Իսիս՝ պտղաբերության, մայրության, ամուսնության, բժշկության աստվածուհի & amp; Կախարդություն

Հին Եգիպտոսում Իսիսը պտղաբերության, մայրության, ամուսնության, բժշկության և մոգության շատ սիրված աստվածուհին էր: Առասպելներն ու լեգենդները շատ են եղել հին աշխարհում Իսիսի մասին և այսօր հասել են մեզ եգիպտական ​​գրականության միջոցով: Հին եգիպտացի դպիրները բազմաթիվ տիտղոսներ և անուններ են ընդունել այս հայտնի աստվածուհու համար: «Իսիս» պաշտամունքի պաշտամունքը տարածվել է ողջ Եգիպտոսում և ի վերջո՝ Եվրոպայի տարածքներում: Նրա պատվին նվիրված բազմաթիվ տաճարների մնացորդները վկայում են այս մեծ ժողովրդականության մասին:

Ժամանակի ընթացքում Իսիսի ժողովրդականությունն այնքան մեծ էր, որ գրեթե բոլոր եգիպտական ​​աստվածները ընկալվեցին որպես Իսիսի հատկանիշներ: Իսիսը, նրա ամուսին Օսիրիսը և որդի Հորուսը ի վերջո յուրացրել են Մութի, Խոնսի և Ամոնի թեբական եռյակը եգիպտական ​​կրոնական պաշտամունքում: Այս աստվածային եռյակը նախկինում եղել է Եգիպտոսի ամենահզոր աստվածային եռյակը:

Բովանդակության աղյուսակ

Փաստեր Իսիսի մասին

• Իսիսը աստվածուհին էր պտղաբերություն, մայրություն, ամուսնություն, բժշկություն և մոգություն
• Նրա անունը ծագել է եգիպտական ​​Eset-ից, որը նշանակում է «նստավայր»
• Իսիս-ի մյուս տիտղոսները ներառում են Մութ-Նեթջեր կամ «Աստվածների մայր»: և Weret-Kekau կամ «Մեծ կախարդանք»
• Նա նաև Օսիրիսի կինն էր և Հորուսի մայրը
• Հին եգիպտացիները նրան հարգում էին որպես մայրության օրինակ
• Իսիսի պաշտամունքը ծագում է ունեցել Եգիպտոսի Նեղոսի դելտայից
• Իսիսը անձնավորել է հին եգիպտական ​​մաաթի կամ ներդաշնակության և հավասարակշռության հայեցակարգը
• Նրա հիմնականսիմվոլները կապված էին սիստրումը, կարիճը, օդապարիկը և Օսիրիսի դատարկ գահը
• Իսիսի երկու գլխավոր եգիպտական ​​տաճարները գտնվում էին Բեհբեյթ էլ-Հագարում և Ֆիլայում
• Իսիսի պաշտամունքը ի վերջո տարածվեց Հին Հռոմում և Հունաստանում
• Իսիսը որպես աստվածային մայր պատկերելը կարող է ոգեշնչված լինել Մարիամ Աստվածածնի վաղ քրիստոնեական գաղափարի համար

Հին արմատներ

Եգիպտագետներ և աստվածաբանները եկան Իսիսի, Օսիրիսի և Հորուսի Աբիդոսի եռյակը պիտակավորելու համար: Նեղոսի դելտայի լայն հատվածները Իսիս պաշտամունքի ծննդավայրն էին: Բեհբեյթ Էլ-Հագար սրբավայրը հայտնվեց որպես նրա ամենակարևոր սրբավայրը, չնայած Իսիսի պաշտամունքը ի վերջո տարածվեց Եգիպտոսի բոլոր գավառներում:

Անսովոր կերպով, ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց թույլատրվում էր ծառայել Իսիսին որպես նրա քահանաներ: Ինչպես Եգիպտոսում ժամանակի մյուս աստվածների դեպքում, նրա տաճարը ծառայում էր որպես նրա ժամանակավոր տունը երկրի վրա, և նրան երկրպագելու ծեսերը անցկացվում էին ինչպես նրա տարածքի ներսում, այնպես էլ դրսում: Տաճարում պահվում էր նրա սուրբ արձանը: Տաճարի ներքին սրբավայրի ներսում Իսիսի քրմուհիները և քահանաները նախանձախնդրորեն հոգ էին տանում նրա կերպարի մասին:

