டுவதால் பட்டு புறக்கணிக்கப்பட்டது. அவர்களின் உடைகளில் பெரிய காலர்கள், உயரமான காத்திருப்புகள் மற்றும் நீண்ட வால்கள் இருந்தன. அவர்கள் மன்னராட்சியின் ஆடைகளைத் தவிர வேறொரு உலகமாக இருந்தனர்.

இந்த உடைகள் பெரும்பாலும் உரிமையாளரின் சித்தாந்தங்களைப் பிரதிபலிக்கும் வித்தியாசமான வடிவங்கள் மற்றும் முழக்கங்களுடன் குறிக்கப்பட்டன. பல உயரடுக்குகள் புரட்சியாளர்களாக மாறுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்சித்தாந்தங்கள், மற்றும் அவர்கள் தைரியமான அறிக்கைகளை செய்யப் பழகியதால், அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளில் தங்கள் தனித்துவமான சுழலைப் பயன்படுத்த விரும்பினர்.

சான்ஸ்-குலோட்டஸ் மற்றும் அவர்களின் பாணி

சான்ஸ்-குலோட்டஸ் புரட்சியாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் மற்ற போராளிகளை விட மிகவும் ஆக்ரோஷமான தந்திரோபாயங்களை உள்ளடக்கியிருந்தனர். அவர்கள் தளர்வான பருத்தி கால்சட்டைக்காக அறியப்பட்டனர் (தொழிலாளர் வர்க்க ஆடைகளில் அவர்கள் பெருமை கொண்டனர்), இது பிரபுத்துவத்தின் ஆடைக்கு எதிரான அறிக்கையாகும்.

இந்த கால்சட்டைகள் மூவர்ணங்கள் மற்றும் வுல்டர் ஜாக்கெட்டுகளுடன் (கார்மாக்னோல்ஸ்) இணைக்கப்பட்டன, மேலும் இது விவசாயிகளால் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இந்த நடைமுறை ஆடை அடுத்த தசாப்தங்களில் ஆண்கள் ஆடைகளை பாதித்தது.

பிரஞ்சுப் புரட்சியானது, பட்டுப்புடவைகள் மற்றும் தடித்த வண்ணங்களை அவற்றின் நடைமுறைச் சாத்தியமற்ற தன்மைக்காக நிராகரிப்பதன் மூலம் பிரஞ்சு நாகரீகத்திலும் ஆடைகளுக்கான அணுகுமுறையிலும் ஒரு புரட்சியை ஊக்குவித்தது. இவை கம்பளி மற்றும் பருத்தியால் மாற்றப்பட்டன, அவை தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு மிகவும் மலிவு விலையில் இருந்தன.

பிரெஞ்சுப் புரட்சி ஆடைகளை ஏன் பாதித்தது?

ஜோமன் எம்பயர், CC BY-SA 4.0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் முக்கியத்துவம் என்ன, அது ஏன் நடந்தது அணுகுமுறைகளில் இத்தகைய பரவலான மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்? உண்மையில், பெண்களின் ஆடைகள் பிரெஞ்சுப் புரட்சியிலிருந்து அதிகம் பயனடையவில்லை. ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவத்திற்கு ஏற்றவாறு பெண்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விதம் ஒருபோதும் மாறவில்லை.

பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது, ​​பெண் ஆடைகள் பெண் வடிவத்திற்கு வசதியாகப் பொருந்தும் வகையில் முன்னேறின; எனினும், அதுபுரட்சி முடிவடைந்தவுடன் தலைகீழாக மாற்றப்பட்டது. பெண்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஆடைகள், லேஸ்கள் மற்றும் கவுன்களுக்கு மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டனர்.

ஆண்கள் எப்படி ஆடை அணிவார்கள் என்பதில் புரட்சி குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதில் ஆச்சரியமில்லை. எந்த மனிதனும் உயரடுக்கு போல் தோன்ற விரும்பவில்லை, அவர்கள் எவ்வளவு பணக்காரர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் குலோட்டஸ் பாணிக்கு ஒத்த நாகரீகத்தை பின்பற்றத் தொடங்கினர்.

பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஃபேஷன் நீடித்ததா?

