Mitindo Wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa (Siasa na Mavazi)

Jedwali la yaliyomo

Wakati wa uchaguzi haukuwa tukio pekee ambapo watu walichagua kujipamba kwa mavazi ya kimapinduzi ili kuonyesha utii wao. Miaka mingi kabla ya Mapinduzi ya Ufaransa kuanza, watu walizoea kuvaa rangi au mavazi ili kuonyesha ushikamanifu kwa mtawala.

Kwa kuwa utawala wa kifalme haukuruhusu uhuru wa watu wa kujieleza, walizoea kutoa kauli kupitia mitindo yao. Majumba mengi ya makumbusho leo yanaonyesha chaguzi mbalimbali za mavazi ambazo wanaume walifanya ili kutoa maoni yao na kuonyesha utii wao kwa upande wanaopendelea.

Mtindo wa Kifaransa haukuwa chaguo la wodi tu. Ilikuwa ni kauli iliyozungumza mengi kuhusu hisia za mtu kisiasa. Mapinduzi ya Ufaransa yalikuja na machafuko mengi huku mfumo wa kisiasa uking'olewa.

Wafanyakazi waliingia mitaani na kuvaa jogoo maarufu (mikanda yenye milia ya rangi ya samawati, nyekundu na nyeupe). Rangi hizi ziliwakilisha kilio maarufu cha "uhuru, usawa, na udugu." Ilionyesha matakwa ya watu ya demokrasia na kutoaminiana kwa kifalme.

Hivi ndivyo jinsi Mapinduzi ya Ufaransa yalivyoathiri mavazi nchini Ufaransa.

Yaliyomo

Kukataliwa kwa Uungwana

Kielelezo 1

Picha kwa hisani: digitalcollections.nypl.org Kielelezo 2

Picha kwa hisani: digitalcollections.nypl.org

Angalia picha mbili hapo juu. Katika picha Kielelezo 2, tunaona wanawake ambao wanailikumbatia rangi za kimapinduzi na mtindo rahisi wa uvaaji, huku wale walio na mavazi ya kiungwana zaidi wanaonyeshwa kwenye picha Mchoro 1.

Mapinduzi yaliashiria kukataliwa kwa mitindo ya Kifaransa ya fujo. Vita havikuwa dhidi ya wasomi pekee bali itikadi zao ambazo zilikuwa zimekandamiza tabaka la wafanyakazi kwa miongo kadhaa. Kwa hivyo, mtu yeyote aliyeonekana anayefanana na rangi au mitindo ya fujo ya aristocracy alitumwa kwa guillotine.

Watu walianza kuhama kutoka kwa kofia za kona mbili na suti za hariri hadi mavazi ya kawaida ambayo hayakuonekana kuwa ya bei ghali. Mapinduzi ya Ufaransa yaliathiri jinsi watu wanavyovaa, kwani kuvaa mavazi kunaweza kusababisha matokeo mabaya.

Mitindo Maarufu Wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa

Nguo zilizovaliwa na wanamapinduzi ziliathiri mtindo wa mapinduzi ya Ufaransa. Viongozi kama Maximilien Robespierre walijulikana kwa mitindo yao ya kipekee, na kanzu za mkia zenye matiti mara mbili zikawa maarufu.

Hizi zilitengenezwa kwa pamba, chaguo la bei nafuu zaidi na moja kwa moja kuliko hariri. Hariri pia iliepukwa kwani iliwakumbusha wanamapinduzi wa tabaka la matajiri. Suti zao zilikuwa na kola kubwa, ngoja ndefu, na mikia mirefu. Walikuwa ulimwengu tofauti na uvaaji wa kifalme.

Angalia pia: Alama ya Samaki wa Koi (Maana 8 Bora)

Suti hizi mara nyingi ziliwekwa alama za mitindo tofauti na kauli mbiu zilizoakisi itikadi za mmiliki. Wasomi wengi walikuwa wamechagua kubadilika na kuwa wanamapinduziitikadi, na kwa vile walikuwa wamezoea kutoa kauli za ujasiri, walipenda kuweka msokoto wao wa kipekee kwenye nguo zao.

