Pioramaidean seann Èiphiteach

Pioramaidean seann Èiphiteach
David Meyer

Clàr-innse

Is dòcha gur e an dìleab as cumhachdaiche de sheann chultar na h-Èiphit a chaidh a thoirt dhuinn na pioramaidean sìorraidh. Tha na structaran carragh-cuimhne seo aithnichte air feadh na cruinne sa bhad, agus tha iad air àite a shnaigheadh ​​​​nar mac-meanmna mòr-chòrdte.

Tha am facal pioramaid a’ piobrachadh ìomhaighean de thrì structaran enigmatic nan seasamh gu maiseach air àrdchlàr Giza. Ach, chan eil mòran dhaoine a’ tuigsinn gu bheil còrr air seachdad pioramaid fhathast beò san Èiphit an-diugh, sgapte bho Giza fad na slighe sìos fad raon Gleann Nile. Aig àirde an cumhachd, bha iad nan ionadan mòra airson adhraidh cràbhach, air an cuairteachadh le teampaill sprawling.

Clàr-innse

    Pioramaidean na h-Èiphit Agus Nas fhaide air falbh <5

    Ged a dh’ fhaodadh gur e cumadh geoimeatrach sìmplidh a th’ ann am pioramaid, tha na carraighean sin le am bonn ceithir-thaobhach mòr, ag èirigh gu puing triantanach soilleir, air am beatha fhèin a ghabhail os làimh.

    Gu sònraichte co-cheangailte ris an t-seann Èiphit, chaidh pioramaidean a lorg an toiseach ann an seann ziggurats Mesopotamian, togalaichean iom-fhillte de bhreigichean eabar. Ghabh na Greugaich cuideachd ri pioramaidean aig Hellenicon ged nach eil an adhbhar aca soilleir air sgàth an droch staid glèidhte agus dìth chlàran eachdraidheil.

    Fiù 's an-diugh tha Pioramaid Cestius fhathast na sheasamh faisg air Porta San Paulo anns an Ròimh. Air a thogail eadar c. 18 agus 12 BCE, bha am pioramaid 125 troigh a dh'àirde agus 100 troigh a leud na uaigh aig a' bhritheamh Gaius CestiusEpulo. Rinn pioramaidean cuideachd an slighe gu deas air an Èiphit a-steach gu Meroe, seann rìoghachd Nubian.

    Tha na pioramaidean Mesoamerican a tha a cheart cho enigmatic a’ leantainn dealbhadh coltach ris an fheadhainn san Èiphit, a dh’ aindeoin dìth fianais sam bith air iomlaidean cultarach eadar an Èiphit agus meadhan mòr. bailtean mòra Ameireaganach leithid Tenochtitlan, Tikal, Chichen Itza. Tha sgoilearan den bheachd gun do chleachd na Mayans agus treubhan roinneil dùthchasach eile na pioramaidean mòra aca mar riochdachadh de na beanntan aca. Bha seo a’ samhlachadh an oidhirp a bhith ag èirigh nas fhaisge air rìoghachd an diathan agus an urram a bha aca airson am beanntan naomha.

    Chaidh pioramaid El Castillo aig Chichen Itza a dhealbhadh gu sònraichte airson fàilte a chuir air an dia mòr Kukulkan air ais gu talamh aig gach earrach agus foghar equinoxes. Air na làithean sin tha e coltach gur e dubhar air a thilgeil leis a’ ghrian an dia nathair a’ deàrrsadh sìos staidhre ​​na pioramaid chun na talmhainn, le taing do àireamhachadh matamataigeach mionaideach còmhla ri cuid de dhòighean togail ciallach.

    Pioramaidean na h-Èiphit

    B' e 'mir' neo 'mr' a bh' anns na pioramaidean Eiphiteach nan uaighean rìoghail. Bhathar a 'creidsinn gur e na pioramaidean an t-àite far an do dh'èirich spiorad an pharaoh a chaochail o chionn ghoirid chun ath bheatha tro Field of Reeds. B’ e a’ chlach-uaghach as àirde den phioramaid far an do thòisich an t-anam air a thuras sìorraidh. Ma roghnaicheas an t-anam rìoghail mar sin, dh'fhaodadh e tilleadh air ais tron ​​​​t-slighepioramaid na h-uchd. Ìomhaigh fìor dha-rìribh den pharaoh, a bha na lòchran, a’ toirt àite-còmhnaidh don anam a dh’ aithnicheadh ​​e gu furasta.

