Isis: Duwies Ffrwythlondeb, Mamolaeth, Priodas, Meddygaeth & Hud

Yn yr hen Aifft, roedd Isis yn dduwies hoffus o ffrwythlondeb, mamolaeth, priodas, meddygaeth a hud. Roedd mythau a chwedlau yn gyffredin yn yr hen fyd am Isis ac maent wedi dod i lawr i ni heddiw trwy lenyddiaeth yr Aifft. Mabwysiadodd yr hen ysgrifenyddion Eifftaidd deitlau ac enwau lluosog ar gyfer y dduwies boblogaidd hon. Ymledodd addoli cwlt Isis ar draws yr Aifft ac yn y pen draw drwodd i rannau o Ewrop. Mae olion llawer o demlau a gysegrwyd er anrhydedd iddi yn dystiolaeth o’r poblogrwydd estynedig hwn.

Dros amser, roedd poblogrwydd Isis mor fawr nes bod bron pob un o’r duwiau Eifftaidd wedi dod i gael eu hystyried yn briodoleddau Isis. Yn y pen draw, trawsfeddiannodd Isis, ei gŵr Osiris a’i mab Horus y Theban Triad o Mut, Khons ac Amon mewn addoliad crefyddol Eifftaidd. Roedd y triawd dwyfol hwn wedi bod yn driawd dwyfol mwyaf pwerus yr Aifft.

Tabl Cynnwys

Ffeithiau Am Isis

• Isis oedd duwies ffrwythlondeb, mamolaeth, priodas, meddygaeth a hud
• Mae ei henw yn deillio o'r Eset Eifftaidd, sy'n golygu “y sedd”
• Mae teitlau eraill Isis yn cynnwys Mut-Netjer neu “Mam y Duwiau” a Weret-Kekau neu’r “Hud Fawr”
• Hi hefyd oedd gwraig Osiris a mam Horus
• Roedd yr Eifftiaid hynafol yn ei pharchu fel model rôl mamolaeth
• cwlt Isis ei wreiddiau yn Nîl Delta yr Aifft
• personolodd Isis y cysyniad Eifftaidd hynafol o ma'at neu harmoni a chydbwysedd
• Ei phrifsymbolau cysylltiedig oedd y sistrum, sgorpion, barcud a gorsedd wag Osiris
• Roedd dwy o brif demlau Eifftaidd Isis wedi'u lleoli yn Behbeit el-Hagar ac yn Philae
• Ymledodd cwlt Isis yn y pen draw ledled Rhufain hynafol a Gwlad Groeg
• Gall darlunio Isis fel mam ddwyfol fod wedi bod yn ysbrydoliaeth i'r cysyniad Cristnogol cynnar o'r Forwyn Fair

Gwreiddiau Hynafol

Eifftolegwyr a daeth diwinyddion i labelu Isis, Osiris a Horus yr Abydos Triad. Man geni cwlt Isis oedd rhannau eang Delta Nîl. Daeth cysegrfa Behbeit El-Hagar i’r amlwg fel ei noddfa bwysicaf er i addoli Isis ymledu yn y pen draw trwy holl daleithiau’r Aifft.

Yn anarferol, roedd merched a dynion yn cael gwasanaethu Isis fel ei hoffeiriaid. Fel gyda duwiau eraill y cyfnod yn yr Aifft, roedd ei theml yn gartref iddi ar y ddaear ac roedd defodau yn ei haddoli yn cael eu cynnal y tu mewn i'w chyffiniau a'r tu allan. Roedd y deml yn gartref i'w cherflun sanctaidd. Y tu mewn i gysegr mewnol y deml, roedd offeiriaid ac offeiriaid Isis yn gofalu’n selog am ei delw.

Ymwelodd yr hen Eifftiaid â theml Isis i wneud offrymau ac ymbiliau iddi. Fodd bynnag, dim ond ac eithrio'r archoffeiriad neu'r offeiriad oedd â mynediad i'r cysegr mewnol, lle'r oedd delw'r dduwies yn byw.

Prif Demlau Isis

Lleolwyd dwy o'r temlau Eifftaidd allweddol a gysegrwyd i Isis ynBehbeit el-Hagar ac ar ynys Philae. Roedd brenhinoedd y Dengfed Brenhinllin yn addolwyr selog i Isis a chredir iddynt gomisiynu'r deml hon. Dechreuodd y gwaith adeiladu yn Behbeit el Hagar’s yn ystod Cyfnod Brenhinol Hwyr yr Aifft a pharhaodd i gael ei ddefnyddio y tu hwnt i ddiwedd y Brenhinllin Ptolemaidd.

Dechreuwyd adeiladu cyfadeilad teml Philae yn ystod y Pumed Brenhinllin ar Hugain. Arhosodd yn deml eilradd tan y cyfnod Greco-Rufeinig. Cafodd ei adleoli wrth adeiladu Argae Aswan.

