Isis: bohyně plodnosti, mateřství, manželství, medicíny a magie

Ve starověkém Egyptě byla Isis velmi oblíbenou bohyní plodnosti, mateřství, manželství, lékařství a magie. Mýty a legendy o Isis se ve starověkém světě hojně vyskytovaly a do dnešní doby se k nám dostaly prostřednictvím egyptské literatury. Staroegyptští písaři přijali pro tuto oblíbenou bohyni mnoho titulů a jmen. Uctívání Isisina kultu se rozšířilo po celém Egyptě a nakonec i do oblastí, kde se nacházela.Evropa. Důkazem této rozšířené obliby jsou pozůstatky mnoha chrámů zasvěcených na její počest.

Postupem času byla Isidina popularita tak velká, že téměř všichni egyptští bohové byli považováni za Isidiny atributy. Isis, její manžel Osiris a syn Horus nakonec v egyptském náboženském kultu nahradili thébskou triádu Mut, Khons a Amon. Tato božská trojice byla dříve nejmocnějším božským triem Egypta.

Obsah

Fakta o Isis

• Isis byla bohyní plodnosti, mateřství, manželství, lékařství a magie.
• Její jméno pochází z egyptského Eset, což znamená "sídlo".
• Dalšími tituly Isis jsou Mut-Netjer neboli "Matka bohů" a Weret-Kekau neboli "Velká magie".
• Byla také Osiridovou manželkou a Horovou matkou.
• Staří Egypťané ji uctívali jako vzor mateřství.
• Isidin kult má svůj původ v egyptské deltě Nilu.
• Isis zosobňovala staroegyptský koncept ma'at neboli harmonie a rovnováhy.
• Jejími hlavními symboly byly sistrum, škorpion, drak a Osirisův prázdný trůn.
• Dva z hlavních Isidiných egyptských chrámů se nacházely v Behbeit el-Hagar a ve Philae.
• Isidin kult se nakonec rozšířil po celém starověkém Římě a Řecku.
• Zobrazení Isidy jako božské matky mohlo být inspirací pro raně křesťanské pojetí Panny Marie.

Dávné kořeny

Egyptologové a teologové začali označovat Isis, Osirida a Hora jako Abydoskou triádu. Rozsáhlé oblasti nilské delty byly místem zrodu Isidina kultu. Svatyně Behbeit El-Hagar se stala její nejdůležitější svatyní, i když se Isidin kult nakonec rozšířil do všech egyptských provincií.

Neobvykle mohli Isis sloužit jako její kněží jak ženy, tak muži. Stejně jako u jiných božstev té doby v Egyptě sloužil její chrám jako její dočasný domov na zemi a rituály k jejímu uctívání se konaly jak v jeho prostorách, tak mimo něj. V chrámu byla umístěna její posvátná socha. Uvnitř vnitřní svatyně chrámu Isisiny kněžky a kněží horlivě pečovali o její obraz.

Staří Egypťané navštěvovali Isidin chrám, aby jí přinášeli oběti a prosby. Do vnitřní svatyně, kde se nacházela socha bohyně, však měli přístup pouze velekněží nebo kněží.

Hlavní chrámy Isis

Dva z klíčových egyptských chrámů zasvěcených Isidě se nacházely v Behbeit el-Hagar a na ostrově Philae. Králové třicáté dynastie byli oddanými uctívači Isidy a předpokládá se, že právě oni nechali tento chrám postavit. Stavba chrámu v Behbeit el-Hagar byla zahájena v pozdně dynastickém období Egypta a zůstala v provozu až do konce vlády dynastie Ptolemaiovců.

Výstavba chrámového komplexu ve Filae byla zahájena za dvacáté páté dynastie. Až do řecko-římské doby zůstal chrámem druhořadým. Byl přemístěn při stavbě Asuánské přehrady.

Co se skrývá v názvu?