Sans-Culottes na Mtindo Wao

WaSans-Culottes walikuwa wanamapinduzi waliojumuisha mbinu za uchokozi zaidi kuliko wapiganaji wengine. Walijulikana kwa suruali zao za pamba zilizolegea (walijivunia mavazi ya wafanyikazi), ambayo ilikuwa kauli dhidi ya mavazi ya aristocracy.

Suruali hizi pia zilikuwa za rangi tatu na kuunganishwa na jaketi za sufu (Carmagnoles), pia maarufu kwa wakulima. Nguo hii ya vitendo iliathiri nguo za wanaume katika miongo iliyofuata.

Mapinduzi ya Ufaransa yalihimiza mapinduzi ya mitindo na mitazamo ya Ufaransa kwa mavazi kwa kukataa hariri na rangi mnene kwa kutowezekana kwao. Hizi zilibadilishwa na pamba na pamba, ambazo zilikuwa nafuu zaidi kwa darasa la kufanya kazi.

Kwa Nini Mapinduzi ya Ufaransa Yaliathiri Mavazi?

18th Century french Fashion

Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, kupitia Wikimedia Commons

Je, Mapinduzi ya Ufaransa yalikuwa na umuhimu gani, na kwa nini yalifanyika kusababisha mabadiliko hayo katika mitazamo? Kwa kweli, mavazi ya wanawake hayakufaidika sana na Mapinduzi ya Kifaransa. Jinsi wanawake walivyofungiwa kutoshea fomu inayokubalika kamwe haikubadilika.

Wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa, mavazi ya kike yaliendelea kuendana na umbo la kike; hata hivyo, hiyoiligeuzwa Mapinduzi yalipoisha. Wanawake walirudishwa kwenye vitambaa, lazi, na gauni walizokuwa wamefungiwa kwa karne nyingi.

Haishangazi, Mapinduzi yalikuwa na athari kubwa juu ya jinsi wanaume walivyovaa. Hakuna mtu aliyetaka kuonekana wasomi, na bila kujali jinsi walivyokuwa matajiri, walianza kupitisha mtindo sawa na mtindo wa Culottes.

Je, Mitindo ya Mapinduzi ya Ufaransa Ilidumu?

Ingawa mtindo wa Kifaransa uliathiriwa zaidi na Mapinduzi, mtindo huo haukudumu. Tunakumbuka Mapinduzi, lakini sio matukio yaliyofuata. Matokeo ya Mapinduzi yalihusisha karibu tamaduni ndogo za kukera ambazo zilifanana na harakati za "punk".

Wasomi ambao walikuwa wameshuhudia maovu ya Mapinduzi ya Ufaransa wangeiga matukio muhimu kupitia mitindo yao ya mitindo inayohusisha chokora nyekundu zilizoundwa kuiga rangi ya damu, koti zilizochanika mahali pake, na mawigi machafu. Hili lilikuwa ni jaribio la kukejeli kila kitu ambacho Mapinduzi yalisimamia.

The Incroyables na Merveilleuses waliongoza harakati za mitindo. Walikuwa na jukumu la kuongoza aina tofauti kabisa ya Mapinduzi. Hiki kilikuwa kilio dhidi ya wanaharakati ambao walikuwa wamewatesa wakuu chini ya Utawala wa Ugaidi. Tena, hisia zilionyeshwa kupitia mtindo.

Robespierre alipotumwa kupigwa risasi na watu wale wale aliowaunga mkono, Mapinduzi yalijifanyia mzaha na kutoa nafasi kwaharakati zingine.

Mtindo wa Vitu vya Kuingiliwa

Wasomi ambao walihisi hatarini hatimaye walipata mazingira salama zaidi. Wangeweza kupumua chini ya utawala ambao zaidi au kidogo uliunga mkono maisha yao ya kupindukia. Viongozi wa vuguvugu hili jipya walijulikana kukejeli Mapinduzi, wakibuni ucheshi ambao uliegemezwa kwenye guillotine na ugaidi.

Maumivu yao yalielekezwa katika jinsi walivyojiendesha katika jamii. Wakaangusha herufi R; kitendo hicho kiliashiria Mapinduzi ambayo hawakuweza kuyazungumzia. Walijulikana kwa kuvaa kofia za kupindukia, vifaa, rangi nyororo, na mtindo wa kipuuzi ambao ulijumuisha nyenzo tupu.