    Anns an Tràth Ùine Dynastic (c. 3150-2700 RC) bha uaighean mastaba nas sìmplidh a’ toirt seirbheis don rìghrean agus cumanta mar an ceudna. Lean iad gan togail air feadh na Seann Rìoghachd (c. 2700-2200 RC). Anns a’ chiad ìre den Tràth Dynastic Period (c. 3150-2613 BCE) nochd bun-bheachd stèidhichte air pioramaid ri linn Rìgh Djoser (c. 2667-2600 BCE) pharaoh an Treas Dynasty (c. 2670-2613 BCE) .

    Leasaich an vizier aig Djoser agus am prìomh ailtire Imhotep bun-bheachd ùr radaigeach, a’ togail uaigh carragh-cuimhne don rìgh aige gu tur a-mach à cloich. Rinn Imhotep ath-dhealbhadh air a’ mastaba roimhe, gus blocaichean clach-aoil a chuir an àite breigichean eabar a’ mastaba. Chruthaich na blocaichean sin sreath de ìrean; gach fear air a shuidheachadh air muin a chèile. Bha ìrean leantainneach beagan na bu lugha na an tè roimhe gus an do chruthaich an sreath mu dheireadh structar pioramaid le ceum.

    Mar sin nochd a’ chiad structar pioramaid san Èiphit, ris an canar an-diugh le Èiphitich mar Pioramaid Ceum Djoser aig Saqqara. Bha pioramaid Djoser suas gu 62 meatairean (204 troigh) a dh'àirde agus bha sia 'ceumannan' eadar-dhealaichte ann. Bha pioramaid an àrd-chabhsair Djoser na shuidhe air 109 le 125 meatairean (358 le 411 troigh) agus bha gach ‘ceum’ air a chòmhdach le clach-aoil. Bha pioramaid Djoser ann an cridhe togalach eireachdail le teampaill, rianachdtogalaichean, taighean agus taighean-bathair. Gu h-iomlan, chaidh an togalach a-mach thairis air 16 heactair (40 acair) agus bha e air a chuairteachadh le balla 10.5 meatair a dh'àirde (30 troigh). Mar thoradh air dealbhadh mòr Imhotep thàinig an structar as àirde san t-saoghal aig an àm sin.

    Choimisein am pharaoh Snofra an Ceathramh Dynasty a’ chiad fhìor phioramaid. Chrìochnaich Snofru dà phioramaid aig Dashur agus chuir e crìoch air pioramaid athar aig Meidum. Ghabh dealbhadh nam pioramaidean sin cuideachd ri atharrachadh air dealbhadh bloc clach-aoil ceumnaichte Imhotep. Ach, chaidh blocaichean na pioramaid a chumadh mean air mhean mar a bha an structar a' lùbadh sìos, a' toirt iasad air uachdar fiù 's taobh a-muigh na pioramaid seach na 'ceumannan' air an robh feum air còmhdach clach-aoil.

    Ràinig togalach pioramaid na h-Èipheit an àirde aige leis an Pioramaid Mòr eireachdail Khufu à Giza. Air a shuidheachadh le co-thaobhadh astrological iongantach mionaideach, is e am Pioramaid Mòr an aon fhear a thàinig beò bho Seachd Iongantas an t-Seann Shaoghail. A’ gabhail a-steach àireamh iongantach de 2,300,000 blocaichean cloiche fa leth, tha bonn a’ Phioramaid Mhòir a’ leudachadh thairis air trì acairean deug

    Chaidh am Pioramaid Mòr a chòmhdach ann an còmhdach a-muigh de chlach-aoil gheal, a bha a’ deàrrsadh ann an solas na grèine. Thàinig e a-mach à meadhan baile beag agus bha e ri fhaicinn fad mhìltean.

