Ókori egyiptomi piramisok

Ókori egyiptomi piramisok
David Meyer

Az ókori egyiptomi kultúra ránk hagyományozott talán legerőteljesebb öröksége az örök piramisok. Azonnal felismerhetőek világszerte, ezek a monumentális építmények rést vájtak a népi képzeletünkben.

A piramis szó hallatán három, a gízai fennsíkon fenségesen álló, rejtélyes építmény jut eszünkbe. Kevesen tudják azonban, hogy Egyiptomban ma is több mint hetven piramis áll, amelyek Gízától a Nílus völgyének teljes hosszában szétszórtan helyezkednek el. Hatalmuk csúcspontján a vallási kultusz nagyszerű központjai voltak, amelyeket kiterjedt templomkomplexumok vettek körül.

Tartalomjegyzék

    Az egyiptomi piramisok és azon túl

    Míg a piramis egyszerű geometriai forma, ezek a műemlékek masszív négyszögletes alapjukkal, amelyek egy élesen meghatározott háromszög alakú csúcsra emelkednek, saját életet éltek.

    A piramisokat elsősorban az ókori Egyiptommal hozzák összefüggésbe, de először az ókori mezopotámiai zikkurátokban, összetett vályogtéglaépületekben találkozhattunk velük. A görögök is átvették a piramisokat Hellenikonban, bár céljuk a rossz állapotuk és a történelmi feljegyzések hiánya miatt tisztázatlan maradt.

    A Cestius-piramis még ma is áll a római Porta San Paulo közelében. Az i. e. 18 és 12 között épült, 125 láb magas és 100 láb széles piramis Gaius Cestius Epulo magisztrátus sírhelyéül szolgált. A piramisok Egyiptomtól délre, az ókori núbiai királyságba, Meroéba is eljutottak.

    Lásd még: Ókori egyiptomi ételek és italok

    A szintén rejtélyes mezoamerikai piramisok az egyiptomiakhoz hasonló felépítésűek, annak ellenére, hogy nincs bizonyíték az Egyiptom és a hatalmas közép-amerikai városok, mint Tenochtitlan, Tikal, Chichen Itza közötti kulturális cserére. A tudósok úgy vélik, hogy a maják és más őslakos regionális törzsek hatalmas piramisaikat hegyeik ábrázolásaként használták. Ez szimbolizálta a kísérletüket, hogyhogy egyre közelebb kerüljenek isteneik birodalmához és a szent hegyeik iránti tiszteletükhöz.

    A Chichen Itzában található El Castillo piramist kifejezetten úgy tervezték, hogy minden tavaszi és őszi napéjegyenlőségkor a nagy isten, Kukulkan visszatérjen a földre. Ezeken a napokon a nap által vetett árnyék úgy tűnik, mintha a kígyóisten siklana le a piramis lépcsőin a földre, köszönhetően az aprólékos matematikai számításoknak és néhány ügyes építési technikának.

    Egyiptom piramisai

    Az ókori egyiptomiak piramisaikat "mir"-ként vagy "mr"-ként ismerték. Az egyiptomi piramisok királyi sírok voltak. Úgy hitték, hogy a piramisok voltak azok a helyek, ahol a nemrég elhunyt fáraó lelke a Nádmezőn keresztül a túlvilágra emelkedett. A piramis legfelső zárókője volt az a hely, ahol a lélek örök útra indult. Ha a királyi lélek úgy döntött, hasonlóképpen visszatérhetett a Nádmezőn keresztül.A fáraó élethű szobra jelzőfényként szolgált, és a lélek számára egy könnyen felismerhető tájékozódási pontot biztosított.

    A korai dinasztikus korszakban (i. e. 3150-2700 körül) egyszerűbb masztaba sírok szolgáltak a királyi és a köznép számára egyaránt. Az Óbirodalomban (i. e. 2700-2200 körül) továbbra is épültek. A korai dinasztikus korszak kezdeti szakaszában (i. e. 3150-2613 körül) egy piramison alapuló koncepció alakult ki Dzsószer király (i. e. 2667-2600 körül), a Harmadik dinasztia fáraója (i. e. 2670-2613 körül) uralkodása alatt.

    Dzsószer vizírje és főépítésze, Imhotep radikálisan új koncepciót dolgozott ki: királyának monumentális sírkamrát épített teljesen kőből. Imhotep áttervezte az előző mastabát, hogy a mastaba vályogtégláit mészkőtömbökkel helyettesítse. Ezek a tömbök egy sor szintet alkottak, amelyek egymáson helyezkedtek el. Az egymást követő szintek valamivel kisebbek voltak az előzőnél, míg végül az utolsó szintre kerültek.az utolsó réteg egy lépcsőzetes piramis szerkezetet hozott létre.

    Így jött létre Egyiptom első piramisépítménye, amelyet ma az egyiptológusok Dzsószer lépcsőpiramisa néven ismernek Szakkarában. Dzsószer piramisa 62 méter magas volt, és hat különálló "lépcsőfokból" állt. A Dzsószer piramisa 109 x 125 méteres volt, és minden egyes "lépcsőfokot" mészkővel burkoltak. Dzsószer piramisa egy impozáns, templomokból álló komplexum szívében állt,A komplexum összesen 16 hektáron (40 holdon) terült el, és 10,5 méter magas fallal volt körülvéve. Imhotep nagyszabású tervei a világ akkori legmagasabb építményét eredményezték.

    A negyedik dinasztia fáraója, Snofru rendelte meg az első igazi piramist. Snofru két piramist fejezett be Dásúrban, és befejezte apja piramisát Meidumban. Ezeknek a piramisoknak a kialakítása is Imhotep mészkőtömbökből álló, fokozatos kialakítású változatát követte. A piramis tömbjeit azonban fokozatosan finomabbra formálták, ahogy az építmény kúposodott, ami egy egyenletes, zökkenőmentes külső felületet kölcsönzött a piramisnak.piramis, nem pedig az ismert "lépcsőfokok", amelyekhez mészkőburkolat szükséges.

    Az egyiptomi piramisépítés csúcspontját a pompás gízai Nagy Kheopsz-piramissal érte el. Az elképesztően pontos asztrológiai igazodással elhelyezett Nagy Piramis az ókori világ hét csodájának egyetlen túlélője. Az elképesztő 2 300 000 egyedi kőtömbből álló Nagy Piramis alapja tizenhárom hektáron terül el.

    A Nagy Piramist fehér mészkőből készült külső burkolat borította, amely megcsillant a napfényben. Egy kis város közepéből emelkedett ki, és mérföldekre látszott.

    Az Óbirodalom piramisai

    Az Óbirodalom 4. dinasztia királyai Imhotep úttörő újításait vették át. Sneferu (Kr. e. 2613 - 2589 körül) vélhetően bevezette az Óbirodalom "aranykorát". Sneferu öröksége a Dahshurban épített két piramisból áll. Sneferu első projektje a Meidumban található piramis volt. A helyiek "hamis piramisnak" nevezik. A tudósok alakja miatt "összeomlott piramisnak" nevezték el.A külső mészkőburkolat most egy hatalmas kavicshalomban van szétszórva körülötte. A valódi piramis alak helyett inkább egy toronyra hasonlít, amely egy sziklamezőből lándzsával emelkedik ki.

    A meidumi piramist tartják Egyiptom első igazi piramisának. A tudósok a "valódi piramist" úgy definiálják, mint egy egyenletesen szimmetrikus építményt, amelynek lépcsőfokai simán beburkoltak, hogy zökkenőmentes oldalakat alkossanak, amelyek egy élesen meghatározott piramisionhoz vagy zárókőhöz keskenyednek. A meidumi piramis megbukott, mivel a külső rétegének alapja homokon nyugodott, ahelyett, hogy Imhotep által preferált sziklaalapon állt volna, ami kiváltotta a piramis leomlását.Imhotep eredeti piramisának e módosításait nem ismételték meg.

    Az egyiptológusok továbbra is megosztottak abban a kérdésben, hogy a külső réteg összeomlása az építési fázisban vagy az építés után következett be, amikor az elemek megkoptatták az instabil alapot.

    Fény derül arra a rejtélyre, hogyan mozgatták az egyiptomiak a piramis hatalmas kőtömbjeit

    Az Egyiptom keleti sivatagában egy alabástrom kőfejtőben nemrégiben felfedezett, 4500 évre visszamenőleg datált ókori egyiptomi kőmegmunkáló rámpák fényt derítenek arra, hogyan tudtak az ókori egyiptomiak ilyen hatalmas kőtömböket vágni és szállítani. A felfedezés, az első ilyen jellegű felfedezés feltehetően Khufu uralkodásának idejére és a kolosszális Nagy Piramis építésére nyúlik vissza.

    A Hatnub kőfejtőben felfedezett ősi rámpa két oszloplyukakkal bélelt lépcsővel volt párhuzamosan. Az egyiptológusok úgy vélik, hogy köteleket kötöttek, hogy a hatalmas kőtömböket felhúzzák a rámpákon. A munkások lassan felsétáltak a lépcsőkön a kőtömb két oldalán, és közben húzták a kötelet. Ez a rendszer segített enyhíteni a hatalmas teher húzásával járó terhek egy részét.

    A hatalmas, 0,5 méter vastagságú faoszlopok voltak a rendszer kulcsai, mivel lehetővé tették, hogy a munkások csapatai alulról húzzák, míg egy másik csapat felülről húzza a tömböt.

    Lásd még: Honnan jöttek a mórok?

    Ez lehetővé tette, hogy a rámpa kétszer akkora szöget zárjon be, mint amekkorát a piramis munkásai által mozgatott kövek súlya miatt lehetségesnek gondoltak. Hasonló technológia lehetővé tette az ókori egyiptomiak számára, hogy hatalmas tömböket húzzanak fel a Nagy Piramis építéséhez szükséges meredek lejtőkön.

    Piramis építőipari falu

    Khufu (Kr. e. 2589 - 2566) tanult apja, Sneferu kísérleteiből, amikor a gízai Nagy Piramis építésére került sor. Khufu egy egész ökoszisztémát fejlesztett ki, hogy támogassa ezt a hatalmas építési vállalkozást. A helyszín körül a munkások számára lakások, üzletek, konyhák, műhelyek és gyárak, raktárépületek, templomok és közkertek komplexuma nőtt ki. Egyiptom piramisépítőia fizetett munkások, a közösségi szolgálatot teljesítő munkások vagy a részmunkaidős munkások keveréke volt, amikor a nílusi áradások miatt a földművelés leállt.

    A Nagy Piramis építésén dolgozó férfiak és nők az állam által biztosított lakhatást élvezhették a helyszínen, és jól megfizették őket munkájukért. A koncentrált építkezés eredménye mind a mai napig lenyűgözi a látogatókat. A Nagy Piramis az egyetlen fennmaradt csoda az ókori világ hét csodája közül, és egészen a párizsi Eiffel-torony építésének befejezéséig, Kr.u. 1889-ig,a Nagy Piramis volt a legmagasabb ember alkotta építmény a Földön.

    Második és harmadik gízai piramisok

    Khufu utódja, Khafre (Kr. e. 2558 - 2532) építette a második piramist Gízában. Khafre a Nagy Szfinxet is egy hatalmas természetes mészkőből építtette. A harmadik piramist Khafre utódja, Menkaure (Kr. e. 2532 - 2503) építette. Egy Kr. e. 2520 körül készült metszet részletezi, hogyan vizsgálta meg Menkaure a piramisát, mielőtt 50 munkást osztott volna ki, hogy sírhelyet építsen a nagy szfinxnek.Debhen egy kegyelt hivatalnok. A metszet részben azt mondja: "Őfelsége megparancsolta, hogy senkit ne vegyenek el kényszermunkára", és hogy a törmeléket el kell távolítani az építkezésről.

    A kormányzati tisztviselők és a munkások voltak a gízai közösség meghatározó lakói. A 4. dinasztia epikus piramisépítési szakaszában az erőforrások fogyatkozása azt eredményezte, hogy Khafre piramisa és nekropoliszkomplexuma valamivel kisebb léptékben épült, mint Khufué, míg Menkaureé tömörebb alapterületű, mint Khafreé.szerény masztaba sírkamra Szakkarában a nyughelye.

    A piramisépítés politikai és gazdasági költségei

    A piramisok ára az egyiptomi állam számára nemcsak politikai, hanem pénzügyi szempontból is jelentősnek bizonyult. Gíza csak egy volt Egyiptom számos nekropolisza közül. Mindegyik komplexumot a papság igazgatta és tartotta fenn. Ahogy e helyszínek kiterjedése nőtt, úgy nőtt a papság befolyása és vagyona is, a nomarchákkal vagy regionális kormányzókkal együtt, akik felügyelték a területeket, ahol a nekropoliszok voltak.található. A későbbi Óbirodalom uralkodói kisebb léptékben építettek piramisokat és templomokat, hogy takarékoskodjanak a gazdasági és politikai erőforrásokkal. A piramisoktól a templomok felé való elmozdulás egy mélyebb szeizmikus változást vetített előre a papság uralmának kiterjesztésében. Az egyiptomi műemlékek már nem egy királynak, hanem egy istennek voltak szentelve!

    A múlton való elmélkedés

    Becslések szerint 138 egyiptomi piramis maradt fenn, és az évtizedek óta tartó intenzív kutatás ellenére folyamatosan újabb és újabb felfedezések születnek. Napjainkban új és gyakran ellentmondásos elméletek kerülnek kifejtésre a gízai nagy piramisokról, amelyek továbbra is lenyűgözik a kutatókat és a látogatókat egyaránt.

    A fejléc kép jóvoltából: Ricardo Liberato [CC BY-SA 2.0], a Wikimedia Commonson keresztül.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, szenvedélyes történész és oktató, a kreatív elme a történelem szerelmeseinek, tanárainak és diákjaiknak szóló, magával ragadó blog mögött. A múlt iránti mélyen gyökerező szeretettel és a történelmi ismeretek terjesztése iránti megingathatatlan elkötelezettségével Jeremy az információ és az inspiráció megbízható forrásává nőtte ki magát.Jeremy utazása a történelem világába gyermekkorában kezdődött, amikor mohón felfalt minden történelemkönyvet, ami csak a kezébe került. Az ókori civilizációk történetei, az idő sarkalatos pillanatai és a világunkat formáló személyek lenyűgözték, már kiskorában tudta, hogy ezt a szenvedélyt meg akarja osztani másokkal.Miután befejezte formális történelemtanulmányait, Jeremy több mint egy évtizeden át tartó tanári karrierbe kezdett. Elkötelezettsége, hogy tanítványai körében előmozdítsa a történelem iránti szeretetet, megingathatatlan volt, és folyamatosan innovatív módszereket keresett a fiatal elmék bevonására és rabul ejtésére. Felismerve a technológiában rejlő lehetőségeket, mint erőteljes oktatási eszközt, figyelmét a digitális szféra felé fordította, és létrehozta befolyásos történelmi blogját.Jeremy blogja ékes bizonyítéka annak az elkötelezettségének, hogy a történelmet mindenki számára hozzáférhetővé és vonzóvá tegye. Sokatmondó írásaival, aprólékos kutatásaival és lendületes történetmesélésével életet lehel a múlt eseményeibe, lehetővé téve az olvasóknak, hogy úgy érezzék, a történelem előtt kibontakoznak.a szemeik. Legyen szó egy ritkán ismert anekdotáról, egy jelentős történelmi esemény mélyreható elemzéséről vagy befolyásos személyiségek életének feltárásáról, lebilincselő narratívái elkötelezett követőket gyűjtöttek.A blogján kívül Jeremy aktívan részt vesz különféle történelmi megőrzési erőfeszítésekben is, szorosan együttműködve múzeumokkal és helyi történelmi társaságokkal annak érdekében, hogy múltunk történeteit megőrizzék a jövő generációi számára. Dinamikus előadásairól és oktatótársainak tartott workshopjairól ismert, és folyamatosan arra törekszik, hogy másokat ösztönözzen arra, hogy mélyebbre ássák magukat a történelem gazdag kárpitjában.Jeremy Cruz blogja bizonyítja megingathatatlan elkötelezettségét, hogy a történelmet hozzáférhetővé, vonzóvá és relevánssá tegye a mai rohanó világban. Elképesztő képességével, hogy az olvasókat a történelmi pillanatok szívébe irányítsa, továbbra is előmozdítja a múlt iránti szeretetet a történelem iránt érdeklődők, tanárok és lelkes diákjaik körében.