Jméno Isis je odvozeno z egyptského Eset, což v překladu znamená "sídlo".To odkazuje na její stabilitu i stabilitu egyptského trůnu, protože Isis byla považována za matku každého faraona, protože faraon byl úzce spjat s jejím synem Horem.

Isidino jméno bylo také vykládáno jako královna trůnu. Na vyobrazeních původní Isidiny pokrývky hlavy byl zobrazen prázdný trůn Osirise, Isidina zavražděného manžela.

Hlavními symboly spojenými s Isidou jsou sistrum, škorpion, který ji chránil, když se skrývala před Osirisovým vrahem, drak, druh sokola, jehož podobu na sebe vzala, aby vrátila Osirise k životu, a Osirisův prázdný trůn.

Isis byla pravidelně zobrazována jako ochránkyně, manželka a matka, která byla obětavá a nesobecká a blaho a zájmy ostatních upřednostňovala před svými vlastními. Mezi další Isidiny tituly patří Mut-Netjer neboli "Matka bohů" a Weret-Kekau neboli "Velká magie", což je narážka na její vnímanou moc. Isis byla také známá pod mnoha dalšími jmény v závislosti na roli, kterou její prosebníci hráli.vzývali. Isis jako bohyně zodpovědná za každoroční záplavy Nilu byla Sati nebo Ankhet, když byla bohyní pověřenou stvořením a zachováním života.

Uctívání Isis

Isidin kult byl nápadný tím, že se rozšířil po celém Egyptě a do některých oblastí Evropy. Uctívači Isidu uctívali jako idealizované zobrazení postavy plodné matky. Přirozeně, že ženy tvořily větší část stoupenců jejího kultu. Isida je často zobrazována, jak kojí faraona nebo Hora. Teologové spekulují, že některé atributy Isidy jako božské matky mohly být zdrojeminspirací pro raně křesťanské doktrinální zacházení s Pannou Marií. Mnozí její stoupenci věřili, že její kněží mají moc léčit nemoci. Slavnosti oslavující Isis a její čtyři sourozence se konaly ke konci roku a probíhaly pět dní po sobě.

Mýtus o původu

Podle staroegyptských mýtů vstoupila Isis do světa po jeho stvoření. Podle jednoho z populárních mýtů o vzniku vesmíru se kdysi vesmír skládal pouze z vířící chaotické tmy a vod. Z oceánu se vynořila prapůvodní mohyla neboli ben-ben, v jejímž středu se nacházel bůh Atum. Atum pohlédl na vířící nicotu a pochopil podstatu osamělosti. Spojil se se svým stínem a dal vzniknoutboha vzduchu Šu a bohyni vláhy Tefnut. Tyto dvě božské bytosti pak opustily svého otce na ben-ben a odešly utvářet svůj svět.

Atum se strachoval o bezpečí svých dětí a toužil po jejich společnosti. Vydloubl jim oko a vyslal je hledat. Nakonec se Tefnut a Šu vrátili s Atumovým okem, když se jim nepodařilo vytvořit jejich svět. Atum se rozplakal štěstím nad návratem svých dětí. Z úrodné půdy ben-ben se vynořili muži a ženy, když na ni dopadly jeho slzy.

Atumovým křehkým novým výtvorům chybělo místo k životu, a tak se Šu a Tefnut spojili, čímž vznikla země Geb a nebe Nut. Tyto dvě bytosti se do sebe zamilovaly. Protože byli bratr a sestra, Atum jejich vztah neschvaloval a milence na věky oddělil.

Již těhotná Nut porodila pět dětí: Isis, Osiris, Neftys, Hora Staršího a Seta. Na těchto pět božských bytostí padlo břemeno řízení každodenních záležitostí všech lidí na zemi. Z těchto pěti bohů a bohyň se zrodila bohatá plejáda egyptských bohů.