Wanamapinduzi hawa waliiba dhana ya uhuru wa kusema na mavazi kutoka kwa Mapinduzi yaliyopita. Ajabu ni kwamba walivaa mavazi yaliyoiga mtindo wa uvaaji wa wakulima huku wakiyarekebisha ili kuendana na ubadhirifu wao.

Wanawake hao walikuwa wakisema juu ya ukandamizaji wao huku wakivalia gauni tupu zilizochanika na zenye kubana ambazo zilifichua nguo zao za ndani. Ilikuwa ufafanuzi juu ya ukandamizaji wa mitindo yao ya mitindo wakati wa Mapinduzi. Utawala wa Ugaidi ulipingwa kwa uchafu na ubadhirifu. Wafaransa wasomi walijaza upendeleo walionyimwa wakati wa Mapinduzi.

Rangi hizo pia ziliashiria kila kitu walichofikiria kuhusu Mapinduzi. Gauni zilionyesha trimmings nyekundu-damu, na chokers pia gleamedrangi sawa. Walikata nywele zao fupi kwa kupinga na kufurahishwa na onyesho chafu la kile walicholazimika kuacha.

Napoleon Bonaparte alipoingia madarakani, alikataa mitindo ya mavazi ya vikundi hivi na kuilazimisha jamii kurejea kile ilichopoteza. Uzalishaji wa viwanda vya nguo ulikuwa ukipungua kwa kasi ya kutisha, na mahitaji ya hariri hayakuwa ya maana.

Napoleon aliota nguo ya Kifaransa ikipata tena mvuto iliyokuwa imepoteza njiani. Hariri ilirudishwa katika jamii, na kamba ngumu ziliongezwa ili kuvutia watu wengi. Watu walirudishwa kwenye aina zinazokubalika za uvaaji wa kupita kiasi.

Kadiri hali ya kisiasa ilivyobadilika, ndivyo mitindo ya mavazi ilivyobadilika. Vilemba vya Mashariki ya Kati na shali za Kihindi zilianza kufurika sokoni. Mtindo wa Mapinduzi ya Ufaransa ulipotea katika siku za nyuma.

Mapinduzi ya Viva La Fashion!

Uhuru wa Maoni katika Mapinduzi ya Ufaransa

Picha na Daniel Adesina kutoka Pexels

Mapinduzi ni sehemu muhimu ya ukuaji. Bila ukuaji, jamii hatimaye itashindwa kufanya kazi. Hii ni kwa sababu mabadiliko yanatufundisha kuacha mawazo ya zamani, yenye dosari zaidi kwa mitazamo inayoburudisha ambayo inaruhusu jamii kuwepo kwa maelewano.

Kusukuma chini mahitaji ya tabaka moja kwa ajili ya kuboresha lingine kamwe si wazo zuri, na Mapinduzi ya Ufaransa yalitufundisha somo hilo vizuri. Hivi karibuni au baadaye, tabaka lililokandamizwa linalazimika kutambuaukandamizaji wao na kuwapiga tena kwa uharibifu.

Angalia pia: Alama 15 Bora za Ubunifu zenye Maana

Mapinduzi hayatokei tu kwa vikundi. Wanaweza kutokea ndani ya mioyo yetu. Unaweza kuongoza jeshi zima la uasi ndani ya chumba chako cha kulala. Fikiria mara ya mwisho wazazi wako walikuambia kuvaa mavazi ambayo hayakufaa kabisa mtindo wako.

Mtindo ni chaguo la kibinafsi. Hii ni kwa sababu kile unachochagua kuvaa kinaweza kufichua utu wako na itikadi ambazo unaungwa mkono. Baadhi ya watu huvaa mavazi meusi zaidi ili kuelezea msukosuko ndani, huku wengine wakipendelea aina nyepesi za mavazi kwa sababu wanajaribu kuficha vile vile.

Sisi sote ni binadamu, ambayo inaweza tu kutafsiri kwa itikadi zetu za kipekee. Kukaa mwaminifu kwa utu na imani yako ndiko kunakufanya uwe binadamu. Shindana na uchaguzi wako wa mitindo na uvae unachopenda. Mapinduzi yako ya mitindo yanaanza na wewe!

Picha ya kichwa kwa hisani ya Joeman Empire, CC BY-SA 4.0, kupitia Wikimedia Commons

David Meyer

Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.