Հին եգիպտացիներն այցելում էին Իսիսի տաճար՝ ընծաներ և աղաչանքներ անելու նրան: Այնուամենայնիվ, բացառությամբ քահանայապետի կամ քահանայի մուտքը դեպի ներքին սրբավայր, որտեղ գտնվում էր աստվածուհու արձանը:

Իսիսի գլխավոր տաճարները

Գտնվում էին Իսիսին նվիրված եգիպտական ​​երկու հիմնական տաճարները: ժամըԲեհբեյթ էլ-Հագարը և Ֆիլե կղզում։ Երեսուներորդ դինաստիայի արքաները Իսիսի հավատարիմ երկրպագուներն էին, և ենթադրվում է, որ նրանք պատվիրել են այս տաճարը: Շինարարությունը սկսվել է Բեհբեյթ էլ Հագարում Եգիպտոսի ուշ դինաստիայի ժամանակաշրջանում և այն շարունակվել է օգտագործվել Պտղոմեյան դինաստիայի վերջից անմիջապես հետո:

Ֆիլեի տաճարային համալիրի շինարարությունը սկսվել է Քսանհինգերորդ դինաստիայի ժամանակ: Այն մնաց որպես երկրորդական տաճար մինչև հունահռոմեական ժամանակները։ Այն տեղափոխվել է Ասուանի ամբարտակի կառուցման ժամանակ:

What’s In a Name?

Իսիսի անունը ծագել է եգիպտական ​​Eset-ից, որը թարգմանվում է որպես «նստավայր»։ Սա վկայակոչում է ինչպես նրա կայունությունը, այնպես էլ Եգիպտոսի գահը, քանի որ Իսիսը համարվում էր յուրաքանչյուր փարավոնի մայրը, քանի որ փարավոնը սերտ ընկերակցում էր իր որդու՝ Հորուսի հետ:

Իսիսի անունը նույնպես մեկնաբանվել է որպես նշանակությամբ: գահի թագուհին։ Իսիսի սկզբնական գլխազարդի պատկերները ցույց էին տալիս Օսիրիսի՝ Իսիսի սպանված ամուսնու դատարկ գահը:

Իսիսի հետ կապված առաջնային խորհրդանիշներն են սիստրումը, կարիճը, որը նրան ապահով էր պահում, երբ նա թաքնվում էր Օսիրիսի մարդասպանից: , օդապարիկը՝ բազեի տեսակ, որի ձևը նա ընդունեց՝ վերադարձնելու Օսիրիսին կյանք և Օսիրիսի դատարկ գահը:

Իսիսին պարբերաբար ցուցադրում էին որպես պաշտպան, կին և մայր, որը և՛ նվիրաբերող, և՛ անշահախնդիր էր, և նրան տեսնում էին ուրիշների բարեկեցությունն ու շահերը իր սեփականից առաջ դասի: Իսիս»Մյուս վերնագրերը ներառում են Մութ-Նեթջեր կամ «Աստվածների մայր» և Weret-Kekau կամ «Մեծ կախարդանք»՝ ակնարկ նրա ընկալած ուժի մասին: Իսիսը նաև հայտնի դարձավ բազմաթիվ այլ անուններով, կախված նրանից, թե ինչ դեր էին կատարում նրա աղաչողները: Լինելով Նեղոսի ամենամյա ջրհեղեղների համար պատասխանատու աստվածուհի՝ Իսիսը Սաթի կամ Անխեթ էր, երբ նա աստվածուհի էր, որին հանձնարարված էր կյանքը ստեղծել և պահպանել:

Հարգանք Իսիսին

Իսիդի պաշտամունքը նկատելի էր Եգիպտոսում տարածվելու համար: և դեպի Եվրոպայի որոշ տարածքներ: Երկրպագուները մեծարում էին Իսիսին՝ որպես բեղմնավոր մոր կերպարի իդեալականացված ներկայացում: Բնականաբար, կանայք կազմում էին նրա պաշտամունքի հետևորդների ավելի մեծ մասը: Իսիսը հաճախ պատկերվում է որպես փարավոնին կամ Հորուսին կերակրող: Աստվածաբանները ենթադրում են, որ Իսիսի որոշ հատկանիշներ՝ որպես աստվածային մայր, կարող էին ոգեշնչման աղբյուր լինել Մարիամ Աստվածածնի նկատմամբ վաղ քրիստոնեական վարդապետական ​​վերաբերմունքի համար: Նրա հետևորդներից շատերը կարծում էին, որ նրա քահանաները հիվանդություններ բուժելու զորություն ունեն: Իսիսին և նրա չորս քույրերին և եղբայրներին տոնող փառատոնները տեղի ունեցան տարեվերջին և անցկացվեցին հինգ հաջորդական օրերի ընթացքում:

Ծագման առասպել

Համաձայն հին եգիպտական ​​առասպելների՝ Իսիսը աշխարհ մտավ իր ստեղծումից հետո: . Մի հայտնի ծագման առասպելում, մի ժամանակ տիեզերքը բաղկացած էր միայն պտտվող քաոսային խավարից և ջրերից: Օվկիանոսից առաջացել է նախնադարյան բլուր կամ բեն-բեն, որն իր կենտրոնում կրում է Աթում աստծուն: Ատումը նայեց վրանփոթորկելով ոչնչությունը և հասկացավ միայնության բնույթը: Նա միացավ իր ստվերին և ծնեց օդի աստծուն՝ Շուին և խոնավության աստվածուհի Թեֆնուտին։ Այնուհետև այս երկու աստվածային էակները լքեցին իրենց հորը բեն-բենում և հեռացան իրենց աշխարհը ձևավորելու համար:

Աթումը անհանգստանում էր իր երեխաների անվտանգության համար և ձգտում էր նրանց ընկերությանը: Նա հանեց աչքը և ուղարկեց նրանց փնտրելու։ Ի վերջո, Թեֆնուտը և Շուն վերադարձան Աթումի աչքով, քանի որ չկարողացան ձևավորել իրենց աշխարհը: Ատումը ուրախությունից լաց եղավ իր երեխաների վերադարձից: Տղամարդիկ և կանայք դուրս եկան Բեն-Բենի պարարտ հողից, քանի որ նրա արցունքները հարվածում էին դրան:

Աթումի փխրուն նոր ստեղծագործությունները չունեին ապրելու տեղ, ուստի Շուն և Թեֆնուտը միացան՝ ստեղծելով երկիրը, Գեբը և երկինքը, Նուտը: . Այս երկու սուբյեկտները դարձան սիրահարված: Լինելով եղբայր և քույր՝ Աթումը հավանություն չէր տալիս նրանց հարաբերություններին և բաժանում էր սիրահարներին ամբողջ հավերժության ընթացքում:

Արդեն հղի Նուտը ծնեց հինգ երեխա՝ Իսիսին, Օսիրիսին, Նեֆթիսին, Հորուս Ավագին և Սեթին: Այս հինգ աստվածային էակների վրա ընկավ երկրի վրա գտնվող բոլոր մարդկանց առօրյա գործերը կառավարելու բեռը: Այս հինգ աստվածներից և աստվածուհիներից ծնվեց Եգիպտոսի աստվածների հարուստ համախումբը:

Իսիսը և Մաաթը

Հին եգիպտացիները հավատում էին, որ աստվածներին անհրաժեշտ է, որ նրանք ընդունեն մաաթ կամ ներդաշնակություն հասկացությունը: և հավասարակշռություն իրենց կյանքում: Դիտարկելով մաաթը նրանց կյանքն ապրելիս, նրանց երկրային գոյությունըհանգիստ կլիներ: Նմանապես հանդերձյալ կյանքում նրանք առատորեն կպարգևատրվեին Սրտի կշռման արարողության ժամանակ, երբ մարդու սիրտը կդատվեր, որ ավելի թեթև է, քան ճշմարտության փետուրը, այդպիսով թույլ տալով ընդունելություն դեպի Եղեգնյա դաշտ և հավերժական դրախտ:

Իսիսը հենց անձնավորումն էր նրա գործողությունները պատմող բազմաթիվ պատմություններում: Իսիս-ի հայտնի պատմություններից մեկը Իսիսի և Յոթ Կարիճների մասին առասպելն է: Մանուկ հասակում Հորուսը թաքնվում էր Նեղոսի ճահիճներում Իսիսի կողմից: Յոթ կարիճ դարձան նրա ուղեկիցները։ Երբեմն Իսիսը երեկոները դուրս էր գալիս սնունդ գտնելու։ Կարիճները նրա շուրջը պահակ կազմեցին:

Իսիսը թաքցնում էր իր ինքնությունը, երբ նա հեռանում էր ճահիճից՝ ընդունելով խեղճ պառավի կերպարանքը, որը ողորմություն էր խնդրում: Մի գիշեր, երբ Իսիսը և նրա շրջապատը մտան քաղաք, մի հսկայական հարուստ ազնվական կին լրտեսեց նրանց իր պատուհանից: Նա փակեց և կողպեց իր դուռը:

Յոթ կարիճները զայրացան Իսիսին ուղղված այս վիրավորանքից: Նրանք ծրագրեցին վրեժխնդիր լինել ազնվական կնոջից՝ Իսիս-ի նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի համար: Կարիճներից վեցը իրենց թույնով նվիրեցին Թեֆենին իրենցից ամենահզորին: Նա նրանց համակցված թույնը քաշեց իր խայթոցի մեջ:

Երբ նա սպասում էր հարվածի առիթին, մի երիտասարդ գյուղացի կին Իսիսին և նրա կարիճների շրջապատին առաջարկեց մի պարզ կերակուր և մի տեղ իր տանը այդ գիշեր: Երբ Իսիս երիտասարդ կինը ճաշում էր, Թեֆենըդուրս սողաց և թաքնվեց ազնվականուհու մուտքի դռան տակ: Ներսից նա խայթեց ազնվականուհու երիտասարդ որդուն։ Տղան ընկել է, իսկ մայրը չկարողանալով նրան կենդանացնել, վազել է դուրս՝ օգնություն խնդրելով։ Նրա զանգերը հասան Իսիսին:

Չնայած ազնվական կնոջ անմխիթար վերաբերմունքին, Իսիսը ներեց նրան: Իսիսը հավաքեց երեխային և կարիճներից յուրաքանչյուրին կոչեց իր գաղտնի անունով՝ հակազդելով նրանց թույնի ուժին: Հզոր կախարդական կախարդանք արտասանելով՝ Իսիսը թույնը քշեց երեխայից: Երախտապարտ և զղջալով իր նախկին արարքների համար՝ ազնվականուհին Իսիսին և գյուղացի կնոջն առաջարկեց իր ողջ հարստությունը:

Ինչպե՞ս էր պատկերված Իսիսը:

Իսիսի պահպանված արձանագրությունները նրան պատկերում են ինչպես աստվածուհու, այնպես էլ մարդկային իգական կերպարներով: Որպես աստվածուհի՝ Իսիսը կրում է իր անգղի գլխազարդը։ Սա նման է մի հաստլիկ թռչունի, որը փորի վրա պառկած է Իսիսի գլխի վերևում: Թռչնի թևերը կախված են նրա գլխի յուրաքանչյուր կողմում, մինչդեռ գլուխը նայում է դեպի առաջ՝ Իսիսի ճակատից վեր:

Իսիսը հագած է մինչև հատակը հասնող պաշտոնական զգեստ և կրում է ոսկերչական օձիք: Իր ձեռքերում Իսիսը պահում է անկհ և պապիրուսի գավազան:

Իսիդայի որոշ պատկերներ ցույց են տալիս, որ նա թագ է կրում գլխազարդի փոխարեն: Մեկ պսակը պատկերված է կովի եղջյուրներով, որոնք շրջապատում են արևի սկավառակը: Նրա թագի մեկ այլ տարբերակ փոխարինում է խոյի եղջյուրները Վերին և Ստորին Եգիպտոսի երկակի թագի տակ՝ ամրացնելով Իսիսի կապը Օսիրիսի հետ։ Isis-ը պատկերող պատկերները որպես ամարդ կին ցույց է տալիս նրան գլխազարդի մեջ ուրեուսի խորհրդանիշով և ավելի պարզ հագուստով:

Անցյալի մասին խորհրդածելով

Իր անհայտ ծագումից Իսիսը աստիճանաբար մեծ նշանակություն ունեցավ, մինչև որ աստվածությունը դարձավ հին Եգիպտոսի աստվածներից մեկը: ամենահայտնի աստվածուհիները. Նրա պաշտամունքը հետագայում ընդլայնվեց Հին Հունաստանի և Հռոմեական կայսրության միջով, ինչի արդյունքում Իսիսը ժամանակին պաշտվեց Աֆղանստանից մինչև Անգլիա: [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով