Kim tự tháp Ai Cập cổ đại

Có lẽ di sản mạnh mẽ nhất của nền văn hóa Ai Cập cổ đại được truyền lại cho chúng ta là các kim tự tháp vĩnh cửu. Có thể nhận ra ngay lập tức trên toàn cầu, những công trình kiến ​​trúc đồ sộ này đã khắc sâu vào trí tưởng tượng phổ biến của chúng ta.

Từ kim tự tháp gợi lên hình ảnh về ba công trình kiến ​​trúc bí ẩn đứng uy nghiêm trên cao nguyên Giza. Tuy nhiên, ít người nhận ra hơn 70 kim tự tháp vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay ở Ai Cập, nằm rải rác từ Giza cho đến tận chiều dài của khu phức hợp Thung lũng sông Nile. Ở thời kỳ đỉnh cao quyền lực, họ là những trung tâm thờ cúng tôn giáo vĩ đại, được bao quanh bởi những quần thể đền thờ rộng lớn.

Mục lục

Kim tự tháp Ai Cập và Hơn thế nữa

Mặc dù kim tự tháp có thể là một hình dạng hình học đơn giản, nhưng những công trình kỷ niệm này với phần đế hình tứ giác đồ sộ, tăng dần lên một điểm hình tam giác được xác định rõ ràng đã có sức sống của riêng chúng.

Chủ yếu liên quan đến Ai Cập cổ đại, các kim tự tháp lần đầu tiên được bắt gặp ở các ziggurat của người Lưỡng Hà cổ đại, những tòa nhà bằng gạch bùn phức tạp. Người Hy Lạp cũng sử dụng các kim tự tháp tại Hellenicon mặc dù mục đích của chúng vẫn chưa rõ ràng do tình trạng bảo quản kém và thiếu các ghi chép lịch sử.

Thậm chí ngày nay, Kim tự tháp Cestius vẫn nằm gần Porta San Paulo ở Rome. Được xây dựng giữa c. 18 và 12 TCN, kim tự tháp cao 125 foot và rộng 100 foot từng là lăng mộ của quan tòa Gaius Cestiusepulo. Các kim tự tháp cũng tiến về phía nam Ai Cập đến Meroe, một vương quốc Nubian cổ đại.

Các kim tự tháp bí ẩn không kém của người Trung Mỹ có thiết kế tương tự như ở Ai Cập, mặc dù thiếu bất kỳ bằng chứng nào về sự trao đổi văn hóa giữa Ai Cập và miền Trung rộng lớn Các thành phố của Mỹ như Tenochtitlan, Tikal, Chichen Itza. Các học giả tin rằng người Maya và các bộ lạc bản địa khác trong khu vực đã sử dụng các kim tự tháp khổng lồ của họ như một đại diện cho những ngọn núi của họ. Điều này tượng trưng cho nỗ lực của họ để tiến gần hơn đến vương quốc của các vị thần và sự tôn kính mà họ dành cho những ngọn núi linh thiêng của mình.

Kim tự tháp El Castillo tại Chichen Itza được thiết kế đặc biệt để chào đón vị thần vĩ đại Kukulkan trở lại trái đất tại mỗi mùa xuân và thu phân. Vào những ngày đó, một cái bóng do mặt trời đổ xuống trông giống như con rắn thần trượt xuống cầu thang của kim tự tháp xuống đất, nhờ những tính toán toán học tỉ mỉ kết hợp với một số kỹ thuật xây dựng thông minh.

Kim tự tháp Ai Cập

Người Ai Cập cổ đại biết các kim tự tháp của họ là 'mir' hoặc 'mr.' Kim tự tháp Ai Cập là lăng mộ hoàng gia. Các kim tự tháp được cho là nơi linh hồn của pharaoh vừa qua đời bay lên thế giới bên kia qua Cánh đồng Lau sậy. Phần chóp trên cùng của kim tự tháp là nơi linh hồn bắt đầu cuộc hành trình vĩnh cửu của nó. Nếu linh hồn hoàng gia đã chọn như vậy, nó có thể trở lại tương tự thông quađỉnh của kim tự tháp. Một bức tượng pharaoh y như thật, đóng vai trò như một ngọn hải đăng, cung cấp cho linh hồn một điểm về nhà mà linh hồn có thể dễ dàng nhận ra.