பிரஞ்சு ஃபேஷன் முக்கியமாக புரட்சியால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அந்த பாணி நீடிக்கவில்லை. நாம் புரட்சியை நினைவில் கொள்கிறோம், ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நிகழ்வுகள் அல்ல. புரட்சியின் பின்விளைவுகள் "பங்க்" இயக்கத்தை ஒத்த கிட்டத்தட்ட தாக்குதல் துணை கலாச்சாரங்களை உள்ளடக்கியது.

பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் பயங்கரத்தை நேரில் பார்த்த உயரடுக்கினர், ரத்தத்தின் நிறத்தைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட சிவப்பு சொக்கர்கள், இடத்தில் கிழிந்திருக்கும் கார்செட்டுகள் மற்றும் ஒழுங்கற்ற விக்கள் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய அவர்களின் ஃபேஷன் போக்குகள் மூலம் முக்கியமான நிகழ்வுகளைப் பிரதிபலிப்பார்கள். இது புரட்சிக்காக நின்ற அனைத்தையும் கேலி செய்யும் முயற்சியாகும்.

Incroyables மற்றும் Merveilleuses பேஷன் இயக்கத்தை வழிநடத்தினர். அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட புரட்சிக்கு தலைமை தாங்கினர். இது பயங்கரவாத ஆட்சியின் கீழ் பிரபுக்களை சித்திரவதை செய்த பிற்போக்குவாதிகளுக்கு எதிரான ஒரு கூச்சலாக இருந்தது. மீண்டும், உணர்வுகள் ஃபேஷன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

ரோபஸ்பியர் ஆதரித்த அதே வெகுஜனங்களால் கில்லட்டினுக்கு அனுப்பப்பட்டதால், புரட்சி தன்னை கேலி செய்து கொண்டுமற்ற இயக்கங்கள்.

Incroyables பாணி

அச்சுறுத்தலை உணர்ந்த உயரடுக்கு இறுதியாக ஒரு பாதுகாப்பான சூழலைக் கண்டது. அவர்களின் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஆதரிக்கும் ஒரு ஆட்சியின் கீழ் அவர்கள் சுவாசிக்க முடியும். இந்த புதிய இயக்கத்தின் தலைவர்கள் புரட்சியை கேலி செய்வதாகவும், கில்லட்டின் மற்றும் பயங்கரவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நகைச்சுவையைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் அறியப்பட்டனர்.

அவர்களுடைய அதிர்ச்சி அவர்கள் சமூகத்தில் தங்களை நடத்தும் விதத்தில் மாற்றப்பட்டது. அவர்கள் R என்ற எழுத்தை கைவிட்டனர்; அந்தச் செயல் அவர்களால் பேச முடியாத புரட்சியை அடையாளப்படுத்தியது. அவர்கள் ஆடம்பரமான தொப்பிகள், அணிகலன்கள், தடித்த நிறங்கள் மற்றும் அபத்தமான பாணியை அணிந்திருந்தனர்.

இந்தப் புரட்சியாளர்கள் கடந்த காலப் புரட்சியில் இருந்து பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் உடை பற்றிய கருத்தை திருடினார்கள். முரண்பாடாக, அவர்கள் விவசாயிகளின் ஆடை பாணியைப் பிரதிபலிக்கும் ஆடைகளை அணிந்தனர், அதே நேரத்தில் அதை அவர்களின் ஊதாரித்தனத்திற்கு ஏற்றவாறு மாற்றினர்.

பெண்கள் தங்கள் உள்ளாடைகளை வெளிப்படுத்தும் கிழிந்த மற்றும் இறுக்கமான ஷீயர் கவுன்களை அணிந்திருந்ததால், தங்கள் அடக்குமுறை குறித்து குரல் கொடுத்தனர். இது புரட்சியின் போது அவர்களின் நாகரீக பாணிகளை அடக்குவதற்கான வர்ணனையாகும். பயங்கரத்தின் ஆட்சியானது கொச்சையான மற்றும் ஊதாரித்தனத்துடன் எதிர்க்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு உயரடுக்கினர் புரட்சியின் போது தங்களுக்குப் பறிக்கப்பட்ட சிறப்புரிமையால் தங்களை அடைத்துக் கொண்டனர்.

நிறங்கள் புரட்சியைப் பற்றி அவர்கள் நினைத்த அனைத்தையும் அடையாளப்படுத்தியது. கவுன்கள் இரத்த-சிவப்பு டிரிம்மிங்ஸைக் காட்டின, மேலும் சோக்கர்களும் பளபளத்தனஅதே நிறம். அவர்கள் தங்கள் தலைமுடியைக் குறைத்து எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் அவர்கள் கைவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்ததை மோசமான காட்சியில் மகிழ்ந்தனர்.