Beth Sydd Mewn Enw?

Mae enw Isis yn deillio o'r Eset Eifftaidd, sy'n cyfieithu fel "y sedd." Mae hwn yn gyfeiriad at ei sefydlogrwydd hi a gorsedd yr Aifft gan fod Isis yn cael ei hystyried yn fam i bob pharaoh oherwydd cysylltiad agos y pharaoh â'i mab Horus.

Dehonglwyd enw Isis hefyd i olygu Brenhines yr Orsedd. Roedd darluniau o benwisg gwreiddiol Isis yn dangos gorsedd wag Osiris, gŵr a lofruddiwyd gan Isis.

Y prif symbolau sy'n gysylltiedig ag Isis yw'r sistrwm, sgorpion, a'i cadwodd yn ddiogel pan oedd yn cuddio rhag llofrudd Osiris. , y barcud yn fath o hebog y tybiai ei siâp y byddai'n dychwelyd Osiris yn fyw ac yn orsedd wag Osiris.

Dangoswyd Isis yn rheolaidd fel amddiffynwraig, gwraig a mam a oedd yn rhoi ac yn anhunanol ac a welwyd yn gosod lles a buddiannau eraill o flaen ei rhai hi. Isis'mae teitlau eraill yn cynnwys Mut-Netjer neu “Mam y Duwiau” a Weret-Kekau neu “the Great Magic” cyfeiriad at ei phŵer canfyddedig. Daeth Isis i gael ei hadnabod gan nifer o enwau eraill hefyd yn dibynnu ar y rôl yr oedd ei hymgeiswyr yn ei galw. Fel y dduwies a oedd yn gyfrifol am lifogydd blynyddol Nîl, Sati neu Ankhet oedd Isis pan oedd hi'n dduwies a oedd â'r dasg o greu a chadw bywyd.

Anrhydeddu Isis

Roedd cwlt Isis yn amlwg am ymledu ledled yr Aifft. ac i rai ardaloedd o Ewrop. Anrhydeddodd addolwyr Isis fel cynrychiolaeth ddelfrydol o ffigwr mam ffrwythlon. Yn naturiol, roedd menywod yn ffurfio cyfran fwy o ddilynwyr ei chwlt. Mae Isis yn aml yn cael ei ddarlunio fel nyrsio'r pharaoh neu Horus. Mae diwinyddion yn dyfalu y gallai rhai o nodweddion Isis fel mam ddwyfol fod wedi bod yn ffynhonnell ysbrydoliaeth ar gyfer triniaeth athrawiaethol Gristnogol gynnar o'r Forwyn Fair. Credai llawer o'i dilynwyr fod gan ei hoffeiriaid y gallu i wella salwch. Cynhaliwyd gwyliau i ddathlu Isis a'i phedwar brawd a chwaer tua diwedd y flwyddyn ac fe'u cynhaliwyd dros bum diwrnod yn olynol.

Myth Tarddiad

Yn ôl mythau hynafol yr Aifft, daeth Isis i mewn i'r byd ar ôl ei greu . Mewn un myth tarddiad poblogaidd, unwaith yn unig roedd y bydysawd yn cynnwys tywyllwch a dyfroedd anhrefnus chwyrlïol. Cododd twmpath primordial neu ben-ben o'r cefnfor gyda'r duw Atum yn ei ganol. Edrychodd Atum ar yeddying nothingness ac yn deall natur unigrwydd. Cyplysu ef â'i gysgod a esgor ar dduw yr awyr, Shu a duwies Tefnut lleithder. Yna gadawodd y ddau fod dwyfol hyn eu tad ar y ben-ben a gadael i lunio eu byd.

Roedd Atum yn poeni am ddiogelwch ei blant ac yn dyheu am eu cwmni. Tynnodd lygad allan a'i anfon i chwilio amdanynt. Yn y diwedd, dychwelodd Tefnut a Shu gyda llygad Atum, ar ôl methu â ffasiwn eu byd. Roedd Atum yn wylo gyda hapusrwydd ar ôl i'w blant ddychwelyd. Daeth dynion a merched allan o bridd ffrwythlon y ben-ben, wrth i’w ddagrau ei daro.

Doedd creadigaethau newydd bregus Atum yn brin o le i fyw, felly cyplodd Shu a Tefnut, gan gynhyrchu’r ddaear, Geb a’r awyr, Cnau . Daeth y ddau endid hyn yn gariad. Gan ei fod yn frawd a chwaer, anghymeradwyodd Atum eu perthynas a gwahanodd y cariadon am byth.

Eisoes yn feichiog, ganwyd Nut bump o blant: Isis, Osiris, Nephthys, Horus yr Hynaf a Set. I'r pum bod dwyfol hyn syrthiodd y baich o reoli materion beunyddiol pob bod dynol ar y ddaear. O'r pum duw a duwies hyn y ganed yr Aifft panoply cyfoethog o dduwiau.

