Piramidat e lashta egjiptiane

Piramidat e lashta egjiptiane
David Meyer

Ndoshta trashëgimia më e fuqishme e kulturës së lashtë egjiptiane të transmetuar tek ne janë piramidat e përjetshme. Të njohura menjëherë në mbarë globin, këto struktura monumentale kanë gdhendur një vend në imagjinatën tonë popullore.

Fjala piramidë shkakton imazhe të tre strukturave enigmatike që qëndrojnë madhështorë në pllajën e Gizës. Megjithatë, pak njerëz e kuptojnë se mbi shtatëdhjetë piramida ende mbijetojnë sot në Egjipt, të shpërndara nga Giza deri në gjatësinë e kompleksit të Luginës së Nilit. Në kulmin e fuqisë së tyre, ata ishin qendra të mëdha të adhurimit fetar, të rrethuar nga komplekse tempujsh të shumtë.

Tabela e Përmbajtjes

    Piramidat e Egjiptit dhe më gjerë

    Ndërsa një piramidë mund të jetë një formë e thjeshtë gjeometrike, këto monumente me bazën e tyre masive katërkëndëshe, që ngrihen në një pikë trekëndore të përcaktuar qartë, kanë marrë një jetë të tyren.

    Të lidhura kryesisht me Egjiptin e lashtë, piramidat u ndeshën për herë të parë në ziguratet e lashta të Mesopotamisë, ndërtesa komplekse me tulla balte. Grekët adoptuan gjithashtu piramida në Hellenicon edhe pse qëllimi i tyre mbetet i paqartë për shkak të gjendjes së tyre të dobët të ruajtjes dhe mungesës së të dhënave historike.

    Shiko gjithashtu: 15 simbolet kryesore të këmbënguljes me kuptime

    Edhe sot Piramida e Cestius qëndron ende pranë Porta San Paulo në Romë. Ndërtuar midis shek. 18 dhe 12 pes, piramida 125 këmbë e lartë dhe 100 këmbë e gjerë shërbeu si varri i magjistratit Gaius CestiusEpulo. Piramidat gjithashtu bënë rrugën e tyre në jug të Egjiptit në Meroe, një mbretëri e lashtë nubiane.

    Piramidat po aq enigmatike Mesoamerikane ndjekin një dizajn të ngjashëm me ato në Egjipt, pavarësisht mungesës së ndonjë dëshmie të shkëmbimeve kulturore midis Egjiptit dhe qendrës së gjerë Qytetet amerikane si Tenochtitlan, Tikal, Chichen Itza. Studiuesit besojnë se majat dhe fiset e tjera rajonale indigjene përdorën piramidat e tyre të mëdha si një përfaqësim të maleve të tyre. Kjo simbolizonte përpjekjen e tyre për t'u afruar gjithnjë e më shumë me mbretërinë e perëndive të tyre dhe nderimin që ata mbanin për malet e tyre të shenjta.

    Piramida El Castillo në Chichen Itza ishte projektuar posaçërisht për të mirëpritur perëndinë e madhe Kukulkan përsëri në tokë në çdo ekuinoks pranveror dhe vjeshte. Në ato ditë, një hije e hedhur nga dielli duket se është perëndia e gjarprit që rrëshqet nga shkallët e piramidës në tokë, falë llogaritjeve të përpikta matematikore të kombinuara me disa teknika të zgjuara ndërtimi.

    Piramidat e Egjiptit

    <4 0>Egjiptianët e lashtë i njihnin piramidat e tyre si 'mir' ose 'z.' Piramidat egjiptiane ishin varre mbretërore. Piramidat besohej se ishin vendi ku shpirti i faraonit të vdekur së fundmi u ngjit në jetën e përtejme përmes Fushës së Kallamishteve. Kulmi më i lartë i piramidës ishte vendi ku shpirti nisi udhëtimin e tij të përjetshëm. Nëse shpirti mbretëror zgjidhte kështu, ai mund të kthehej në mënyrë të ngjashme nëpërmjetmaja e piramidës. Një statujë e vërtetë e faraonit, shërbeu si një fener, duke i siguruar shpirtit një pikë kthimi që do ta njihte lehtësisht.

    Në periudhën e hershme dinastike (rreth 3150-2700 p.e.s.) varret më të thjeshta mastaba i shërbenin mbretërve dhe të përbashkëta njësoj. Ato vazhduan të ndërtoheshin në të gjithë Mbretërinë e Vjetër (rreth 2700-2200 p.e.s.). Në fazën fillestare të Periudhës së Hershme Dinastike (rreth 3150-2613 pes) një koncept i bazuar në një piramidë u shfaq gjatë mbretërimit të mbretit Djoser (rreth 2667-2600 pes) një faraoni i Dinastisë së Tretë (rreth 2670-2613 pes) .