நெப்போலியன் போனபார்டே ஆட்சிக்கு வந்ததும், அவர் இந்த குழுக்களின் ஆடை பாணிகளை நிராகரித்தார் மற்றும் சமூகம் இழந்ததை மீண்டும் வருமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். ஜவுளித் தொழில் உற்பத்தி அபாயகரமான விகிதத்தில் குறைந்து, பட்டுக்கான தேவை மிகக் குறைவாகவே இருந்தது.

நெப்போலியன் பிரெஞ்சு ஜவுளி வழியில் இழந்த ஈர்ப்பை மீண்டும் பெற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். பட்டு மீண்டும் சமுதாயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் மக்களை ஈர்க்கும் வகையில் சிக்கலான சரிகைகள் சேர்க்கப்பட்டன. ஆடம்பரமான ஆடைகளை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவங்களுக்கு மக்கள் மீண்டும் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

அரசியல் சூழல் மாறியதும், உடை அணியும் பாணியும் மாறியது. மத்திய கிழக்கு தலைப்பாகைகள் மற்றும் இந்திய சால்வைகள் சந்தையில் வெள்ளம் வர ஆரம்பித்தன. பிரெஞ்சுப் புரட்சி ஃபேஷன் கடந்த காலத்திற்கு நழுவிவிட்டது.

Viva La Fashion Revolución!

பெக்ஸெல்ஸில் இருந்து டேனியல் அடெசினாவின் படம்

புரட்சி என்பது வளர்ச்சியின் அவசியமான பகுதியாகும். வளர்ச்சி இல்லாமல், சமூகம் இறுதியில் செயல்படத் தவறிவிடும். ஏனென்றால், சமுதாயம் இணக்கமாக இருக்க அனுமதிக்கும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் முன்னோக்குகளுக்கான பழைய, மிகவும் குறைபாடுள்ள யோசனைகளை கைவிட மாற்றம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

ஒரு வகுப்பின் தேவைகளை மற்றொரு வகுப்பின் மேம்பாட்டிற்காக கீழே தள்ளுவது ஒருபோதும் நல்ல யோசனையல்ல, பிரெஞ்சுப் புரட்சி அந்த பாடத்தை நமக்கு நன்றாகக் கற்றுக் கொடுத்தது. விரைவில் அல்லது பின்னர், ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கம் உணர வேண்டும்அவர்களின் அடக்குமுறை மற்றும் அழிவுகரமான முறையில் மீண்டும் தாக்குகிறது.

புரட்சிகள் குழுக்களில் மட்டும் நடப்பதில்லை. அவை நம் இதயத்தில் நடக்கலாம். உங்கள் படுக்கையறைக்குள் கிளர்ச்சியின் முழு இராணுவத்தையும் நீங்கள் வழிநடத்தலாம். உங்களின் உடைக்கு பொருந்தாத ஆடையை அணியுமாறு உங்கள் பெற்றோர் கடைசியாகச் சொன்னதை நினைத்துப் பாருங்கள்.

ஃபேஷன் என்பது தனிப்பட்ட விருப்பம். ஏனென்றால், நீங்கள் எதை அணியத் தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்பது உங்கள் ஆளுமையையும் உங்கள் ஆதரவைக் கொண்டிருக்கும் சித்தாந்தங்களையும் வெளிப்படுத்தும். சிலர் உள்ள கொந்தளிப்பை வெளிப்படுத்த இருண்ட ஆடைகளை அணிவார்கள், மற்றவர்கள் அதை மறைக்க முயற்சிப்பதால் இலகுவான ஆடைகளை விரும்புகிறார்கள்.

நாம் அனைவரும் மனிதர்கள், இது எங்கள் தனித்துவமான சித்தாந்தங்களுக்கு மட்டுமே மொழிபெயர்க்க முடியும். உங்கள் ஆளுமை மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாக இருப்பதே உங்களை மனிதனாக்குகிறது. உங்கள் பேஷன் தேர்வுகளில் கிளர்ச்சி செய்து நீங்கள் விரும்புவதை அணியுங்கள். உங்களின் பேஷன் புரட்சி உங்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது!

தலைப்பு பட உபயம்: Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக