İsis: Doğurganlık, Annelik, Evlilik, Tıp ve Büyü Tanrıçası

Eski Mısır'da İsis bereket, annelik, evlilik, tıp ve büyünün çok sevilen tanrıçasıydı. Antik dünyada İsis hakkında efsaneler ve mitler çoktu ve Mısır edebiyatı aracılığıyla günümüze kadar geldi. Eski Mısırlı yazarlar bu popüler tanrıça için birçok unvan ve isim benimsedi. İsis kültüne tapınma Mısır'ın her yerine ve nihayetindeOnun onuruna adanmış birçok tapınağın kalıntıları bu geniş popülaritenin kanıtıdır.

Zamanla İsis'in popülaritesi o kadar arttı ki neredeyse tüm Mısır tanrıları İsis'in sıfatları olarak görülmeye başlandı. İsis, kocası Osiris ve oğlu Horus sonunda Mısır dini tapınmasında Mut, Khons ve Amon'dan oluşan Theban Üçlüsü'nün yerini aldı. Bu ilahi üçlü daha önce Mısır'ın en güçlü ilahi üçlüsüydü.

İçindekiler

İsis Hakkında Gerçekler

• İsis doğurganlık, annelik, evlilik, tıp ve büyü tanrıçasıydı.
• Adı, "koltuk" anlamına gelen Mısır Eset'inden türemiştir.
• İsis'in diğer unvanları arasında Mut-Netjer ya da "Tanrıların Annesi" ve Weret-Kekau ya da "Büyük Büyü" bulunmaktadır
• Aynı zamanda Osiris'in karısı ve Horus'un annesiydi.
• Eski Mısırlılar ona annelik rol modeli olarak saygı duyuyorlardı
• İsis kültünün kökeni Mısır'ın Nil Deltası'na dayanır
• İsis, eski Mısır'ın ma'at ya da uyum ve denge kavramını kişileştirmiştir
• Başlıca sembolleri sistrum, akrep, uçurtma ve Osiris'in boş tahtıdır.
• İsis'in Mısır'daki iki ana tapınağı Behbeit el-Hagar ve Philae'de bulunuyordu
• İsis kültü sonunda antik Roma ve Yunanistan'a yayıldı
• İsis'in ilahi bir anne olarak tasvir edilmesi, erken dönem Hıristiyan Meryem Ana kavramına ilham kaynağı olmuş olabilir

Antik Kökler

Mısırbilimciler ve teologlar İsis, Osiris ve Horus'u Abydos Üçlüsü olarak adlandırmaya başladılar. Nil Deltası'nın geniş alanları İsis kültünün doğduğu yerdi. Behbeit El-Hagar tapınağı İsis'in en önemli mabedi olarak ortaya çıksa da İsis tapınması zamanla Mısır'ın tüm eyaletlerine yayıldı.

Alışılmadık bir şekilde, hem kadınların hem de erkeklerin İsis'e rahip olarak hizmet etmelerine izin verilirdi. Mısır'da dönemin diğer tanrılarında olduğu gibi, tapınağı onun yeryüzündeki geçici evi olarak hizmet ederdi ve ona tapınma ritüelleri hem tapınağın içinde hem de dışında gerçekleştirilirdi. Tapınak onun kutsal heykelini barındırırdı. Tapınağın iç kutsal alanında, İsis'in rahibeleri ve rahipleri onun imgesiyle gayretle ilgilenirlerdi.

Eski Mısırlılar İsis'in tapınağını ziyaret ederek ona adaklar sunar ve yakarırlardı. Ancak tanrıçanın heykelinin bulunduğu iç mabede sadece baş rahibe ya da rahipler girebilirdi.

İsis Ana Tapınakları

Mısır'ın İsis'e adanmış en önemli tapınaklarından ikisi Behbeit el-Hagar'da ve Philae adasında bulunuyordu. Otuzuncu Hanedan kralları İsis'e tapınan sadık kişilerdi ve bu tapınağı onların yaptırdığı düşünülüyor. Behbeit el Hagar'ın inşasına Mısır'ın Geç Hanedanlık Dönemi'nde başlandı ve Ptolemaios Hanedanlığı'nın sonuna kadar kullanılmaya devam etti.

Philae tapınak kompleksinin inşasına Yirmi Beşinci Hanedanlık döneminde başlanmıştır. Greko-Romen dönemine kadar ikincil bir tapınak olarak kalmıştır. Aswan Barajı'nın inşası sırasında yeri değiştirilmiştir.

Bir İsimde Ne Var?

İsis'in adı Mısır dilinde "koltuk" anlamına gelen Eset'ten türemiştir. Bu hem onun hem de Mısır tahtının istikrarına bir göndermedir çünkü İsis, firavunun oğlu Horus'la olan yakın ilişkisi nedeniyle her firavunun annesi olarak kabul edilirdi.

İsis'in adı aynı zamanda Taht Kraliçesi anlamına gelecek şekilde yorumlanmıştır. İsis'in orijinal başlığının tasvirleri, İsis'in öldürülen kocası Osiris'in boş tahtını gösteriyordu.

İsis ile ilişkilendirilen başlıca semboller, Osiris'in katilinden saklanırken onu güvende tutan bir akrep olan sistrum, Osiris'i hayata döndürmek için büründüğü bir tür şahin olan uçurtma ve Osiris'in boş tahtıdır.

İsis düzenli olarak bir koruyucu, hem verici hem de özverili bir eş ve anne olarak gösterildi ve başkalarının refahını ve çıkarlarını kendi çıkarlarının önüne koyduğu görüldü. İsis'in diğer unvanları arasında Mut-Netjer veya "Tanrıların Annesi" ve Weret-Kekau veya "Büyük Büyü" algılanan gücüne bir ima vardır. İsis ayrıca, yalvaranlarının rolüne bağlı olarak çok sayıda başka isimle de tanındıYıllık Nil taşkınlarından sorumlu tanrıça olarak İsis, yaşamı yaratmak ve korumakla görevli tanrıça iken Sati ya da Ankhet idi.

İsis'i Onurlandırmak

İsis kültü tüm Mısır'a ve Avrupa'nın bazı bölgelerine yayılmasıyla dikkat çekmiştir. Tapınanlar İsis'i doğurgan bir anne figürünün idealize edilmiş bir temsili olarak onurlandırmışlardır. Doğal olarak kültün takipçilerinin büyük bir kısmını kadınlar oluşturmuştur. İsis sıklıkla firavunu ya da Horus'u emzirirken tasvir edilmiştir. Teologlar İsis'in ilahi bir anne olarak bazı özelliklerininTakipçilerinin çoğu, rahiplerinin hastalıkları iyileştirme gücüne sahip olduğuna inanıyordu. İsis ve dört kardeşini kutlayan festivaller yılın sonuna doğru gerçekleşir ve birbirini izleyen beş gün boyunca yapılırdı.

Köken Efsanesi

Eski Mısır mitlerine göre İsis, dünyanın yaratılışından sonra dünyaya girmiştir. Popüler bir köken mitine göre, bir zamanlar evren sadece girdaplı kaotik karanlık ve sulardan oluşuyordu. Okyanustan, merkezinde tanrı Atum'un bulunduğu ilkel bir tümsek veya ben-ben ortaya çıktı. Atum, girdaplı hiçliğe baktı ve yalnızlığın doğasını anladı. Gölgesiyle birleşti ve onu doğurdu.Hava tanrısı Shu ve nem tanrıçası Tefnut. Bu iki ilahi varlık daha sonra babalarını ben-ben'de terk ettiler ve dünyalarını şekillendirmek için ayrıldılar.

Atum çocuklarının güvenliği için endişeleniyor ve onların arkadaşlığını özlüyordu. Bir gözünü çıkardı ve onları araması için gönderdi. Sonunda Tefnut ve Shu, Atum'un gözüyle geri döndüler, dünyalarını şekillendirmeyi başaramadılar. Atum, çocuklarının dönüşüyle mutluluktan ağladı. Gözyaşları ben-ben'in verimli toprağına çarptığında, erkekler ve kadınlar ortaya çıktı.

Atum'un kırılgan yeni yaratıkları yaşayacak bir yerden yoksundu, bu yüzden Shu ve Tefnut birleşerek yeryüzünü, Geb'i ve gökyüzünü, Nut'u üretti. Bu iki varlık birbirlerine aşık oldular. Kardeş olan Atum ilişkilerini onaylamadı ve aşıkları sonsuza dek ayırdı.

Zaten hamile olan Nut beş çocuk doğurdu: İsis, Osiris, Nephthys, Yaşlı Horus ve Set. Bu beş ilahi varlığa, yeryüzündeki tüm insanların günlük işlerini yönetme yükü düştü. Bu beş tanrı ve tanrıçadan Mısır'ın zengin tanrılar topluluğu doğdu.

Isis ve Ma'at

Eski Mısırlılar tanrıların, hayatlarını yaşarken ma'at veya uyum ve denge kavramını benimsemelerine ihtiyaç duyduklarına inanırlardı. Hayatlarını yaşarken ma'at'ı gözlemleyerek, dünyevi varoluşları huzurlu olacaktı. Benzer şekilde, öbür dünyada, ritüel Kalbin Tartılması Töreni sırasında, kişinin kalbinin gerçeğin tüyünden daha hafif olduğuna karar verildiğinde zengin bir şekilde ödüllendirileceklerdi,Böylece Sazlık Tarlası'na ve ebedi cennete kabul edilir.

İsis, eylemlerini anlatan birçok hikâyede ma'at'ın kişileştirilmiş haliydi. Popüler İsis hikâyelerinden biri İsis ve Yedi Akrep efsanesidir. Horus bebekken İsis tarafından Nil bataklıklarında Set'ten saklanıyordu. Yedi akrep onun yoldaşı oldu. İsis ara sıra yiyecek bulmak için akşamları dışarı çıkıyordu. Akrepler onun etrafında bir koruma oluşturdular.

İsis ne zaman bataklıktan çıksa kimliğini gizler, sadaka dilenen fakir ve yaşlı bir kadın kılığına girerdi. Bir gece, İsis ve beraberindekiler bir kasabaya girerken, son derece zengin bir soylu kadın onları penceresinden gördü ve kapısını kapatıp kilitledi.

Yedi akrep İsis'e yapılan bu hakaret karşısında çileden çıktılar. İsis'e kötü davrandığı için soylu kadından intikam almak üzere plan yaptılar. Akreplerden altısı aralarındaki en güçlüsü olan Tefen'e zehirlerini verdiler. Tefen de onların zehirlerini iğnesine çekti.

Saldırmak için fırsat kollarken, genç bir köylü kadın Isis ve akrep maiyetine basit bir yemek ve o gece evinde bir yer teklif etti. Genç kadın Isis yemeğini paylaşırken, Tefen dışarı süzüldü ve soylu kadının ön kapısının altından gizlice girdi. İçeride soylu kadının küçük oğlunu soktu. Çocuk yere yığıldı ve annesi onu hayata döndüremeyince yardım için yalvararak dışarı koştu.Isis'e ulaştı.

Soylu kadının ona kötü davranmasına rağmen, İsis onu affetti. İsis çocuğu topladı ve akreplerin her birini gizli isimleriyle çağırarak zehirlerinin gücüne karşı koydu. Güçlü bir büyü okuyan İsis, zehiri çocuktan uzaklaştırdı. Minnettar olan ve daha önceki davranışları için pişmanlık duyan soylu kadın, İsis'e ve köylü kadına tüm servetini sundu.

IŞİD Nasıl Tasvir Edildi?

İsis'in günümüze ulaşan yazıtları onu hem tanrıça hem de insan dişi formlarında tasvir eder. Tanrıça olarak İsis akbaba başlığını takar. Bu başlık İsis'in başının üzerinde yüzüstü yatan tombul bir kuşu andırır. Kuşun kanatları başının her iki yanından aşağı sarkarken, başı İsis'in alnının üzerinde öne doğru bakar.

İsis yere kadar uzanan resmi bir elbise giymiş ve mücevherli bir yaka takmıştır. İsis'in elinde bir ankh ve bir papirüs asası vardır.

İsis'in bazı tasvirlerinde başlığının yerine bir taç giydiği görülmektedir. Bir taçta güneş diskini çevreleyen inek boynuzları görülmektedir. Tacın bir başka versiyonunda ise Yukarı ve Aşağı Mısır'ın ikili tacının altında koç boynuzları yer almakta ve İsis'in Osiris'le olan ilişkisi pekiştirilmektedir. İsis'i bir insan kadın olarak tasvir eden resimler onu başlığında bir uraeus sembolüyle ve daha sade kıyafetler giyerken göstermektedir.

Geçmiş Üzerine Düşünmek

Meçhul kökenlerinden itibaren İsis'in önemi giderek artmış ve antik Mısır'ın en popüler tanrıçalarından biri haline gelmiştir. Kültü daha sonra antik Yunanistan ve Roma İmparatorluğu'na yayılmış ve İsis'e bir zamanlar Afganistan'dan İngiltere'ye kadar tapınılmıştır.

Başlık resmi izniyle: Ägyptischer Maler um 1360 v. Chr. [Public domain], Wikimedia Commons aracılığıyla