    Veziri dhe arkitekti kryesor i Djoserit, Imhotep, zhvilloi një koncept të ri radikal, duke ndërtuar një varr monumental për mbretin e tij tërësisht prej guri. Imhotep ridizajnoi mastabën e mëparshme, për të zëvendësuar tullat prej balte të mastabës me blloqe gëlqerore. Këto blloqe formonin një sërë nivelesh; secili i pozicionuar njëra mbi tjetrën. Nivelet e njëpasnjëshme ishin pak më të vogla se ajo e mëparshme derisa shtresa përfundimtare krijoi një strukturë piramidale me shkallë.

    Kështu u shfaq struktura e parë piramidale e Egjiptit, e njohur sot nga egjiptologët si Piramida e Hapit të Djoserit në Saqqara. Piramida e Djoser ngrihej 62 metra (204 këmbë) e lartë dhe përbëhej nga gjashtë "hapa" të veçantë. Platforma ku ulej piramida e Djoser ishte 109 x 125 metra (358 x 411 këmbë) dhe çdo "hap" ishte i veshur me gur gëlqeror. Piramida e Djoserit pushtoi zemrën e një kompleksi impozant që përfshinte tempuj, administrativendërtesa, banesa dhe magazina. Në total, kompleksi shtrihej në 16 hektarë (40 hektarë) dhe ishte i rrethuar me një mur 10.5 metra të lartë (30 këmbë). Dizajni madhështor i Imhotep rezultoi në strukturën e atëhershme më të lartë në botë.

    Faraoni i Dinastisë së Katërt Snofru porositi piramidën e parë të vërtetë. Snofru përfundoi dy piramida në Dashur dhe përfundoi piramidën e babait të tij në Meidum. Dizajni i këtyre piramidave miratoi gjithashtu një variant të dizajnit të blloqeve gëlqerore të graduara të gurit të Imhotep. Megjithatë, blloqet e piramidës u formësuan në mënyrë progresive më të imta ndërsa struktura zvogëlohej, duke i dhënë piramidës një sipërfaqe të jashtme të qetë, në vend të 'hapave' të njohur që kërkonin një mbulesë gëlqerore.

    Ndërtesa piramidale e Egjiptit arriti kulmin e saj me Piramida e Madhe e Madhe e Khufu të Gizës. E pozicionuar me një shtrirje astrologjike jashtëzakonisht të saktë, Piramida e Madhe është e vetmja e mbijetuar e Shtatë Mrekullive të Botës së Lashtë. E përbërë nga 2,300,000 blloqe guri individualë, baza e Piramidës së Madhe shtrihet mbi trembëdhjetë hektarë

    Piramida e Madhe ishte e veshur me një mbulesë të jashtme prej guri gëlqeror të bardhë, i cili shkëlqente në rrezet e diellit. Ajo doli nga qendra e një qyteti të vogël dhe ishte e dukshme për milje.

    Piramidat e Mbretërisë së Vjetër

    Mbretërit e Dinastisë së 4-të të Mbretërisë së Vjetër përqafuan risitë novatore të Imhotep. Sneferu (rreth 2613 – 2589 pes) besohet të ketëprezantoi një "Epokë të Artë" të Mbretërisë së Vjetër. Trashëgimia e Sneferut përfshin dy piramida të ndërtuara në Dahshur. Projekti i parë i Sneferut ishte piramida në Meidum. Vendasit e quajnë këtë "piramida e rreme". Akademikët e kanë quajtur atë "piramida e shembur" për shkak të formës së saj. Mbulesa e saj e jashtme gëlqerore tani është e shpërndarë në një grumbull masiv zhavorri rreth tij. Në vend të një forme të vërtetë piramide, ajo i ngjan më shumë një kulle që ngrihet nga një fushë me heshta.

    Piramida Meidum konsiderohet të jetë piramida e parë e vërtetë e Egjiptit. Studiuesit e përkufizojnë një "piramidë të vërtetë" si një ndërtim uniformisht simetrik me hapat e saj të mbështjellë pa probleme për të formuar anët pa telashe që bien në një piramidion ose gur guri të përcaktuar qartë. Piramida Meidum dështoi pasi themeli i shtresës së saj të jashtme mbështetej në rërë në vend që themeli i preferuar i shkëmbit i Imhotep të shkaktonte shembjen e tij. Këto modifikime në modelin origjinal të piramidës së Imhotep nuk u përsëritën.

    Egjiptologët mbeten të ndarë nëse kolapsi i shtresës së jashtme të saj ndodhi gjatë fazës së ndërtimit ose pas ndërtimit pasi elementët ishin veshur në themelin e saj të paqëndrueshëm.

    Hedh dritë mbi misterin se si egjiptianët lëvizën blloqet masive të gurit të piramidës

    Zbulimi i fundit i rampave të përpunimit të gurit egjiptian të lashtë që datojnë 4500 vjet më parë në një gurore alabastri në shkretëtirën lindore të Egjiptit hedh dritë mbi mënyrën se si egjiptianët e lashtëishin në gjendje të prisnin dhe transportonin blloqe guri kaq masivë. Zbulimi, i pari i këtij lloji besohet se daton që nga mbretërimi i Khufu-s dhe ndërtimi i Piramidës së Madhe kolosale.

    Zbuluar në guroren Hatnub, rampa e lashtë paralelizohej me dy shkallë të veshura me vrima postare. Egjiptologët besojnë se litarët ishin të lidhur për të tërhequr blloqet e mëdha prej guri në rampat. Punëtorët ecën ngadalë shkallët në të dyja anët e bllokut të gurit, duke tërhequr litarin ndërsa shkonin. Ky sistem ndihmoi në zbutjen e një pjese të tendosjes së tërheqjes së ngarkesës masive.

    Shiko gjithashtu: Kush e tradhtoi William Wallace?

    Secila prej shtyllave të mëdha prej druri, me trashësi 0,5 metra (një këmbë e gjysmë), ishin çelësi i sistemit pasi ato lejoi skuadrat e punëtorëve të tërhiqeshin nga poshtë ndërsa një ekip tjetër tërhiqte bllokun nga lart.

    Kjo lejoi që rampa të anohej në dyfishin e këndit që dikur do të ishte menduar e mundur, duke pasur parasysh peshën e gurëve të piramidës punëtorët lëviznin. Teknologji e ngjashme mund t'u kishte lejuar egjiptianët e lashtë të tërhiqnin blloqe masive në pjerrësi të pjerrëta të nevojshme për të ndërtuar Piramidën e Madhe

    Fshati i Ndërtimit të Piramidës

    Khufu (2589 – 2566 pes) mësuar nga eksperimentet e babait të tij Sneferu kur ishte fjala për ndërtimin e Piramidës së Madhe të Khufu të Gizës. Khufu zhvilloi një ekosistem të tërë për të mbështetur këtë ndërmarrje masive ndërtimi. Një kompleks banesash për fuqinë punëtore, dyqane,kuzhina, punëtori dhe fabrika, magazina magazinimi, tempuj dhe kopshte publike u rritën përreth zonës. Ndërtuesit e piramidave të Egjiptit ishin një përzierje punëtorësh me pagesë, punëtorë që kryenin shërbimin e tyre në komunitet ose punëtorë me kohë të pjesshme kur përmbytjet e Nilit ndaluan bujqësinë.

    Burrat dhe gratë që punonin në ndërtimin e Piramidës së Madhe gëzonin sigurimin e shtetit në- strehimit në terren dhe paguheshin mirë për punën e tyre. Rezultati i kësaj përpjekjeje të përqendruar ndërtimi vazhdon të mahnitë vizitorët edhe sot e kësaj dite. Piramida e Madhe është mrekullia e vetme e mbijetuar nga Shtatë mrekullitë e lashta të botës dhe derisa ndërtimi i Kullës Eifel të Parisit përfundoi në 1889 të erës sonë, Piramida e Madhe ishte ndërtimi më i lartë i bërë nga njeriu në sipërfaqen e planetit.

    Piramidat e dyta dhe të treta të Gizës

    Pasardhësi i Khufu, Khafre (2558 – 2532 pes) ndërtoi piramidën e dytë në Giza. Khafre gjithashtu pranohet se ka porositur Sfinksin e Madh nga një dalje masive guri gëlqeror natyror. Piramida e tretë u ndërtua nga pasardhësi i Khafre, Menkaure (2532 - 2503 pes). Një gravurë që daton në shek. 2520 pes detajon se si Menkaure inspektoi piramidën e tij përpara se të caktonte 50 punëtorë për të ndërtuar një varr për Debhen, një zyrtar i favorizuar. Pjesërisht në gdhendje thuhet, "Madhëria e tij urdhëroi që të mos merret asnjë njeri për ndonjë punë të detyruar" dhe që mbeturinat të hiqen nga vendi i ndërtimit.

    Qeveriazyrtarët dhe punëtorët ishin banorët mbizotërues të komunitetit të Gizës. Zvogëlimi i burimeve gjatë fazës epike të ndërtimit të piramidave të Dinastisë së 4-të rezultoi në ndërtimin e piramidës dhe kompleksit të nekropolit të Khafre në një shkallë pak më të vogël se ajo e Khufu, ndërsa Menkaure ka një gjurmë më kompakte se ajo e Khafre. Pasardhësi i Menkaure, Shepsekhaf (2503 – 2498 pes) ndërtoi një varr mastaba më modest në Saqqara për vendin e tij të prehjes.

    Kostot politike dhe ekonomike të ndërtimit të piramidave

    Kostoja e këtyre piramidave për egjiptianët shteti rezultoi të ishte politik aq edhe financiar. Giza ishte vetëm një nga nekropolet e shumta të Egjiptit. Çdo kompleks administrohej dhe mirëmbahej nga priftëria. Me zgjerimin e shkallës së këtyre vendeve, u rrit edhe ndikimi dhe pasuria e priftërisë së bashku me nomarkët ose qeveritarët rajonalë që mbikëqyrnin rajonet ku ndodheshin nekropolet. Më vonë, sundimtarët e Mbretërisë së Vjetër ndërtuan piramida dhe tempuj në një shkallë më të vogël, për të ruajtur burimet ekonomike dhe politike. Lëvizja nga piramidat në tempuj parashikoi një zhvendosje më të thellë sizmike në zgjerimin e dominimit të priftërisë. Monumentet egjiptiane pushuan së dedikuari një mbreti dhe tani i kushtoheshin një perëndie!

    Duke reflektuar mbi të kaluarën

    Vlerësohet se 138 piramida egjiptiane mbijetojnë dhe pavarësisht dekadave të studimit intensiv, zbulimet e reja vazhdojnë të dalin . Sot e re dheshpesh shpjegohen teori të diskutueshme rreth Piramidave të Mëdha të Gizës, të cilat vazhdojnë të magjepsin studiuesit dhe vizitorët njësoj.

    Imazhi i titullit me mirësjellje: Ricardo Liberato [CC BY-SA 2.0], nëpërmjet Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, një historian dhe edukator i pasionuar, është mendja krijuese pas blogut magjepsës për dashamirët e historisë, mësuesit dhe studentët e tyre. Me një dashuri të rrënjosur thellë për të kaluarën dhe një angazhim të palëkundur për përhapjen e njohurive historike, Jeremy e ka vendosur veten si një burim i besueshëm informacioni dhe frymëzimi.Udhëtimi i Jeremy-t në botën e historisë filloi gjatë fëmijërisë së tij, pasi ai gllabëronte me zjarr çdo libër historie që mund t'i vinte në dorë. I magjepsur nga historitë e qytetërimeve të lashta, momentet kryesore në kohë dhe individët që formësuan botën tonë, ai e dinte që në moshë të re se donte ta ndante këtë pasion me të tjerët.Pas përfundimit të arsimit të tij formal në histori, Jeremy filloi një karrierë mësimore që zgjati më shumë se një dekadë. Angazhimi i tij për të nxitur një dashuri për historinë mes studentëve të tij ishte i palëkundur dhe ai vazhdimisht kërkonte mënyra novatore për të angazhuar dhe magjepsur mendjet e reja. Duke njohur potencialin e teknologjisë si një mjet i fuqishëm arsimor, ai e ktheu vëmendjen e tij në sferën dixhitale, duke krijuar blogun e tij historik me ndikim.Blogu i Jeremy-t është një dëshmi e përkushtimit të tij për ta bërë historinë të aksesueshme dhe tërheqëse për të gjithë. Nëpërmjet shkrimit të tij elokuent, kërkimit të përpiktë dhe rrëfimit të gjallë, ai u jep jetë ngjarjeve të së kaluarës, duke u mundësuar lexuesve të ndjehen sikur janë dëshmitarë të historisë të shpalosur më parë.sytë e tyre. Pavarësisht nëse është një anekdotë e rrallë e njohur, një analizë e thellë e një ngjarjeje të rëndësishme historike ose një eksplorim i jetës së figurave me ndikim, rrëfimet e tij magjepsëse kanë mbledhur një ndjekës të përkushtuar.Përtej blogut të tij, Jeremy është gjithashtu aktivisht i përfshirë në përpjekje të ndryshme të ruajtjes historike, duke punuar ngushtë me muzetë dhe shoqëritë historike lokale për të siguruar që historitë e së kaluarës sonë të mbrohen për brezat e ardhshëm. I njohur për angazhimet e tij dinamike të të folurit dhe punëtoritë për kolegët edukatorë, ai vazhdimisht përpiqet të frymëzojë të tjerët që të gërmojnë më thellë në tapiceri të pasur të historisë.Blogu i Jeremy Cruz shërben si një testament për angazhimin e tij të palëkundur për ta bërë historinë të aksesueshme, tërheqëse dhe të rëndësishme në botën e sotme me ritme të shpejta. Me aftësinë e tij të çuditshme për të transportuar lexuesit në zemrën e momenteve historike, ai vazhdon të ushqejë një dashuri për të kaluarën midis entuziastëve të historisë, mësuesve dhe studentëve të tyre të etur.