Isis a Ma'at

Roedd yr Eifftiaid hynafol yn credu bod y duwiau eu hangen i gofleidio'r cysyniad o ma'at neu harmoni a chydbwysedd wrth fyw eu bywydau. Trwy sylwi ma'at yn byw eu bywydau, eu bodolaeth ddaearolbyddai yn dawel. Yn yr un modd yn y byd ar ôl marwolaeth, byddent yn cael eu gwobrwyo'n gyfoethog, yn ystod Seremoni Pwyso'r Galon ddefodol, pan fyddai calon rhywun yn cael ei farnu'n ysgafnach na phluen y gwirionedd, gan ganiatáu mynediad i Faes y Cyrs a pharadwys dragwyddol.

Isis oedd yr union bersonification ma'at mewn llawer o'r straeon yn adrodd ei gweithredoedd. Un stori boblogaidd Isis yw myth Isis a'r Saith Scorpions. Yn faban, roedd Horus yn cuddio o Set in the Nîl corsydd gan Isis. Daeth saith sgorpion yn gymdeithion iddi. Yn achlysurol mentrodd Isis allan gyda'r nos i chwilio am fwyd. Ffurfiai'r sgorpionau warchodlu o'i chwmpas.

Byddai Isis yn cuddio ei hunaniaeth pryd bynnag y byddai'n gadael y gors, gan fabwysiadu cuddwisg fel hen wraig dlawd yn cardota am elusen. Un noson, wrth i Isis a'i chyfeiliant fynd i mewn i dref, roedd uchelwraig hynod gyfoethog yn eu hysbïo trwy ei ffenestr. Caeodd a chloi ei drws.

Cynhyrfwyd y saith sgorpion gan y sarhad hwn ar Isis. Roeddent yn bwriadu dial yn union ar yr uchelwraig am drin Isis yn ddi-raen. Rhoddodd chwech o'r sgorpionau'r un mwyaf pwerus yn eu plith i Tefen gyda'u gwenwyn. Tynnodd eu gwenwyn cyfunol i'w stinger.

Wrth iddo aros am gyfle i daro, cynigiodd gwraig ifanc o'r werin bryd o fwyd syml i Isis a'i sgorpion a lle yn ei chartref y noson honno. Fel Isis roedd y ferch ifanc yn rhannu pryd o fwyd, Tefencrip allan a sleifio o dan ddrws ffrynt yr uchelwraig. Y tu mewn fe bigodd mab ifanc yr uchelwraig. Llewygodd y bachgen a'i fam yn methu â'i adfywio, rhedodd y tu allan yn cardota am help. Cyrhaeddodd ei galwadau Isis.

Er gwaetha'r driniaeth ddi-raen a gafodd hi, maddeuodd Isis iddi. Casglodd Isis y plentyn a galw pob un o'r sgorpionau wrth ei enw cyfrinachol, gan wrthweithio pŵer eu gwenwyn. Gan adrodd swyn hudolus pwerus, gyrrodd Isis y gwenwyn oddi ar y plentyn. Yn ddiolchgar ac yn llawn edifeirwch am ei gweithredoedd cynharach, cynigiodd yr uchelwraig ei holl gyfoeth i Isis a'r werin.

Sut y Darluniwyd Isis?

Mae arysgrifau o Isis sydd wedi goroesi yn ei darlunio ar ffurf dduwies a merched dynol. Fel duwies, mae Isis yn gwisgo ei phenwisg fwltur. Mae hyn yn debyg i aderyn tew yn gorwedd ar ei stumog ar ben pen Isis. Mae adenydd yr aderyn yn hongian i lawr ar bob ochr i'w phen tra bod ei ben yn syllu ymlaen uwchben talcen Isis.

Mae Isis wedi'i gwisgo mewn gŵn ffurfiol hyd llawr ac yn gwisgo coler gemwaith. Yn ei dwylo, mae Isis yn dal ankh a theyrnwialen bapyrws.

Mae rhai darluniau o Isis yn dangos iddi wisgo coron yn lle ei phenwisg. Dangosir un goron gyda chyrn buwch o amgylch disg haul. Mae fersiwn arall o'i choron yn cymryd lle cyrn hwrdd o dan goron ddeuol yr Aifft Uchaf ac Isaf, gan gadarnhau cysylltiad Isis ag Osiris. Mae'r delweddau yn darlunio Isis fel adynes ddynol yn ei dangos gyda symbol uraeus yn ei phenwisg ac yn gwisgo dillad symlach.

Myfyrio ar y Gorffennol

O'i tharddiad aneglur, tyfodd Isis mewn pwysigrwydd yn raddol nes i'r duwdod ddod yn un o hen wlad yr Aifft. duwiesau mwyaf poblogaidd. Ehangodd ei chwlt wedyn trwy'r Hen Roeg a'r Ymerodraeth Rufeinig a arweiniodd at addoli Isis unwaith o Afghanistan i Loegr.