    Pyramids an t-Seann Rìoghachd

    Bha rìghrean 4mh Rìoghachd na Seann Rìoghachd a’ gabhail ri innleachdan ùra Imhotep. Thathar a’ creidsinn gun robh aig Sneferu (c. 2613 – 2589 BCE).thug e a-steach “Linn Òir” na Seann Rìoghachd. Tha dìleab Sneferu a’ toirt a-steach dà pioramaidean a chaidh a thogail aig Dahshur. B’ e a’ chiad phròiseact aig Sneferu am pioramaid aig Meidum. Canaidh muinntir an àite seo mar “pioramaid meallta.” Tha luchd-acadaimigeach air ainmeachadh mar “pioramaid tuiteamach” air sgàth a chumadh. Tha a chòmhdach clach-aoil bhon taobh a-muigh a-nis sgapte ann an cnap mòr de ghreabhal timcheall air. An àite fìor chumadh pioramaid, tha e nas coltaiche ri tùr a’ sreap a-mach à raon sgriubha.

    Thathas den bheachd gur e pioramaid Meidum a’ chiad fhìor phioramaid san Èiphit. Bidh sgoilearan a’ mìneachadh “fìor phioramaid” mar thogail co-chothromach le a cheumannan air an rùsgadh gu rèidh gus taobhan fuaigheil a chruthachadh a’ teannadh ri pioramaid no clach-uaghach soilleir. Dh’ fhàillig pioramaid Meidum leis gu robh bun-stèidh an t-sreath a-muigh aige a’ laighe air gainmheach an àite a’ bhunait creige a b’ fheàrr le Imhotep a bhrosnaich a thuiteam. Cha deach na h-atharrachaidhean seo a dhèanamh air dealbhadh pioramaid tùsail Imhotep a-rithist.

    Faic cuideachd: Samhlaidhean Aztec de Neart agus an ciall

    Tha Èiphitich fhathast air an sgaradh a thaobh an do thuit an t-sreath a-muigh aige aig ìre togail no às deidh an togail leis gu robh na h-eileamaidean a’ caitheamh aig a bhunait neo-sheasmhach.

    A’ tilgeil solas air dìomhaireachd mar a ghluais na h-Èiphitich blocaichean mòra cloiche a’ phioramaid

    Tha lorg o chionn ghoirid rampaichean obair-cloiche Seann Èiphiteach a’ dol air ais 4,500 bliadhna ann an cuaraidh alabastair ann am fàsach taobh an ear na h-Èiphit a’ toirt solas air mar a tha an seann Eiphitichb' urrainn dhaibh na blocaichean mòra cloiche sin a ghearradh agus a ghiùlan. Thathar a’ creidsinn gu bheil an lorg, a’ chiad fhear de sheòrsa a’ dol air ais gu riaghladh Khufu agus togail a’ Phioramaid Mhòir mhòir.

    Air a lorg ann an cuaraidh Hatnub, bha dà staidhre ​​air an lìnigeadh le tuill-puist air an t-seann rampa. Tha Èiphitich den bheachd gun deach ròpan a cheangal gus na blocaichean mòra cloiche a shlaodadh suas na rampaichean. Choisich luchd-obrach gu slaodach suas an staidhre ​​​​air gach taobh den bhloc cloiche, a’ tarraing an ròpa fhad ‘s a bha iad a’ dol. Chuidich an siostam seo le bhith a' lùghdachadh cuid den t-sruth a th' ann a bhith a' tarraing an luchd mhòir.

    B' e gach post mòr fiodha, air a thomhas 0.5 meatair (troigh gu leth) de thighead, a bha na phrìomh dhòigh air an t-siostam oir bha iad leig seo le sgiobaidhean de luchd-obrach tarraing bho shìos fhad 's a bha sgioba eile a' tarraing a' bhloca bho shuas.

    Leig seo leis an ramp a bhith air a chlaonadh aig a dhà uiread na ceàrn a bhathar a' smaoineachadh a ghabhadh dèanamh, le cuideam nan clachan anns a' phioramaid bha luchd-obrach a’ gluasad. Dh’ fhaodadh teicneòlas coltach ris a bhith air leigeil leis na seann Èiphitich blocaichean mòra a tharraing suas na h-oirean cas a dh’ fheumar gus am Pioramaid Mòr a thogail

    Baile Togail Pioramaid

    Khufu (2589 - 2566 BCE) a dh’ ionnsaich bho dheuchainnean athair Sneferu nuair a thàinig e gu bhith a’ togail Pioramaid Mòr Khufu à Giza. Leasaich Khufu eag-shiostam iomlan gus taic a thoirt don obair togail mòr seo. Iom-fhillte de thaighean airson an luchd-obrach, bùthan,Bidh cidsinean, bùthan-obrach agus factaraidhean, taighean-reic stòradh, teampaill, agus gàrraidhean poblach a 'fàs timcheall air an làrach. Bha luchd-togail pioramaid na h-Èiphit na mheasgachadh de luchd-obrach pàighte, luchd-obrach a 'dèanamh an t-Seirbheis Coimhearsnachd no an luchd-obrach bile aca a' còrdadh ri tuathanachas. Taigheadas air an làrach agus bha iad air a dheagh phàigh airson an obair. Tha toradh an oidhirp togail fòcas seo a 'leantainn gu bhith a' toirt aoigheachd don luchd-tadhail chun an latha an-diugh. Is e am pioramaid mhòr an aon iongnadh a tha air fhàgail bho sheann thall na seachdnar a tha air fhàgail às an t-saoghal agus gus an robh tùr deiridh Paris deiseil ann an togail deir-a chaidh a dhèanamh air taobh a 'phlanaid.

    Faic cuideachd: Daoine san t-seann Èiphit Hyksos

    Dàrna agus an treas pioramaidean ^ 5>

    Thug neach-ionaid Khafre (2558 - 2532 BCE) an dàrna pioramaid aig Gizar. Thathas cuideachd ag aithneachadh cuideachd an dèidh dha an spinx mhòr a choimiseanadh bho chreag mhòr-chuid mòr de chlach-aoil nàdarra. Chaidh an treas pioramaid a thogail le Neach-ionaid Khafre (2532 - 2503 BCE). Dìoladh a 'dol air ais gu c. 2520 Mion-fhiosrachadh BCE Mar a rinn Menkaut a 'sgrùdadh a phioramaid mus toir e 50 neach-obrach do Thuma a thogail airson dìmeas a thogail. Ann am pàirt na stàitean gràbhaladh, "dh 'àithn a Mhòrachd nach bu chòir duine sam bith a dhèanamh airson saothair sam bith co-èignichte" agus gum bu chòir sprùilleach a thoirt air falbh bhon làrach togail.

    Riaghaltasb’ e oifigearan agus luchd-obrach am prìomh luchd-còmhnaidh ann an coimhearsnachd Giza. Mar thoradh air crìonadh de ghoireasan aig ìre togail pioramaid mòr an 4mh Dynasty chaidh ionad pioramaid agus necropolis Khafre a thogail gu sgèile beagan nas lugha na Khufu, fhad ‘s a tha lorg-coise nas toinnte aig Menkaure na Khafre. Thog neach-ionaid Menkaure, Shepsekhaf (2503 - 2498 BCE) tuama mastaba nas lugha aig Saqqara airson a àite-fois.

    Cosgaisean Poilitigeach is Eaconamach Togail Pioramaid

    Cosgais nam pioramaidean sin dhan Èiphiteach dhearbh an stàit a bhith poilitigeach agus ionmhasail. Bha Giza dìreach mar aon de iomadh necropolises san Èiphit. Bha gach ionad air a rianachd agus air a chumail suas leis an t-sagartachd. Mar a leudaich meud nan làraich sin, mar sin rinn buaidh agus beairteas na sagartachd cuideachd còmhla ris na h-ainmean no na riaghladairean roinneil a bha os cionn nan roinnean far an robh na necropolises suidhichte. Nas fhaide air adhart thog riaghladairean na Seann Rìoghachd pioramaidean agus teampaill air sgèile nas lugha, gus goireasan eaconamach is poilitigeach a ghleidheadh. Bha an gluasad air falbh bho pioramaidean gu teampaill a’ nochdadh gluasad seismic nas doimhne ann a bhith a’ leudachadh uachdranas na sagartachd. Sguir carraighean Èiphiteach a bhith air an coisrigeadh do rìgh agus bha iad a-nis coisrigte do dhia!

    A’ meòrachadh air an àm a dh’ fhalbh

    Tha timcheall air 138 pioramaidean Èiphiteach beò agus a dh’ aindeoin deicheadan de sgrùdadh dian, tha lorgan ùra fhathast a’ nochdadh . An-diugh ùr agus a 'gu tric bidh teòiridhean connspaideach gan cur an cèill mu Phioramaidean Mòr Giza, a tha fhathast a’ tarraing luchd-rannsachaidh agus luchd-tadhail le chèile.

    Ìomhaigh le cead: Ricardo Liberato [CC BY-SA 2.0], tro Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.