İsis: Məhsuldarlıq, Analıq, Evlilik, Tibb və amp ilahəsi; Sehrli

Qədim Misirdə İsis məhsuldarlıq, analıq, evlilik, tibb və sehrin çox sevilən ilahəsi idi. Qədim dünyada İsis haqqında çoxlu əfsanələr və əfsanələr Misir ədəbiyyatı vasitəsilə bizə gəlib çatmışdır. Qədim Misir mirzələri bu məşhur ilahə üçün bir çox titul və adlar qəbul etdilər. İsis kultuna ibadət Misirdə və nəhayət Avropa ərazilərində yayıldı. Onun şərəfinə həsr olunmuş bir çox məbədin qalıqları bu geniş yayılmış populyarlığın sübutudur.

Zaman keçdikcə İsisin populyarlığı o qədər böyük idi ki, demək olar ki, bütün Misir tanrıları İsisin atributları kimi görünməyə başladı. İsis, əri Osiris və oğlu Horus sonda Misir dini ibadətində Mut, Xons və Amondan ibarət Theban Triadasını qəsb etdilər. Bu ilahi üçlük əvvəllər Misirin ən güclü ilahi üçlüyü idi.

Mündəricat

İsis haqqında faktlar

• İsis tanrıça idi. məhsuldarlıq, analıq, evlilik, tibb və sehr
• Onun adı "oturacaq" mənasını verən Misir Esetdən götürülmüşdür
• İsis digər başlıqlara Mut-Netjer və ya "Tanrıların Anası" daxildir. və Weret-Kekau və ya “Böyük Sehrli”
• O, həmçinin Osirisin həyat yoldaşı və Horusun anası idi
• Qədim Misirlilər ona analıq nümunəsi kimi hörmət edirdilər
• İsisin kultu mənşəyi Misirin Nil Deltasındadır
• İsis qədim Misirin maat və ya harmoniya və tarazlıq anlayışını təcəssüm etdirir
• Onun əsasəlaqəli simvollar sistrum, əqrəb, uçurtma və Osirisin boş taxtı idi
• İsisin əsas Misir məbədlərindən ikisi Behbeit əl-Həcərdə və Philae-də yerləşirdi
• İsis kultu nəhayət yayıldı. bütün qədim Roma və Yunanıstanda
• İsisin ilahi ana kimi təsviri Məryəm haqqında erkən xristian konsepsiyası üçün ilham mənbəyi ola bilər

Qədim Köklər

Misirşünaslar və ilahiyyatçılar İsis, Osiris və Horus Abydos Triadasını etiketləməyə gəldilər. Nil Deltasının geniş əraziləri İsis kultunun doğulduğu yer idi. Behbeit Əl-Həcər ziyarətgahı onun ən mühüm ziyarətgahı olaraq ortaya çıxdı, baxmayaraq ki, İŞİD ibadəti nəticədə Misirin bütün əyalətlərində yayıldı.

Qeyri-adi olaraq, həm qadınlar, həm də kişilər İŞİD-ə onun kahinləri kimi xidmət etməyə icazə verildi. Misirdəki dövrün digər tanrılarında olduğu kimi, onun məbədi də yer üzündə onun müvəqqəti evi kimi xidmət edirdi və ona ibadət edən ayinlər həm onun ərazilərində, həm də xaricdə aparılırdı. Məbəddə onun müqəddəs heykəli var idi. Məbədin daxili ziyarətgahında İsisin kahinləri və keşişləri onun imicinə canfəşanlıqla baxırdılar.

Qədim Misirlilər İsisin məbədini ziyarət edərək ona qurbanlar və dualar edirdilər. Bununla belə, yalnız baş kahin və ya keşiş istisna olmaqla, ilahənin heykəlinin yaşadığı daxili ziyarətgaha daxil ola bilərdi.

İsisin Baş Məbədləri

İsisə həsr olunmuş əsas Misir məbədlərindən ikisi yerləşirdi. saatBehbeit əl-Həcər və Philae adasında. Otuzuncu sülalə padşahları İsisin sədaqətli ibadətçiləri idilər və bu məbədi onların sifariş etdiyi güman edilir. Tikinti Misirin Son Sülalə Dövründə Behbeit əl Həcərdə başlanmış və Ptolemeylər sülaləsinin sonlarına yaxın istifadədə qalmışdır.

Filae məbədi kompleksinin tikintisi İyirmi Beşinci Sülalə dövründə başlamışdır. Yunan-Roma dövrünə qədər ikinci dərəcəli məbəd olaraq qaldı. O, Asvan bəndinin tikintisi zamanı köçürülüb.

What's In a Name?

İsisin adı "oturacaq" kimi tərcümə olunan Misir Esetdən götürülmüşdür. Bu, həm onun sabitliyinə, həm də Misir taxtına istinad edir, çünki İsis, fironun oğlu Horusla yaxın əlaqəsi olduğuna görə hər fironun anası hesab edilirdi.

İsisin adı həm də mənası kimi şərh edilmişdir. taxt kraliçası. İsisin orijinal baş geyiminin təsvirləri İsisin öldürülmüş əri Osirisin boş taxtını göstərirdi.

İsis ilə əlaqəli əsas simvollar Osirisin qatilindən gizləndiyi zaman onu təhlükəsiz saxlayan əqrəb olan sistrumdur. , uçurtma, forması ilə Osirisi həyata qaytarmaq və Osirisin boş taxtını qaytarmaq üçün fərz etdiyi bir şahin növüdür.

İsis müntəzəm olaraq qoruyucu, həm fədakar, həm də fədakar olan həyat yoldaşı və ana kimi göstərilirdi. başqalarının rifahını və maraqlarını özündən üstün tutur. İŞİDdigər adlara Mut-Netjer və ya "Tanrıların Anası" və Weret-Kekau və ya "Böyük Sehr" onun qəbul edilən gücünə işarədir. İsis, yalvaranların çağırdığı roldan asılı olaraq bir çox başqa adlarla da tanındı. İllik Nil daşqınlarına görə məsul olan ilahə olaraq İsis, həyatı yaratmaq və qorumaq vəzifəsi olan ilahə olduğu zaman Sati və ya Anxet idi.

İsisə hörmət etmək

İsis kultu Misirdə geniş yayılmışdı. və Avropanın bəzi bölgələrinə. İbadət edənlər İsisi məhsuldar ana fiqurunun ideallaşdırılmış təmsili kimi qiymətləndirdilər. Təbii ki, qadınlar onun kultunun davamçılarının daha böyük bir hissəsini təşkil edirdilər. İsis tez-tez firona və ya Horusa qulluq edən kimi təsvir edilir. İlahiyyatçılar İsisin bəzi atributlarının ilahi bir ana kimi Məryəmin erkən xristian doktrinal müalicəsi üçün ilham mənbəyi ola biləcəyini fərz edirlər. Onun ardıcıllarının çoxu onun keşişlərinin xəstəlikləri sağaltmaq gücünə malik olduğuna inanırdılar. İsis və onun dörd bacısını qeyd edən festivallar ilin sonuna doğru baş tutdu və beş gün ardıcıl olaraq keçirildi.

Mənşə mifi

Qədim Misir miflərinə görə, İsis dünyaya yaradıldıqdan sonra daxil oldu. . Məşhur mənşəli bir mifdə, bir vaxtlar kainat yalnız fırlanan xaotik qaranlıq və sulardan ibarət idi. Mərkəzində Atum tanrısı olan okeandan ilkin kurqan və ya ben-ben yaranmışdır. Atum ona baxdıheçliyi burulğan etdi və tənhalığın mahiyyətini anladı. O, kölgəsi ilə birləşərək hava tanrısı Şunu və nəmlik ilahəsi Tefnutu doğurdu. Bu iki ilahi varlıq daha sonra ben-bendə atalarını tərk edərək dünyalarını bəzəmək üçün yola düşdülər.

Atum övladlarının təhlükəsizliyi üçün narahat idi və onların yoldaşlığını arzulayırdı. Bir göz çıxardı və onları axtarmağa göndərdi. Nəhayət, Tefnut və Şu dünyalarını qura bilməyib Atumun gözü ilə qayıtdılar. Atum övladlarının qayıdışından sevinclə ağladı. Ben-ben-in münbit torpağından kişilər və qadınlar onun göz yaşlarını vurduqca oradan çıxdılar.

Atumun kövrək yeni yaradıcılığının yaşamaq üçün yeri yox idi, ona görə də Şu və Tefnut birləşərək yer, Geb və göy, Nut meydana gətirdilər. . Bu iki varlıq sevgiyə çevrildi. Qardaş və bacı olan Atum onların münasibətlərini bəyənmədi və sevgililəri əbədi olaraq ayırdı.

Artıq hamilə olan Nut beş uşaq doğdu: İsis, Osiris, Neftis, Yaşlı Horus və Set. Yer üzündəki bütün insanların gündəlik işlərini idarə etmək yükü bu beş ilahi varlığın üzərinə düşürdü. Bu beş tanrı və ilahədən Misirin zəngin tanrılar toplusu doğuldu.

İsis və Maat

Qədim misirlilər inanırdılar ki, tanrılar onlara maat və ya harmoniya anlayışını qəbul etmək üçün lazımdır. və həyatlarını yaşamaqda tarazlıq. Həyatlarını, dünyəvi varlıqlarını yaşamaqda maat müşahidə etməkləsakit olardı. Eynilə, axirətdə də, Ürək tərəzinin ritualı zamanı, insanın qəlbinin həqiqət tükündən daha yüngül olduğu mühakimə olunaraq, Qamışlıq tarlasına və əbədi Cənnətə daxil olmaq üçün çoxlu mükafatlar alacaqlar.

İsis onun hərəkətlərini izah edən hekayələrin çoxunda maatın təcəssümü idi. Məşhur İsis hekayələrindən biri İsis və Yeddi Əqrəb mifidir. Horus körpə ikən İsis tərəfindən Nil bataqlıqlarında Setdən gizlənirdi. Yeddi əqrəb onun yoldaşı oldu. Bəzən İsis axşamlar yemək tapmaq üçün çölə çıxırdı. Əqrəblər onun ətrafında mühafizəçi təşkil edirdilər.

İsis nə vaxt bataqlıqdan çıxanda kimliyini gizlədir, sədəqə dilənən yazıq yaşlı qadın kimi maskalanırdı. Bir gecə, İsis və ətrafı bir şəhərə girərkən, olduqca varlı bir zadəgan qadın onları pəncərədən izlədi. Qapını bağlayıb kilidlədi.

Yeddi əqrəb İsisin bu təhqirindən hiddətləndi. Onlar zadəgan qadından İsislə pis rəftar etdiyinə görə intiqam almağı planlaşdırırdılar. Əqrəblərdən altısı Tefenə öz zəhəri ilə ən güclüsü hədiyyə etdi. O, onların birləşmiş zəhərini sancmasına çəkdi.

O, vurmaq üçün fürsət gözləyərkən, gənc kəndli qadın İsis və onun əqrəbi ilə birlikdə olanlara sadə yemək və evində yer təklif etdi. İsis gənc qadın yemək yeyərkən, Tefençıxdı və zadəgan qadının giriş qapısının altına gizləndi. İçəridə zadəgan qadının kiçik oğlunu sancdı. Uşaq yıxılıb və anası onu dirildə bilməyib çölə qaçaraq yalvarıb. Onun zəngləri İsis-ə çatdı.

Əsilzadə qadının ona qarşı pis rəftarına baxmayaraq, İsis onu bağışladı. İsis uşağı topladı və zəhərin gücünə qarşı duraraq əqrəblərin hər birini gizli adı ilə çağırdı. Güclü bir sehrli sehr oxuyan İsis, zəhəri uşağın içindən çıxardı. Əvvəlki hərəkətlərinə görə minnətdar və peşmanlıqla dolu olan zadəgan qadın İsis və kəndli qadına bütün var-dövlətini təklif etdi.

İŞİD necə təsvir edildi?

İsisin salamat qalmış yazıları onu həm ilahə, həm də insan qadın formalarında təsvir edir. Bir tanrıça olaraq, İsis qarğanın baş geyimini taxır. Bu, İsisin başının üstündə qarnını üstə uzanan dolğun quşa bənzəyir. Quşun qanadları başının hər iki tərəfində asılır, başı isə İsisin alnının üstündən irəli baxır.

İsis rəsmi döşəmə paltarı geyinir və daş-qaşlı yaxalıq taxır. Əllərində İsis ankh və papirus əsası tutur.

Bəzi İsis təsvirlərində onun baş geyiminin yerinə tac taxdığı göstərilir. Bir tac günəş diskini əhatə edən inək buynuzları ilə göstərilir. Onun tacının başqa bir versiyası Yuxarı və Aşağı Misirin ikili tacı altında qoç buynuzlarını əvəz edir, İsisin Osirislə əlaqəsini möhkəmləndirir. Görüntülər İŞİD-i ainsan qadın baş geyimində uraeus simvolu ilə və daha sadə paltar geyərək ona göstərir.

Keçmiş haqqında Reflecting

Müəyyən olmayan mənşəyindən İsis tədricən əhəmiyyətini artırdı və bu tanrı qədim Misirin simvollarından birinə çevrildi. ən məşhur ilahələr. Sonradan onun kultu qədim Yunanıstan və Roma İmperiyası ərazisində genişləndi və nəticədə İsis bir vaxtlar Əfqanıstandan İngiltərəyə sitayiş edildi.

Başlıq şəkli nəzakət: Ägyptischer Maler um 1360 v. Chr. [İctimai domen], Wikimedia Commons vasitəsilə