Isis: perëndeshë e fertilitetit, amësisë, martesës, mjekësisë & ​​amp; Magjike

Në Egjiptin e lashtë, Isis ishte perëndeshë shumë e dashur e pjellorisë, amësisë, martesës, mjekësisë dhe magjisë. Mitet dhe legjendat ishin me bollëk në botën e lashtë për Isis dhe kanë ardhur deri tek ne sot përmes letërsisë egjiptiane. Skribët e lashtë egjiptianë adoptuan tituj dhe emra të shumtë për këtë perëndeshë popullore. Adhurimi i kultit të Isis u përhap në të gjithë Egjiptin dhe përfundimisht në zona të Evropës. Mbetjet e shumë tempujve të dedikuar për nder të saj janë dëshmi e këtij popullariteti të zgjeruar.

Me kalimin e kohës, popullariteti i Isis ishte aq i madh sa pothuajse të gjithë perënditë egjiptiane u panë si atribute të Isis. Isis, burri i saj Osiris dhe djali Horus përfundimisht uzurpuan Triadën Tebane të Mut, Khons dhe Amon në adhurimin fetar egjiptian. Kjo treshe hyjnore kishte qenë më parë treshja më e fuqishme hyjnore e Egjiptit.

Tabela e Përmbajtjes

Fakte rreth Isis

• Isis ishte perëndeshë e fertiliteti, amësia, martesa, mjekësia dhe magjia
• Emri i saj rrjedh nga Eset egjiptiane, që do të thotë "vend"
• Titujt e tjerë të Isis përfshijnë Mut-Netjer ose "Nëna e Zotave" dhe Weret-Kekau ose "Magjia e Madhe"
• Ajo ishte gjithashtu gruaja e Osirisit dhe nëna e Horusit
• Egjiptianët e lashtë e nderonin atë si një model të mëmësisë
• Kulti i Isis e kishte origjinën në deltën e Nilit të Egjiptit
• Isis personifikonte konceptin e lashtë egjiptian të maatit ose harmonisë dhe ekuilibrit
• Kryetari i sajsimbolet e lidhura ishin sistrumi, një akrep, një qift dhe froni i zbrazët i Osirisit
• Dy nga tempujt kryesorë egjiptianë të Isis ishin vendosur në Behbeit el-Hagar dhe në Philae
• Kulti Isis u përhap përfundimisht në të gjithë Romën dhe Greqinë e lashtë
• Përshkrimi i Isis si një nënë hyjnore mund të ketë qenë një frymëzim për konceptin e hershëm të krishterë të Virgjëreshës Mari

Rrënjët e Lashta

Egjiptologët dhe teologët erdhën për të etiketuar Isis, Osiris dhe Horus Triada Abydos. Zonat e gjera të Deltës së Nilit ishin vendlindja e kultit të Isis. Faltorja e Behbeit El-Hagar u shfaq si shenjtërorja e saj më e rëndësishme, megjithëse adhurimi i Isis-it u përhap përfundimisht në të gjitha provincat e Egjiptit.

Në mënyrë të pazakontë, gratë dhe burrat u lejuan t'i shërbenin Isis-it si priftërinj të saj. Ashtu si me hyjnitë e tjera të kohës në Egjipt, tempulli i saj shërbeu si shtëpia e saj e përkohshme në tokë dhe ritualet e adhurimit të saj kryheshin si brenda zonës ashtu edhe jashtë saj. Tempulli strehonte statujën e saj të shenjtë. Brenda shenjtërores së brendshme të tempullit, priftërinjtë dhe priftërinjtë e Isis-it kujdeseshin me zell për imazhin e saj.

Egjiptianët e lashtë vizituan tempullin e Isis për t'i bërë oferta dhe përgjërime. Megjithatë, vetëm me përjashtim të kryepriftërisë ose priftit kishte akses në shenjtëroren e brendshme, ku qëndronte statuja e perëndeshës.

Tempujt kryesorë të Isis

Ndodheshin dy nga tempujt kryesorë egjiptianë kushtuar Isis nëBehbeit el-Hagar dhe në ishullin Philae. Mbretërit e Dinastisë së Tridhjetë ishin adhurues të përkushtuar të Isis dhe mendohet se ata e kishin porositur këtë tempull. Ndërtimi filloi në Behbeit el Hagar gjatë Periudhës Dinastike të Vonë të Egjiptit dhe mbeti në përdorim pas fundit të Dinastisë Ptolemaike.

Ndërtimi i kompleksit të tempullit Philae filloi gjatë Dinastisë së Njëzet e Pestë. Ai mbeti një tempull dytësor deri në kohën greko-romake. Ajo u zhvendos gjatë ndërtimit të Digës Aswan.

What's In a Name?

Emri i Isis rrjedh nga Eset egjiptiane, që përkthehet si "ulëse". Kjo është një referencë si për stabilitetin e saj ashtu edhe për atë të fronit të Egjiptit pasi Isis konsiderohej si nëna e çdo faraoni për shkak të lidhjes së ngushtë të faraonit me djalin e saj Horus.

Emri i Isis është interpretuar gjithashtu se do të thotë mbretëresha e fronit. Përshkrimet e kokës origjinale të Isis tregonin fronin bosh të Osiris, burrit të vrarë të Isis.

Simbolet kryesore të lidhura me Isis janë sistrum, një akrep, i cili e mbajti atë të sigurt kur fshihej nga vrasësi i Osiris , qifti një lloj skifteri, formën e të cilit ajo mori për të kthyer Osirisin në jetë dhe fronin bosh të Osiris.

Isis tregohej rregullisht si një mbrojtëse, një grua dhe nënë që jepte dhe vetëmohuese dhe shihej për të vendos mirëqenien dhe interesat e të tjerëve përpara saj. ISIS'tituj të tjerë përfshijnë Mut-Netjer ose "Nëna e perëndive" dhe Weret-Kekau ose "Magjia e Madhe" një aludim për fuqinë e saj të perceptuar. Isis u bë i njohur edhe me shumë emra të tjerë në varësi të rolit që kërkuan të saj. Si perëndeshë përgjegjëse për përmbytjet vjetore të Nilit, Isis ishte Sati ose Ankhet kur ajo ishte perëndeshë e ngarkuar me krijimin dhe ruajtjen e jetës.

Nderimi i Isis

Kulti Isis ishte i dukshëm për përhapjen në të gjithë Egjiptin dhe në disa zona të Evropës. Adhuruesit e nderuan Isis-in si një përfaqësim të idealizuar të një figure të nënës pjellore. Natyrisht, gratë përbënin një pjesë më të madhe të ndjekësve të kultit të saj. Isis shpesh përshkruhet si gjidhënëse e faraonit ose Horusit. Teologët spekulojnë disa atribute të Isis si një nënë hyjnore mund të kenë qenë një burim frymëzimi për trajtimin e hershëm doktrinor të krishterë të Virgjëreshës Mari. Shumë nga ndjekësit e saj besonin se priftërinjtë e saj kishin fuqinë për të kuruar sëmundjet. Festivalet që festonin Isis dhe katër vëllezërit e motrat e saj u zhvilluan në fund të vitit dhe u mbajtën gjatë pesë ditëve të njëpasnjëshme.

Miti i origjinës

Sipas miteve të lashta egjiptiane, Isis hyri në botë pas krijimit të saj . Në një mit të origjinës popullore, dikur universi përbëhej vetëm nga errësira dhe ujëra kaotike të vërtitur. Një tumë primordiale ose ben-ben u ngrit nga oqeani që mbante perëndinë Atum në qendër. Atum shikoi nëduke gërryer asgjë dhe kuptoi natyrën e vetmisë. Ai u bashkua me hijen e tij dhe lindi perëndinë e ajrit, Shu dhe perëndeshën e lagështirës Tefnut. Këto dy qenie hyjnore më pas e braktisën babanë e tyre në ben-ben dhe u nisën për të krijuar botën e tyre.

Atum ishte i shqetësuar për sigurinë e fëmijëve të tij dhe dëshironte shumë për shoqërinë e tyre. Ai nxori një sy dhe e dërgoi për t'i kërkuar. Përfundimisht, Tefnut dhe Shu u kthyen me syrin e Atum, pasi nuk kishin arritur të krijonin botën e tyre. Atum qau me gëzim në kthimin e fëmijëve të tij. Burra dhe gra dolën nga toka pjellore e ben-benit, ndërsa lotët e tij e goditën atë.

Krijimeve të reja të brishta të Atum u mungonte një vend për të jetuar, kështu që Shu dhe Tefnut u bashkuan, duke prodhuar tokën, Geb dhe qiellin, Nut . Këto dy entitete u bënë të goditura nga dashuria. Duke qenë vëlla dhe motër, Atum nuk e miratoi lidhjen e tyre dhe i ndau të dashuruarit për gjithë përjetësinë.

Tashmë shtatzënë, Nut lindi pesë fëmijë: Isis, Osiris, Nephthys, Horus Plaku dhe Set. Këtyre pesë qenieve hyjnore i ra barra e menaxhimit të punëve të përditshme të të gjithë njerëzve në tokë. Nga këto pesë perëndi dhe perëndesha, lindi panopolia e pasur e perëndive të Egjiptit.

Isis Dhe Ma'at

Egjiptianët e lashtë besonin se perëndive u duheshin për të përqafuar konceptin e maatit ose harmonisë dhe ekuilibër në jetën e tyre. Duke vëzhguar ma'at në të jetuarit e tyre, ekzistencën e tyre tokësoredo të ishte e qetë. Në mënyrë të ngjashme në jetën e përtejme, ata do të shpërbleheshin shumë, gjatë ceremonisë rituale të Peshimit të Zemrës, kur zemra e dikujt do të gjykohej se ishte më e lehtë se pendë e së vërtetës, duke lejuar kështu hyrjen në Fushën e Kallamishteve dhe parajsën e përjetshme.

Isis ishte vetë maati i personifikimit në shumë prej tregimeve që rrëfenin veprimet e saj. Një histori popullore e Isis është miti i Isis dhe Shtatë Akrepëve. Si fëmijë, Horus po fshihej nga Set në kënetat e Nilit nga Isis. Shtatë akrepa u bënë shoqëruesit e saj. Herë pas here Isis dilte në mbrëmje për të gjetur ushqim. Akrepat formuan një roje rreth saj.

Isis fshihte identitetin e saj sa herë që largohej nga këneta, duke u maskuar si një plakë e varfër që lyp për lëmoshë. Një natë, ndërsa Isis dhe shoqëruesit e saj hynë në një qytet, një fisnike jashtëzakonisht e pasur i spiunoi ata përmes dritares së saj. Ajo mbylli dhe mbylli derën e saj.

Shtatë akrepat u tërbuan nga kjo fyerje ndaj Isis. Ata planifikuan të hakmerreshin ndaj gruas fisnike që e trajtoi Isis në mënyrë të lig. Gjashtë nga akrepat i dhuruan Tefenit më të fuqishmin mes tyre me helmin e tyre. Ai tërhoqi helmin e tyre të kombinuar në thumbin e tij.

Ndërsa priste një mundësi për të goditur, një grua e re fshatare i ofroi Isis dhe rrethimit të saj akrep një vakt të thjeshtë dhe një vend në shtëpinë e saj atë natë. Ndërsa Isis, gruaja e re po ndante një vakt, Tefendoli jashtë dhe u fut nën derën e përparme të gruas fisnike. Brenda ka thumbuar djalin e vogël të fisnikërisë. Djali u rrëzua dhe nëna e tij në pamundësi për ta ringjallur vrapoi jashtë duke lutur për ndihmë. Thirrjet e saj arritën në Isis.

Megjithë trajtimin e dobët të gruas fisnike ndaj saj, Isis e fali atë. Isis mblodhi fëmijën dhe e quajti secilin prej akrepave me emrin e tij sekret, duke kundërshtuar fuqinë e helmit të tyre. Duke recituar një magji të fuqishme magjike, Isis e nxori helmin nga fëmija. E mirënjohëse dhe plot pendim për veprimet e saj të mëparshme, fisnikeja i ofroi Isis dhe gruas fshatare gjithë pasurinë e saj.

Si u përshkrua Isis?

Mbishkrimet e mbijetuara të Isis-it e përshkruajnë atë si në trajtën e perëndeshës ashtu edhe në formën e femrës njerëzore. Si një perëndeshë, Isis mban mbulesën e saj të kokës. Kjo i ngjan një zogu të shëndoshë i shtrirë në bark mbi kokën e Isis. Krahët e zogut varen poshtë në secilën anë të kokës së saj, ndërsa koka e tij shikon përpara mbi ballin e Isis.

Isis është e veshur me një fustan zyrtar deri në dysheme dhe mban një jakë të stolisur. Në duart e saj, Isis mban një ankh dhe një skeptër papirusi.

Disa përshkrime të Isis tregojnë se ajo mban një kurorë në vend të mbulesës së kokës. Njëra kurorë tregohet me brirët e lopës që rrethojnë një disk dielli. Një tjetër version i kurorës së saj zëvendëson brirët e dashit nën kurorën e dyfishtë të Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm, duke çimentuar lidhjen e Isis me Osirisin. Imazhet që përshkruajnë Isis si njëgruaja njerëzore e tregon atë me një simbol ureus në mbulesën e kokës dhe veshur me rroba më të thjeshta.

Duke reflektuar mbi të kaluarën

Nga origjina e saj e errët, Isis gradualisht u rrit në rëndësi derisa hyjnia u bë një nga hyjnitë e Egjiptit të lashtë perëndeshat më të njohura. Kulti i saj u zgjerua më pas përmes Greqisë së lashtë dhe Perandorisë Romake duke rezultuar në Isis që dikur adhurohej nga Afganistani në Angli.

Imazhi i titullit është mirësjellje: Ägyptischer Maler um 1360 v. Chr. [Domeni publik], nëpërmjet Wikimedia Commons