Isis a Ma'at

Staří Egypťané věřili, že bohové potřebují, aby ve svém životě přijali koncept ma'at neboli harmonie a rovnováhy. Pokud budou ve svém životě dodržovat ma'at, bude jejich pozemská existence klidná. Stejně tak budou v posmrtném životě bohatě odměněni během rituálního obřadu Vážení srdce, kdy bude srdce člověka posouzeno jako lehčí než pírko pravdy,a tím i vstup na Rákosové pole a do věčného ráje.

Isis byla v mnoha příbězích, které vyprávějí o jejích činech, zosobněním ma'at. Jedním z oblíbených příběhů o Isis je mýtus o Isis a sedmi štírech. Isis jako dítě ukrývala Hora před Setem v nilských bažinách. Jejími společníky se stalo sedm štírů. Isis se občas večer vydala ven, aby našla potravu. Štíři kolem ní vytvořili stráž.

Kdykoli Isis opouštěla bažinu, skrývala svou totožnost a přestrojila se za chudou stařenu, která žebrá o almužnu. Jednou v noci, když Isis se svým doprovodem vcházela do města, je oknem spatřila nesmírně bohatá šlechtična. Zavřela a zamkla dveře.

Sedm štírů tato urážka Isidy rozzuřila. Naplánovali, jak se šlechtičně pomstít za to, že se k Isidě chovala nešetrně. Šest štírů obdařilo jedem nejmocnějšího z nich Tefena. Ten si jejich společný jed nasál do žihadla.

Když čekal na příležitost k útoku, nabídla Isis a jejímu škorpionímu doprovodu mladá venkovanka prosté jídlo a místo ve svém domě ještě ten večer. Když se Isis s mladou ženou dělila o jídlo, Tefen se vyplížil a vplížil se pod šlechtičniny domovní dveře. Uvnitř bodl šlechtičnina malého syna. Chlapec zkolaboval a jeho matka, která ho nemohla oživit, vyběhla ven a prosila o pomoc. Její volání.dosáhl Isis.

Navzdory tomu, že se k ní šlechtična chovala hanebně, Isis jí odpustila. Isis dítě sebrala a každého ze štírů pojmenovala jeho tajným jménem, čímž působila proti síle jejich jedu. Pronesla mocné magické zaklínadlo a Isis jed z dítěte vyhnala. Šlechtična, vděčná a plná výčitek za své dřívější činy, nabídla Isis a rolnici veškeré své bohatství.

Jak byla Isis zobrazena?

Dochované nápisy Isis zobrazují jak v podobě bohyně, tak v podobě lidské ženy. Jako bohyně nosí Isis na hlavě pokrývku hlavy v podobě supa. Ta má podobu baculatého ptáka ležícího na břiše na Isidině hlavě. Ptákova křídla visí po obou stranách hlavy, zatímco jeho hlava hledí dopředu nad Isidino čelo.

Isis je oblečena do slavnostních šatů dlouhých až na zem a má na sobě obojek zdobený drahokamy. V rukou drží ankh a papyrové žezlo.

Některá vyobrazení Isis ji ukazují s korunou místo pokrývky hlavy. Jedna koruna je zobrazena s kravskými rohy obklopujícími sluneční kotouč. Jiná verze její koruny nahrazuje beraní rohy pod dvojitou korunou Horního a Dolního Egypta, což upevňuje spojení Isis s Osirisem. Vyobrazení zobrazující Isis jako lidskou ženu ji ukazují se symbolem uraeus v pokrývce hlavy a v jednodušším oblečení.

Zamyšlení nad minulostí

Od svých nejasných počátků Isis postupně nabývala na významu, až se stala jednou z nejoblíbenějších bohyň starověkého Egypta. Její kult se následně rozšířil do starověkého Řecka a Římské říše, takže Isis byla kdysi uctívána od Afghánistánu až po Anglii.

Obrázek v záhlaví: Ägyptischer Maler um 1360 v. Chr. [Public domain], via Wikimedia Commons