Vào Thời kỳ Sơ kỳ Vương triều (khoảng 3150-2700 TCN), những ngôi mộ mastaba đơn giản hơn phục vụ hoàng gia và chung như nhau. Chúng tiếp tục được xây dựng trên khắp Vương quốc Cũ (khoảng 2700-2200 trước Công nguyên). Trong giai đoạn đầu của Thời kỳ Sơ triều đại (khoảng 3150-2613 TCN), một khái niệm dựa trên kim tự tháp đã xuất hiện dưới triều đại của Vua Djoser (khoảng 2667-2600 TCN) một pharaoh thuộc Vương triều thứ Ba (khoảng 2670-2613 TCN) .

Tể tướng của Djoser và kiến ​​trúc sư chính Imhotep đã phát triển một khái niệm hoàn toàn mới, xây dựng một lăng mộ đồ sộ cho vị vua của mình hoàn toàn bằng đá. Imhotep đã thiết kế lại mastaba trước đó, để thay thế gạch bùn của mastaba bằng các khối đá vôi. Các khối này tạo thành một loạt các cấp độ; mỗi vị trí cái này chồng lên cái kia. Các tầng tiếp theo nhỏ hơn một chút so với tầng trước cho đến khi tầng cuối cùng tạo ra cấu trúc kim tự tháp nhiều bậc.

Vì vậy, cấu trúc kim tự tháp đầu tiên của Ai Cập đã xuất hiện, ngày nay các nhà Ai Cập học gọi là Kim tự tháp bậc thang của Djoser tại Saqqara. Kim tự tháp của Djoser cao 62 mét (204 feet) và bao gồm sáu 'bậc thang' riêng biệt. Nền kim tự tháp của Djoser ngồi trên có kích thước 109 x 125 mét (358 x 411 feet) và mỗi 'bậc thang' được bao bọc bằng đá vôi. Kim tự tháp của Djoser nằm ở trung tâm của một khu phức hợp hùng vĩ bao gồm các đền thờ, cơ quan hành chính.tòa nhà, nhà ở và nhà kho. Tổng cộng, khu phức hợp trải rộng trên 16 ha (40 mẫu Anh) và được bao quanh bởi một bức tường cao 10,5 mét (30 feet). Thiết kế vĩ đại của Imhotep đã dẫn đến công trình kiến ​​trúc cao nhất thế giới lúc bấy giờ.

Pharaoh Snofru của Vương triều thứ Tư đã ủy thác xây dựng kim tự tháp thực sự đầu tiên. Snofru đã hoàn thành hai kim tự tháp ở Dashur và hoàn thành kim tự tháp của cha mình ở Meidum. Thiết kế của những kim tự tháp này cũng áp dụng một biến thể của thiết kế khối đá vôi chia độ của Imhotep. Tuy nhiên, các khối của kim tự tháp được định hình dần dần mịn hơn khi cấu trúc thuôn nhọn, tạo cho kim tự tháp bề mặt bên ngoài liền mạch, bằng phẳng thay vì các 'bậc thang' quen thuộc cần có lớp phủ đá vôi.

Tòa nhà kim tự tháp của Ai Cập đạt đến đỉnh cao với kim tự tháp vĩ đại của Khufu ở Giza. Được định vị với sự liên kết chiêm tinh chính xác đến kinh ngạc, Kim tự tháp vĩ đại là công trình duy nhất còn tồn tại trong Bảy kỳ quan của thế giới cổ đại. Bao gồm 2.300.000 khối đá riêng lẻ đáng kinh ngạc, phần đế của Đại kim tự tháp trải rộng trên 13 mẫu Anh

Đại kim tự tháp được bao phủ bên ngoài bằng đá vôi trắng lấp lánh dưới ánh sáng mặt trời. Nó nổi lên từ trung tâm của một thành phố nhỏ và có thể nhìn thấy từ xa hàng dặm.

Các Kim tự tháp của Vương quốc Cũ

Các vị vua thuộc Vương triều thứ 4 của Vương quốc Cũ đã đón nhận những đổi mới mang tính đột phá của Imhotep. Sneferu (khoảng 2613 – 2589 TCN) được cho là cóđã giới thiệu một "Thời kỳ hoàng kim" của Vương quốc cũ. Di sản của Sneferu bao gồm hai kim tự tháp được xây dựng tại Dahshur. Dự án đầu tiên của Sneferu là kim tự tháp ở Meidum. Người dân địa phương gọi đây là “kim tự tháp giả”. Các học giả đã gọi nó là “kim tự tháp sụp đổ” do hình dạng của nó. Lớp vỏ đá vôi bên ngoài của nó giờ nằm ​​rải rác trong một đống sỏi lớn xung quanh nó. Thay vì có hình dạng kim tự tháp thực sự, nó gần giống với một tòa tháp nhô lên khỏi một cánh đồng có màn chắn hơn.

Kim tự tháp Meidum được coi là kim tự tháp thực sự đầu tiên của Ai Cập. Các học giả định nghĩa một “kim tự tháp thực sự” là một cấu trúc đối xứng đồng nhất với các bậc của nó được bao bọc trơn tru để tạo thành các mặt liền mạch thuôn nhọn về phía một hình chóp hoặc chóp nhọn được xác định rõ ràng. Kim tự tháp Meidum đã thất bại do nền móng của lớp bên ngoài của nó nằm trên cát thay vì nền tảng đá ưa thích của Imhotep đã gây ra sự sụp đổ của nó. Những sửa đổi này đối với thiết kế kim tự tháp ban đầu của Imhotep không được lặp lại.

Các nhà Ai Cập học vẫn còn tranh cãi về việc liệu sự sụp đổ của lớp bên ngoài xảy ra trong giai đoạn xây dựng hay sau khi xây dựng do các yếu tố mài mòn ở nền móng không ổn định của nó.

Làm sáng tỏ bí ẩn về cách người Ai Cập di chuyển các khối đá khổng lồ của Kim tự tháp

Phát hiện gần đây về các đường dốc chế tác đá của người Ai Cập cổ đại có niên đại 4.500 năm trong một mỏ đá thạch cao tuyết hoa ở sa mạc phía đông của Ai Cập đã làm sáng tỏ cách thức người Ai cập cổđã có thể cắt và vận chuyển những khối đá lớn như vậy. Phát hiện đầu tiên thuộc loại này được cho là có từ thời trị vì của Khufu và thời kỳ xây dựng Kim tự tháp khổng lồ.

Được phát hiện ở mỏ đá Hatnub, đoạn đường dốc cổ xưa nằm song song với hai cầu thang có các lỗ đăng. Các nhà Ai Cập học tin rằng dây thừng được buộc để kéo những khối đá khổng lồ lên dốc. Những người công nhân từ từ bước lên những bậc thang ở hai bên khối đá, vừa đi vừa kéo dây. Hệ thống này đã giúp giảm bớt một số căng thẳng khi kéo tải trọng lớn.

Mỗi cột gỗ khổng lồ, dày 0,5 mét (một feet rưỡi), là chìa khóa của hệ thống khi chúng cho phép các nhóm công nhân kéo từ bên dưới trong khi một nhóm khác kéo khối từ bên trên.

Điều này cho phép đoạn đường dốc nghiêng gấp đôi góc mà trước đây người ta cho là có thể, với trọng lượng của các viên đá trong kim tự tháp công nhân đã di chuyển. Công nghệ tương tự có thể đã cho phép người Ai Cập cổ đại vận chuyển những khối đá khổng lồ lên những sườn dốc cần thiết để xây dựng Kim tự tháp

Làng xây dựng kim tự tháp

Khufu (2589 – 2566 TCN) học được từ các thí nghiệm của cha mình là Sneferu khi nói đến việc xây dựng Kim tự tháp Khufu ở Giza. Khufu đã phát triển toàn bộ hệ sinh thái để hỗ trợ công việc xây dựng khổng lồ này. Khu phức hợp nhà ở cho lực lượng lao động, cửa hàng,nhà bếp, xưởng và nhà máy, kho chứa hàng, đền thờ và khu vườn công cộng mọc lên xung quanh địa điểm này. Những người xây dựng kim tự tháp ở Ai Cập là sự kết hợp của những người lao động được trả lương, những người lao động thực hiện nghĩa vụ cộng đồng hoặc những người lao động bán thời gian khi lũ sông Nile làm ngừng hoạt động canh tác.

Đàn ông và phụ nữ làm việc trong quá trình xây dựng Kim tự tháp được hưởng chế độ- trang web nhà ở và được trả lương cao cho công việc của họ. Kết quả của nỗ lực xây dựng tập trung này tiếp tục làm du khách ngạc nhiên cho đến ngày nay. Kim Tự Tháp là kỳ quan duy nhất còn sót lại từ Bảy Kỳ Quan Thế Giới cổ đại và cho đến khi việc xây dựng Tháp Eiffel của Paris hoàn thành vào năm 1889 CN, Kim Tự Tháp là công trình nhân tạo cao nhất trên bề mặt hành tinh.

Kim tự tháp Giza thứ hai và thứ ba

Người kế vị của Khufu là Khafre (2558 – 2532 TCN) đã xây dựng kim tự tháp thứ hai tại Giza. Khafre cũng được công nhận là đã đặt tượng Nhân sư vĩ đại từ một khối đá vôi tự nhiên lớn. Kim tự tháp thứ ba được xây dựng bởi người kế vị của Khafre là Menkaure (2532 – 2503 TCN). Một bản khắc có niên đại c. 2520 TCN mô tả chi tiết cách Menkaure kiểm tra kim tự tháp của mình trước khi phân bổ 50 công nhân xây dựng lăng mộ cho Debhen, một quan chức được sủng ái. Một phần bản khắc nêu rõ: “Đức vua ra lệnh rằng không được bắt bất kỳ người nào làm lao động cưỡng bức” và các mảnh vỡ phải được dọn sạch khỏi công trường.

Chính phủcác quan chức và công nhân là những cư dân chủ yếu của cộng đồng Giza. Tài nguyên cạn kiệt trong giai đoạn xây dựng kim tự tháp hoành tráng của Vương triều thứ 4 dẫn đến khu phức hợp kim tự tháp và nghĩa địa của Khafre được xây dựng với quy mô nhỏ hơn một chút so với của Khufu, trong khi của Menkaure có quy mô nhỏ gọn hơn của Khafre. Người kế vị Menkaure, Shepsekhaf (2503 – 2498 TCN) đã xây dựng một lăng mộ mastaba khiêm tốn hơn tại Saqqara để làm nơi an nghỉ của ông.

Chi phí kinh tế và chính trị của việc xây dựng kim tự tháp

Chi phí của những kim tự tháp này đối với người Ai Cập nhà nước tỏ ra là chính trị cũng như tài chính. Giza chỉ là một trong nhiều nghĩa địa của Ai Cập. Mỗi khu phức hợp được quản lý và duy trì bởi chức tư tế. Khi quy mô của các địa điểm này được mở rộng, ảnh hưởng và sự giàu có của chức tư tế cùng với các nomarch hoặc thống đốc khu vực, những người giám sát các khu vực có nghĩa địa cũng tăng theo. Những người cai trị Vương quốc Cổ sau này đã xây dựng các kim tự tháp và đền thờ ở quy mô nhỏ hơn để bảo tồn các nguồn lực kinh tế và chính trị. Việc chuyển từ các kim tự tháp sang các đền thờ báo trước một sự thay đổi địa chấn sâu sắc hơn trong việc mở rộng quyền thống trị của chức tư tế. Các tượng đài của Ai Cập không còn được dành riêng cho một vị vua mà giờ đây được dành riêng cho một vị thần!

Nhìn lại quá khứ

Ước tính có 138 kim tự tháp Ai Cập vẫn tồn tại và mặc dù đã có nhiều thập kỷ nghiên cứu chuyên sâu, những khám phá mới vẫn tiếp tục xuất hiện . Hôm nay mới vàcác lý thuyết thường gây tranh cãi được giải thích về Đại kim tự tháp Giza, tiếp tục thu hút các nhà nghiên cứu cũng như du khách.

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Ricardo Liberato [CC BY-SA 2.0], qua Wikimedia Commons