Isis: dewi kasuburan, indung, nikah, ubar & amp; Sihir

Isis: dewi kasuburan, indung, nikah, ubar & amp; Sihir
David Meyer

Di Mesir kuno, Isis nyaéta déwi kasuburan, keibuan, perkawinan, ubar sareng sihir anu paling dipikacinta. Mitos sareng legenda seueur pisan di dunya kuno ngeunaan Isis sareng parantos sumping ka urang ayeuna ngalangkungan literatur Mesir. The scribes Mesir kuna diadopsi sababaraha judul jeung ngaran pikeun dewi populér ieu. Ibadah tina kultus Isis sumebar ka sakuliah Mesir sarta pamustunganana ngaliwatan ka wewengkon Éropa. Sésa-sésa kuil anu didedikasikeun pikeun ngahormatan anjeunna mangrupikeun bukti popularitas anu langkung ageung ieu.

Lila-lila, popularitas Isis janten ageung dugi ka ampir sadaya dewa Mesir katingali salaku atribut Isis. Isis, salakina Osiris sareng putrana Horus pamustunganana ngarebut Triad Theban of Mut, Khons sareng Amon dina ibadah agama Mesir. Trio ketuhanan ieu saméméhna geus trio ketuhanan pangkuatna Mesir.

Daftar Eusi

Tempo_ogé: Simbolisme Kerang Laut (9 Harti Top)

    Fakta Ngeunaan Isis

    • Isis nyaéta Déwi kasuburan, keibuan, nikah, ubar jeung sihir
    • Ngaranna asalna tina Eset Mesir, nu hartina "korsi"
    • Isis judul séjén kaasup Mut-Netjer atawa "Indung Dewata" sareng Weret-Kekau atanapi "The Great Magic"
    • Anjeunna ogé istri Osiris sareng indung Horus
    • Mesir Kuno ngajenan anjeunna salaku panutan keibuan
    • kultus Isis asalna di Delta Nil Mesir
    • Isis ngawakilan konsép Mesir kuno ngeunaan ma'at atanapi harmoni sareng kasaimbangan
    • Utamana.simbol anu aya hubunganana nyaéta sistrum, kalajengking, langlayangan sareng tahta kosong Osiris
    • Dua kuil utama Mesir Isis perenahna di Behbeit el-Hagar sareng di Philae
    • kultus Isis ahirna sumebar. sapanjang Roma kuno jeung Yunani
    • Gambaran Isis salaku indung ketuhanan bisa jadi inspirasi pikeun konsép Kristen awal Virgin Mary

    Akar Kuna

    Egyptologists jeung theologians sumping ka labél Isis, Osiris jeung Horus nu Abydos Triad. The manjang lega tina Delta Nil éta lahirna kultus Isis. Kuil Behbeit El-Hagar muncul minangka tempat sucina anu paling penting sanajan ibadah Isis ahirna sumebar ka sakuliah propinsi Mesir.

    Henteu biasa, boh awewe boh lalaki diidinan ngawula Isis salaku imamna. Sapertos déwa-déwa sanés waktos di Mesir, kuil na janten bumi temporal na di bumi sareng ritual nyembah anjeunna dilaksanakeun di jero daérah sareng di luar. Kuil ieu disimpen arca suci nya. Di jero sanctum jero candi, pendeta Isis jeung imam getol miara gambar dirina.

    Mesir Kuno ngadatangan kuil Isis pikeun nyieun kurban jeung supplications ka dirina. Sanajan kitu, ngan iwal Imam Agung atawa imam miboga aksés ka sanctuary jero, dimana arca Déwi resided.

    Isis Kuil Utama

    Dua tina kuil Mesir konci dedicated ka Isis lokasina. diBehbeit el-Hagar sareng di pulo Philae. Raja-raja Dinasti Katilu Puluh mangrupikeun nyembah Isis anu bakti sareng aranjeunna disangka parantos ngadamel kuil ieu. Pangwangunan dimimitian di Behbeit el Hagar's salila Periode Dinasti Ahir Mesir sarta tetep dipaké pas kaliwat ahir Dinasti Ptolemaic.

    Pangwangunan komplek kuil Philae dimimitian dina mangsa Dinasti Dua Puluh Lima. Éta tetep janten kuil sekundér dugi ka jaman Yunani-Romawi. Dipindahkeun nalika ngawangun Bendungan Aswan.

    Naon Ngaranna?

    Nami Isis diturunkeun tina Eset Mesir, anu ditarjamahkeun salaku "korsi". Ieu mangrupikeun rujukan pikeun stabilitas anjeunna sareng tahta Mesir sabab Isis dianggap indung unggal Firaun kusabab hubungan caket Firaun sareng putrana Horus.

    Ngaran Isis ogé ditafsirkeun hartosna. Ratu Singgasana. Gambaran headdress aslina Isis nunjukkeun tahta kosong Osiris, salaki Isis anu dibunuh.

    Simbol utama anu aya hubunganana sareng Isis nyaéta sistrum, kalajengking, anu ngajaga anjeunna aman nalika nyumput ti pembunuh Osiris. , langlayangan hiji tipe falcon anu bentukna manehna dianggap mulangkeun Osiris ka hirup jeung tahta kosong Osiris.

    Isis ieu rutin ditémbongkeun salaku protectress a, pamajikan jeung indungna anu duanana méré jeung selfless sarta katempona nempatkeun karaharjaan sareng kapentingan batur sateuacan dirina. Isis 'judul séjén kaasup Mut-Netjer atawa "Indung Dewata" jeung Weret-Kekau atawa "The Great Magic" hiji allusion kana kakuatan ditanggap dirina. Isis ogé dikenal ku seueur nami sanés gumantung kana peran anu dijantenkeun para panyawatna. Salaku déwi anu tanggung jawab kana banjir Nil taunan, Isis nyaéta Sati atanapi Ankhet nalika anjeunna déwi anu ditugaskeun pikeun nyiptakeun sareng ngajaga kahirupan.

    Ngahormatan Isis

    kultus Isis katingalina sumebar ka sakuliah Mesir. jeung ka sababaraha wewengkon Éropa. Nyembah ngahormatan Isis salaku representasi idealized inohong indung subur. Alami, awéwé ngawangun bagian gedé tina pengikut kultus na. Isis sering digambarkeun salaku asuhan Firaun atanapi Horus. Theologians speculate sababaraha atribut Isis salaku indung ketuhanan bisa geus sumber inspirasi pikeun perlakuan doctrinal Christian mimiti Virgin Mary. Seueur pengikutna percaya yén imamna ngagaduhan kakuatan pikeun ngubaran panyakit. Festival ngagungkeun Isis jeung opat dulurna lumangsung nepi ka ahir taun sarta dilaksanakeun salila lima poé berturut-turut.

    Mitos Asal

    Numutkeun mitos Mesir kuno, Isis asup ka dunya sanggeus diciptakeunana. . Dina hiji mitos asal populér, sakali jagat raya ngan diwangun ku swirling gelap kacau jeung cai. Gundukan primordial atanapi ben-ben timbul ti sagara mawa dewa Atum di tengahna. Atum melong kanaeddying nothingness sarta dipikaharti alam katiisan. Anjeunna gandeng jeung kalangkang sarta ngababarkeun dewa hawa, Shu jeung dewi Uap Tefnut. Dua mahluk ilahi ieu lajeng ditinggalkeun bapana on ben-ben sarta undur ka fashion dunya maranéhanana.

    Atum hariwang ngeunaan kasalametan anak-anakna sarta longed pikeun parusahaan maranéhanana. Anjeunna nyabut hiji panon sareng ngirimkeunana pikeun milarian aranjeunna. antukna, Tefnut jeung Shu balik kalawan panon Atum, sanggeus gagal fashion dunya maranéhanana. Atum ceurik bagja dina mulang anak-anakna. Lalaki jeung awewe kaluar tina taneuh ben-ben nu subur, bari cimata na neunggeul.

    Kreasi anyar Atum nu ripuh teu boga tempat cicing, jadi Shu jeung Tefnut gandeng, ngahasilkeun bumi, Geb jeung langit, Nut. . Dua éntitas ieu janten cinta struck. Janten lanceukna, Atum teu satuju kana hubunganana sareng misahkeun para pameget salamina.

    Geus reuneuh, Nut ngababarkeun lima anak: Isis, Osiris, Nephthys, Horus the Elder and Set. Ka lima mahluk ilahi ieu murag beban ngatur urusan sapopoé sakabéh manusa di bumi. Tina lima déwi jeung déwi ieu, lahir kakayaan déwa Mesir.

    Isis Jeung Ma'at

    Urang Mesir Kuno percaya yén déwa butuh maranéhna pikeun nganut konsép ma'at atawa harmoni. jeung kasaimbangan dina kahirupan maranéhanana. Ku niténan ma’at dina hirup kahirupan maranéhanana, ayana di bumi maranéhananabakal tenang. Kitu deui di akherat, maranéhna bakal diganjar linuhung, dina mangsa upacara Timbangan Haté, nalika haté bakal ditilik leuwih énténg batan bulu bebeneran, ku kituna dibéré pangakuan kana Médan Reeds jeung surga langgeng.

    Isis mangrupikeun ma'at personifikasi dina seueur carita anu nyaritakeun kalakuanana. Hiji carita Isis populér nyaéta mitos Isis jeung Tujuh Kalajengking. Salaku orok, Horus ieu concealing ti Set in the Nil marshes ku Isis. Tujuh kalajengking jadi pangiringna. Aya kalana Isis kaluar peuting-peuting neangan dahareun. Kalajengking ngawangun penjaga sabudeureun dirina.

    Isis bakal nyumputkeun identitas dirina iraha wae manehna kaluar ti rawa, ngadopsi nyamur salaku awéwé kolot miskin menta sedekah. Hiji wengi, nalika Isis sareng rombonganna asup ka hiji kota, hiji awéwé bangsawan anu beunghar pisan nenjo aranjeunna tina jandelana. Manehna nutup sarta ngonci panto na.

    Tujuh kalajengking ambek ku ieu hinaan ka Isis. Aranjeunna ngarencanakeun pikeun males dendam ka awéwé bangsawan pikeun ngubaran Isis sacara kasar. Genep kalajengking masihan Tefen anu paling kuat di antara aranjeunna kalayan racunna. Anjeunna narik racun gabungan maranéhanana kana stinger-Na.

    Bari ngadagoan kasempetan pikeun neunggeul, hiji awewe patani ngora nawarkeun Isis jeung rombongan kalajengking nya hidangan basajan tur tempat di imahna peuting éta. Salaku Isis awéwé ngora ieu babagi hidangan a, Tefencrept kaluar sarta snuck handapeun panto hareup awéwé bangsawan urang. Di jero anjeunna nyeureud putra ngora awéwé bangsawan. Budak ambruk jeung indungna teu bisa nyegerkeun anjeunna lumpat ka luar menta tulung. Teleponna dugi ka Isis.

    Sanaos panyawat bangsawan ka anjeunna, Isis ngahampura anjeunna. Isis ngumpulkeun murangkalih sareng nyauran unggal kalajengking ku nami rahasia na, ngalawan kakuatan racunna. Reciting mantra gaib kuat, Isis drove racun ti anak. Syukur tur pinuh ku kaduhung pikeun kalakuanana baheula, awéwé bangsawan éta nawiskeun Isis sareng awéwé tani sadayana hartana.

    Tempo_ogé: Naon Batu Lahir pikeun 1 Januari?

    Kumaha Isis Digambarkeun?

    Prasasti Isis anu salamet ngagambarkeun dirina dina wujud déwi sareng awéwé. Salaku déwi, Isis ngagem headdress manuk hering na. Ieu boga semblance mun manuk plump bohong dina beuteung na luhureun sirah Isis '. Jangjang manuk ngagantung dina unggal sisi sirahna bari sirahna neuteup ka hareup luhureun dahi Isis.

    Isis diasah dina gaun formal anu panjangna lantai sareng nganggo kerah permata. Dina leungeunna, Isis nyekel ankh jeung sceptre papirus.

    Sababaraha gambaran Isis némbongkeun manéhna maké makuta gaganti headdress nya. Hiji makuta ditampilkeun ku tanduk sapi ngurilingan piringan panonpoé. Vérsi séjén tina makuta nya substitutes tanduk ram urang handapeun makuta dual Upper jeung Handap Mesir, cementing pakaitna Isis jeung Osiris. Gambar anu ngagambarkeun Isis salaku aAwéwé manusa nunjukkeun anjeunna nganggo simbol uraeus dina tutup sirah sareng nganggo baju anu langkung sederhana.

    Ngeunteung Kapungkur

    Tina asal-usulna anu teu jelas, Isis laun-laun janten pentingna dugi ka déwa janten salah sahiji dewa Mesir kuno. dewi pang populerna. Kultusna salajengna ngalegaan ngaliwatan Yunani kuno sareng Kakaisaran Romawi, nyababkeun Isis sakali disembah ti Afghanistan ka Inggris.

    Gambar lulugu: Ägyptischer Maler um 1360 v. Chr. [Domain publik], ngaliwatan Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.